高中语文人教统编版必修 上册7.1 短歌行精品课件ppt

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1.了解诗歌的语言特点，如比喻、用典等修辞手法，并能运用这些手法进行诗歌创作。2.通过分析诗歌结构、意义等，培养诗歌鉴赏能力。3.体会作者的审美情趣，培养审美意识和创造能力。4.了解当时的政治、文化背景，理解作者的政治思想，传承古代优秀的文化。
古体诗是与近体诗相对而言的诗体。古体诗体格比较自由，不拘对仗、平仄。押韵较宽，一般都是隔句押韵，韵脚可平可仄，亦可换韵。篇幅长短不限。句子可以整齐划一为四言、五言、六言、七言，也可杂用长短句，随意变化。
“短歌行”是汉乐府曲调名。本诗用的是汉乐府的旧题，即运用乐府旧曲来补作新词。
乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。
乐府有“长歌”“短歌”之分。《乐府题解》认为，长歌、短歌是指歌词音节的长短而言。一般说，长歌比较奔放热烈，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。
长歌行【作者】汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
短歌行对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
“短歌行”与“长歌行”——就歌词音节长短而言
乐府诗名称歌：《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》《陇上歌》行：《兵车行》《丽人行》《东门行》《十五从军行》吟：《秦中吟》《白头吟》引：《李凭箜篌引》《新轩乐府引》曲：《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》此外还有“谣”“辞”等
《观沧海》东临碣石，以观沧海《龟虽寿》老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
曹操（155~220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽毫县）人，东汉末年的政治家、军事家、文学家。他“外定武功，内兴文学”：统一中国北方；他知人善察，唯才是举；也是建安文学的开创者和组织者。
曹操诗歌现存20余首，大致分为两类：①反映当时社会动乱，军阀混战给人民带来的灾难。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里无鸡鸣。”②抒发个人的政治理想和抱负。
建安文学指汉末建安至魏初的文学，以诗歌成就最高。代表作家：“三曹”“建安七子”和蔡琰
“三曹”（曹操、曹丕、曹植）“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘祯）
他们的诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲著称。内容或反映社会的动乱，或抒发国家统一及个人建功立业的抱负，具有“雄健深沉”“慷慨悲凉”的独特风格。后人将这种鲜明的特色称作“建安风骨”。 “建安风骨”是对建安文学风格的形象概括。
建安十三年（208），曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团， 又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力，并征服乌桓，统一了北方。这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，与“孙刘联盟”战于赤壁之下，想一统天下，结果大败。 当时曹操已经53岁，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。 但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业，并写下了这首诗《短歌行》。
参照注释，圈画重点字词，逐字逐句翻译，理解诗歌意思。
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
【注释】当：“对”的意思。 几何：多少。去日苦多：可悲的是逝去的日子太多了。慨当以慷：即“慷慨”，情绪激昂。 当以，没有实义。 何以：以何，用什么（宾前）杜康：相传是最早造酒的人，代指酒。
【翻译】（我）饮酒听歌，感叹人生没有多少时间！生命如同早上的露水易逝，可悲的是逝去的日子太多了。宴会上的歌声激越不平，心中的忧思令人难忘。用什么东西来解除忧愁？只有美酒（才能让我解脱）。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
【注释】青：黑色。古代青指黑颜色。子：对对方的尊称。衿：衣服的交领。悠悠：长远的样子，形容思虑连绵不断。但：只。沉吟：沉思吟味，这里指思念和倾慕贤人。苹：艾蒿。
【翻译】年轻的贤才呀，我长久地思念你们。只是因为你们的缘故，我思念倾慕到如今。鹿儿呦呦鸣叫，它们在呼唤同伴采食田野里的艾蒿。如果我有八方好宾朋，我将奏瑟吹笙热烈欢迎。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
【注释】掇：拾取，摘取。一说同“辍”，停止。 中：内心。 陌：东西向的田间小路。 阡：南北向的田间小路。 枉：枉驾。 用：以。 存：问候，探望 。 契阔：聚散，这里指久别重逢。讌：同“宴”。
【翻译】人才光耀如明月，什么时候可以摘取呢？忧伤不觉起于内心，久久难以排遣。客人穿过纵横交错的小路，屈驾来访。久别重逢，欢饮畅谈，重温那往日的恩情。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
【注释】匝：周、圈。 厌：满足。 吐哺：吐出嘴里的食物。
【翻译】明月朗朗星稀落，乌鸦向南高飞起。彷徨失意绕树三周，不知可以依靠哪根树枝？高山不会满足自己的高度，大海不会满足自己的深度。我会像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下英才人心归服。
你在《短歌行》中读出了一个怎样的曹操？请用一个词或短语概括。
爱才礼贤的曹操远大志向的曹操开创进取的曹操忧心忡忡的曹操
第一次：慨当以慷，忧思难忘。第二次：何以解忧，唯有杜康。第三次：忧从中来，不可断绝。
诗眼：①诗词句中最精炼传神的某个字。②全篇最精彩和关键性的诗词句子，是一篇诗词的主旨所在。
问题1：寻找诗眼问题2：忧从何来？
人生苦短之忧贤才难得之忧天下未定之忧
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
《短歌行》富有深刻的意蕴，体现出诗人的人生志趣，在运用艺术手法传情达意上也是相当成功。诗人主要采用了哪些手法来抒发种种忧愁？
对酒当歌，人生几何! 譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧 ? 唯有杜康。
作者运用了哪些修辞手法？
①比喻。“朝露”存在的时间短暂，诗人将人生比作“朝露”，抒发了人生有限、生命易逝的感慨。②借代。以造酒的杜康代酒，形象突出。③设问，自问自答，突出心中的苦闷。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？——《诗经·郑风·子衿》这原是一首情诗,大意:情人青色的衣衿,令我情思悠长.纵然我没有去你那里,难道你就不能和我保持联系?
君
“青青子衿，悠悠我心”出自《郑风·子衿》，用来比喻渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人的爱怨和期盼的心情，这里诗人化用诗意，比喻热烈的期待贤士的到来，求贤若渴，日夜思慕。
定义：指诗歌中援用前人诗文名句、神话传说、历史故事等典故，使诗歌的意蕴更加丰富、含蓄、深刻。
作用：用典使诗词意蕴丰富、简洁含蓄、庄重典雅，使表达更加生动形象，从而提高作品的表现力和感染力。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”出自《诗经•小雅•鹿鸣》。《小雅•鹿鸣》表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。表达招纳贤才的热情。 
作者运用了什么手法，请分析其表达效果？
将贤才比为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。“越陌度阡”四句是想象贤才归已时的欢快场面。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
“月明星稀，乌鹊南飞”一句本为景物描写，正是这样的景象触动了诗人的愁思。那么，本句有没有更深刻的内涵呢？
以“乌鹊”无枝可依比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。求贤若渴：不要三心二意，要善于择枝而栖，天下贤才到我这里来吧，我时刻在恭候着你们！ 
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。”——《管子形解》
希望尽可能多地接纳人才（与前文忧人才不够用照应）
《史记·鲁周公世家》有这样的记载：“周公戒伯禽曰：我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺。起以待士，忧恐失天下之贤人。”
用典，以周公自比，表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才。也委婉地流露出其建功立业的雄心。（志在天下）
请指出《短歌行》中运用的典故，并分析其作用。
悲凉：理想与现实产生巨大冲突后建安文人对于个体自我价值的内视，包裹着建安前后特有的时代气息。
慷慨：中国古代知识分子的伟大人格理想得以实践的文学表现，体现的是士大夫立身处世原则中积极进取的人生观。
1.合理引用与化用。2.妙用比喻。3.巧用欲扬先抑手法。