初中人教部编版卖炭翁教学ppt课件

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木材经过诸多工序烧制而成。
白居易（772—846），唐代诗人。字乐天，晚年号香山居士。祖籍太原(今山西太原市西南)人，后迁居下邽（今陕西渭南北）。早年家境贫困，颇历艰辛。贞元进士，授秘书省校书郎。在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。其诗语言通俗，相传老妪也能听懂。除讽喻诗外，长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》也很有名。和元稹友谊甚笃，与之齐名，世称“元白”。晚年与刘禹锡唱和甚多，人称“刘白”。有《白氏长庆集》。
《卖炭翁》选自《白居易集》卷四（中华书局1979年版）。这是诗人创作的组诗《新乐府》五十首中的第三十二首。诗人有自注云：“《卖炭翁》，苦宫市也。”唐德宗贞元末，宫中派宦官到民间市场强行买物，名为“宫市”，实为掠夺。
木炭是木材或木质原料经过不完全燃烧，或者在隔绝空气的条件下热解，所残留的深褐色或黑色多孔固体燃料。
两鬓苍苍 辗 冰辙 泥中歇 翩翩两骑 口称敕 回车叱牛 宫使驱将 一丈绫 系向牛头
卖炭翁，伐薪/烧炭/南山中。满面/尘灰/烟火色，两鬓/苍苍/十指黑。卖炭/得钱/何所营？身上/衣裳/口中食。可怜/身上/衣正单，心忧/炭贱/愿天寒。夜来/城外/一尺雪，晓驾/炭车/辗冰辙。牛困/人饥/日已高，市南/门外/泥中歇。   翩翩/两骑/来是谁？黄衣/使者/白衫儿。手把/文书/口称敕，回车/叱牛/牵向北。一车炭，千余斤，宫使/驱将/惜不得。半匹/红纱/一丈绫，系向/牛头/充炭直。  
节奏：七言为主，基本上是二二三，根据句意断句。
第1段应该读得缓慢、低沉些，读出卖炭老头的凄苦；第2段应该读得稍快、较重些，读出官吏的骄横、强蛮。
1.自读课文，读准字音2.示范朗读，读出节奏3.同桌互读，评价指正
以小组为单位，疏通文意。
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
译文：有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓灰白，十个手指也很黑。卖炭得到的钱做什么用？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出好价格，还希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车轧着冰冻的车辙往集市上赶去。牛累了，人饿了，太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞的道路中歇息。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
译文：那两个轻快地骑着马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。太监手里拿着文书，嘴里说是皇帝的命令，掉转车头，吆喝着把牛牵向宫中。一车炭，很多斤，太监差役们硬要拉走，老翁百般吝惜，但又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当一车炭的价钱了。
状语后置，正常语序应为“南山中伐薪烧炭”。
诗歌主要讲了什么故事？反映了当时怎样的社会现实？
《卖炭翁》讲述了一个宦官及其爪牙强夺百姓财物的故事：卖炭老人含辛茹苦烧出来的一车炭，被宦官及其爪牙以极低的价钱夺走。
鞭挞了“宫市”的罪恶和统治者的残暴，揭露了黑暗腐朽的社会现实。
诗歌塑造了“卖炭翁”和“宫使”两个人物形象。分别找出描写这两个人物的句子，分析其形象特点。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
着重从颜色上加以点染，“满面尘灰”指脸上的颜色，“苍苍”指耳边鬓发的颜色。“烟火色”“十指黑”说明烧炭十分艰辛。生动地刻画了一位年迈老人悲苦的形象，表现了老人烧炭的艰辛，说明炭来之不易。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。  可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 
“衣单”按常理来说应该盼望天气暖和，可老人却“愿天寒”，希望天更冷些。这是因为老人清楚地知道：只有天气寒冷，炭的价格才能高一些。为了炭价高一些，他宁愿自己受冻。这种矛盾反常的心理活动，深刻地写出了卖炭老人的悲惨处境。“可怜”二字，倾注着诗人深深的同情。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
写出卖炭老人早起驾车、踏雪辗冰的艰辛，“辗”这个动词既写出了天气寒冷，车辙已经结了冰，突出卖炭翁的辛苦，又写出了牛车的沉重，从侧面表现了卖炭翁的辛劳。
互文，写出了卖炭的艰难。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
历尽艰辛，好不容易烧了一车炭，早早地驾着牛车，碾着冰辙赶到宫市南门，一心希望炭能卖个好价钱，到头来宫使却硬要赶着走，心里的确舍不得，可也无可奈何。表现出宫使的强硬、霸道以及穷苦百姓的无力反抗和悲惨命运。
处在受压迫受剥削且无力反抗的地位
生活在社会底层的贫困悲苦的穷苦老百姓。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
“翩翩”形容轻快洒脱的样子。这里表现了宫使趾高气扬、得意忘形的样子，与卖炭翁为生活操劳的凄惨形象形成了鲜明的对比，揭露了唐代“宫市”的罪恶。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
“把”“称”“叱”“牵”几个动词有何表达效果？
表现了作者对统治阶级罪恶的控诉、愤怒以及对劳动人民深切的同情。
“宫使”仗势欺人 专横跋扈
“宫使”蛮不讲理 霸道凶残
揭露了宫市掠夺的残酷，以及劳动人民生活的艰难不幸。
本诗运用对比的写作手法塑造人物形象，请找出文中有哪几处对比？并谈谈它的作用是什么？
以小组为单位，思考如下问题：1.诗人通过卖炭翁的故事想反映什么样的社会现实？流露出了作者怎样的思想情感？2.同样是表现诗人现实关怀的作品，《茅屋为秋风所破歌》结尾有诗人的议论和直接抒情，而《卖炭翁》则全用记叙和描写，没有直接议论抒情的语句，两种写法各有怎样的表达效果？3. 比较阅读《茅屋为秋风所破歌》和《卖炭翁》，体会两首诗的不同。
1.诗人通过卖炭翁的故事想反映什么样的社会现实？流露出了作者怎样的思想情感？
这首诗揭露了当时宦官假借“宫市”之名强取豪夺民间财物，底层人民在这种掠夺之下生活困苦不堪又无力反抗的黑暗社会现实。表达了诗人对卖炭翁等普通劳动人民的同情以及对宦官及其爪牙的憎恶，对统治阶层罪恶的控诉。体现了诗人悲天悯人的情怀。
2.同样是表现诗人现实关怀的作品，《茅屋为秋风所破歌》结尾有诗人的议论和直接抒情，而《卖炭翁》则全用记叙和描写，没有直接议论抒情的语句，两种写法各有怎样的表达效果？
《茅屋为秋风所破歌》所写的是诗人自己在一场暴风雨中的经历，这个事件本身可以生发出许多不同的主题，但诗人并未停留于对自身境遇不幸的描述，而是推己及人，联想到要为天下寒士谋取温饱，从而体现了一种博大的胸怀。不借助直接抒情，读者是无法感受到的。 《卖炭翁》则直接将目光投向了底层的劳动人民，卖炭翁就是千千万万底层劳动人民的代表，卖炭翁的故事本身就已经足以令人动容，任何议论和直接抒情都是多余的。诗人几乎不露声色地平静地讲述了整个故事，让故事在高潮中戛然而止，反而更含蓄，更有余味，更令人深思和感愤。
3.比较阅读《茅屋为秋风所破歌》和《卖炭翁》，体会两首诗的不同。
1.形式上的异同。 同：古体诗，句数没有限制，可多可少，可奇可偶，各句字数也没有严格限制，如《茅屋为秋风所破歌》有二言、七言、九言句，《卖炭翁》有三言、七言句；用韵灵活，可以押平声韵，也可以押仄声韵，还可以中途换韵；不讲究平仄、对仗；等等。 异：《茅屋为秋风所破歌》属于歌行体，《卖炭翁》属于乐府体。
2.思想情感上的异同。 两首诗都表现了诗人对民生疾苦的关注，但《茅屋为秋风所破歌》侧重于表达自己渴望广济苍生的博大胸怀，而《卖炭翁》更多是对底层劳动人民悲惨遭遇的深切同情。
3.写法上的异同。 两首诗都有较强的叙事性，也都有比较精彩的描写。不同点在于《茅屋为秋风所破歌》末节还有作者的内心独白，是直接抒情；《卖炭翁》则只是记叙和描写，并没有观点和情感的直接表达。
1.下列对《卖炭翁》的理解和分析，不正确的一项是( )A.“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”这一肖像描写，把卖炭翁尘灰满面，十指熏黑的形象刻画得极为传神。B.“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”这一极度反常的心理，凸显老翁内心的忧伤。C.诗歌揭露了当时宦官假借“宫市”之名强取豪夺民间财物的社会现实。D.诗歌表达了诗人对受“官宫市”之苦的劳动人民的深切同情。
2.下列对《卖炭翁》的理解和分析，不正确的一项是( )A.“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”以外貌描写表现了卖炭翁的辛勤劳作。B.“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”以心理描写反映了卖炭翁悲惨的生活境遇。C.“把”“称”“叱”“牵”几个简单而有力的动词，形象地描绘出宫使如狼似虎般的蛮横掠夺行为。D.全诗完整地记述了卖炭翁烧炭、运炭、卖炭的过程，刻画了一个受压榨欺凌而敢于反抗的卖炭翁形象。
3.下列对《卖炭翁》的理解和分析，不正确的一项是( )A.本诗采用白描的手法，通篇没发一句议论，却充分表达出对人民悲惨遭遇的同情，及对宫市的痛恨之情。B.通过脸色、鬓发、十指等细节描写，活画出卖炭翁的肖像，写出其劳动的艰辛。C.“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”使用同情口吻写卖炭翁内心的矛盾冲突。D.“翩翩”采用白描的手法，写两名太监的轻快潇洒之态，给人强烈的艺术感染力。
《卖炭翁》是一首叙事诗。诗人记叙了卖炭翁烧炭、卖炭及炭被掠夺的经过，揭露了“宫市”的掠夺本质，反映了中唐以后统治阶层剥削、压迫人民的社会现实，表达了对劳动人民的深切同情。 卖炭翁的命运是悲惨的，这是因为他所处的社会本身就是黑暗的。而我们坐在这宽敞明亮的教室里学习，不用担心自己的衣食住行，是因为我们赶上了好时代，处在新社会。所以我们要珍惜今天来之不易的生活，用行动来回馈社会。
《卖炭翁》讲述了卖炭翁以伐薪烧炭艰难维持生计却横遭掠夺的悲惨故事，从中可以看出当时怎样的社会现实？诗人的态度又是怎样通过对人物、事件的描述表现出来的？
宫使翩翩——趾高气昂把、称、回、叱、牵——蛮横无理
（肖像、心理、动作描写）