人教部编版七年级下册贾生学案

这是一份人教部编版七年级下册贾生学案，共12页。学案主要包含了四两句必须押韵等内容，欢迎下载使用。

（一）原文
贾生
李商隐（唐）
宣室求贤访逐臣，
贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，
不问苍生问鬼神。
（二）、注释
《贾生》：选自《李商隐诗歌集解》。
贾生：即贾谊（前200—前168），又称贾太傅、贾长沙。洛阳（今属河南）人，西汉政论家、文学家。力主改革时弊，却遭谗被贬，郁郁不得志。后来汉文帝召还贾谊，曾在宫殿正室和他谈话。诗人写的就是这件事。
宣室：汉代未央宫前殿的正室。
访：咨询，征求意见。
逐臣：被贬谪的大臣，这里指曾被贬到长沙的贾谊。
才调：才华，这里指贾谊的政治才能。
无伦：无人能比。
可怜：可惜。
虚： 徒然。
前席：古人席地而坐，汉文帝听贾谊的谈论听得出神，在坐席上向前移动，靠近对方。
苍生：百姓。
（三）、诗意
汉文帝求贤，在宣室召见被贬的臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。
只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。
（四）、赏析
贾生即贾谊，西汉的政论家，力主改革，弊政却遭被贬，郁郁不得志。后来汉文帝召还，贾谊曾在宫殿正室和她谈话，诗人写的就是这件事。首句儿的一：求一“访”，似乎能够表现汉文帝的诚意，次句赞美贾生才华横溢，无与伦比。这样的高人，难怪皇上也要垂问与他。可是到第三句，笔锋一转，皇上问询到半夜，谈着谈着，双膝都挪到贾生跟前，似乎很是虚心倾听。其实汉文帝要询问的是哪是关切百姓的国事，他问的不过是鬼神鬼的事罢了。这首诗写的是汉代，其实是托托古讽今，揭示晚唐皇帝求仙访道，不顾国计民生的社会现实，也寄予诗人怀才不遇的感慨。
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
①前幅纯从正面着笔，丝毫不露贬意。首句特标“求”“访”，仿佛热烈颂扬文帝求贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦。“求贤”而至“访逐臣”，更可见其网罗贤才已达到“野无遗贤”的程度。
②次句隐括汉文帝对贾谊的推服赞叹之词。“才调”，兼包才能风调，与“更无伦”的赞叹配合，侧面烘托出贾谊少年才俊、议论风发、华采照人的精神风貌，诗的形象感和咏叹的情调也就自然地显示出来。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
“可怜”，一方面是为末句——一篇之警策预留地步；另一方面也是因为在这里貌似轻描淡写的“可怜”，比剑拔弩张的“可悲”“可叹”更为含蕴，更耐人寻味。仿佛给文帝留有余地，其实却隐含着冷隽的嘲讽，可谓似轻而实重。
“虚”者，徒然之谓。虽只轻轻一点，却使读者对文帝“夜半前席”的重贤姿态从根本上产生了怀疑，可谓举重而若轻。
末句方引满而发，紧承“可怜”与“虚”。郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前席”，不是为了询求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题！
这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟意味着什么啊！诗人仍只点破而不说尽——通过“问”与“不问”的对照，让读者自己对此得出应有的结论。
总结：
《贾生》意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。
（五）、写作背景
晚唐时期，许多皇帝，大都崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不任贤才，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争，屡遭排挤，怀才不遇，于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨。通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般，表似开明，实则昏聩无能。
在一般封建文人心目中，“宣室夜对”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但诗人却独具慧眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”这件事，借题发挥，翻出了一段发人深省的议论。
（六）、问题探究
（1）“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。”谈谈你对这两句话的理解。
参考：
前两句诗，从正面下笔。写贾谊的才能无与伦比，汉文帝好像极为爱惜贤才，特地将贾谊从放逐地长沙召回至“宣室”访问。“求”、“访”二字，似乎表明汉文帝求贤若渴，同时，衬托出贾谊的才能超群不凡。
（2）第三句中的“可怜”一词耐人寻味，请结合全诗，具体分析诗人可怜什么。
参考：
①可怜贾生才华无与伦比，却得不到皇帝的重用（可怜统治者不能真正重视人才）；
②可怜自己像贾生一样怀才不遇，壮志难酬；
③可怜天下苍生，因为皇帝关心“鬼神”甚于关心他们（可怜皇帝不关心百姓而关心鬼神）。
（3）用现代语言翻译“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”这一句。
参考：
可惜文帝半夜移动坐席听讲，不问百姓生机只问起鬼神之事。
（4）这首诗运用了先扬后抑的写作手法，试作分析。
参考：
诗的前两句写朝廷重贤，宣室召见，重新任用才华横溢的贾生，是赞美，是扬; 后两句写讨论的是服药求仙等虚无的事情，而不去探讨天下百姓的问题，是讽刺，是抑。诗人用欲抑先扬的手法讥讽朝廷的昏庸和对贤臣的不重用。
（七）、诗歌主旨
这首诗写的是汉代，其实是托古讽今，揭示晚唐皇帝求仙访道、不顾国计民生的社会现实，也寄寓诗人怀才不遇的感慨。
二．学以致用
（一）诗词默写
1、宣室求贤访逐臣， 。
2、 ，不问苍生问鬼神。
3、《贾生》(李商隐)和《泊秦准》(杜牧)均有借古讽今批评统治者的诗句。《贾生》中“ ”一句，写统治者漠视人民疾苦：《泊秦准》则是借商女“ ”之举，批评晚唐统治者不思进取，寻欢作乐。
4、《贾生》中借古讽今批评统治者不关心百姓的诗句是：“ ， 。”
5、 李商隐《贾生》一诗中借古讽今，揭示唐晚期皇帝求仙访道，不顾国计民生的现实，寄寓诗人怀才不遇的感慨的句子是“ ， ”。
6、李商隐《贾生》中表现汉文帝诚意十足，贾生才华横溢的句子是： ， 。
（二）、诗歌鉴赏
阅读下面一首唐诗，完成下列小题。
贾生①
李商隐
宣室②求贤访逐臣③，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席④，不问苍生问鬼神。
（注释）①贾生：西汉政论家，文学家贾谊。②宜室：汉代未央宫前殿的正室，这里指汉代文帝。③逐臣：被贬谪的大臣，这里指贾谊。④前席：指汉文帝向前移动座席，靠近贾谊，以便更好倾听。
1．下列对诗歌的理解和分析不正确的一项是（ ）
A．《贾生》是一首七言绝句，绝句由四句构成，其中二、四两句必须押韵。
B．第二句点明“贾生”就是汉文帝所访的“逐臣”，井赞叹其才华无人能比。
C．第三句中“夜半”突出了时间之晚，“前席”表现了汉文帝倾听时的专注。
D．这首诗写汉代事，实际是借古讽今，其思想情感与杜牧的《泊秦淮》相同。
2．第三句中的“可怜”一词耐人寻味，请结合全诗，具体分析诗人可怜什么。
答：

阅读下面的诗歌，完成下列小题。
贾 生
李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
3．诗人对贾生（贾谊）的评价是什么？体现了诗人什么感情？
答：

4．这首诗运用了先扬后抑的写作手法，试作分析。
答：

三．中考体验
（2019•孝感）阅读以下甲乙两首诗词，完成下列各题。
【甲】南乡子•登京口北固亭有怀
辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
【乙】贾生
李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
（1）甲词中“悠悠”一词一语双关，既指时间之漫长久远，又指词人 。
（2）甲乙两首诗词在写法上有什么共同点？分别表达了作者怎样的情感？
答：

部编版七年级下册课外古诗阅读训练学案——贾生解析版
四．知识梳理
（一）原文
贾生
李商隐（唐）
宣室求贤访逐臣，
贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，
不问苍生问鬼神。
（二）、注释
《贾生》：选自《李商隐诗歌集解》。
贾生：即贾谊（前200—前168），又称贾太傅、贾长沙。洛阳（今属河南）人，西汉政论家、文学家。力主改革时弊，却遭谗被贬，郁郁不得志。后来汉文帝召还贾谊，曾在宫殿正室和他谈话。诗人写的就是这件事。
宣室：汉代未央宫前殿的正室。
访：咨询，征求意见。
逐臣：被贬谪的大臣，这里指曾被贬到长沙的贾谊。
才调：才华，这里指贾谊的政治才能。
无伦：无人能比。
可怜：可惜。
虚： 徒然。
前席：古人席地而坐，汉文帝听贾谊的谈论听得出神，在坐席上向前移动，靠近对方。
苍生：百姓。
（三）、诗意
汉文帝求贤，在宣室召见被贬的臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。
只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。
（四）、赏析
贾生即贾谊，西汉的政论家，力主改革，弊政却遭被贬，郁郁不得志。后来汉文帝召还，贾谊曾在宫殿正室和她谈话，诗人写的就是这件事。首句儿的一：求一“访”，似乎能够表现汉文帝的诚意，次句赞美贾生才华横溢，无与伦比。这样的高人，难怪皇上也要垂问与他。可是到第三句，笔锋一转，皇上问询到半夜，谈着谈着，双膝都挪到贾生跟前，似乎很是虚心倾听。其实汉文帝要询问的是哪是关切百姓的国事，他问的不过是鬼神鬼的事罢了。这首诗写的是汉代，其实是托托古讽今，揭示晚唐皇帝求仙访道，不顾国计民生的社会现实，也寄予诗人怀才不遇的感慨。
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
①前幅纯从正面着笔，丝毫不露贬意。首句特标“求”“访”，仿佛热烈颂扬文帝求贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦。“求贤”而至“访逐臣”，更可见其网罗贤才已达到“野无遗贤”的程度。
②次句隐括汉文帝对贾谊的推服赞叹之词。“才调”，兼包才能风调，与“更无伦”的赞叹配合，侧面烘托出贾谊少年才俊、议论风发、华采照人的精神风貌，诗的形象感和咏叹的情调也就自然地显示出来。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
“可怜”，一方面是为末句——一篇之警策预留地步；另一方面也是因为在这里貌似轻描淡写的“可怜”，比剑拔弩张的“可悲”“可叹”更为含蕴，更耐人寻味。仿佛给文帝留有余地，其实却隐含着冷隽的嘲讽，可谓似轻而实重。
“虚”者，徒然之谓。虽只轻轻一点，却使读者对文帝“夜半前席”的重贤姿态从根本上产生了怀疑，可谓举重而若轻。
末句方引满而发，紧承“可怜”与“虚”。郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前席”，不是为了询求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题！
这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟意味着什么啊！诗人仍只点破而不说尽——通过“问”与“不问”的对照，让读者自己对此得出应有的结论。
总结：
《贾生》意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。
（五）、写作背景
晚唐时期，许多皇帝，大都崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不任贤才，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争，屡遭排挤，怀才不遇，于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨。通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般，表似开明，实则昏聩无能。
在一般封建文人心目中，“宣室夜对”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但诗人却独具慧眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”这件事，借题发挥，翻出了一段发人深省的议论。
（六）、问题探究
（1）“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。”谈谈你对这两句话的理解。
参考：
前两句诗，从正面下笔。写贾谊的才能无与伦比，汉文帝好像极为爱惜贤才，特地将贾谊从放逐地长沙召回至“宣室”访问。“求”、“访”二字，似乎表明汉文帝求贤若渴，同时，衬托出贾谊的才能超群不凡。
（2）第三句中的“可怜”一词耐人寻味，请结合全诗，具体分析诗人可怜什么。
参考：
①可怜贾生才华无与伦比，却得不到皇帝的重用（可怜统治者不能真正重视人才）；
②可怜自己像贾生一样怀才不遇，壮志难酬；
③可怜天下苍生，因为皇帝关心“鬼神”甚于关心他们（可怜皇帝不关心百姓而关心鬼神）。
（3）用现代语言翻译“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”这一句。
参考：
可惜文帝半夜移动坐席听讲，不问百姓生机只问起鬼神之事。
（4）这首诗运用了先扬后抑的写作手法，试作分析。
参考：
诗的前两句写朝廷重贤，宣室召见，重新任用才华横溢的贾生，是赞美，是扬; 后两句写讨论的是服药求仙等虚无的事情，而不去探讨天下百姓的问题，是讽刺，是抑。诗人用欲抑先扬的手法讥讽朝廷的昏庸和对贤臣的不重用。
（七）、诗歌主旨
这首诗写的是汉代，其实是托古讽今，揭示晚唐皇帝求仙访道、不顾国计民生的社会现实，也寄寓诗人怀才不遇的感慨。
五．学以致用
（一）诗词默写
1、宣室求贤访逐臣， 。
2、 ，不问苍生问鬼神。
3、《贾生》(李商隐)和《泊秦准》(杜牧)均有借古讽今批评统治者的诗句。《贾生》中“ ”一句，写统治者漠视人民疾苦：《泊秦准》则是借商女“ ”之举，批评晚唐统治者不思进取，寻欢作乐。
4、《贾生》中借古讽今批评统治者不关心百姓的诗句是：“ ， 。”
5、 李商隐《贾生》一诗中借古讽今，揭示唐晚期皇帝求仙访道，不顾国计民生的现实，寄寓诗人怀才不遇的感慨的句子是“ ， ”。
6、李商隐《贾生》中表现汉文帝诚意十足，贾生才华横溢的句子是： ， 。
【答案】
1、贾生才调更无伦
2、可怜夜半虚前席
3、不问苍生问鬼神 隔江犹唱后庭花
4、可怜夜半虚前席 不问苍生问鬼神
5、可怜夜半虚前席 不问苍生问鬼神
6、宣室求贤访逐臣 贾生才调更无伦
【解析】
考查古诗词默写能力。背记并能默写古诗词。 注意“贾”“伦”“虚”等字词的正确书写。
平时除了要背记默写古诗词，还要能理解古诗词的内容。注意“贾”“伦”“虚”等字词的正确书写。
（二）、诗歌鉴赏
阅读下面一首唐诗，完成下列小题。
贾生①
李商隐
宣室②求贤访逐臣③，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席④，不问苍生问鬼神。
（注释）①贾生：西汉政论家，文学家贾谊。②宜室：汉代未央宫前殿的正室，这里指汉代文帝。③逐臣：被贬谪的大臣，这里指贾谊。④前席：指汉文帝向前移动座席，靠近贾谊，以便更好倾听。
1．下列对诗歌的理解和分析不正确的一项是（ ）
A．《贾生》是一首七言绝句，绝句由四句构成，其中二、四两句必须押韵。
B．第二句点明“贾生”就是汉文帝所访的“逐臣”，井赞叹其才华无人能比。
C．第三句中“夜半”突出了时间之晚，“前席”表现了汉文帝倾听时的专注。
D．这首诗写汉代事，实际是借古讽今，其思想情感与杜牧的《泊秦淮》相同。
【答案】 D
【解析】 D项“其思想情感与杜牧的《泊秦淮》相同”错误。这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤，任贤；“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。诗寓慨于讽，讽刺效果颇好。《泊秦淮》是唐代文学家杜牧夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主（陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。两首诗情感不同。
2．第三句中的“可怜”一词耐人寻味，请结合全诗，具体分析诗人可怜什么。
答：

【答案】 ①可怜贾生才华无与伦比，却得不到皇帝的重用（可怜统治者不能真正重视人才）；②可怜自己像贾生一样怀才不遇，壮志难酬；③可怜天下苍生，因为皇帝关心“鬼神”甚于关心他们（可怜皇帝不关心百姓而关心鬼神）。
【解析】 本题考查学生对诗歌重点词语的含义和效果的分析理解能力。解答时，首先要反复诵读诗歌，初步感知诗意；然后根据诗中的意象，体会诗歌意境，并抓住关键字词，结合写作背景，体会诗人的思想感情，在此基础上，结合整首诗歌和具体语境，联系诗歌主旨和作者情感，体会词语的含义和表达效果。这首诗第三句中“可怜”即可惜之意，表现出作者对文帝夜对行为的深深遗憾与嘲讽，也流露出作者对贾生（贾谊）怀才不遇的感慨。晚唐许多皇帝，大都崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不任贤才，诗人矛头所指，显然是当时现实中那些“不问苍生问鬼神”的封建统治者。可怜皇帝不关心百姓而关心鬼神。
阅读下面的诗歌，完成下列小题。
贾 生
李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
3．诗人对贾生（贾谊）的评价是什么？体现了诗人什么感情？
答：

【答案】 贾谊有才华，但得不到重用。寄寓诗人怀才不遇的感慨。
【解析】 考查对诗文内容的理解和对作者情感的把握。作答要立足于对诗文内容的理解之上。《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗。在诗中，用“贾生才调更无伦”一句对贾谊的才能作了高度评价。作者借助贾谊怀才不遇的故事，寄寓作者自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。
4．这首诗运用了先扬后抑的写作手法，试作分析。
答：

【答案】 诗的前两句写朝廷重贤，宣室召见，重新任用才华横溢的贾生，是赞美，是扬;后两句写讨论的是服药求仙等虚无的事情，而不去探讨天下百姓的问题，是讽刺，是抑。诗人用欲抑先扬的手法讥讽朝廷的昏庸和对贤臣的不重用。
【解析】 本题是对诗文写作手法的考查。要在理解诗文内容的基础上，分析出作者的写法。文章采用了先扬后抑的写法，诗文前两句的叙写突现了朝廷对被贬谪之人的重新作用，是对朝廷作法的褒扬；而后两句则写朝廷与贾谊探讨如何服药求仙的事情，而不去关心民生。用这样的方法讥讽朝廷的昏庸，寄寓诗人怀才不遇的感慨。据此作答。
六．中考体验
（2019•孝感）阅读以下甲乙两首诗词，完成下列各题。
【甲】南乡子•登京口北固亭有怀
辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
【乙】贾生
李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
（1）甲词中“悠悠”一词一语双关，既指时间之漫长久远，又指词人 。
（2）甲乙两首诗词在写法上有什么共同点？分别表达了作者怎样的情感？
答：

【答案】（1）思绪之绵长（无穷）
（2）写法共同点：借古讽今（借历史典故抒发个人情怀）。情感：甲词作者热情赞颂了孙权的不畏强敌，其实是暗讽苟且偷安的南宋朝廷，表达了诗人的爱国情怀。乙诗作者借汉文帝向贾谊询问鬼神的历史典故，揭示晚唐皇帝求仙访道、不顾国计民生的社会现实，也寄寓诗人怀才不遇的感慨。
【解析】（1）本题考查学生对诗歌关键字的分析理解能力。甲词中“悠悠”一词一语双关，既指时间之漫长久远，又指词人思绪之绵长。
（2）本题考查学生理解诗歌的写作技法和思想感情的能力。甲词运用了孙权的“生子当如孙仲谋。”典故，暗讽苟且偷安的南宋朝廷，表达了诗人的爱国情怀。乙诗作者借汉文帝向贾谊询问鬼神的历史典故，揭示晚唐皇帝求仙访道、不顾国计民生的社会现实，也寄寓诗人怀才不遇的感慨。都是借古讽今的手法。