部编高教版(2023)基础模块 上册第六单元二 劝学评优课课件ppt

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审美发现与审美：赏析荀子所论述的学习方法和学习态度。
思维发展与提升：通过熟读课文，通过梳理、探究和反思，学习本文以喻代议、寓议于喻的设喻方法和对比论证方法。
语言理解与运用：掌握重要的实词、虚词及特殊句式，熟练背诵课文。
文化传承与参与：体会学习对于人修身立德的重要性，了解学习应持有的态度和方法，结合学生实际把握其现实意义。 
“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。”同学们，你们知道这几句话谈论的是什么话题吗？
他继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。
荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学宫出任祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。
主张唯物主义观点，提出“天行有常”的命题；主张“性恶论”。
荀子为迄今所知作赋第一人。他的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，善用比喻，素有“诸子大成”的美称。
尊王道，举贤能，与孟子同；主张霸力，法后王，与孟子异。重视民心，宣称“桀纣无天下，而汤武不弑君”。
重视教化，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性。
荀子认为，后天环境可改善人恶的本性，凡是失去本性，接受后天教化的人，反倒成为了君子。 他强调学习、积累，注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。
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“劝学” 是什么意思？
作者为何要“劝学”呢？
“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
第一段：提出中心论点：学不可以已。
第二段：论述学习的意义：提高自己，发展自己，改变自己。
第三段：论述学习的作用：弥补不足，助力自己做到更好。
第四段：论述学习的方法：积累、坚持、专心。
精读文章，感悟学习之道。
本文题目为“劝学”，第一段“学不可以已”是什么意思？在文中起什么作用？
“已”：停止。学不可以已，即学习要坚持不懈，不能停止。这句话是本文的中心论点。
青，取之于蓝，而青于蓝；
⑤取之于蓝，而青于蓝：状语后置
②之：代词，代指第一个“青”，它
①青：第一个意为靛青，一种染料；第二个意为蓝色(深)
③于：介词，第一个意为“从”；第二个表比较，意为“比”
④而：表转折的连词，但是、可是
译文：靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草（的颜色）深。
木直中绳，輮以 （之） 为轮，其曲中规。
译文：木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤）使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。
①中：zhòng，两个均意为符合、适合
②绳：木工用来取直的墨线
③輮：róu，通“煣”，使动，用火烤
④以为：“以之为”的省略，把…当做
⑤其：代词，代前文的“木”，它
⑥曲：qū，形容词活用为名词：弯度。
故木受绳则直，金就砺则利，
译文：所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近（放在）磨刀石（磨过）就锋利，
④金：指金属制成的刀剑等
⑤就：动词，靠近、接近
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。
⑥知：zhì，通“智”，智慧
⑦明：明达。指对事理有明确透彻的认识
提高自己改变自己
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。
③而：两个“而”均为递进连词
⑤所学：“所”字结构， 学习的…… （收获）
⑦之：助词，主谓之间，取独
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
译文：登上高处招手，手臂没有增加长度，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增大，但听的人听得清楚。
①高：形容词作名词，高处。
④见者远：人在远处也能看见
⑤疾：强，这里指声音宏大
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
译文： 借助车马的人，不是使脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳，却能横渡江河。有学问、有修养的人的资质和一般人没有不同，只是善于凭借、利用外物罢了。
①假：借助，利用
③利：形容词使动，使…快
④而：二个均为表转折连词
⑥楫：jí，船桨，代船。
⑦水：游水，名词作动词，游泳
⑧绝：横渡，横穿，渡过
第三段如何论证学习的作用？
研读课文第四段，结合自己的生活体验，谈一谈荀子告诉了我们哪些学习的方法？
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
②焉：前二个为兼词，意为“于此”、“于是”；第三个为语气助词，“了”
⑤善：形容词作名词，善行。
⑦神明：指人的高度智慧
译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起； 积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生长； 积累善行养成高尚的品德，最高的智慧就会得到，通达事理的思维就具备了。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
④十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”
①跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”
②无以：固定句式，没有用来…的（办法）
译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。 骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。
锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
译文：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断； 如果不停地刻下去，金石也能雕刻。
①锲：二个“锲”均意为“雕刻”
②而：二个“而”均表假设关系，如果
③舍：二个“舍”均为动词，放弃
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土， 向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。
①之：定语后置的标志
②强：qiáng，强劲的意思
③蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置句
④上、下：方位词作状语，向上、向下
⑤一：数词作动词，专一的意思。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
译文：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。
①六跪：跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里面。
“劝学”是荀子对人们的谆谆教导。当你懈怠时，他告诉你要“锲而不舍”；当你满足时，他提醒你“学不可以已”；当你无助时，他告诉你“登高而招” 当你急躁时，他叮嘱你“用心专一”。只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。几千年来，他是学子们的路标和指针，激励一代代学子不断努力进取，从成功走向辉煌。
绘思路导图，明写作特色。
解决问题（怎么做）（怎么“学习”）
学习的意义：提高自己，改变自己
学习的作用：弥补自己的不足
多用比喻论证。本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出，使读者容易理解。善用对比论证。将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对比，增强文字说服力。多用对偶，夹用排比。本文中排比句和大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落，变化流畅。
以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如：“冰寒于水”“木受绳则直”“积土成山”“积水成渊”等。
正面设喻。如“青出于蓝”“冰寒于水”“輮木为轮”“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。反面设喻。如“不积跬步，无以至千里”“不积小流，无以成江海”等从反面阐明不积累的危害，从而证明学习中积累的重要性。正反设喻。如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。反复设喻。如“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。
设喻与说理结合紧密，形式十分灵活。
有的是将道理隐含于比喻之中。如“青出于蓝”“冰寒于水”；“锲而舍之”“锲而不舍”。 有的先设喻，后引出道理。如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物”的道理。 有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
请同学们运用比喻论证阐述“学，然后知不足”的观点。要求：写一个完整的议论文语段（要有中心观点，有论据有论证过程，有结语），字数300字左右。
学，然后知不足。知识就像一片海洋，广阔无际，而人在学习的过程中就宛如一艘小船，若放眼望去，见到的只是一片蔚蓝罢了。因此，只有当主动去探索，奋力去航行，才会知道自己会在哪个位置偏航，自己在哪种状态下会迷路，自己在何处会搁浅。在正式考验来临之前，这一切都是演练，在航行过程中所经历的，不论是顺利的或是坎坷的，这些都会是在你成为金牌水手前的资本，都会成为你的勋章。学习是一个充满未知的过程，宛如一片荆棘丛林。但是，只要去学了，漏洞暴露了，问题出现了，这时候，从来开始，脚踏实地，碰到一个坎解决一个坎，即便是高山峻岭，也可以如履平地，此为“学，然后知不足”。
①?以为轮 ②虽有槁暴 ③知明而行无过 ④君子生非异也
“?”同“煣”，以火烘木，使其弯曲；
“有”同“又”；“暴”同“曝”，晒干；
“知”同“智”，智慧；
“生”同“性”，天赋，资质。
①?以为轮②其曲中规 ③君子博学而日参省乎己 ④知明而行无过矣 ⑤登高之博见也 ⑥见者远
动词的使动用法，以火烘木，使其弯曲；
形容词作名词，弯曲的弧度；
非利足也 非能水也 积善成德 上食埃土，下饮黄泉 用心一也
形容词的使动用法，使……快；
名词作状语，向上；向下；
①?以为轮 ②金就砺则利③君子博学而日参省乎己 ④假舆马者⑤而绝江河
古：把……做成；今：认为
古：金属的刀类；今：金钱，黄金
古：广泛地学习；今：学识渊博
古：凭借；今：与“真”相对
古：特指长江与黄河；今：泛指河流
⑥下饮黄泉⑦蚓无爪牙之利 ⑧用心一也⑨非蛇鳝之穴无可寄托者
古：地下的泉水；今：阴间
古：爪子和牙齿；今：比喻坏人的党羽或帮凶
古：因为心思；今：读书用功或注意力集中
?以（之）为轮故木受绳（测）则直，金就砺（磨）则利骐骥一跃，不能（跃）十步
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。善假于物也
蚓无爪牙之利，筋骨之强
代词（代青/代冰/代雕刻）：取之于蓝/水为之/锲而舍之 结构助词，的：须臾之所学 /登高之博见/蛇鳝之穴 定语前置的标志： 爪牙之利，筋骨之强
介词，从：取之于蓝 介词，比：青于蓝/寒于水介词，向，引出对象：善假于物也
……的人：见者远/闻者彰/假舆马者/假舟楫者语气词，表停顿：不复挺者 助词，表判断：无可寄托者 　
数词，一次：骐骥一跃专一：用心一也
连词，表转折：而青于蓝/而寒于水/而见者远/而闻者彰/而致千里/而绝江河
连词，表修饰：吾尝跂而望矣/吾尝终日而思矣/顺风而呼/登高而招
连词，表并列：则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯
连词，表递进：君子博学而日参省乎已
连词，表顺承：积善成德，而神明自得/锲而不舍