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专题06 《穿井得一人》 (真题+模拟专练)2024年中考语文·课内文言文阅读
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【1-2023年黑龙江省绥化市中考语文真题】下列文学、文化常识及语法知识中,表述有误的一项是( )
A. 稽首,古代的一种跪拜礼,叩头至地;旧时为了对某人表示尊敬,不直呼其名,叫做“避讳”。
B. 《愚公移山》《杞人忧天》均选自《列子》,《列子》中还有很多寓言,如“九方皋相马”“穿井得一人”“歧路亡羊”等。
C. “在他们的内心深处,与其说盼望着回家,毋宁说更害怕回家。”这是一个选择复句。
D. “前仆后继”“侃侃而谈”“心有灵犀”“活得精彩”这四个短语类型分别是并列短语、偏正短语、主谓短语、补充短语。
【2-2022年广西柳州市中考语文真题】下列各项中加点词“于”的意义与例句相同的一项是( )
例句:故天将降大任于是人也
A. 宋君令人问之于丁氏 (《穿井得一人》)
B. 力恶其不出于身也 (《大道之行也》)
C. 欲报之于陛下也 (《出师表》)
D. 皆以美于徐公 (《邹忌讽齐王纳谏》)
【3-2021年贵州省遵义市中考语文真题】文言文阅读
凡闻言必熟论
《吕氏春秋》
凡闻言必熟论①,其于人必验之以理。……宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得—人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。子夏之晋,过卫,有读史记②者曰:“晋师三豕涉河。”子夏曰:“非也,是己亥也。夫‘己’与‘三’相近,‘豕’与‘亥’相似。”至于晋而问之,则曰“晋师已亥涉河”也。
辞多类非而是,多类是而非。是非之经③,不可不分。
【注】①熟论:深入研究、考察。②史记:记载历史的书。③经:界线
12.解释下面句子中加点词的含义。
①丁氏对曰 对:
②及其家穿井 及:
③子夏之晋 之:
④晋师三豕涉河 师:
13.用现代汉语翻译下面的句子。
①国人道之,闻之于宋君。
②辞多类非而是、多类是而非。
14.下列对选文相关内容的理解和分析,不恰当的一项是( )
A.选文意在告诉人们,对传言必须加以辨察,以定其是非,不要轻信。
B.讲述者表述不清楚,转述者未经证实就轻易传播,都可能导致讹传。
C.宋君轻信不实传闻,喜欢打听离奇故事,说明他是一个昏庸的君主。
D.选文以日常生活中的事例为论据,亲切而生动,具有很强的说服力。
【4-2020年浙江省金华市中考语文真题】文言文阅读
辨白檀树
〔五代〕王仁裕
剑门之左峭岩间有大树,生于石缝之中,大可数围,枝干纯白,皆传曰白檀树。其下常有巨虺①,蟠而护之,民不敢采伐。又西岩之半,有志公和尚影,路人过者,皆西向擎拳顶礼,若亲面其如来。
王仁裕癸未岁入蜀,至其岩下,注目观之,以质向来传说。时值晴朗,溪谷洗然,遂勒辔移时②望之。其白檀,乃一白括树也。夹路溪谷之间此类甚多安有檀香蛇绕之事?又西瞻志公影,盖岩间有圆柏一株,即其笠首也;两面有上下石缝,限③之为身形;斜其缝者,即袈裟之文也,上有苔藓斑驳,即山水之毳文④也。方审其非白檀,志公不留影于此,明矣。乃知人之误传者何限哉!
(《玉堂闲话》)
【注释】①虺(huǐ):一种毒蛇。②移时:一段时间,③限:限制,限定。文末的“限”指界限、边界。④毳(cuì)文:像鸟兽细毛一样的花纹。
联系《穿井得一人》中的传闻,赏析下面句中加点词的表达效果。
乃知人之误传者何限哉!
附:
穿井得一人
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
【5-2020年广西贵港市中考语文真题】下列句子中加点字的用法和意义相同的一项是( )
A.一食或尽粟一石 或异二者之为(《岳阳楼记》)
B.安求其能千里也 尔安敢轻吾射《《卖油翁》
C.骈死于槽枥之间 宋君令人问之于丁氏(《穿井得一人》)
D.其真不知马也 其西南诸峰(《醉翁亭记》)
【6-2019年浙江省湖州市中考语文真题】为迎接新中国成立70周年,某校开展系列活动,请按要求完成任务。
【潜心探汉字,“国”里有乾坤】
甲骨文 金文 篆文 隶书 楷书
“或”是“國”的本字。——《字源解说》
或,邦也。从口,从戈,以守一,口,郭也。一,地也。——《说文解字》
(3)根据以上提示,甲骨文,“戈”与“口”两者结合表示的意思是______。
《古汉语常用字字典》中“国”字的义项有:①国家;②周代诸侯国及汉以后王或侯的封地;③国都,京城。《穿井得一人》中“国人道之,闻之于宋君”的“国”的意思是______。(填序号)
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【1-2023年上海市宝山区中考语文二模语文试题】阅读下面两段选文,完成小题。阅读下面的作品,完成问题。
【甲】穿井得一人
ㅤㅤ宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
【乙】工之侨献琴
ㅤㅤ工之侨得良桐焉,斫①而为琴,弦而鼓之,金声而玉应②。自以为天下之美也,献之太常③。使国工④视之,曰:“弗古。”还之。
ㅤㅤ工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉;又谋诸篆工,作古窾⑤焉。匣而埋诸土,期年出之,抱以适市。贵人过而见之,易之以百金,献诸朝。乐官传视,皆曰:“稀世之珍也。”工之侨闻之,叹曰:“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣!”
(选自《郁离子》,有删改)
【注释】①斫:砍断。②金声而玉应:发声和应声如金玉碰撞的声音。③太常:祭祀礼乐的官署。④国工:这里指乐师,与下文“乐官”相同。⑤古窾(kuǎn):古代的款式。窾,同“款”。
(1)【甲】文选自 一书,初中阶段我们学过同一出处的作品还有 。
(2)解释下列加点词。
①及其家穿井
②使国工视之
(3)用现代汉语翻译【乙】文中的画线句。
贵人过而见之,易之以百金。
(4)【甲】文中,面对“丁氏穿井得一人”的消息,宋君的做法是“(令人)问之于丁氏”;【乙】文中,面对“献琴被拒”的结果,工之侨的做法是 请人将琴做旧(请人将琴作断纹、雕刻古代文字,埋入土中)(用自己的语言概括)。
(5)下列对两则寓言的理解不正确的一项是 C
A.【甲】文中,对于同一消息,由于传播范围不同,会产生不同的意思。
B.【甲】文中,对于同一消息,由于处理方式不同,会产生不同的结果。
C.【乙】文中,对于同一物品,由于使用方法不同,会产生不同的评价。
D.【乙】文中,对于同一物品,由于处理手法不同,会产生不同的价值。
(6)两则寓言故事给我们的启示不同。
①【甲】文启示:不要轻信流言蜚语,不要传播未经自己考查的话;凡事都要调查研究,才能弄清真相。
②【乙】文启示:判断人或事物的优劣不能只看外在,不看实质。(切不可被表象所迷惑,要注重内在。)
【考点】寓言神话;中国古代作家作品;文言实词;文言翻译;内容理解;思想情感.
【2-2023年广东省深圳市盐田区中考语文二模】阅读下面三段选文,完成小题。
【甲】
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
(节选自《吕氏春秋》)
【乙】
昔者曾子①处费②,费人有与曾子同名族③者而杀人。人告曾子母曰曾参杀人曾子之母曰吾子不杀人织自若。有顷焉,人又曰:“曾参杀人!”其母尚织自若也。顷之,一人又告之曰:“曾参杀人!”其母惧,投杼④逾⑤墙而走⑥。
(节选自《战国策》)
[注]①曾子:名参,孔子的弟子。②费:鲁国的地名。③族,指姓氏。④杼(zhù):织布机的梭子。⑤逾:越过。⑥走:逃跑。
【丙】
夫得言不可以不察,数①传而白为黑,黑为白。故狗似獲②,獲似母猴③,母猴似人,人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。
(节选自《吕氏春秋》)
[注]①数(shuò):多次。②獲(jué):古书上说的一种大猴子。③母猴:猴的一种,也叫沐猴、猕猴、马猴。
(1)下列句中加点字的含义相同的一项是( )
A.得一人之使/逢入京使
B.昔者曾子处费/处江湖之远则忧其君
C.其母尚织自若也/若屈伸呼吸,终日在天中行止
D.人之与狗则远矣/亲贤臣,远小人
(2)用现代汉语翻译文中划横线的句子。
①求闻之若此,不若无闻也。
②此愚者之所以大过也。
(3)乙文中划波浪线的句子断句正确的一项是( )
A.人告曾子/母曰/曾参杀人/曾子之母曰/吾子不杀人/织自若
B.人告曾子/母曰/曾参杀人/曾子之母曰吾子/不杀/人织自若
C.人告曾子母曰/曾参杀人/曾子之母曰/吾子不杀人/织自若
D.人告曾子母曰/曾参杀人/曾子之母曰吾子/不杀/人织自若
(4)以上三则选文共同反映了一个什么问题?哪句原文可以看成应对该问题的正确观点?网络时代的我们应该如何做?
【3-2022年上海市杨浦区中考一模(暨上学期期末)语文试题】阅读下面两段选文,完成小题。
(甲)
穿井得一人
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
(乙)
去宥①(节选)
邻父有与人邻者,有梧桐树,其邻之父②言梧树之不善也,邻人遽伐之。邻父因请而以为薪。其人不说曰:“邻者若此其险也,岂可为之邻哉?”此有所宥也。夫请以为薪与弗请,此不可以疑枯梧树之善与不善也。
齐人有欲得金③者,清旦,被衣冠,往鬻金者之所。见人操金,攫而夺之。吏搏而束缚之,问曰:“人皆在焉,子攫人之金,何故?”对吏曰:“殊不见人,徒见金耳。”此真大有所宥也。夫人有所宥者,固以昼为昏,以白为黑,以尧为桀。宥之为败亦大矣。亡国之主,其皆甚有所宥邪?故凡人必别④宥然后知,别宥则能全其天矣。
【注释】①宥:通“囿”,局限。“去宥”:除去人的局限,不受蒙蔽。②邻之父:即邻父,邻居老人,父:对男性长辈的称呼。③金:古代计算货币的单位,引申为货币、钱。④别:离别、告别,这里引申为去除。
13.甲乙两段选文均选自《________》。
14.解释下列句中加点词。
(1)邻人遽伐之 ( )
(2)何故( )
15.用现代汉语翻译下列句子。
国人道之,闻之于宋君。
16.下列对乙文画线句意思的理解,正确的一项是( )
A.邻人很不高兴,说:“邻居如此危险,怎么能和他做邻居呢?”
B.邻人很不高兴,说:“邻居用心如此险恶,怎么能和他做邻居呢?”
C.邻人沉默不语,而后说:“邻居如此危险,难道能和他做邻居吗?”
D.邻人沉默不语,而后说:“邻居用心如此险恶,难道能和他做邻居吗?”
17.甲文告诉我们_____________________的道理。乙文中齐人“大有所宥”的根本原因是:____________________(请自己的话概括),国君“甚有所宥”的后果是____________,以上两例均从___________面阐述了______________的道理(请用原文语句回答)。
18.下列对甲乙两文的理解分析,错误的一项是( )
A.甲文中对“国人道之”的行为,作者用“不若无闻”来表明他的态度。
B.乙文写邻人“有所宥”,齐人“大有所宥”,国君“甚有所宥”,层层揭示“有所宥”的恶果。
C.甲乙两文都善于运用形象生动的寓言故事来阐述道理,给人以启示或警醒。
D.甲文中的“丁氏”、“闻而传之者”、“国人”都是乙文中所说的“有所宥”之人。
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