人教部编版 (五四制)七年级上册（2018）第六单元21*女娲造人优秀测试题

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基础篇
字词积累
1．下列词语中加点字注音全都正确的一项是（ ）
A．滑稽（jì） 嬉戏（xī） 花团锦簇（cù） 女娲（wā）
B．栖息（qī） 吆喝（yā） 昂首挺立（áng） 莽莽（mǎnɡ）
C．沐浴（mù） 澄澈（chéng） 津津有味（jīng） 蓬勃（péng）
D．寻觅（mì） 霹雳（lì） 混为一谈（hǔn） 省事（shěng）
【答案】B
【详解】本题考查字音。
A.滑稽（jì）——jī；
C.津津有味（jīng）——jīn；
D. 混为一谈（hǔn）——hùn；
故选B。
2．下列句子使用成语正确的一项（ ）
A．演唱会在江北举行，从大剧院到市区，沿途街道门庭若市。
B．发令枪响后，黎明首当其冲，跑在最前头，最终夺得了金牌。
C．在自私自利者的心目中，公而忘私、舍己为人的行为是不堪设想的。
D．云雾山，实在是令人叹为观止，它以独特的云雾山水，浓郁的风土人情和古往今来的风流人物，吸引着无数游人。
【答案】D
【详解】本题考查成语运用。根据词义、使用范围和感情色彩分析作答。
A.门庭若市：门前和院子里人很多，像市场一样。不符合语境，使用错误；
B.首当其冲：比喻最先受到攻击或遭到灾难。不符合语境，使用错误；
C.不堪设想：未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。不符合语境，使用错误；
D.叹为观止：形容所见到的事物好到了极点。用在本句突出云雾山景物非常优美，使用正确；
故选D。
3．语言运用——下列句子中没有语病的一项是（ ）
A．女娲是远古时代神通广大的一个女神。
B．传说女娲用泥土仿照自己创造了人，创造了人类社会。又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，但是被传为婚姻女神。
C．《女娲造人》中的女娲是神，既有非凡的能力，又有人的情感。
D．大地上虽然有了人类，但女娲的工作也还没有禁止。
【答案】C
【详解】本题考查病句的辨析与修改。
A.语序不当，“一个”应放到“远古时代”后面；
B.关联词使用不当，应把“但是”改为“因此”；
D.搭配不当，应把“禁止”改为“终止”；
故选C。
4．语言运用——下列句子的标点符号使用不正确的一项是（ ）
A．今天下午一、二组的同学打扫教室，三、四组的同学打扫清洁区。
B．我们应该研究一下，这件事情究竟该怎么办。
C．“这究竟是怎么回事呢？同志们。”厂长严肃地问。
D．“把这瓶家乡的水土带在行李箱里，”妈妈说，“它能保佑你一路平安。”
【答案】C
【详解】考查标点符号。
C.倒装句，问号应该放到句末。故应改为“这究竟是怎么回事呢，同志们？”
故选C。
5．下列句子没有语病的一项是（ ）
A．通过中国全球影响力的提升，吸引着越来越多的外国青年学习汉语。
B．故宫文创之所以成为“网红”，是因为其挖掘了文创的日常实用价值的缘故。
C．中国首颗绕月人造卫星被命名为“嫦娥一号”，该命名源自古典神话故事“嫦娥奔月”。
D．在书香文化浸润下，学校逐渐营造了善思善行的校风和求实求是的精神。
【答案】C
【详解】A项，成分残缺，缺少主语，应删去“通过”；
B项，句式杂糅，应删去“的缘故”；
D项，搭配不当，应将“营造了善思善行的校风和求实求是的精神”改为“营造了善思善行的校风，培养了求实求是的精神”；
故选C。
理解与整合
6．下列对文章《女娲造人》理解错误的一项是（ ）
A．这篇神话赞扬了人的可贵的灵气。
B．这篇神话赞颂了人的无穷的创造力。
C．这篇神话反映了古代的人们对于人类由来的原始观念。
D．这篇神话运用奇妙的想象，科学地解释了人类的起源。
【答案】D
【详解】这篇神话并没有科学地解释人类的起源。正因为人们无法科学地解释这一问题，才借助奇妙的想象谱写出女娲造人的神话。
7．下列对课文理解不正确的一项是（ ）
A．相传女娲是以自己的身体为原型，创造出人类的。
B．女娲用黄泥捏出了第一个人，人的相貌和举止有些像神。
C．女娲接连不断地工作，不断地捏泥人，从此，大地上布满了人类的足迹。
D．女娲安排男女婚配，使他们自己创造后代，人类就这样绵延下去。
【答案】C
【详解】C.“女娲接连不断地工作，不断地捏泥人”的说法与原文不符，女娲在累得疲倦不堪后，想出了较为简单的方法来造人，并不是“不断地捏泥人”。故选C。
8．周口店北京人遗址的发掘，可以追溯到20世纪20年代。为了更好地保护这一举世闻名的古人类遗址，2011年7月，周口店北京人遗址博物馆开始迁建。建成后的新馆，面积是旧馆的8倍。走进博物馆大厅，首先映入眼帘的是一座巨大的雕塑，“北京人”右手持木棍，肩上扛着猎物，身体直立着行走， ①地还原了“北京人”狩猎归来的场景。作为国家一级博物馆，周口店北京人遗址博物馆用来收藏、保护和研究 ②。
根据语意，分别在横线①②处填入语句，最恰当的一项是（ ）
A．①栩栩如生 ②周口店遗址历年来的考古发掘物
B．①巧妙绝伦 ②周口店历年来的考古遗址发掘物
C．①巧妙绝伦 ②周口店遗址历年来的考古发掘物
D．①栩栩如生 ②周口店历年来的考古遗址发掘物
【答案】A
【详解】本题考查学生对语言的简明、连贯、得体的把握。文段中第①空应填“栩栩如生”，形容生动逼真，就像活的一样。“巧妙绝伦”指精巧奇妙到了极点，其修饰的对象不能是具体的事物。第②空中“周口店遗址”应为一个整体，遗址是历史上遗留下来的场景，如将“考古遗址”作为整体，遗址就成了考古之后遗留的场景，明显不符合语境。故选A。
9．下列对课文内容的理解不正确的一项是（ ）
A．这篇神话赞扬了人的可贵的灵气
B．这篇神话赞扬了人的无穷的创造力
C．这篇神话反映了古代的人们对于人类由来的原始想象
D．这篇神话运用奇妙的想象，科学地解释了人类的起源．
【答案】D
【详解】试题分析：D项对课文内容的理解不正确。本文不是对人类起源的科学解释。
10．下列内容表述有误的一项是（ ）
A．《荷叶·母亲》的作者冰心是著名女作家，其作品以宣扬“爱的哲学”著称，她的诗集《繁星》《春水》是在印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》的影响下写成的。
B．《西游记》中，孙悟空面对妖怪有时也会遇到麻烦。例如青牛怪有一个白森森的“金刚琢”，能把金箍棒一股脑儿套去，让孙悟空不得不另行设法。
C．古代有许多表示敬称的特定字词，例如“惠”用于与对方有关的行为动作，如“惠存”“惠赠”；“贵”用于对方对待自己的事物，如“贵干”“贵庚”。
D．《女娲造人》是一篇神话，这个故事是汉民族先祖对人类起源的神奇想象。
【答案】C
【详解】本题考查学生对名著内容的积累能力。名著学习中要注意积累的广泛性。既要注意表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节；还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。C项错误，“惠”用于对方对待自己的行为动作,如“惠存”“惠赠”；“贵”用于与对方有关的事物，如“贵干”“贵庚”。
语言与表达
11．有人认为文章第1段与“女娲造人”关联不大，可以删掉。你认为呢？请说说你的理由。
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12．分析下列句中加点词语的表达效果，从中感受女娲这一人物形象。
（1）想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。
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（2）女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
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【答案】11．不能删掉。因为第1段写的是女娲造人的大背景：在天地开辟以后，由于没有人类，世间显得荒凉寂寞。为下文描写女娲造人做铺垫。 12．（1）“掘”“掺”“揉”等动词生动地刻画了女娲造人的过程。（2）“眉开眼笑”把女娲的神态惟妙惟肖地刻画了出来，给人以亲切温柔之感。
【解析】11．本题考查理解文中重要语段的作用的能力。
句段的作用一般从内容和结构两个方面进行分析。结构上：总领全文：引出下文；与后文或结尾形成照应。内容上：直接表明文章的写作对象；开篇点题；设置悬念，为后文的某处情节做铺垫；表达与主旨相关的感情，奠定全文的情感基调等。
本文第1段“天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类”这一段是环境描写，从内容上讲，交代了背景，可以看出女娲是在什么情况下造人的；从结构上来讲，为下文写女娲造人做铺垫。
12．(1)本题考查分析词语表达效果的能力。语句连用“掘”“掺”“揉”三个动词，生动形象传神地把女娲造人的过程形象地展现出来，给人留下印象深刻。
（2）本题考查分析词语表达效果的能力。语句中的“眉开眼笑”意思是眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。运用这个词生动形象地描绘了女娲在造完人之后的高兴状态，把女娲的神态惟妙惟肖地刻画了出来。同时女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，非常喜悦，赋予了女娲一种亲切温柔之感。
阅读理解
(一)阅读《女娲造人》，完成问题。
ㅤㅤ①天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，可是单单没有人类。这世间，无论怎么说吧
ㅤㅤ②不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫作“女娲”。据说，女娲行走在这片莽莽榛榛（zhēn）的原野上，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去
ㅤㅤ③添一点儿什么东西进去呢？
ㅤㅤ④走啊走啊，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影：她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，那为什么不创造一种像自己的生物加入世间呢？
ㅤㅤ⑤想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，揉着，揉成了第一个娃娃模样的小东西。
ㅤㅤ⑥她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，并且开口就喊：
ㅤㅤ⑦“妈妈！”
ㅤㅤ⑧接着就是一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
ㅤㅤ⑨女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜
ㅤㅤ⑩她给她心爱的孩子取了一个名字，叫作“人”。
ㅤㅤ⑪人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，看起来便似乎有一种非凡的气概。
ㅤㅤ⑫女娲对于她的作品，感到很满意。于是，她又继续动手，使她有说不出的高兴和安慰。从此她再也不感到孤独、寂寞了。
ㅤㅤ⑬她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，她只把头枕在山崖上，略睡一睡。第二天，她又赶紧起来继续工作。
ㅤㅤ⑭她一心想让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她干了许久，而她已经疲惫不堪了。
ㅤㅤ⑮最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一根枯藤，伸入一个泥潭里，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，和先前用黄泥捏成的小人儿一模一样。“妈妈，妈妈”的喊声
ㅤㅤ⑯用这种方法果然简单省事。藤条一挥，就有好些活的人类出现，大地上不久就布满了人类的踪迹。
ㅤㅤ⑰大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又考虑着：人类是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？未免太麻烦了。怎样能使他们继续生存下去呢？这可是一个难题。
ㅤㅤ⑱后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人几分为男人和女人，让男人和女人配合起来，担负起养育的责任。这样，人类就世世代代绵延下来
(1)全文可以分为三部分，分别写了什么内容？
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(2)“添一点儿什么东西进去呢？”这句话在文中有什么作用？
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(3)结合全文，说说女娲是一个什么样的神？
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文章处处洋溢着人类诞生的喜悦，请你找出一处相关语句并加以分析。
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【答案】(1)第一部分写了女娲造人的原因；第二部分写了女娲造人的方法；第三部分写女娲让人类延续下去。
(2)过渡作用。
(3)①神通广大，可以一天变化七十次；②慈爱温柔，面对新生人类的呼喊眉开眼笑；③勤劳能干，为了创造更多的人一直坚持工作到深夜；④智慧灵巧，想出了新方法来创造更多的人。
(4)示例：“泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿……‘妈妈’‘妈妈’的喊声，震响在周围”这句话写出了新造出的小人们的欢快叫声，体现出的就是人类诞生的喜悦情。
【详解】（1）本题考查对文章内容的梳理和概括。
根据①段“天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类”可知写开天辟地后，因没有人类，世界荒凉寂寞，交代了故事的起因；接着⑤段“想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，揉着，揉成了第一个娃娃模样的小东西”写女娟揉泥成团造人，女娲挥藤洒泥浆造人；最后⑰段“大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又考虑着：人类是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？未免太麻烦了。怎样能使他们继续生存下去呢？这可是一个难题。”写女娲让男女配合创造后代，使人类世世代代延续下去。
据此回答即可。
（2）本题考查分析语段作用。
第③段“添一点儿什么东西进去呢”只有一句话，这句话紧承上文天地间的空旷，同时又引出了下文女娲造人的情节，所以它的作用是承上启下的过渡作用。
（3）本题考查人物形象。
从①段“不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫作女娲。据说，她一天当中能够变化七十次”看出女娲神通广大、变化多，本领高强；从④段“她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有……”“她想出了一个创造人类的方法”看出女娲聪明智慧；从⑤段“她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西”中“掘起”“掺和”“揉”看出女娲造人时的慎重认真；从“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光”看出女娲勤劳。
据此回答即可。
（4）本题考查理解文章主旨。
联系课文句子来分析，从人类产生的重大意义来思考做题。例如：“自从女娲创造了人类，大地上到处是欢歌笑语，人们一直过着快乐幸福的生活”表现了人的产生给大自然带来无限生机，人类产生的同时，也产生了“爱”。
（二）阅读下面的文字，完成下面小题。
①天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
②不知道在什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫作女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
③添一点儿什么东西进去呢？
④走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢？
⑤想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。
⑥她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就活了起来，并且一开口就喊：
⑦“妈妈！”
⑧接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
⑨女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
⑩她给她心爱的孩子取了一个名字。叫作“人”。
⑪人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不相同，看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡的气概。
⑫女娲对于她这优美的作品，感到很满意。于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感觉到孤独、寂寞了。
⑬她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡。第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
⑭她一心想把这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久还没有达到她的志愿，而她本人已经疲倦不堪了。
⑮最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。“妈妈，妈妈”的喊声，震响在周围。
⑯用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活的人出现，大地上不久就布满了人类的踪迹。
⑰大地上虽然有了人类，女娲的工作却还没有终止。她又考虑着：人总是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？未免太麻烦了。怎样能使他们继续生存下去呢？这却是一个难题。
⑱后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代，担负起养育婴儿的责任。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。
14．课文中女娲先后运用两种方法造人，她采用的第一种方法是 ；第二种方法是 ，后来，她又把那些小人儿分成男女进行婚配，解决了绵延后代的问题。
15．女娲是一个女神，却处处显示出人的特性。请结合文中三句划线句具体分析。
（1）有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的志愿，而她本人已经疲倦不堪了。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________16．课文是根据古代有关记述改写的，对照下面《风俗通》里的记载，说说课文做了怎样的删减？为何要这样处理？
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧（工作繁多），力不暇供，乃引絙（gēng，粗绳索）于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。
女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
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【答案】14． 黄土揉团 枯藤蘸泥甩向地面？ 15．女娲像人一样会感到孤独，女娲像俏皮的小姑娘一样活泼可爱，女娲也会感到疲倦。 16．课文删去了“故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。”一句，因为作者认为这是阶级社会划分阶级后，打上去的阶级烙印，不是原始神话本来的面目（也可以回答“违背现代社会人人平等的思想”，意思对即可），因此在改编时舍弃了这部分内容。
【分析】14．本题考查学生的梳理概括能力。根据提示给出的内容找出相应的内容即可。如第五至十三段写她黄土揉团造人；第十四至十六段写她用枯藤蘸泥甩向地面造人。用“人+事”的形式概括即可。
15．本题考查人物形象分析。“看看周围的景象，感到非常孤独”写娲像人一样会感到孤独；“她笑”“她假装生气”写女娲像俏皮的小姑娘一样活泼可爱；“她工作了许久，还没有达到她的志愿，而她本人已经疲倦不堪了”写女娲也会感到疲倦。这些都显示出女娲人的特性。
16．本题考查拓展阅读。“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧（工作繁多），力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人”对应文中第一至十六段的内容，“女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻”对应文中第十七、十八段的内容。因此可知删去了“故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也”的内容。此句意为：所以后来有富贵的人是捏出来的黄土人，贫贱的是用绳子甩出来的人。这句话明显是阶级社会划分后人们阶级观念的体现，不符合远古社会人人平等的社会特征，因此在改编时舍弃了这部分内容。
综合性学习
请充分发挥你的想像，描绘出“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这样一个温馨美好的场景。50字左右。
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【答案】示例：鹅毛大雪纷纷扬扬，谢太傅心中一喜：这可是与孩子们谈经论道的好日子。于是，立马把儿女子侄召集起来，开讲啦。
本题考查语言表达能力和想象能力。注意一下几方面：1、正确理解句子意思；2、联系上下文，抓关键词，展开联想和想象；3、语言生动，恰当运用修辞、形容词等；4、注意字数限制。本句意思为“谢太傅在一个寒冷的雪天举行家庭聚会，和子侄辈的人谈论诗文。”抓住雪天、家庭聚会、谈论诗文三个要点，适当描写一下雪景和人物心情，注意50字左右。
【点睛】《风俗通》选段译文：俗话说天地开辟出来以后，还没有人类，女娲用黄土捏成人，由于她事务很多，没有空闲和精力造这么多人，于是用绳子蘸到泥中，甩出来的泥就成了人。所以世上富贵的人，是女娲当初用手捏黄土捏出的人；贫贱、庸俗的人，是女娲用绳子甩出来的人。女娲祷告神祠，祈求神任命她做女媒，凭这个来安排男女婚姻。
提升篇
小练笔
当女娲将小人儿造出来后，面对这远古洪荒的场景，此时此刻这些小人儿除了欢呼雀跃外，还有着怎样的言行举止？他们会对女娲母亲说些什么？请展开合理的联想和想象，写一个100字左右的片段。
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【答案】（示例）孩子：您是谁？
女娲；我是创造你的神。
孩子：那我该怎么称呼您？
女娲：你可以叫我妈妈。
孩子：妈妈，我是谁？
女娲：你是我创造的生命，是我的骄傲，也是我亲爱的孩子。
孩子：那我也是神吗？
女娲：不是，你以后就叫作人吧。
孩子：好啊，我是人，那只有我一个人存在吗？
女娲：不会，我还会创造出很多生命，都是你的弟弟、妹妹，你要爱护他们。
孩子：我知道了，妈妈。
【详解】此题考查的是情境作文的写作能力。既然是情境作文，写作时首先应把自己置身于此情此景之中，围绕规定的情景，展开思维的翅膀，去体会和感受。虽说有时内容可以有所突破，但却不能漫无边际地任意发挥，规定要写的东西必须写入文章中，不能遗漏。文章主要写“小人儿”的言行举止，可用语言、动作、神态等描写手法，写他们与女娲之间的对话。语言表达要规范、流畅。