人教部编版九年级上册岳阳楼记同步达标检测题

这是一份人教部编版九年级上册岳阳楼记同步达标检测题，共20页。

九年级语文上册《岳阳楼记》《醉翁亭记》 对比阅读专练（原卷）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
齐宣王见孟子于雪宫①，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得则非其上矣不得而非其上者非也；为民上②而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。” （选自《孟子·梁惠王下》）
【注】：①雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。②上：统治者
1．（1）解释下列加点的词。
①或异二者之为（        ）         ②乐民之乐者（        ）
（2）选出与例句中加点字用法和意义相同的一项是 （ ）
例句：不以物喜，不以己悲
A．以刀劈狼首        B．以伤先帝之明        C．以我酌油知之        D．以其境过清
2．下列对文中划波浪线语段的断句，正确的一项是（ ）
A．人不得/则非其上矣/不得而非其上者/非也 B．人不得/则非其上矣/不得而非其/上者非也
C．人不得则非/其上矣/不得/而非其上者非也 D．人不得则非/其上矣不得/而非其上者/非也
3．翻译文段中划横线的句子。
①微斯人，吾谁与归？
②然而不王者，未之有也。

4．下面对选文理解和分析不正确的一项是 （ ）
A．甲文作者范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家。
B．甲文“是进亦忧，退亦忧”一句中的“进”和“退”分别指“居庙堂之高”、“处江湖之远”。
C．甲文主要运用了描写、抒情两种表达方式。
D．乙文孟子与齐宣王展开讨论，体现了孟子“与民同乐”的思想。
5．【甲】文范仲淹提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想是对【乙】文孟子哪一观点的发扬？他们的思想在今天是否还有借鉴意义？请结合现实谈谈你的看法。


阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
亭以雨名，志喜也。……予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南。引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦①于岐山之阳，其占为有年②。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭③于野。忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
（节选自苏轼《喜雨亭记》）
【注释】①雨麦：下麦雨。②有年：丰年。③忭（biàn）：喜乐，欢欣。
6．解释下列句子中加点的词语。
（1）是进亦忧，退亦忧( ) （2）先天下之忧而忧( )
（3）始治官舍( ) （4）引流种树( )
7．下列句子中加点的“之”，与“予尝求古仁人之心”中“之”的意义和用法不同的一项是（     ）
A．或异二者之为 B．处江湖之远则忧其君
C．予至扶风之明年 D．以为休息之所
8．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）微斯人，吾谁与归？

（2）亭以雨名，志喜也。

9．两位作者在文中表现出的“忧乐观”，有何不同？



阅读选文，完成下面小题。
【甲】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
蝜（fù）蝂（bǎn）者，善负小虫也。行遇物，辄持取，卬其首负之。背愈重，虽困剧①不止也。其背甚涩，物积因②不散，卒踬仆③不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。
今世之嗜取者④，遇货⑤不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜⑥弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾⑦。日思高其位，大其禄，而贪取滋甚以近于危坠观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。亦足哀夫！ （节选自柳宗元《蝜蝂传》）
[注]①困剧：非常困倦疲累。②因：于是。③踬仆：倒下。①嗜取者：贪得无厌的人。⑤货：货物，这里引申为钱财。⑥黜：官员罢免。⑦艾：止，绝。
10．下面句子中加点词的意思或用法相同的一组是（     ）
A．为去其负           去国还乡（《岳阳楼记》） B．又好上高           上书谏寡人者 （《曹刿论战》）
C．今世之嗜取者      水陆草木之花（《爱莲说》） D．亦足哀夫     足肤皲裂而不知（《送东阳马生序》）
11．请用现代汉语翻译下面句子。
（1）蝜蝂者，善负小虫也。

（2）以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。

12．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）   
而 贪 取 滋 甚 以 近 于 危 坠 观 前 之 死 亡 不 知 戒
13．请分别用四字词语概括【甲】文弘扬的是一种怎样的精神，【乙】文讽刺的是一种什么行为？



阅读下面两则文言文，完成下面小题。
【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。 （节选自欧阳修《丰乐亭记》）
14．以下选项中加点词语意思都相同的一项是。（     ）
A．名之者谁                      山不在高，有仙则名       赢得生前身后名
B．宴酣之乐，非丝非竹     无丝竹之乱耳                 终岁不闻丝竹声
C．往来而不绝者，            湖中人鸟声俱绝             奇山异水，天下独绝
D．有亭翼然临于泉上者     临溪而渔                       临危不惧
15．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜。

16．甲文通篇用一种句式“也”字句，有人说“也”字太多，也有人说“也”字妙用，透露作者真性情。请从下列两个句子中任选一个，说说简化句与原句有什么异同。
（1）“环滁皆山也”简化为“环滁皆山”。

（2）“作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也”简化成“作亭者智仙，名之者太守”。


17．乙文中的“与民共乐”的思想，在甲文中有哪些具体体现？


阅读【甲】【乙】两段文字，完成下列各题。
【甲】
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】
凡八百里，始得灵璧张氏之园于汴之阳①。其外修竹森然以高，乔木蓊然以深。其中因汴之余浸②，以为陂池；取山之怪石，以为岩阜③。蒲苇莲芡④，有江湖之思；椅桐桧柏，有山林之气；奇花美草，有京洛之态；华堂厦屋，有吴蜀之巧。其深可以隐，其富可以养。果蔬可以饱邻里，鱼鳖笋菇可以馈四方之客。 （节选自苏轼《灵璧张氏园亭记》）
【注释】①灵壁：即今安徽灵壁县。张园：为宋仁宗时殿中丞张次立的庄园。汴（biàn）：汴水。②余浸：支流。③岩阜：假山。④芡：水生植物。
18．解释下列加点的词语的含义。
（1）醉翁之意不在酒 （ ） （2）其外修竹森然以高 （ ）
19．下列句子中加点的字用法不相同的一项是（      ）
A．其西南诸峰                         其中因汴之余浸
B．望之蔚然而深秀者               取山之怪石
C．太守与客来饮于此               始得灵壁张氏之园于汴之阳
D．以为陂池                            以为岩阜
20．将下列句子译成现代汉语。
（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。

（2）其深可以隐，其富可以养。

21．概括说明【甲】【乙】两文在写作手法上的相同之处。



阅读【甲】【乙】两段文字，完成下列各题。
【甲】
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
（选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】
自余为僇人①，居是州，恒惴栗②。其隙③也，则施施④而行，漫漫而游。日与其徒上高山入深林穷回溪幽泉怪石无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
（选自柳宗元《始得西山宴游记》）
注释：①僇人：同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。作者因永贞革新失败，被贬为永州司马，故自称“僇人”。僇，同“戮”，耻辱。②惴栗：恐惧不安。③隙：空闲。④施施：慢步缓行的样子。

22．解释下面句中加点的字词。
（1）泉香而酒洌 （2）伛偻提携
（3）杂然而前陈者 （4）觉而起，起而归
23．翻译句子。
（1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

（2）醉则更相枕以卧，卧而梦。

24．请用“/”符号给画线的句子断句。
日 与 其 徒 上 高 山 入 深 林 穷 回 溪 幽 泉 怪 石 无 远 不 到
25．【甲】文写“颓然乎其间者，太守醉也”，【乙】文写“倾壶而醉”，两者都为“醉”，但在表达“醉”的方式和“醉”的感情上有一些不同，请结合原文简要分析。







九年级上册《岳阳楼记》《醉翁亭记》 对比阅读专练（答案与解释）

阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
齐宣王见孟子于雪宫①，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得则非其上矣不得而非其上者非也；为民上②而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。” （选自《孟子·梁惠王下》）
【注】：①雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。②上：统治者
1．（1）解释下列加点的词。
①或异二者之为（      或许 也许   ）         ②乐民之乐者（    以……为乐     ）
（2）选出与例句中加点字用法和意义相同的一项是（ D  ）
例句：不以物喜，不以己悲
A．以刀劈狼首        B．以伤先帝之明        C．以我酌油知之        D．以其境过清
2．下列对文中划波浪线语段的断句，正确的一项是（ A  ）
A．人不得/则非其上矣/不得而非其上者/非也 B．人不得/则非其上矣/不得而非其/上者非也
C．人不得则非/其上矣/不得/而非其上者非也 D．人不得则非/其上矣不得/而非其上者/非也
3．翻译文段中划横线的句子。
①微斯人，吾谁与归？ 如果没有这种人，我同谁一道呢？
②然而不王者，未之有也。
这样做了却不能统治天下的，从来没有过啊。    
4．下面对选文理解和分析不正确的一项是 （ C ）
A．甲文作者范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家。
B．甲文“是进亦忧，退亦忧”一句中的“进”和“退”分别指“居庙堂之高”、“处江湖之远”。
C．甲文主要运用了描写、抒情两种表达方式。
D．乙文孟子与齐宣王展开讨论，体现了孟子“与民同乐”的思想。
5．【甲】文范仲淹提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想是对【乙】文孟子哪一观点的发扬？他们的思想在今天是否还有借鉴意义？请结合现实谈谈你的看法。
乐以天下，忧以天下
围绕有借鉴意义，言之有理即可。
【解析】
1．（1）①句意为：或许不同于以上两种人的心情。或：或许，也许；
②句意为：把老百姓的快乐当作他自己的快乐的。乐：意动用法，以……为乐。
（2）例句“不以物喜，不以己悲”中的“以”，介词，因为。
A.介词，用； B.连词，相当于“而”； C.介词，凭； D.介词，因为； 故选D。
2．解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
“人不得则非其上矣不得而非其上者非也”句意为：他们要是得不到这种快乐，就会非议他们的统治者的。得不到快乐就讲统治者的坏话，固然不对。“人不得”主谓结构，应在“得”后停顿；“则非其上矣”动宾结构，应在“矣”后停顿；“不得而非其上者”偏正结构，应在“者”后停顿；因此，断句为：人不得/则非其上矣/不得而非其上者/非也。 故选A。
3．
（1）重点词语：微：如果没有。斯人：这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归：归依。
（2）重点词语：然而：这样，却。王：用如动词，称王。未之有也，宾语前置句，就是“未有之也”。
4．本题考查内容理解。
C.理解和分析不正确。根据甲文“嗟夫”发语词可知，选文均为议论，没有描写。 故选C。
5．本题考查内容理解和看法。
第一问
根据【乙】“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也”可知，结合【甲】“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶”可知，范仲淹提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想是对【乙】文孟子“乐以天下，忧以天下”观点的发扬。
第二问
示例：我认为，有借鉴意义。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在我们这个时代又赋予它新的含义，就是为人民着想，把自己的幸福同人民的幸福连结在一起，为实现人类美好的理想而奋斗。把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁,为天底下的人民幸福出汗流血。体现了一种为天下人谋福利，吃苦在前，享受在后的精神和忧国忧民，闪耀着朴素的大公无私的思想光辉。这是一种高尚的幸福观。
参考译文
【甲】
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
【乙】
齐宣王在他的别墅雪宫里接见孟子。齐宣王问道：“贤能的人人也有这种快乐吗？” 孟子答道：“有的。他们要是得不到这种快乐，就会非议他们的统治者的。得不到快乐就讲统治者的坏话，固然不对；作为老百姓的统治者有快乐而不与老百姓一同享受，也是不对的。把老百姓的快乐当作他自己的快乐的，老百姓也会把他的快乐当作自己的快乐；把老百姓的忧愁当作自己的忧愁的，老百姓也会把他的忧愁当作自己的忧愁。以天下万民之乐为乐，以天下万民之忧为忧，这样还不能使天下归服于他的，是从来不曾有的事。”

阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
亭以雨名，志喜也。……予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南。引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦①于岐山之阳，其占为有年②。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭③于野。忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
（节选自苏轼《喜雨亭记》）
【注释】①雨麦：下麦雨。②有年：丰年。③忭（biàn）：喜乐，欢欣。
6．解释下列句子中加点的词语。
（1）是进亦忧，退亦忧(   这 ) （2）先天下之忧而忧( 在……之前 )
（3）始治官舍( 修建 ) （4）引流种树( 水，水流 )
7．下列句子中加点的“之”，与“予尝求古仁人之心”中“之”的意义和用法不同的一项是（  B   ）
A．或异二者之为 B．处江湖之远则忧其君
C．予至扶风之明年 D．以为休息之所
8．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）微斯人，吾谁与归？
如果没有这种人，我同谁一道呢？
（2）亭以雨名，志喜也。
亭子用雨来命名，是为了记载这件喜事。
9．两位作者在文中表现出的“忧乐观”，有何不同？
范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”； 苏轼：“与民同乐”。
6．                      2．    3．（1）
【解析】1．本题考查文言实词理解。
（1）句意为：这（他）进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。是，这。
（2）句意为：在天下人忧愁之前先忧愁。先，在……之前。
（3）句意为：开始修建官邸。治，修建。
（4）句意为：引来流水，种上树木。流，水，水流。
7．本题考查文言虚词理解。
例句中“之”的意义和用法为：助词，的。
A．助词，的。 B．助词，定语后置的标志。 C．助词，的。 D．助词，的。 故选B。
8．本题考查文言语句的翻译。重点词语为：
（1）微，如果没有；谁与归，就是“与谁归”。 （2）以，用；名，命名；喜，喜庆，值得欢喜。
9．本题考查文章内容的理解。
根据【甲】文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，范仲淹想表现的是做官之人应该尽到的责任与使命；从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹的认为应在天下人忧之前先忧，在天下人的乐之后去乐，所以他的忧乐观是先忧后乐
根据【乙】文“既而弥月不雨，民方以为忧”“越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止”“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与林于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成”可知，百姓因整整一个月不下雨而忧愁，后来终于天降大雨，百姓和乐，苏轼在修建亭子时也不忘百姓，可见苏轼是关心百姓疾苦，处处思虑百姓的，表现苏轼的“与民同乐”的忧乐观。
参考译文：
【甲】
哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！如果没有这种人，我与谁一道归去呢？写于为庆历六年九月十五日。
【乙】
这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。……我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占下此事，认为今年会是丰年。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够。丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。

阅读选文，完成下面小题。
【甲】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
蝜（fù）蝂（bǎn）者，善负小虫也。行遇物，辄持取，卬其首负之。背愈重，虽困剧①不止也。其背甚涩，物积因②不散，卒踬仆③不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。
今世之嗜取者④，遇货⑤不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜⑥弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾⑦。日思高其位，大其禄，而贪取滋甚以近于危坠观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。亦足哀夫！ （节选自柳宗元《蝜蝂传》）
[注]①困剧：非常困倦疲累。②因：于是。③踬仆：倒下。①嗜取者：贪得无厌的人。⑤货：货物，这里引申为钱财。⑥黜：官员罢免。⑦艾：止，绝。
10．下面句子中加点词的意思或用法相同的一组是（  C     ）
A．为去其负           去国还乡（《岳阳楼记》） B．又好上高           上书谏寡人者 （《曹刿论战》）
C．今世之嗜取者      水陆草木之花（《爱莲说》） D．亦足哀夫     足肤皲裂而不知（《送东阳马生序》）
11．请用现代汉语翻译下面句子。
（1）蝜蝂者，善负小虫也。
蝜蝂是一种善于背负东西的小虫。
（2）以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。
用来增加他们的家产，不知道这这会成为他自己的累赘，还只怕财富积累得不够。  
12．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）   
而 贪 取 滋 甚 / 以 近 于 危 坠 / 观 前 之 死 亡 不 知 戒
13．请分别用四字词语概括【甲】文弘扬的是一种怎样的精神，【乙】文讽刺的是一种什么行为？
【甲】：心怀天下； 【乙】：贪得无厌（贪心不足、聚敛资财，意思对即可）
 【解析】
10．本题考查一词多义。 A.去：去掉/离开； B.上：名词作状语，向上/呈上；
C.之：都是结构助词，的； D.足：太/脚； 故选C。
11．本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）“……者，……也”：判断句，可意为“……是……”；善：喜爱。
（2）以：用来；厚：填满；唯恐：只怕；积：积累。
12．本题考查划分文言文句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿。
句意为：而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。
“滋甚”为程度状语，修饰“贪取”，此处为第一处停顿；
“以近于危坠”是对“贪取”程度的进一步阐释，此处为第二处停顿；
因此，该句断句为：而贪取滋甚/以近于危坠/观前之死亡不知戒。
13．本题考查文章概括。
根据【甲】文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，作者认为“古仁人”应心中有君王和百姓，在天下人愁之先就忧，在天下人乐之后乐，用四字词语概括即：心怀天下。
根据【乙】文“今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积”“日思高其位，大其禄”等内容可知，作者借蝜蝂这一小虫讽刺生活中那些贪得无厌，为满足自己私欲不择手段的人和行为。
参考译文：
【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝庭里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王，这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧．那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
【乙】蝜蝂是一种喜爱背东西的小虫，爬行时遇到东西，总是抓取过来，抬起头背着这些东西，东西越背越重，即使非常劳累也不停止。它的背很不光滑，因而东西堆上去不会散落，终于被压倒爬不起来，有的人可怜它，替它去掉背上的东西，可是蝜蝂如果能爬行，又把东西象原先一样抓取过来背上，这种小虫又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不肯停下来，以致跌倒摔死在地上。
现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财就捞一把，用来填满他们的家产，不知道财货已成为自己的负担，还只怕财富积聚得不够，等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候，有的被罢官，有的被贬往边远地区，也算吃了苦头了。如果一旦被起用，他们又不思悔改，天天想着提高自己的地位，加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。虽然他们的外形看起来庞大，他们的名字是人，可是见识却和蝜蝂一样，也太可悲了！

阅读下面两则文言文，完成下面小题。
【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。 （节选自欧阳修《丰乐亭记》）
14．以下选项中加点词语意思都相同的一项是。（   B    ）
A．名之者谁                      山不在高，有仙则名       赢得生前身后名
B．宴酣之乐，非丝非竹     无丝竹之乱耳                 终岁不闻丝竹声
C．往来而不绝者，            湖中人鸟声俱绝             奇山异水，天下独绝
D．有亭翼然临于泉上者     临溪而渔                       临危不惧
15．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜。
宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了。
16．甲文通篇用一种句式“也”字句，有人说“也”字太多，也有人说“也”字妙用，透露作者真性情。请从下列两个句子中任选一个，说说简化句与原句有什么异同。
（1）“环滁皆山也”简化为“环滁皆山”。
原句加上“也”，表判断语气，又显得节奏舒缓。②包含着作者对醉翁亭周围美丽山水环境的欣赏；③引领原文众多“也”字句，匠心独运，营造一种叙事抒情风格。简化句显得语气平淡，属于平实说明。
（2）“作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也”简化成“作亭者智仙，名之者太守”。
①原句用设问句式，加上结尾的“也”字，使节奏减慢，语气舒缓，②还透出作者任性自得的惬意，舒卷自如的趣味，③解释说明中有一种淡雅的幽默，富有诗意。简化句显得语气呆板，生硬，平淡，属于平实说明。
17．乙文中的“与民共乐”的思想，在甲文中有哪些具体体现？
与民同乐集中体现在滁人游和太守宴的具体场景中。滁州人男女老少都爱去山林里游玩，往来不绝，十分热闹。这样的游乐场景，就是政治清明、太平祥和的象征，百姓和乐，太守自信、得意。太守与宾客同游，酒食取自山间，简朴而别有滋味；没有高贵的丝竹管弦，只有投壶弈棋而已，这种山林野趣，可谓醉在其中，乐在其中。（大意符合要求即可）
【解析】
14．考查文言词义。解答此题，需要有一定的文言知识储备，在学习中要注意识记文言实词，还要注意由课内到课外的知识迁移。
A.命名/出名/美名； B.丝：琴、瑟之类的弦乐器；竹：箫、笛之类的管乐器，指音乐；
C.断绝/消失/绝妙； D.居高面下/靠近/面对； 故选B。
15．考查文言句子翻译。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。
重点词：酣：尽情地喝酒；丝：琴、瑟之类的弦乐器；竹：箫、笛之类的管乐器。射：投射。弈：下棋。
16．考查对句子的赏析。解答此题，要结合内容和句式特点旨进行分析。
17．考查对内容的理解。
由【甲】文“伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知，滁州的男女老少都爱去山林里游玩，往来不绝，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。这游乐场景映在太守的眼里，便多了一层政治清明的意味。
由【甲】“酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌”“射者中，弈者胜”，酒食取自山间，简朴而别有滋味；没有高贵的丝竹管弦，只有投壶弈棋而已。与百姓同游，与宾客欢饮，欢乐祥和，自在和乐，太守“颓然乎其间”，这正是太守与民同乐的集中体现。
参考译文：
【甲】环绕着滁州城的都是山。它西南面的许多山峰，树林、山谷尤其优美，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，山路转弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。给它取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以自己取号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，并寄托在酒上。
像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云聚拢来，山岩洞穴就昏暗了，阴暗明朗（交替）变化，（就是）山间的早晨和傍晚。野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。
至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少来来往往不间断的，这是滁州人出游。到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清洌，山中野味，田野蔬菜，杂乱地在前面摆着，这是太守在举行酒宴。酒宴上畅饮的乐趣，不在于管弦音乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立，有时坐着，大声喧嚷，宾客们（尽情）欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地在宾客们中间，太守喝醉了。
不久夕阳落山，人影纵横散乱，太守返回，宾客跟随。这时树林里浓荫遮蔽，鸟儿到处鸣叫，游人离开后禽鸟快乐了。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守在享受自己的乐趣。喝醉了能够和大家一起享受快乐，酒醒了能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
【乙】 我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。（于是）向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。于是我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。
如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！
我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。（那时）又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。
宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下（这篇文章）来为这座亭子命名。

阅读【甲】【乙】两段文字，完成下列各题。
【甲】
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】
凡八百里，始得灵璧张氏之园于汴之阳①。其外修竹森然以高，乔木蓊然以深。其中因汴之余浸②，以为陂池；取山之怪石，以为岩阜③。蒲苇莲芡④，有江湖之思；椅桐桧柏，有山林之气；奇花美草，有京洛之态；华堂厦屋，有吴蜀之巧。其深可以隐，其富可以养。果蔬可以饱邻里，鱼鳖笋菇可以馈四方之客。 （节选自苏轼《灵璧张氏园亭记》）
【注释】①灵壁：即今安徽灵壁县。张园：为宋仁宗时殿中丞张次立的庄园。汴（biàn）：汴水。②余浸：支流。③岩阜：假山。④芡：水生植物。
18．解释下列加点的词语的含义。
（1）醉翁之意不在酒 （ 意趣，情趣 ） （2）其外修竹森然以高 （ 长 ）
19．下列句子中加点的字用法不相同的一项是（  B    ）
A．其西南诸峰                         其中因汴之余浸
B．望之蔚然而深秀者               取山之怪石
C．太守与客来饮于此               始得灵壁张氏之园于汴之阳
D．以为陂池                            以为岩阜
20．将下列句子译成现代汉语。
（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。
欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。
（2）其深可以隐，其富可以养。
园中深广可以隐居，出产丰饶可以养家。
21．概括说明【甲】【乙】两文在写作手法上的相同之处。
两文都采用了借景抒情的写法，都抒发了作者对自然风光的热爱和赞美之情。
【解析】
18．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：醉翁的情趣不在于喝酒。意：意趣，情趣；
（2）句意为：从外面就可以看到茂密高大修长的竹字。修：长；
19．本题考查虚词用法。
A.代词，它的/代词，它的； B.代词，它/助词，的；
C.介词，在/介词，在； D.介词，把/介词，把； 故选B。
20．本题考查文言翻译。直译为主，意译为辅。
（1）重点词语：乐，乐趣。得，领会。寓，寄托。
（2）重点词语：其，代词，指张园。隐，隐居。养，养家。
21．本题考查文章写作手法。
甲文：第一段写醉翁亭的环境，第二段描写了醉翁亭四时景色。结合“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”“四时之景不同，而乐亦无穷也”可知，作者来此并非为了饮酒，而是被这美丽的山水景色所醉，通过描摹四时景色，直接写出对其喜爱之情，看出作者对自然山水的喜爱和赞美之情。
乙文：文章抓住竹子、乔木、池塘、假山等景物描摹了此处的景色，结合“蒲苇莲芡，有江湖之思；椅桐桧柏，有山林之气；奇花美草，有京洛之态；华堂厦屋，有吴蜀之巧”可以看出作者非常欣赏这里的景色，表现了作者对灵壁张氏园的喜爱和赞美之情。
可见，甲乙两文都采用了借景抒情的写法，都抒发了作者对所见之景热爱和赞美之情。
参考译文：
（甲）环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
（乙）走了八百里，才来到汴水之北灵壁张氏家的园林。从外面就可以看到茂密高大的修竹，粗大荫郁的乔木，园中借汴水的支流，建成池塘；又凿取山上的怪石，堆成假山。园中的蒲草芦苇莲花菱角，让人联想起江湖的秀美；青桐翠柏，让人感觉到山林的清爽；奇花异草，让人回忆起京、洛的繁华；高堂大厦，有吴蜀之地建筑的精巧。园中深广可以隐居，出产丰饶可以养家。瓜果蔬菜可以馈赠邻里，鱼鳖新笋可以招待来自远方的宾客。

阅读【甲】【乙】两段文字，完成下列各题。
【甲】
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
（选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】
自余为僇人①，居是州，恒惴栗②。其隙③也，则施施④而行，漫漫而游。日与其徒上高山入深林穷回溪幽泉怪石无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
（选自柳宗元《始得西山宴游记》）
注释：①僇人：同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。作者因永贞革新失败，被贬为永州司马，故自称“僇人”。僇，同“戮”，耻辱。②惴栗：恐惧不安。③隙：空闲。④施施：慢步缓行的样子。

22．解释下面句中加点的字词。
（1）泉香而酒洌 清 （2）伛偻提携 弯腰曲背，这里指老人 
（3）杂然而前陈者 纷繁杂乱的样子 （4）觉而起，起而归 睡醒
23．翻译句子。
（1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。
（2）醉则更相枕以卧，卧而梦。
醉了就互相枕着睡觉，睡着了就做梦。 
24．请用“/”符号给画线的句子断句。
日 与 其 徒 上 高 山 / 入 深 林 / 穷 回 溪 / 幽 泉 怪 石/ 无 远 不 到
25．【甲】文写“颓然乎其间者，太守醉也”，【乙】文写“倾壶而醉”，两者都为“醉”，但在表达“醉”的方式和“醉”的感情上有一些不同，请结合原文简要分析。
   甲文由一幅祥和的百姓游乐图写到太守酒酣而醉，太守的醉一是为山水之乐而醉，二是为与民同乐而醉。乙文开篇以“僇人”“惴栗”奠定感情基调，又以“施施”“漫漫”写出游的漫不经心，作者虽然醉了，但内心深处的郁闷并未因山林美酒得到排解。
【解析】
22．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：泉水香甜，酒水清澈。洌，清；
（2）句意：老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，这里指老老少少的行人。伛偻，弯腰曲背，这里指老人；
（3）句意：杂乱地摆放在前面。杂然，纷繁杂乱的样子；
（4）句意：睡醒了就起来，起来了就回家。觉，睡醒。
23．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。
（1）“苍颜（苍老的容颜）”“颓然（倒下的样子）”是此句中的关键词语，一定要解释准确；
（2）“更相（互相）”，第一个“卧”是“睡觉”的意思，第二个“卧”是“睡着”的意思，这些词语是此句中的关键词语，一定要解释准确。
24．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这句话的意思是：每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的尽头。幽僻的泉水，奇异的山石，没有一处僻远的地方不曾到过。“上高山”“入深林”“穷回溪”写的是作者与同伴每天的行为，它们的后面都应该停顿；“幽泉怪石”“无远不到”是说任何一个偏远的地方都去过，二者之间应该停顿。所以，正确的停顿应为：日与其徒上高山/入深林/穷回溪/幽泉怪石/无远不到。
25．此题考查比较阅读。
甲文中，从“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，太守的“乐”是通过“醉”表现出来的，“醉”是表象，“乐”是实质，真正让人“醉”“乐”的原因除了秀丽多姿的景色，还在于太守的“与民同乐”。
乙文中，“自余为僇人，居是州，恒惴栗”写出了作者被贬后的心情，“恒惴栗”这三个字既是作者当时心境的真实写照，又同下文游西山时陶醉于自然美的欣喜形成鲜明的对比。“施施”“慢慢”，是漫步走着的样子，漫不经心的外在动作，实际上表现了作者在游览的时候，一种寂寞、愁闷的精神状态。“意有所极，梦亦同趣”这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中，实际上内心深处的郁闷并未得到排解。
参考译文：
甲：
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。
乙：
我自从成为有罪的人，住在这个州里，就常常恐惧不安。如有空闲时间，就慢慢地行走，无拘束地游玩。每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的尽头。幽僻的泉水，奇异的山石，没有一处僻远的地方不曾到过。到了目的地就分开草而坐下，倒尽壶中酒，一醉方休。醉了就互相枕着睡觉，睡着了就做梦。心里有向往的好境界，梦里也就有（在这种境界中获得的）相同的乐趣。睡醒了就起来，起来了就回家。我以为凡是这个州的山有奇特形状的，我都游过了，可是我还未曾知道西山的奇异特别。