人教部编版六年级下册石灰吟教案

这是一份人教部编版六年级下册石灰吟教案，共2页。

第四单元 10《古诗三首·石灰吟》
教学目标
领会诗人在石灰身上寄托的品格和志向
重难点分析
重点分析
学生们对“托物言志”手法尚未熟悉，难以理解诗人在石灰身上寄托的品格和志向
难点分析
这首诗中，学生对石灰不了解，对诗人不熟悉，且自身的情感经验和生活经验不足，难以理解诗人的感受和追求。
教学方法
1.通过石灰自述，初步了解石灰的特性和制作过程。
2.课外知识补充，了解诗人生平经历
3.情境诵读和想象，感悟诗人寄托于石灰的品格和追求。
教学环节
教学过程
导入
1.认识新朋友——石灰自述
我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石，和大理岩的成分一样，将我放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的焚烧，我的主要成分发生了变化，这时的外形仍像一块块石头，但浑身雪白，十分耀眼。如果把我放进水中，水立即沸腾起来，像烧开的水一样。经过这次沸腾后，我又变成了熟石灰，模样也由石头外形变成了粉末状的白灰。这时，把我和水混合就成了石灰水。你们看，我们的白墙就是石灰水粉刷出来的。
知识讲解
（难点突破）
2.解诗题。
“吟”就是吟颂，是古代诗歌体裁的一种。“石灰吟”就是赞颂石灰的意思。
诗人与石灰的故事
于谦，字廷益，号节庵，汉族人，是明朝名臣、民族英雄。
相传在于谦12岁那年的某一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，随即又想到自己的仰慕者文天祥的名言“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。
4.有感情地朗读古诗
5.按照课文给出的注释，梳理诗句的意思。
石灰石只有经过千万次捶打才能从深山里开采出来，熊熊烈火的焚烧在它看来是很平常的事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把一身清白的高尚情操留在人世间。
6.剖析石灰特征与品质
（1）一二句“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。”从这两句诗中，你能看到什么样的景象？
石灰石一次又一次地被锤子凿在身上，是何其的痛苦，好不容易从深山里出来了，却被投进火炉中，经过熊熊烈火的焚烧，但它依然毫不退却，依然笑着面对，不管是千锤万凿还是烈火焚烧，在石灰石看来，都是很平常的事。真是“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。”啊。
（2）“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”感受石灰的决心与追求
石灰石忍受着千锤万凿、忍受着烈火焚烧，最后还要忍受粉身碎骨的疼痛，但它“若等闲、浑不怕”，只为把清白留在人间。
（3）石灰从石头变成粉末，历经了哪几个阶段：千锤万凿、烈火焚烧、粉骨碎身
你能感受到石灰具有什么样的品质？（坚强不屈、不怕牺牲、追求清白）
从石灰过渡到诗人
（1）理解“托物言志”手法
石灰从石头变成粉末，经历了很多的痛苦与磨难，只为追求清白、只为追求高尚的节操，我们能感受到石灰坚强不屈、不怕牺牲、情操高洁等高尚的品质。感受到这些品质之后，同学们还觉得石灰仅仅是石灰而已吗？不，在石灰身上我们看到了人的影子，这个人就是诗人于谦。于谦以石灰自喻，暗喻自己不管要经历多少磨难，哪怕粉身碎骨，也要清白做人，表达出诗人坚强不屈、不怕牺牲的精神，以及保留高尚品格在人间的追求。我们把这种手法叫“托物言志”。
回顾诗人的生平，感受诗人如石灰一样的品质与追求。
（为官清正廉洁、保卫京师，最后蒙冤受刑）
8.四次配乐诵读：
诗人少年时的吟诵、诗人为官时的吟诵、诗人受刑前的吟诵、后人的吟诵
课堂练习
（难点巩固）
9.我们再来看看这些古诗，什么共同的特点呢？
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
对了，都用了托物言志的手法。
那么多诗人把自己的志向寄托在事物身上，竹子寄托了诗人顽强、不随波逐流的高尚品格、梅花寄托了诗人不向世俗献媚的高尚品格、菊花寄托了诗人乐观向上、努力不懈的高尚品格、落花寄托了诗人无私奉献的高尚品格，而现在于谦则把自己坚强不屈、不怕牺牲、坚守高洁情操的品格寄托在石灰身上。
小结
睹物生情，借物言志，成就了很多的名篇佳作，这首《石灰吟》也是一样，诗人采用了托物言志的手法，以石灰自喻，表达了自己坚强不屈、不怕牺牲的精神，以及坚守高洁情操的决心。
清白是石灰的追求，也是于谦的追求，愿清白也能成为我们每一个同学的追求，让我们把于谦、把《石灰吟》牢牢地记在心里吧！
配乐朗读。