选择性必修上册　单篇梳理4～5　《老子》四章　五石之瓠-2025年高考语文大一轮复习（课件+讲义+练习）

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语文是高考科目中的重中之重，也是考生最容易拿高分的科目之一、为了顺利应对高考语文考试，考生需要制定一套有效的复习策略并采取合适的复习方法。1、制定复习计划。制定一份合理的复习计划是高考复习的第一步。根据自己的复习时间和实际情况，合理安排每天的复习时间表，并将复习内容分配到每天的时间点上。2、掌握考点。语文考试题目的结构往往有自己的一套固定的套路，知道这些套路可以有针对性地进行复习。3、多做题。语文是一门注重实践的科目，通过多做题可以提高对知识的理解和运用能力。可以根据高考真题、模拟题、习题册等进行练习，多角度、多维度地思考题目，培养答题的技巧和方法。4、记忆技巧。语文考试中有大量需要记忆的内容，为了更好地记住相关知识，可以采取一些记忆技巧，如联想法、归类法、构建故事法等。记忆过程中，可以利用思维导图、记忆卡片等工具帮助记忆。5、注重写作训练。写作是语文考试中重要的一环，也是考生可以积累分数的地方。复习过程中，需要多做写作训练，积累素材、提高写作技巧和逻辑思维能力。可以选择一些典型范文进行学习，提高自己的写作水平。6、时间管理。在复习过程中，需要合理安排时间，合理分配各个知识点的复习时间。7、注意健康。复习是一项长期而艰苦的任务，考生需要注意调整好心态，保持积极向上的心态。8、查漏补缺。在复习的过程中，时常进行巩固和查漏补缺。
《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》《兼爱》《礼运(节选)》
《老子》四章　五石之瓠
《老子》四章三十辐共一毂，当其无，有车之用①(　 　)。埏②( 　　)埴③(　　 )以为器，当其无，有器之用。凿户牖④(　 　)以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。(第十一章)企①(　　 　)者不立，跨②(　　 　)者不行，自见者不明，自是③(　　　 　　)者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物④(　 )或恶之，故有道者不处⑤(　 　)。(第二十四章)
通读全文，解释加颜色的词语。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强①(　　　)行者有志。不失其所者久，死而不亡②(　　　　　 )者寿。(第三十三章)其安易持，其未兆①(　　　　 )易谋②(　 　)，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几③(　　 )成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复④(　　　 　　)众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。(第六十四章)
五石之瓠惠子谓庄子曰：“魏王贻①(　　　)我大瓠之种，我树②(　 　)之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落③(　　)无所容。非不呺然④(　　　　 　)大也，吾为其无用而掊⑤(　　 )之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼⑥(　 　) 为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼 ，不过数金。今一朝而鬻⑦(　 )技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将⑧(　　 )。冬，与越人水战，大败越人，裂地⑨(　　　　 )而封之。能不龟手一也，
或以封，或不免于洴澼 ，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑⑩(　　　　　　　　　　　)以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心⑪(　　　　　　　　　)也夫！”
前一个“事”，办(事)；后一个“事”，事情
两个“自”分别是动词“胜”和“知”的宾语，翻译时需调整为“胜自”和“知自”
“百金”前省略了“以”，“以百金”作状语修饰“买”
标志词是“者”，正常语序为“有善为不龟手之药者宋人”
千里之行，始于足下
九层之台，起于累土
1.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《〈老子〉四章》中，老子以“__________，__________”为喻，引出“自见者”“自是者”“自伐者”“自矜者”的后果都是不好的。(2)了解别人很重要，认识自己更加难能可贵，《〈老子〉四章》中表达这一意思的句子是“_________，_________”。(3)《五石之瓠》中，惠子描述大葫芦装上水后的状态的句子是“________________”，描述大葫芦剖成瓢后的状态的句子是“______________”。(4)《五石之瓠》中，庄子认为使用大葫芦的正确方法是“___________________________”。
2.翻译文中的重点句子。(1)企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。译文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
踮起脚的人不能久立，跨大步的人行走不稳，自我显露的不能显明，自以为是的不能彰显，自我夸耀的建立不起功勋，自高自大的不会长久。(得分点：企、跨、彰、伐、矜)
(2)合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。译文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。译文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
合抱的大树，是从细小的萌芽开始生长的；九层的高台，是从每一筐土开始筑起的；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。动手去做的就会坏事，有所把持的就会失去。(得分点：毫末、累、为、执)
所以圣人想要常人所不想要的，不珍贵难得的货品，学习常人所不学习的，补救众人所犯的过错，以辅助万物的自然变化而不加以干预。(得分点：欲不欲、贵、学不学、复)
(4)能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼 ，则所用之异也。译文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(这药物)能够防止手冻裂是一样的，有的人靠它得到封赏，有的人不能免除漂洗丝絮，就是使用它的方法不同啊。(得分点：龟、一、或、洴澼 )
3.阅读下面的文言文，完成文后题目。老聃死，秦失[注]吊之，三号而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然。”“然则吊焉若此，可乎？”曰：“然始也吾以为至人也而今非也向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。”(节选自《庄子·养生主》)[注]　秦失(yì)：亦写作“秦佚”，老子的朋友。
(1)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号上画“√” 。然A始也B吾以为至C人也D而今E非也F向吾入G而吊焉
(2)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.“秦失吊之”与“形影相吊”(《陈情表》)两句中的“吊”字含义不同。B.“是遁天倍情”与“尝以十倍之地”(《过秦论》)两句中的“倍”字含 义不同。C.“适来，夫子时也”与“适得府君书，明日来迎汝”(《孔雀东南飞并 序》)两句中的“适”字含义不同。D.“古者谓是帝之县解”与“惠子谓庄子曰”(《五石之瓠》)两句中的 “谓”字含义相同。
老聃死了，他的朋友秦失去吊丧，大哭几声便离开了。老聃的弟子们问道：“你不是我们老师的朋友吗？”(秦失)说：“是的。”(弟子们又问：)“那么吊唁朋友像这样，行吗？”(秦失)说：“行。原来我认为你们跟随老师多年都是超脱物外的人了，现在看来并不是这样的。刚才我进入灵房去吊唁，有老年人在哭他，像做父母的哭自己的孩子；有年轻人在哭他，像做孩子的哭自己的父母。他们之所以会聚在这里，一定有人本不想说什么却情不自禁地诉说了什么，本不想哭泣却情不自禁地痛哭起来。如此喜生恶死是违反常理、背弃真情的，他们都忘掉了人的生死寿夭皆受于自然的(道理)，古时候人们将这种做法叫作逃避自然的法度。