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中考总复习语文（河北）古诗文专题一文言文阅读-课内阅读第16篇 岳阳楼记课件
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这是一份中考总复习语文（河北）古诗文专题一文言文阅读-课内阅读第16篇 岳阳楼记课件，共60页。PPT课件主要包含了目录河北·中考，原文呈现+参考译文，作品拓展，全文主旨，写作特色，实词释义，一词多义，通假字，重点实词，虚词释义等内容，欢迎下载使用。
第16篇 岳阳楼记 〔北宋〕范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 庆历四年春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了，于是（滕子京）重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述（重修岳阳楼）这件事。
第16篇 岳阳楼记
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 我看那巴陵郡的美景，全在洞庭一湖。（洞庭湖）连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，水势浩大，宽阔无边，早晚阴晴明暗多变，气象千变万化，这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述很详尽了。如此，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职到外地的官员和文人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 （有时）连绵不断的雨纷纷而下，连续几个月天气不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的波浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没在阴云中，商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折，傍晚天色昏暗，虎在咆哮，猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责的心情，（会觉得）满眼萧条的景象，感慨到极点而悲伤了啊。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 到了春风和煦、日光明媚时，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片青绿，广阔无际，沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼（在水中）畅游，岸上与小洲上的花草，十分茂盛并且青绿。偶尔或许大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。渔夫的歌声你唱我和，这样的乐趣哪有尽头！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神愉快，荣耀和屈辱一并忘掉了，端着酒，迎着风，那是喜洋洋的欢乐啊。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现。为什么呢？（是由于）不因外物和自己处境的变化而喜悲，在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主忧虑。这样（他们）在朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢?大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！啊！如果没有这种人，我同谁一道呢?写于庆历六年九月十五日。
岳阳楼，在今湖南岳阳，始为三国时吴国都督鲁肃训练水师时构筑的阅兵台。唐开元四年（716）在阅兵台旧址建楼。庆历四年（1044）滕子京被贬官到岳州做知州，于第二年重修此楼。此文是范仲淹庆历六年（1046）应滕子京之邀所作。
本文通过描写岳阳楼的景观及迁客骚人登楼时或喜或悲的“览物之情”，表现了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
①角度新颖，避楼不写而写洞庭湖和迁客骚人的“览物之情”，以此衬托“古仁人之心”，别出心裁，令人佩服。②叙事、写景、议论、抒情有机结合。既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写;既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。③用对比手法写景状物抒怀。写天气，用“淫雨霏霏”和“春和景明”对比;写湖面，用“浊浪排空”和“波澜不惊”对比;写心情，用“悲”和“喜”对比。
1.百废具兴 具： 2.属予作文以记之 属：
1.百废具兴 具： 同“俱”，全，皆 2.属予作文以记之 属： 同“嘱”，嘱托
1.滕子京谪守巴陵郡 谪守： 2.越明年 越： 明年： 3.增其旧制 制： 4.属予作文以记之 作文： 5.予观夫巴陵胜状 胜状： 胜： 6.横无际涯 际涯：
1.滕子京谪守巴陵郡 谪守： 因罪贬谪流放，出任外官 2.越明年 越： 到 明年： 第二年 3.增其旧制 制： 规模 4.属予作文以记之 作文： 写文章 5.予观夫巴陵胜状 胜状： 胜景，美景 胜： 美好 6.横无际涯 际涯： 边际
7.朝晖夕阴 晖： 8.此则岳阳楼之大观也 大观： 9.南极潇湘 极： 10.迁客骚人 迁客： 迁： 骚人： 11.得无异乎 得无： 12.若夫淫雨霏霏 淫雨： 霏霏：
7.朝晖夕阴 晖： 日光 8.此则岳阳楼之大观也 大观： 壮丽景象 9.南极潇湘 极： 至、到达 10.迁客骚人 迁客： 被降职到外地的官员 迁： 贬谪、降职 骚人： 泛指文人 11.得无异乎 得无： 表推测 12.若夫淫雨霏霏 淫雨： 连绵不断的雨 霏霏： 雨雪纷纷而下的样子
13.连月不开 开： 14.浊浪排空 排空： 15.日星隐曜 曜： 16.樯倾楫摧 倾： 摧： 17.薄暮冥冥 薄： 冥冥： 18.去国怀乡 去： 国：
13.连月不开 开： 指天气放晴 14.浊浪排空 排空： 冲向天空 15.日星隐曜 曜： 光芒 16.樯倾楫摧 倾： 倒下 摧： 折断 17.薄暮冥冥 薄： 迫近，接近 冥冥： 昏暗 18.去国怀乡 去： 离开 国： 指国都
19.至若春和景明 景： 20.沙鸥翔集 集： 21.锦鳞游泳 鳞： 22.郁郁青青 郁郁： 23.而或长烟一空 或： 24.静影沉璧 璧： 25.登斯楼也 斯： 26.宠辱偕忘 偕： 27.把酒临风 把：
19.至若春和景明 景： 日光 20.沙鸥翔集 集： 停息 21.锦鳞游泳 鳞： 代指鱼 22.郁郁青青 郁郁： 形容草木茂盛 23.而或长烟一空 或： 有时 24.静影沉璧 璧： 圆形的玉 25.登斯楼也 斯： 这 26.宠辱偕忘 偕： 一起 27.把酒临风 把： 持、执
28.予尝求古仁人之心 尝： 求： 29.或异二者之为 或： 为： 30.居庙堂之高 庙堂： 31.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 先： 后： 32.微斯人 微： 33.吾谁与归 归：
28.予尝求古仁人之心 尝： 曾经 求： 探求 29.或异二者之为 或： 或许、也许，表示委婉的语气 为： 这里指两种表现 30.居庙堂之高 庙堂： 指朝廷 31.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 先： 在……之前 后： 在……之后 32.微斯人 微： 如果没有 33.吾谁与归 归： 归依
1.刻唐贤今人诗赋于其上 于： 2.前人之述备矣 之： 3.属予作文以记之 以： 4.然则北通巫峡 然则： 5.不以物喜 以：
1.刻唐贤今人诗赋于其上 于： 介词，在 2.前人之述备矣 之： 助词，相当于“的” 3.属予作文以记之 以： 连词，表示后一行动是前一行动的目的 4.然则北通巫峡 然则： 如此……那么 5.不以物喜 以： 介词，因为
1.不以物喜，不以己悲。译文 特殊用法 互文手法，可理解为“不以物喜悲，不以己喜悲”。2.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。译文 重点句式 运用“则……则……”句式，增强对比效果。
1.不以物喜，不以己悲。译文 不因外物和自己处境的变化而喜悲。 特殊用法 互文手法，可理解为“不以物喜悲，不以己喜悲”。2.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。译文 在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为国君忧虑。 重点句式 运用“则……则……”句式，增强对比效果。
3先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。译文 4.微斯人，吾谁与归？译文 特殊句式 宾语前置句：微斯人，吾与谁归？
3.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。译文 在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。 4.微斯人，吾谁与归？译文 如果没有这种人，我同谁一道呢？ 特殊句式 宾语前置句：微斯人，吾与谁归？
1.文中的“其喜洋洋者矣”是一种“乐”，“后天下之乐而乐”也是一种“乐”，说说这两种“乐”有什么不同。
【答案】 前者因个人的“得”而乐，是一己之乐；后者是因天下百姓的“乐”而乐。
2.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现了作者怎样的政治抱负？
【答案】 表现了作者忧国忧民，关心国家大事，以天下为己任的政治抱负。
3.文章略写巴陵胜状，详写览物之情，这样安排的原因是什么？
【答案】 第一，“前人之述备矣”，所以不必再去重复；第二，从全文看，作者写这篇文章的目的不在于介绍岳阳楼的建造经过、岳阳楼的构造及其周围景物等，而在于借景抒情，表现自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
4.文章是如何将写景、抒情、议论融为一体的？
【答案】 作者先描绘洞庭湖一阴一晴两种景象，由此引出“迁客骚人”的悲喜情感；然后抒情兼议论“古仁人”的思想和“迁客骚人”的不同，进而抒发作者的远大抱负。写景铺张，抒情真切，议论精辟，将写景、抒情、议论融为一个有机的整体。
1 细梳理·虚词通关
题组1（1）则有去国怀乡（《岳阳楼记》） （2）则攸之、祎、允之任也（《出师表》） （3）万钟则不辩礼义而受之（《鱼我所欲也》） （4）则凡可以得生者何不用也（《鱼我所欲也》） （5）有仙则名 （《陋室铭》）
题组1（1）则有去国怀乡（《岳阳楼记》） 连词，表示承接关系，相当于“就”“便”“那么” （2）则攸之、祎、允之任也（《出师表》） 副词，用于加强判断，相当于“乃”“即” （3）万钟则不辩礼义而受之（《鱼我所欲也》） 连词，表示转折关系，相当于“然而”“反倒” （4）则凡可以得生者何不用也（《鱼我所欲也》） 连词，表示承接关系，相当于“就”“便”“那么” （5）有仙则名 （《陋室铭》） 连词，表示承接关系，相当于“就”“便”“那么”
题组2（1）则素湍绿潭（《三峡》） （2）战则请从（《曹刿论战》） （3）此则岳阳楼之大观也 （《岳阳楼记》） （4）余则缊袍敝衣处其间 （《送东阳马生序》） （5）学而不思则罔（《<论语>十二章》）
题组2（1）则素湍绿潭（《三峡》） 连词，表示承接关系，相当于“就”“便”“那么” （2）战则请从（《曹刿论战》） 连词，表示承接关系，相当于“就”“便”“那么” （3）此则岳阳楼之大观也 （《岳阳楼记》） 副词，用于加强判断，相当于“乃”“即” （4）余则缊袍敝衣处其间 （《送东阳马生序》） 连词，表示转折关系，相当于“然而”“反倒” （5）学而不思则罔（《<论语>十二章》） 连词，表示承接关系，相当于“就”“便”“那么”
题组3（1）则又请焉 （《送东阳马生序》） （2）入则无法家拂士（《生于忧患，死于安乐》） （3）海运则将徙于南冥（《北冥有鱼》） （4）由是则生而有不用也（《鱼我所欲也》） （5）不效，则治臣之罪（《出师表》）
题组3（1）则又请焉 （《送东阳马生序》） 连词，表示承接关系，相当于“就”“便”“那么” （2）入则无法家拂士（《生于忧患，死于安乐》） 连词，表示假设，相当于“假如” （3）海运则将徙于南冥（《北冥有鱼》） 连词，表示承接关系，相当于“就”“便”“那么” （4）由是则生而有不用也（《鱼我所欲也》） 连词，表示承接关系，相当于“就”“便”“那么” （5）不效，则治臣之罪（《出师表》） 连词，表示承接关系，相当于“就”“便”“那么”
“然则”作为连词，表示承上的顺接关系，意为“既然这样，那么……”，如“然则何时而乐耶”。
2 全突破·课外迁移
滕文公问曰：“滕①，小国也，间于齐、楚。事②齐乎？事楚乎？” 孟子对曰：“是谋非吾所能及也。无已，则有一焉：凿斯池也，筑斯城也，与民守之，则是可为也。” 滕文公问曰：“齐人将筑薛③，如之何则可？”孟子对曰：“苟为善，后世子孙必有王者矣。若夫成功，则天也。君如彼何哉？强为善而已矣。”滕文公问曰：“竭力以事大国，则不得免焉，如之何则可？”孟子对曰：“昔者大④王居邠⑤，狄人侵之。事之以犬马不得免焉事之以珠玉不得免焉。乃属⑥其耆老⑦而告之曰：‘狄人之所欲者，吾土地也。君子不以其所以养人者害人，我将去之。’去邠逾梁山居于岐山之下。邠人曰：‘仁人也，不可失也。’从之者如归市。或曰：‘世守也，非身之所能为也。’效死勿去。君请择于斯二者。”（选自《孟子·梁惠王下》，有删节）
【注】 ①滕：故址在今山东滕县。②事：服事，侍奉。③筑薛：在薛筑城墙。薛国邻近滕国，为齐所灭，齐人又将筑城于此，滕文公担心齐国进逼滕国，因而恐慌。④大：同“太”。⑤邠（bīn）：在今陕西旬邑西。⑥属：召集。⑦耆老：指老人。
请解释下列句子中“则”的意义和用法。
（1）无已，则有一焉 （2）则是可为也 （3）如之何则可 （4）若夫成功，则天也 （5）竭力以事大国，则不得免焉
（1）无已，则有一焉 连词，表示承接关系，相当于“那么” （2）则是可为也 连词，表示承接关系，相当于“就” （3）如之何则可 连词，表示承接关系，相当于“就” （4）若夫成功，则天也 副词，用于加强判断，相当于“乃”“即” （5）竭力以事大国，则不得免焉 连词，表示转折关系，相当于“然而”“反倒”
1.课外翻译强化练（1）君子不以其所以养人者害人，我将去之。（2）仁人也，不可失也。
1.课外翻译强化练（1）君子不以其所以养人者害人，我将去之。【答案】 君子不把那些生养人的东西用来害人，我准备离开这里。（2）仁人也，不可失也。【答案】 （他是）有仁德的人啊，不能失去他。
2.文言断句强化练（1）事 之 以 犬 马 不 得 免 焉 事 之 以 珠 玉 不 得 免 焉。（用“/”标三处） （2）去 邠 逾 梁 山 居 于 岐 山 之 下。（用“/”标两处）
2.文言断句强化练（1）事 之 以 犬 马 不 得 免 焉 事 之 以 珠 玉 不 得 免 焉。（用“/”标三处）【答案】 事之以犬马/不得免焉/事之以珠玉/不得免焉。（2）去 邠 逾 梁 山 居 于 岐 山 之 下。（用“/”标三处）【答案】 去邠/逾梁山/居于岐山之下。
【参考译文】 滕文公问道：“滕，是个小国，处在齐国和楚国之间。是侍奉齐国呢？还是侍奉楚国呢？” 孟子答道：“这种策略不是我能想出来的。非说不可的话，那么有一个办法：把护城河凿深，把城墙筑牢，与百姓一起守卫它，就有希望了。” 滕文公问道：“齐国人要在薛筑城墙，怎么办就（才）可以？”孟子答道：“如果实行仁政，后世子孙一定有成为天下之王的。至于成功与否，乃天命。您能对齐人怎样呢？只有勉力实行仁政而已。”
第16篇 岳阳楼记 〔北宋〕范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 庆历四年春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了，于是（滕子京）重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述（重修岳阳楼）这件事。
第16篇 岳阳楼记
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 我看那巴陵郡的美景，全在洞庭一湖。（洞庭湖）连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，水势浩大，宽阔无边，早晚阴晴明暗多变，气象千变万化，这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述很详尽了。如此，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职到外地的官员和文人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 （有时）连绵不断的雨纷纷而下，连续几个月天气不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的波浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没在阴云中，商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折，傍晚天色昏暗，虎在咆哮，猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责的心情，（会觉得）满眼萧条的景象，感慨到极点而悲伤了啊。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 到了春风和煦、日光明媚时，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片青绿，广阔无际，沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼（在水中）畅游，岸上与小洲上的花草，十分茂盛并且青绿。偶尔或许大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。渔夫的歌声你唱我和，这样的乐趣哪有尽头！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神愉快，荣耀和屈辱一并忘掉了，端着酒，迎着风，那是喜洋洋的欢乐啊。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现。为什么呢？（是由于）不因外物和自己处境的变化而喜悲，在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主忧虑。这样（他们）在朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢?大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！啊！如果没有这种人，我同谁一道呢?写于庆历六年九月十五日。
岳阳楼，在今湖南岳阳，始为三国时吴国都督鲁肃训练水师时构筑的阅兵台。唐开元四年（716）在阅兵台旧址建楼。庆历四年（1044）滕子京被贬官到岳州做知州，于第二年重修此楼。此文是范仲淹庆历六年（1046）应滕子京之邀所作。
本文通过描写岳阳楼的景观及迁客骚人登楼时或喜或悲的“览物之情”，表现了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
①角度新颖，避楼不写而写洞庭湖和迁客骚人的“览物之情”，以此衬托“古仁人之心”，别出心裁，令人佩服。②叙事、写景、议论、抒情有机结合。既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写;既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。③用对比手法写景状物抒怀。写天气，用“淫雨霏霏”和“春和景明”对比;写湖面，用“浊浪排空”和“波澜不惊”对比;写心情，用“悲”和“喜”对比。
1.百废具兴 具： 2.属予作文以记之 属：
1.百废具兴 具： 同“俱”，全，皆 2.属予作文以记之 属： 同“嘱”，嘱托
1.滕子京谪守巴陵郡 谪守： 2.越明年 越： 明年： 3.增其旧制 制： 4.属予作文以记之 作文： 5.予观夫巴陵胜状 胜状： 胜： 6.横无际涯 际涯：
1.滕子京谪守巴陵郡 谪守： 因罪贬谪流放，出任外官 2.越明年 越： 到 明年： 第二年 3.增其旧制 制： 规模 4.属予作文以记之 作文： 写文章 5.予观夫巴陵胜状 胜状： 胜景，美景 胜： 美好 6.横无际涯 际涯： 边际
7.朝晖夕阴 晖： 8.此则岳阳楼之大观也 大观： 9.南极潇湘 极： 10.迁客骚人 迁客： 迁： 骚人： 11.得无异乎 得无： 12.若夫淫雨霏霏 淫雨： 霏霏：
7.朝晖夕阴 晖： 日光 8.此则岳阳楼之大观也 大观： 壮丽景象 9.南极潇湘 极： 至、到达 10.迁客骚人 迁客： 被降职到外地的官员 迁： 贬谪、降职 骚人： 泛指文人 11.得无异乎 得无： 表推测 12.若夫淫雨霏霏 淫雨： 连绵不断的雨 霏霏： 雨雪纷纷而下的样子
13.连月不开 开： 14.浊浪排空 排空： 15.日星隐曜 曜： 16.樯倾楫摧 倾： 摧： 17.薄暮冥冥 薄： 冥冥： 18.去国怀乡 去： 国：
13.连月不开 开： 指天气放晴 14.浊浪排空 排空： 冲向天空 15.日星隐曜 曜： 光芒 16.樯倾楫摧 倾： 倒下 摧： 折断 17.薄暮冥冥 薄： 迫近，接近 冥冥： 昏暗 18.去国怀乡 去： 离开 国： 指国都
19.至若春和景明 景： 20.沙鸥翔集 集： 21.锦鳞游泳 鳞： 22.郁郁青青 郁郁： 23.而或长烟一空 或： 24.静影沉璧 璧： 25.登斯楼也 斯： 26.宠辱偕忘 偕： 27.把酒临风 把：
19.至若春和景明 景： 日光 20.沙鸥翔集 集： 停息 21.锦鳞游泳 鳞： 代指鱼 22.郁郁青青 郁郁： 形容草木茂盛 23.而或长烟一空 或： 有时 24.静影沉璧 璧： 圆形的玉 25.登斯楼也 斯： 这 26.宠辱偕忘 偕： 一起 27.把酒临风 把： 持、执
28.予尝求古仁人之心 尝： 求： 29.或异二者之为 或： 为： 30.居庙堂之高 庙堂： 31.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 先： 后： 32.微斯人 微： 33.吾谁与归 归：
28.予尝求古仁人之心 尝： 曾经 求： 探求 29.或异二者之为 或： 或许、也许，表示委婉的语气 为： 这里指两种表现 30.居庙堂之高 庙堂： 指朝廷 31.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 先： 在……之前 后： 在……之后 32.微斯人 微： 如果没有 33.吾谁与归 归： 归依
1.刻唐贤今人诗赋于其上 于： 2.前人之述备矣 之： 3.属予作文以记之 以： 4.然则北通巫峡 然则： 5.不以物喜 以：
1.刻唐贤今人诗赋于其上 于： 介词，在 2.前人之述备矣 之： 助词，相当于“的” 3.属予作文以记之 以： 连词，表示后一行动是前一行动的目的 4.然则北通巫峡 然则： 如此……那么 5.不以物喜 以： 介词，因为
1.不以物喜，不以己悲。译文 特殊用法 互文手法，可理解为“不以物喜悲，不以己喜悲”。2.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。译文 重点句式 运用“则……则……”句式，增强对比效果。
1.不以物喜，不以己悲。译文 不因外物和自己处境的变化而喜悲。 特殊用法 互文手法，可理解为“不以物喜悲，不以己喜悲”。2.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。译文 在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为国君忧虑。 重点句式 运用“则……则……”句式，增强对比效果。
3先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。译文 4.微斯人，吾谁与归？译文 特殊句式 宾语前置句：微斯人，吾与谁归？
3.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。译文 在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。 4.微斯人，吾谁与归？译文 如果没有这种人，我同谁一道呢？ 特殊句式 宾语前置句：微斯人，吾与谁归？
1.文中的“其喜洋洋者矣”是一种“乐”，“后天下之乐而乐”也是一种“乐”，说说这两种“乐”有什么不同。
【答案】 前者因个人的“得”而乐，是一己之乐；后者是因天下百姓的“乐”而乐。
2.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现了作者怎样的政治抱负？
【答案】 表现了作者忧国忧民，关心国家大事，以天下为己任的政治抱负。
3.文章略写巴陵胜状，详写览物之情，这样安排的原因是什么？
【答案】 第一，“前人之述备矣”，所以不必再去重复；第二，从全文看，作者写这篇文章的目的不在于介绍岳阳楼的建造经过、岳阳楼的构造及其周围景物等，而在于借景抒情，表现自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
4.文章是如何将写景、抒情、议论融为一体的？
【答案】 作者先描绘洞庭湖一阴一晴两种景象，由此引出“迁客骚人”的悲喜情感；然后抒情兼议论“古仁人”的思想和“迁客骚人”的不同，进而抒发作者的远大抱负。写景铺张，抒情真切，议论精辟，将写景、抒情、议论融为一个有机的整体。
1 细梳理·虚词通关
题组1（1）则有去国怀乡（《岳阳楼记》） （2）则攸之、祎、允之任也（《出师表》） （3）万钟则不辩礼义而受之（《鱼我所欲也》） （4）则凡可以得生者何不用也（《鱼我所欲也》） （5）有仙则名 （《陋室铭》）
题组1（1）则有去国怀乡（《岳阳楼记》） 连词，表示承接关系，相当于“就”“便”“那么” （2）则攸之、祎、允之任也（《出师表》） 副词，用于加强判断，相当于“乃”“即” （3）万钟则不辩礼义而受之（《鱼我所欲也》） 连词，表示转折关系，相当于“然而”“反倒” （4）则凡可以得生者何不用也（《鱼我所欲也》） 连词，表示承接关系，相当于“就”“便”“那么” （5）有仙则名 （《陋室铭》） 连词，表示承接关系，相当于“就”“便”“那么”
题组2（1）则素湍绿潭（《三峡》） （2）战则请从（《曹刿论战》） （3）此则岳阳楼之大观也 （《岳阳楼记》） （4）余则缊袍敝衣处其间 （《送东阳马生序》） （5）学而不思则罔（《<论语>十二章》）
题组2（1）则素湍绿潭（《三峡》） 连词，表示承接关系，相当于“就”“便”“那么” （2）战则请从（《曹刿论战》） 连词，表示承接关系，相当于“就”“便”“那么” （3）此则岳阳楼之大观也 （《岳阳楼记》） 副词，用于加强判断，相当于“乃”“即” （4）余则缊袍敝衣处其间 （《送东阳马生序》） 连词，表示转折关系，相当于“然而”“反倒” （5）学而不思则罔（《<论语>十二章》） 连词，表示承接关系，相当于“就”“便”“那么”
题组3（1）则又请焉 （《送东阳马生序》） （2）入则无法家拂士（《生于忧患，死于安乐》） （3）海运则将徙于南冥（《北冥有鱼》） （4）由是则生而有不用也（《鱼我所欲也》） （5）不效，则治臣之罪（《出师表》）
题组3（1）则又请焉 （《送东阳马生序》） 连词，表示承接关系，相当于“就”“便”“那么” （2）入则无法家拂士（《生于忧患，死于安乐》） 连词，表示假设，相当于“假如” （3）海运则将徙于南冥（《北冥有鱼》） 连词，表示承接关系，相当于“就”“便”“那么” （4）由是则生而有不用也（《鱼我所欲也》） 连词，表示承接关系，相当于“就”“便”“那么” （5）不效，则治臣之罪（《出师表》） 连词，表示承接关系，相当于“就”“便”“那么”
“然则”作为连词，表示承上的顺接关系，意为“既然这样，那么……”，如“然则何时而乐耶”。
2 全突破·课外迁移
滕文公问曰：“滕①，小国也，间于齐、楚。事②齐乎？事楚乎？” 孟子对曰：“是谋非吾所能及也。无已，则有一焉：凿斯池也，筑斯城也，与民守之，则是可为也。” 滕文公问曰：“齐人将筑薛③，如之何则可？”孟子对曰：“苟为善，后世子孙必有王者矣。若夫成功，则天也。君如彼何哉？强为善而已矣。”滕文公问曰：“竭力以事大国，则不得免焉，如之何则可？”孟子对曰：“昔者大④王居邠⑤，狄人侵之。事之以犬马不得免焉事之以珠玉不得免焉。乃属⑥其耆老⑦而告之曰：‘狄人之所欲者，吾土地也。君子不以其所以养人者害人，我将去之。’去邠逾梁山居于岐山之下。邠人曰：‘仁人也，不可失也。’从之者如归市。或曰：‘世守也，非身之所能为也。’效死勿去。君请择于斯二者。”（选自《孟子·梁惠王下》，有删节）
【注】 ①滕：故址在今山东滕县。②事：服事，侍奉。③筑薛：在薛筑城墙。薛国邻近滕国，为齐所灭，齐人又将筑城于此，滕文公担心齐国进逼滕国，因而恐慌。④大：同“太”。⑤邠（bīn）：在今陕西旬邑西。⑥属：召集。⑦耆老：指老人。
请解释下列句子中“则”的意义和用法。
（1）无已，则有一焉 （2）则是可为也 （3）如之何则可 （4）若夫成功，则天也 （5）竭力以事大国，则不得免焉
（1）无已，则有一焉 连词，表示承接关系，相当于“那么” （2）则是可为也 连词，表示承接关系，相当于“就” （3）如之何则可 连词，表示承接关系，相当于“就” （4）若夫成功，则天也 副词，用于加强判断，相当于“乃”“即” （5）竭力以事大国，则不得免焉 连词，表示转折关系，相当于“然而”“反倒”
1.课外翻译强化练（1）君子不以其所以养人者害人，我将去之。（2）仁人也，不可失也。
1.课外翻译强化练（1）君子不以其所以养人者害人，我将去之。【答案】 君子不把那些生养人的东西用来害人，我准备离开这里。（2）仁人也，不可失也。【答案】 （他是）有仁德的人啊，不能失去他。
2.文言断句强化练（1）事 之 以 犬 马 不 得 免 焉 事 之 以 珠 玉 不 得 免 焉。（用“/”标三处） （2）去 邠 逾 梁 山 居 于 岐 山 之 下。（用“/”标两处）
2.文言断句强化练（1）事 之 以 犬 马 不 得 免 焉 事 之 以 珠 玉 不 得 免 焉。（用“/”标三处）【答案】 事之以犬马/不得免焉/事之以珠玉/不得免焉。（2）去 邠 逾 梁 山 居 于 岐 山 之 下。（用“/”标三处）【答案】 去邠/逾梁山/居于岐山之下。
【参考译文】 滕文公问道：“滕，是个小国，处在齐国和楚国之间。是侍奉齐国呢？还是侍奉楚国呢？” 孟子答道：“这种策略不是我能想出来的。非说不可的话，那么有一个办法：把护城河凿深，把城墙筑牢，与百姓一起守卫它，就有希望了。” 滕文公问道：“齐国人要在薛筑城墙，怎么办就（才）可以？”孟子答道：“如果实行仁政，后世子孙一定有成为天下之王的。至于成功与否，乃天命。您能对齐人怎样呢？只有勉力实行仁政而已。”
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