初中语文人教部编版八年级下册9 桃花源记综合训练题
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这是一份初中语文人教部编版八年级下册9 桃花源记综合训练题,共10页。试卷主要包含了字词书写,选择题,填空题,语言表达,对比阅读等内容,欢迎下载使用。
第9课《桃花源记》强化练习
一、字词书写
1.给加点的字注音。
间隔( ) 便舍船( ) 便要还家( ) 男女衣着( )
阡陌( ) 落英缤纷( ) 黄发垂髫( ) 豁然开朗( )
二、选择题
2.下列句子中有通假字的一项是( )
A.芳草鲜美,落英缤纷
B.便要还家,设酒杀鸡作食
C.不足为外人道也
D.寻向所志,遂迷,不复得路
3.下列各句中“之”的用法不同于其他三项的一项是( )
A.有良田、美池、桑竹之属 B.忘路之远近
C.缓兵之计 D.其反激之力
4.下面对“率妻子邑人来此绝境,不复出焉”翻译正确的一项是( )
A.率领妻子和同乡的人来到这个与人世隔绝的地方,不再出去了。
B.率领妻子儿女和同乡的人来到这个绝境,不再出去了。
C.率领妻子儿女和同乡的人来到这个无路可走的地方,再也出不去了。
D.率领妻子儿女和同乡的人来到这个与人世隔绝的地方,不再出去了。
5.下列句子的朗读停顿正确的一项是( )
A.复/行数十/步,豁然开朗
B.余人各复/延至其/家,皆出酒食
C.缘溪/行,忘/路之远近
D.太守即/遣人随/其往
6.下面加点字注音完全正确的一项是( )
A.豁然开朗(huò) 屋舍俨然(yǎn)
B.黄发垂髫(tiáo) 便要还家(yào)
C.阡陌交通(qiān mò) 刘子骥(yì )
D.诣太守(yì ) 无人问津(jīng)
7.下列句子中加线词古今义基本相同的一项是( )
A.阡陌交通,鸡犬相闻 B.率妻子邑人来此绝境
C.中间力拉崩倒之声 D.有良田美池桑竹之属
8.下列各组句子中加点词的意义和用法,相同的一项是( )
A.武陵人捕鱼为业 此人一一为具言所闻
B.问所从来,具答之 有良田、美池、桑竹之属
C.屋舍俨然 豁然开朗
D.处处志之 寻向所志
9.对下面加点词语解释有误的一项是( )
A.有良田美池桑竹之属(类) B.便要还家(通“邀”,邀请)
C.便扶向路(沿,顺着) D.寻病终(寻找)
10.下列对课文内容理解不正确的一项是( )
A.在听了渔人对外界的介绍后,桃花源中人感叹不已,从上下文可以推知,他们感叹的是“山中方一日,世上已千年”的韶光易逝和自己逃脱了外界的纠纷与祸乱。
B.作者在文中描绘了一个与黑暗社会相对的美好世界,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的愿望,但这样的理想社会在当时是不可能存在的。
C.文章最后写南阳刘子骥向往这块乐土,欣然寻访,没有成功。刘子骥是晋代名士,与陶渊明同时代,把他写进作品中,增强了文章的真实性。
D.作者成功地运用了虚景实写的手法,使人感受到桃源仙境是一个真实的存在,显示出高超的叙事写景的艺术才能。
11.下列对文学、文化常识表述错误的一项是( )
A.《桃花源记》的“记”是古代的一种文体,可以记人记事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”。在写法上,“记”大多以记叙为主,兼有议论、抒情。
B.我国古代有多种纪年法,“天启王戌秋日”属于年号干支兼用法。
C.“生”“旦”“丑”是中国戏曲里的人物角色行当,其中“生”是扮演男性角色的一种行当,“旦”是扮演女性角色的一种行当。
D.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,也是我国诗歌浪漫主义传统的源头,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,分为风、雅、颂三个部分。
三、填空题
12.解释加点的多义词。
(1)屋舍俨然( ) 便舍船( )
(2)寻向所志( ) 寻病终( )
(3)中无杂树( ) 晋太元中( ) 其中往来种作( )
(4)不复出焉( ) 皆出酒食( )
(5)鸡犬相闻( ) 村中闻有此人( )
(6)其中往来种作( ) 设酒杀鸡作食( )
(7)武陵人捕鱼为业( ) 不足为外人道也( )
(8)欲穷其林( ) 其中往来种作( ) 余人各复延至其家( )
既出,得其船( ) 太守即遣人随其往( )
四、语言表达
13.解释下列句中加点的词。
(1)芳草鲜美,落英缤纷( )
(2)阡陌交通,鸡犬相闻( )
(3)黄发垂髫,并怡然自乐( )
(4)土地平旷,屋舍俨然( )
(5)村中闻有此人,咸来问讯( )
(6)率妻子邑人来此绝境( )
(7)既出,得其船,便扶向路( )
(8)欣然规往( )
(9)未果,寻病终( )
(10)后遂无问津者( )
14.文言词语归纳。
(1)通假字
便要还家_____________
(2)一词多义
①便舍船,从口入_____________
屋舍俨然_____________
②处处志之_____________
寻向所志_____________
③寻向所志_____________
未果,寻病终_____________
④复前行,欲穷其林_____________
既出,得其船_____________
⑤武陵人捕鱼为业_____________
不足为外人道也_____________
此人一一为具言所闻_____________
⑥忘路之远近_____________
渔人甚异之_____________
闻之,欣然规往_____________
⑦“然”
“豁然” _____________ “俨然”_____________
“怡然” _____________ “欣然”_____________
(3)古今异义。
①鲜美:古:_____________ 今:食品的味道好
②交通:古:_____________ 今:指运输邮电事业的总称
③妻子:古:_____________ 今:男子的配偶
④绝境:古:_____________ 今:没有出路的境地
⑤无论:古:_____________ 今:关联词,“不管”的意思
⑥不足:古:_____________ 今:不充分
五、对比阅读
阅读下面两个语段,完成后面小题
(一)
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林, 夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
(选自陶渊明《桃花源记》)
(二)
明日过桃源县,至绿萝山下。诸峰累累,极为瘦削。至白马雪涛处,上有怪石,登舟皆踞坐。泊水溪,与诸人步入桃花源,至桃花洞口。桃可千余树,夹道如锦幄,花蕊藉地寸余,流泉汩汨。溯源而上,屡陟弥高,石为泉啮,皆若灵壁。
(节选自袁中道《再游桃花源》)
15.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( )
A.便舍船,从口入/舍鱼而取熊掌者也
B.土地平旷,屋舍俨然/则有心旷神怡
C.有良田、美池、桑竹之属/属予作文以记之
D.今南方已定,兵甲已足/不足为外人道也
16.把下面的句子翻译成现代汉语。
阡陌交通,鸡犬相闻。
17.语段(一)中写桃花源人“便要还家,设酒杀鸡作食”“咸来问讯”表明了什么?
18.语段(一)(二)分别表达了作者怎样的思想感情?结合相关内容简要分析。
1.jiàn shě yāo zhuó mò bīn tiáo huò
2.B
3.A
【详解】
A.“之”是“这”的意思,其它三项“之”都是结构助词“的”的意思。
4.D
【详解】
本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法,具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。其中“妻子”意思是“妻子和儿女”,“绝境”意思是“与世隔绝的地方”。D项翻译正确。
点睛:翻译语句时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是:首先找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅;然后按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。
5.C
【详解】
本题考查学生给文言文断句的能力。文言文断句首先要读懂句子的意思,根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候,也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。A项正确的断句为“复行/数十步,豁然开朗”;B项正确的断句为“余人/各复延至其家,皆出/酒食”;D项正确的断句为“太守/即遣人/随即往”。
6.A
【详解】
B.便要还家(yāo)。
C.刘子骥(jì)。
D.无人问津(jīn)。
故选A。
7.D
【详解】
本题考查文言文中的古今异义现象。古今异义,古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词,即古今异义。D项加线词古今义基本相同,“桑竹”指“桑树、竹子”,跟现代意思基本一致。其他各项的意思分别为:A项 “交通”古义是“交错相通”,今义是“各种运输事业的总称”。B:“妻子”古义是“妻子和儿女”,今义是“男子的正式配偶”。C:“中间”古义是“中间夹杂着”,今义是“中心”。
8.C
【详解】
本题考查理解常见文言词语在文中的一词多义。
A.动词,作为/介词,对、向;
B.代词,代指桃花源人/这;
C.都作形容词的词尾,……的样子;
D.名词活用为动词,“做标志”/名词,标记;
故选C。
9.D
【详解】
本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的实词。D项解释错误,“寻”是“不久”的意思。
10.A
【详解】
本题考查学生对文言文内容的理解和分析能力。对文言文的字词理解、词句赏析、词语作用、主要内容、文章主旨都要有一定的理解,才能轻松做出选择。A项表述错误,“‘山中方一日,世上已千年’的韶光易逝”错误,可改为“外面百姓的不幸”。
11.D
【详解】
D.《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头。故选D。
12. (1)房屋 舍弃 (2)寻找 不久 (3)中间 年间 里面 (4)出去 拿出 (5)听到 听说 (6)劳作 制作 (7)作为 对,向 (8)代词,那 代词,这,指桃花源 代词,他们的 代词,他的 代词,渔人
【详解】
本题考查理解常见文言词语在文中的一词多义。
(1)名词,房屋,客舍/动词,离开,舍弃;
(2)动词,寻找/副词“不久”;
(3)中间/年间/里面;
(4)出去/拿出;
(5)听见/听说;
(6)劳作/制作;
(7)动词,作为/介词,对,向;
(8)代词,那/代词,这,指桃花源/代词,他们的/代词,他的/代词,渔人。
13. (1)繁多的样子 (2)田间小路 (3)垂下来的头发,用来指小孩 (4)整齐的样子 (5)全,都 (6)与人世隔绝的地方 (7)沿、顺着 (8)打算,计划 (9)随即,不久 (10)渡口
【详解】
本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时,应先理解词语所在句子的意思,然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累,回忆该词的常用义,还要结合上下文来判断。其中“俨然”意思是“整齐的样子”,“规”是“计划”的意思,“津”是“渡口”的意思。
14. (1)同“邀”,邀请 (2)①离开 屋舍 ②动词,做标记 名词,标记 ③寻找 不久 ④代词,这 代词,他的 ⑤作为 对 向 ⑥的 代词,这景象 代词,这件事 ⑦……的样子(有时可不译) ……的样子(有时可不译) ……的样子(有时可不译) ……的样子(有时可不译) (3)①鲜艳美丽 ②交错相通 ③妻子儿女 ④与人世隔绝的地方 ⑤不要说,(更)不必说 ⑥不值得
【详解】
此题考查学生对文言词语的积累,包含了通假字、一词多义、古今异义等知识点,需要在平时的学习中及时归纳整理。通假字,是泛指中国古书的用字现象之一,“通假”就是“通用、借代”的意思,即用读音相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。“要”通“邀”,在这里是“邀请”的意思。现代汉语和古代汉语有着继承和发展的关系,有些词义一直沿用下来,有些词义已经发生了变化,概括起来,大致有以下几种变化情况:词义扩大、词义缩小、词义转移、感情色彩发生变化等。“绝境”古义指与人世隔绝的地方,今义指没有出路的境地。
15.A
16.田间小路交错相通,村落间鸡鸣狗叫之声都可以相互听到。
17.表明了桃花源人淳朴真诚、热情好客的民风。(意思对即可,1分)这与当时尔虞我诈、巧取豪夺的污浊社会现实形成了鲜明的对比。
18.语段(一)通过渔人的所见所闻描绘了桃花源的美景以及桃花源人的自给自足、和平恬静、自得其乐的生活景象,表现了作者对理想社会的向往和对黑暗现实的不满。语段(二)通过游览桃花源山水、观赏桃花源内桃林美景,表达了作者对自然美景的热爱和游览时的喜悦之情。
【解析】
15.
此题考查一词多义。做题时注意根据语境确定词义。
A.舍:都是“舍弃,丢掉”;
B.旷:宽广/开朗;
C.属:类/通“嘱”嘱咐;
D.足:充足/值得;
故选A。
16.
本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。注意下列重点词的意思:阡陌,田间小路;交通,古今异义词,交错相通;闻,听。
17.
本题考查人物形象及其作用。解答此题的关键是读懂题意,抓所给句子分析人物品质,并联系上下文,结合时代背景,分析人物在文中的作用。结合内容,桃源人对于一个外面世界来的陌生人“便要还家,设酒杀鸡作食”“咸来问讯”,他们热情招待,可以看出他们的淳朴真诚,热情好客。这与当时渔人生活的尔虞我诈、巧取豪夺,战乱频仍的社会现实形成鲜明的对比,表现了桃花源的美好。
18.
本题考查内容的概括和文章主题的把握。解答时抓能体现主旨的关键句(总起句,总结句,抒情议论句,过渡句、作者思想倾向句等),抓主要内容进行分析概括。
(一)通过游览桃花源山水、观赏桃花源内桃林美景,表达了作者对自然美景的热爱和游览时的喜悦之情本文以渔人的游踪为线索:发现桃花源——进入桃花源——做客桃花源——离开桃花源——再寻桃花源。作者重点描绘了“进入桃花源,做客桃花源”部分,通过 “土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐”“余人各复延至其家,皆出酒食”等句子,描绘了桃花源的美景以及桃花源人自给自足、和平恬静、自得其乐的生活景象,为我们营造了单纯,美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角,人与人之间的关系平和,诚恳的理想社会。这个幻想(“未果,寻病终”“后遂无问津者”)中的桃花源世界,与虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界形成鲜明对比,表现了作者对理想社会的向往和对黑暗现实的不满。
(二)从“节选自袁中道《再游桃花源》”可知是篇游记。“至绿萝山下。诸峰累累,极为瘦削”“至白马雪涛处”这两句写桃花源山水,“至桃花洞口。桃可千余树,夹道如锦幄,花蕊藉地寸余,流泉汩汨。溯源而上,屡陟弥高,石为泉啮,皆若灵壁”等句描绘桃花源内桃林美景,“夹道如锦幄,花蕊藉地寸余,流泉汩汩”等词句流露出作者的喜爱之情,所以本文表达了作者对自然美景的热爱和游览时的喜悦之情。
译文:
(一)东晋太元年间,有个武陵人靠捕鱼为生。(一次渔人)沿着小溪划船,往前行,忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林,溪水两岸几百步以内,中间没有别的树木,花和草鲜嫩美丽,地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去,想走到那片林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方没有了,(在那里)便看到一座山,山边有个小洞,隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸,从小洞口进入。起初洞口很狭窄,仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步,一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥沃的土地,美好的池塘,桑树竹林之类。田间小路交错相通,(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面,来来往往的行人,耕种劳作的人,男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人,老人和小孩都高高兴兴,自得其乐。
(桃花源的人)一见渔人,竟然大为惊奇,问他是从哪里儿来的。(渔人)细致详尽地回答了他们,人们就把渔人请到自己家里,摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人,都来打听消息。(他们)自己说他们的祖先(为了)躲避秦时的战乱,率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方,不再出去了,于是就同外界的人隔绝了。他们问(渔人)现在是什么朝代,(他们)竟然不知道有汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给(桃花源中的人)详细地诉说他知道的事情,(他们)听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里,都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天,告辞离开。这里面的人告诉他说:“(这里的情况)不值得对外界的人说啊!”
(渔人)出来后,找到了他的船,就沿着先前的路回去,(一路上)处处标上记号。渔人到了武陵郡,便去拜见太守,把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往,寻找先前所做的记号,结果迷了路,再也找不到通向桃花源的路了。
南阳有个刘子骥,是位清高的隐士,听到这个消息,兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现,不久就病死了。以后就不再有探访的人了。
(二)第二天经过桃源县,到了绿萝山下,山峰极多,而且很陡峭。到了白马雪涛前,(因为)上面有怪石,(所以)船上的人都蹲坐在船中,(不敢起身)。船停泊在溪水旁,我和其他人步行进入桃花源,到了桃花洞口。大概有上千棵桃树,两边如设锦帐,地上的花瓣有几寸高,泉水细细的流淌。沿着水向上寻找源头,越走越高。石头被泉水侵蚀,都像峭壁一样。
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