初中历史人教部编版九年级上册第3课 古代印度评课ppt课件
展开印度这一名称起源于印度河,古希腊历史学家希罗多德在《历史》中最早把印度河以东的广大地区称为印度,后来西方人沿用了这一名称。在我国的《史记》中把印度称为“身毒”,《汉书》中把它称为“天竺”,《大唐西域记》中才把它成为印度。现在印度共和国的印地语的国名为“婆罗多”,起源于古代婆罗多族。今天让我们一起来学习第3课:古代印度
重点:印度早期文明的代表;种姓制度;佛教的产生及意义难点:对于种姓制度的认识;佛教产生的背景
在地理上指今天的南亚次大陆地理范围:包括今天的印度、孟加拉、不丹、泥泊尔、巴基斯坦等国
古代印度 ≠ 今天的印度
古代印度文明最早出现于印度河流域
”次大陆“ 面积比洲小,在地理上或者政治上有某种程度独立性的陆地。
1、印度河流域属于亚热带气候,具有明显的季风气候特点,但由于东北部高山山脉的影响,使气候通常介于干燥与半干燥、热带与亚热带之间。气候温暖湿润,一年分为四季。季风气候,雨热同期。2、河流(印度河和恒河),有充足的水源;定期泛滥,土壤肥沃,利于农作物生长。
从地理环境角度分析,为什么这一区域能够诞生早期人类文明?
1、文明的出现:印度河流域2、前23世纪——前18世纪出现哈帕拉和摩亨佐·达罗城市3、建立小国:约前1500年,来自中亚的游牧部落雅利安人陆续在印度河流域和恒河流域定居建国,从事农业生产。4、 鼎盛时期:孔雀王朝5、衰亡:后来多次受到外来民族的侵扰
古代印度文明没有延续下去
孔雀王朝时间:前324年--前187年国王:阿育王(印度历史上最伟大的一位君主)发展: ①除半岛最南端外,印度基本上实现了统一。 ②农业和工商业都比较繁荣。 ③出现了许多工商业中心城市首都·华氏城:世界上最繁华,人口最多的大城市之一。
阿育王(公元前273~前236年在位),孔雀王朝的第三代君主,通过武力征伐扩大王朝的版图,阿育王时代是孔雀王朝极盛时代。
梵文《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》
吠舍: 普通百姓 从事工商业
刹帝利 :军政贵族 主管军政
婆罗门 憎侣贵族主管宗教
种姓制度(瓦尔那制度)一种以血统论为基础的社会体系印度的封建社会产物
几乎没有权利,受奴隶主阶级的剥削和奴役,从事最低贱的工作
种姓制度各等级之间贵贱分明,世代相袭
低等级的人不得从事高等级的职业
这是因为婆罗门教宣传婆罗门种姓至上,说梵天用口造婆罗门,用手造刹帝利,用双腿造吠舍,用双脚造首陀罗,
它是为了维护血统纯洁,同时也为了雅利安人的统治世代延续下去,雅利安人上层精英在当时社会阶层的基础上创建了种姓制度。它是古代世界最典型、最森严的等级制度,并且种姓制度下的各等级世代相袭。
种姓世袭,不易更改。社会地位高低、经济状况好坏,大多与种姓有关。因为阶级过大就会变成种姓,一但种姓完成,低阶层上升基本不可能。个人发展受限。尽管印度独立以来,已废除种姓制度,但几千年来种姓制度造成的种姓歧视在印度不少地区、尤其是农村仍相当严重。在印度早已废除种姓制度的情况下,种姓制度思想的残留依然影响着印度人。
1.创立时间及创立者: 公元前6世纪,乔达摩·悉达多(释迦牟尼)2、发源地:北印度3.教义:①早期反对种姓制度(婆罗门的特权); ②提出“众生平等”; ③宣传“忍耐顺从”4.传播:公元前3世纪后,开始向外传播。公元前1世纪(西汉末年),经中亚传到中国。
早期佛教反对种姓制度,反对第一等级婆罗门的特权,适应了当时各种姓反对婆罗门特权,因而也得到国王和一些富人的支持。佛教提出"众生平等”不拒绝低种姓的人入教,教义通俗易懂,信仰的民众日益增多,一度成为印度的国教。
佛教反对婆罗门特权,提出“众生平等”,宣扬忍耐顺从,得到国王和一些富人的支持,信众日益增多。
从佛教的主张分析为什么佛教在印度迅速发展起来?
公元2世纪时,婆罗门教进行重建和改组,成为了新婆罗门教(即印度教),影响日益广泛。
西天指的是 印度。古代交通不发达,人们以为印度就已经是天的西边了。唐僧取经是历史上一件真实的事件。
西天取经是指《西游记》中的传奇历险故事,西天取经描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚、小白龙保护唐僧西天取经,历经九九八十一难的传奇历险故事。
[唐僧,唐朝的玄奘法师。他是1300年前我国伟大的旅行家、思想家、翻译家。为了深入研究佛学,他冒着生命危险,西行取经,一路上克服了种种艰难险阻,才到达佛教发源地印度。]
公元前3世纪,佛教开始向外传播。公元前1世纪,佛教传到中国内地。
中亚→中国→朝鲜、日本、越南
锡兰→缅甸、泰国、柬埔寨等
位于河南省洛阳市,始建于东汉永平十一年(公元68年),是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院。
白马寺把佛教传到了朝鲜、日本和东南亚,使佛教在亚洲得到普及,后来又进入欧美,成为世界各地佛教信徒参拜的圣地。
深受印度佛教艺术影响的中国石窟有哪些?
南亚喜马拉雅山以南的整个南亚次大陆 印度河流域
文明最早出现于印度河流域 ↓前23世纪-前18世纪出现哈帕拉和摩亨佐·达罗城市 ↓约1500年雅利安人 定居建国 ↓鼎盛时期:阿育王 孔雀王朝 ↓衰亡:受到外族入侵
阿拉伯数字、种姓制度、佛教、梵文
1.作为文明古国之一,印度文明有其独特的魅力。下列与印度文明有关且对其它文明产生了重大影响的有 ( )①佛教 ②阿拉伯数字 ③金字塔 ④《汉谟拉比法典》A. ①②③ B.①② C. ②④ D. ①④
2.阿育王在印度家喻户晓,他在位时,孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的王国。按照古代印度种姓制度的划分,阿育王应属于哪个等级( )A. 婆罗门 B. 刹帝利 C. 首陀罗 D. 吠舍
3.九(1)班的元旦节目是有关印度种姓制度的课本剧。其中不符合史实的场景是( )A. 刹帝利对婆罗门毕恭毕敬 B. 婆罗门主持祭祀活动C. 首陀罗担任官吏在巡视 D. 吠舍在农田里劳动
4、小说及电视剧《西游记》中描述的“如来佛”这一角色,其原型来自于历史人物( )A. 乔达摩·悉达多 B. 耶稣 C. 真主安拉 D. 宙斯神
5. 佛教故事说:有个首陀罗挑粪者叫尼提,他在路上遇到释迦车尼时赶快躲开,但释迦牟尼却主动去找尼提,让他跟自己出家修行。这个故事的核心是宣扬( )A.尼提受种姓观念的影响 B.佛教只对低等种姓开放C.佛教强调“众生平等” D.释迦牟尼同情低种姓者
6.宣扬“众生平等”,反对特权;消灭欲望,忍耐顺从;与“千手观音”“普度众生”等词语相关的宗教是:( ) A、道教 B、佛教 C、基督教 D、伊斯兰教
7、四大文明古国被称为四大文明古国的最主要原因是( )A.人类最早居住的地区B.创造了人类最早的文字C.最先由原始社会进入奴隶社会D.对人类文化的贡献最大
阅读材料:他(指造物主)为了世界的繁荣,用自己的口、双手、双腿和双脚相应地制造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。(国王)应极力使吠舍与首陀罗执行自己的义务,因为他们逃避自己的义务时,则使这个世界动摇。刹帝利无婆罗门不能幸福,婆罗门无刹帝利不能昌盛。 ——《摩奴法典》 请回答:(1) 这部法典出自古代哪个国家?反映了社会上什么制度? (2分) (2)这部法典有关规定的实质是什么?材料中提到的人各属于哪些阶级?(2分)(3)宣传造物主用不同部分造出不同的人,其目的是什么?(1分)
实质是维护奴隶主的统治。婆罗门、刹帝利是统治阶级,吠舍和首陀罗是被统治阶级。
使种姓制度蒙上神圣色彩,麻痹人们,达到巩固统治的的目的
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