高教版（中职）基础模块 上册十五 拿来主义 鲁迅教课内容课件ppt

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作者简介鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代文学家、思想家和革命家，“五四”新文化运动的伟大旗手。青年时代，深受进化论思想影响。1918年5月，第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对封建制度进行猛烈的揭露和抨击,奠定了其在新文学史上的地位。1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。作品主要有:杂 文集:《华盖集》、《坟》、《南腔北调集》《二心集》、《而已集》、《且介亭杂文》短篇小说集:《呐喊》、《徬徨》、 《故事新编》散文集:《朝花夕拾》散文诗集:《野草》
写作背景清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”；国民党反动政府继承他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行“送去主义”。 当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定”和“全盘西化”。 针对这些错误认识，鲁迅写了这篇杂文文章，提出了“拿来主义”的口号，阐明了对待外国文化的正确态度。
自诩（xǔ） 残羹（gēng) 冷炙（zhì)冠冕（guān miǎn)堂皇 骨髓（suǐ)吝啬（lìn sè) 蹩（bié) 孱头（càn)礼尚往来：礼节上重在有来有往。尚：崇尚，重视。自诩：自我夸耀。譬如（pì)：比如。
第一部分（第1--7段）：揭露批判“送去主义” 为提出拿来主义作铺垫。
第二部分（第8-- 9段）：阐明“拿来主义” 的具体内容。
第三部分（第10段）：总结全文，并提出实行“拿来主义”的人应具有的条件，以及实行“拿来主义”的重要性和紧迫性。
思考１:作者是怎样批判“送去主义”的? 请完成小练习. 作者先指出了“送去主义”产生的根源是__________,其实,两者是一脉相承的,然后列举了“送去主义”的表现有______________和_______________,以及_________,接着,作者一针见血地指出了“送去主义”的实质是_____________,最后又形象的揭示了“送去主义”的危害:一是导致___________,二是导致____________(子孙沦为乞丐)
提问：第一段最后一句“活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”，其中“进步”一词用了什么修辞方法？表达作者什么样的感情？
这是反语，表现了作者对“送去主义”的嘲讽
本段中“大师”、“捧着”、“几张”、“一路挂过去”、“发扬国光”、“传道”等都表现出嘲讽的感情。
这里是对“送去主义”的讽刺，不是“丰富”，而是自欺欺人；不是“大度”，而是媚外求宠。一味地送出去，当然是坏事情。
提问：说说第四段中“抛来”、“抛给”、“送来”各指什么意思。
提问：怎样理解第三段中“丰富”、“大度”、“不算坏事情”的含义？
1， “抛给”是有目的的给予,是恶意输出，犹如嗟来之食,意味着轻蔑,侮辱。2，“送来”是特意的,是抛给的冠冕的说法,即侵略者按其心意送来,怀有不良动机。3，“抛来”是随意的,把无用的东西送人，或无代价的送人或施舍,是中性词,一般不怀有不良动机。
文章中说侵略者按其心意给我国送来了什么?
英国的鸦片德国的废枪炮美国的电影日本的小东西
经济、军事、文化侵略、掠夺

闭关主义——盲目排外，抱残守缺（破）送去主义——投降卖国，媚外求宠（破）
送来主义——嗟来之食，强加侵略（破）
拿来主义——运用脑髓，放出眼光，自己来拿 （立）
作者在批判“送去主义”之后,是怎样论述“拿来主义”的主张的?分组讨论下列问题:
(１)“送来”和“拿来”有什么不同?用一句话说明怎样 “拿”?
(２)第八段中的“大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?是怎样说理的?
(３)“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?是怎样说理的?
★“送来”和“拿来”有什么不同?用一句话说明怎样 “拿”
“送来”不等于“拿来”。“送来”是被动接受,而“拿来”是主动获取;“送来”的是帝国主义剩余的东西,而“拿来”的是经过挑选的有用的东西.
我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
★“大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?是怎样说理的?
形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产”
怕被染污徘徊不敢走进门
比喻 害怕继承拒绝借鉴的逃避主义者
对待文化遗产的三种错误态度
比喻割断历史,盲目排斥的虚无主义者
欣欣然蹩进卧室大吸鸦片
比喻崇洋媚外全盘西化的投降主义者
反面指出错误做法
1、 课文第九段中的“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”“烟灯和烟枪”、“姨太太”等分别比喻什么？这些比喻分别与最后一段中的哪些词相对应？
大宅子——比喻文化遗产鱼翅———比喻文化遗产中的精华鸦片———比喻文化遗产中的糟粕、也有某些有益的部分烟枪烟灯、姨太太——比喻文化遗产中的糟粕。
使用—（鱼翅）吃掉，（鸦片）供治病存放—（鸦片）送到药房里去，（烟具）送一点给博物馆。毁灭—（烟具）大可以毁掉，（姨太太）请它们各自走散。
如何正确对待文化遗产？
文化遗产中精华、糟粕互见的部分
适当保存(存放 毁灭)
批判地吸收(使用 毁灭)
一言以敝之,“拿来主义”者对待文化遗产是:
吸取精华,剔除糟粕!先占后挑.
文章结尾共有五个句子组成, 如果这五句话是五个问题的答案,应提哪五个问题?“拿来”的最终目的是为了什么?
(１).对待文化遗产,我们应该怎么办?
(２).怎样“拿来”?
(３).“拿来”有何意义?
(４).怎样才能“拿来”?
(５).“拿来”的最终目的是什么?(两个字概括)
主题思想本文主要论述的是拿来主义。在“送去主义”“送来主义”的反复比照之下，引出“拿来主义”。一味的“送去”，则有可能走上卖国之路。一味的接受“送来”，则意味着甘心接受文化的经济的侵略。“送去”与“送来”不行，“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”
1.比喻论证（8、9段）------用有相似点的 事物打比方。 2.类比论证（第3段） ------用同类事物相比较。 3.对比论证（8、9段）------用性质相反事物 作比较。
★“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?是怎样说理的?
鱼 翅
一言以敝之,“拿来主义”者对待文化遗产是:吸取精华,剔除糟粕!先占后挑:
第一，就是用形象的比喻，深入浅出地论证道理，将抽象的道理化为具体的形象，使人容易理解，容易接受。鲁迅是最善于运用这一手法的，在这篇杂文中，“拿来主义”的提出，本身就是将抽象化成了具体；“拿来”，是很形象和通俗的。他用接收一所大宅子来比喻批判继承，把这个在文艺理论上颇要费一些力气才能说清的道理几句话就论述得透彻分明。第二，善于揭露事物的矛盾。鲁迅写杂文，总是一针见血地触及事物的本质，尖锐地提出问题。本文在提出“拿来主义”之前，先用了不少篇幅说“送去主义”，历陈它的弊害，然后急转直下，亮出自己的观点。鲁迅杂文的论辩性和战斗性，给人以不可抗拒的逻辑力量，关键就在这里。