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部编版语文六年级下册 古诗词诵读 9 浣溪沙 教学课件+视频素材
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苏轼和父亲苏洵，弟弟苏辙，合称“三苏”。苏轼在文学、散文、书法、绘画等方面都有很高的造诣，是北宋中期的文坛领袖。“唐宋八大家”之一。苏轼好美食，是个不折不扣的“吃货”，“东坡肉、东坡鱼、东坡豆腐”都与他相关，走到哪吃到哪，可以说是北宋的美食家。苏轼的一生比较坎坷，多次被贬，但他生性乐观。作者简介苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。——《惠崇春江晚景》·其一水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——《饮湖上初晴后雨》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。——《题西林壁》古诗词诵读 浣溪沙huàn新课导入理解诗词 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。上阕下阕题序、小序理解诗词 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。靠近蕲水自学提示：跟录音朗读。读准字音，读通句子，读好停顿。shào自学提示：2.借助注释和插图，联系诗人生平，理解这首词的大意。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。短浸溪：初生的兰芽浸润在溪水中。萧萧：形容雨声。 山脚下初生的兰芽浸润在溪水中，松间的沙路干净得一尘不染，日暮雨声萧萧，其中还夹杂着杜鹃鸟的啼叫声。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 谁说人生就不能再年轻一次呢？这寺门前的流水尚且能够向西流，不要哀叹白发生、以老去为悲。 “一江春水向东流。”体悟词境 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。边读边想象：你仿佛看到了什么？听到了什么？体悟词境 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。 我仿佛看到了一座幽静的寺庙，一条清澈的溪水环绕四周。溪中兰草刚刚萌发出嫩嫩的短牙，兰芽虽小，却因浸润在这潺潺的溪水中，充满着勃勃的生机。这里游人罕至，再加上雨水的冲刷，松林间的沙路，干净得仿佛一尘不染似的。 傍晚时分，天空中飘起了淅淅沥沥的小雨，如丝如发。我们漫步在松树林间，徜徉在涧水旁，叮咚的泉水声不绝于耳。远处杜鹃鸟声声的啼叫，笼罩在蒙蒙细雨中……乌台诗案 乌台诗案发生于元丰二年（1079年），时御史何正臣等上表弹劾苏轼，奏苏轼移知湖州到任后谢恩的上表中，用语暗藏讥刺朝政，随后又牵连出大量苏轼诗文为证。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。据《汉书·薛宣朱博传》记载，御史台中有柏树，乌鸦数千栖居其上，故称御史台为“乌台”，亦称“柏台”。“乌台诗案”由此得名。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！ 我读出了苏轼的乐观豁达。“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”我们都知道青春对于人生来说只有一次，我们虽不能让时光倒流，但可以重新焕发青春的活力，可以有着年轻的心态。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 我读出了苏轼的豪迈。“休将白发唱黄鸡。”“休将”一词读起来十分有气势，劝人不要自怨自艾、哀叹老去，让人感觉昂扬向上。休将 时光拿去了我的青春，却改变不了我的心态。时光不可逆，但是我豁达的人生态度可以永不变。谁道人生无再少？ 当苏轼问“谁道人生无再少？”大自然回应了它：门前流水尚能西！ 在人生非常灰暗的那段时光里，他有过心灰意冷，但是他仍然告诉自己不要总是感叹时光的流逝，要活在当下。休将白发唱黄鸡。 安常虽聋，而颖悟绝人。以纸画字，书不数字，辄深了人意……与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。浣溪沙景——静谧秀美情——旷达超脱借景抒情板书设计：兰芽、沙路、暮雨休将白发唱黄鸡。江雪[唐]柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。酬乐天扬州初逢席上见赠[唐]刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。注释：闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。翻：副词，反而。烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧柄（柯）已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。刘禹锡借用这个典故表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。比较迁移江雪[唐]柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。比较迁移千山万径孤舟独钓借景抒情孤寂、不屈酬乐天扬州初逢席上见赠[唐]刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。沉舟侧畔，千帆竞发病树前头，万木争春寓理于景新事物必将取代旧事物比较迁移
苏轼和父亲苏洵，弟弟苏辙，合称“三苏”。苏轼在文学、散文、书法、绘画等方面都有很高的造诣，是北宋中期的文坛领袖。“唐宋八大家”之一。苏轼好美食，是个不折不扣的“吃货”，“东坡肉、东坡鱼、东坡豆腐”都与他相关，走到哪吃到哪，可以说是北宋的美食家。苏轼的一生比较坎坷，多次被贬，但他生性乐观。作者简介苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。——《惠崇春江晚景》·其一水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——《饮湖上初晴后雨》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。——《题西林壁》古诗词诵读 浣溪沙huàn新课导入理解诗词 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。上阕下阕题序、小序理解诗词 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。靠近蕲水自学提示：跟录音朗读。读准字音，读通句子，读好停顿。shào自学提示：2.借助注释和插图，联系诗人生平，理解这首词的大意。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。短浸溪：初生的兰芽浸润在溪水中。萧萧：形容雨声。 山脚下初生的兰芽浸润在溪水中，松间的沙路干净得一尘不染，日暮雨声萧萧，其中还夹杂着杜鹃鸟的啼叫声。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 谁说人生就不能再年轻一次呢？这寺门前的流水尚且能够向西流，不要哀叹白发生、以老去为悲。 “一江春水向东流。”体悟词境 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。边读边想象：你仿佛看到了什么？听到了什么？体悟词境 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。 我仿佛看到了一座幽静的寺庙，一条清澈的溪水环绕四周。溪中兰草刚刚萌发出嫩嫩的短牙，兰芽虽小，却因浸润在这潺潺的溪水中，充满着勃勃的生机。这里游人罕至，再加上雨水的冲刷，松林间的沙路，干净得仿佛一尘不染似的。 傍晚时分，天空中飘起了淅淅沥沥的小雨，如丝如发。我们漫步在松树林间，徜徉在涧水旁，叮咚的泉水声不绝于耳。远处杜鹃鸟声声的啼叫，笼罩在蒙蒙细雨中……乌台诗案 乌台诗案发生于元丰二年（1079年），时御史何正臣等上表弹劾苏轼，奏苏轼移知湖州到任后谢恩的上表中，用语暗藏讥刺朝政，随后又牵连出大量苏轼诗文为证。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。据《汉书·薛宣朱博传》记载，御史台中有柏树，乌鸦数千栖居其上，故称御史台为“乌台”，亦称“柏台”。“乌台诗案”由此得名。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！ 我读出了苏轼的乐观豁达。“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”我们都知道青春对于人生来说只有一次，我们虽不能让时光倒流，但可以重新焕发青春的活力，可以有着年轻的心态。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 我读出了苏轼的豪迈。“休将白发唱黄鸡。”“休将”一词读起来十分有气势，劝人不要自怨自艾、哀叹老去，让人感觉昂扬向上。休将 时光拿去了我的青春，却改变不了我的心态。时光不可逆，但是我豁达的人生态度可以永不变。谁道人生无再少？ 当苏轼问“谁道人生无再少？”大自然回应了它：门前流水尚能西！ 在人生非常灰暗的那段时光里，他有过心灰意冷，但是他仍然告诉自己不要总是感叹时光的流逝，要活在当下。休将白发唱黄鸡。 安常虽聋，而颖悟绝人。以纸画字，书不数字，辄深了人意……与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。浣溪沙景——静谧秀美情——旷达超脱借景抒情板书设计：兰芽、沙路、暮雨休将白发唱黄鸡。江雪[唐]柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。酬乐天扬州初逢席上见赠[唐]刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。注释：闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。翻：副词，反而。烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧柄（柯）已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。刘禹锡借用这个典故表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。比较迁移江雪[唐]柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。比较迁移千山万径孤舟独钓借景抒情孤寂、不屈酬乐天扬州初逢席上见赠[唐]刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。沉舟侧畔，千帆竞发病树前头，万木争春寓理于景新事物必将取代旧事物比较迁移
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