部编版五年级下册期末专题复习-文言文阅读（四）（含答案解析）

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部编版五年级语文文言文阅读（四）（有答案解析）【考点回顾】划分句子节奏【答题技巧】●技巧一:弄通文意断句给文言文断句，需先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件，通读全文，概括文段的主要内容以及大致意思。要注意文言文单音节词占多数的特点，抓住几个关键的字词进行翻译以理解文段大意。●技巧二:利用对话标志断句常以“曰”“云”“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答时写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。●技巧三:借助文言虚词断句古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。【例题精析】例、阅读文言文，回答问题。 长生猪胡御史牧亭言：其里有人畜一猪，见邻叟辄瞋目狂吼，奔突欲噬，见他人则否。邻叟初甚怒之，欲买而啖其肉。既而憬然省曰：“此殆佛经所谓‘夙冤’耶！世无不可解之冤。”乃以善价赎得，送佛寺为长生猪。后再见之弭①耳昵就非复曩②态矣。【注】①弭mǐ：耷拉。②曩nǎng：从前。（1）解释下列句子中划线的词。 ①其里有人畜一猪________②既而憬然省曰________③此殆佛经所谓‘夙冤’耶________④乃以善价赎得________（2）用“/”给文中画横线的句子断句。（限断两处）    （3）用现代汉语写出下面的句子的意思。 邻叟初甚怒之，欲买而啖其肉。 （4）读了这个故事，你得到什么启示？    【答案】 （1）养；醒悟；大概；于是（2）后 再 见 之 /弭 耳 昵 就 /非 复 曩 态 矣（3）起初，邻居老翁很生气，想把这头猪买下杀了吃它的肉。（4）要懂得善待别人，冤家宜解不宜结，要宽容。 【解析】 （1）根据平时积累及语境理解词语意思，注意“省”这里是醒悟的意思；“殆”这里是大概的意思。（2）根据句意及语法进行断句，这句话的意思是：从此，这头猪见到老翁时，就耷拉着双耳靠近他，不像往日那凶恶的样子了。据此可知这句话的断句方法是： 后 再 见 之 /弭 耳 昵 就 /非 复 曩 态 矣 。（3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①叟翁；甚：很；啖：吃：而：连词，表顺接 。故此句可以翻译为： 起初，邻居老翁很生气，想把这头猪买下杀了吃它的肉。（4）结合故事内容分析，故事中的老翁开始因为这头猪见了自己便瞪着眼睛发怒猛奔过去咬自己就想着要把他杀吃掉，后来最终只是把它送到寺庙里作为长生猪供养，而猪对老翁的态度也发生了彻底的变化，由此启示我们要懂得善待别人，冤家宜解不宜结，要宽容。故答案为：⑴养；醒悟；大概；于是⑵ 后 再 见 之 /弭 耳 昵 就 /非 复 曩 态 矣⑶ 起初，邻居老翁很生气，想把这头猪买下杀了吃它的肉。⑷ 要懂得善待别人，冤家宜解不宜结，要宽容。【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。⑵本题考查文言文的断句能力。解答时可以了解文言断句的一些常识，还可以将其翻译成现代汉语，然后再根据语感和结构进行划分。⑶本题考查的是文言文句子翻译的能力。我们在翻译句子的过程中，只要字字对译，不丢关键字，语句通顺就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。⑷本题考查概括文章给人启示的能力。学生要在平时的学习中多读文言文、多练文言文，提高文言文阅读和理解的能力。做题时，要认真阅读文章，理解文章内容，在理解文章内容的基础上，对文章内容进行深入思考，并联系生活实际谈自己获得的启示。【附参考译文】据胡御史牧亭说，他老家有一个人养了一头猪，见了邻居家的老翁便瞪着眼睛发怒猛奔过去咬他，见到了别人却没有这种情况。最初，邻居老翁很生气，想把这头猪买下杀了吃掉。不久醒悟道：“这大概就是佛经里所说的前世冤仇吧？这世上并没有不可解的冤仇啊。”于是用高价买下这头猪，并把它送到佛寺里作为“长生猪”养起来。从此，这头猪见到老翁时，就耷拉着双耳靠近他，不像往日那凶恶的样子了。【专项练习】一、阅读短文，回答问题。杨布打狗杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”1. 解释加点词。（1）天雨，解素衣。（    ）（2）岂能无怪哉？（    ）2. 翻译下面句子。（1）衣素衣而出 （2）迎而吠之 3. 用“/”标出下面句子的朗读停顿。（停顿两处）向者使汝狗白而往黑而来4. 读了这则故事，你明白了一个什么道理？  二、阅读《孔子论学》，完成练习。“三人行①，必有我师焉②。”“温故③而知新，可以为师矣，”“学而时习④之，不亦说乎⑤。”——（选自《论语》）①行：行走。②焉：在其中。③故：旧的知识。④习：复习⑤说：同“悦”高兴、快乐。1．请给下面的字选择正确的读音。①说_____（shuō  yuè）        ②矣_____（yǐ  ài）2．下面说法错误的一项是（  ）A．读“三人行，必有我师焉。”时可这样停顿：“三人／行，必有／我师／焉。”B．以上句子选自《论语》。《论语》记录的全是孔子说的话。C．“学而时习之，不亦说乎”讲的是学过的内容经常练习是愉快的事。D．孔子通过以上句子告诉我们学习的态度和方法。3．读了以上文段，你得到的启示是：学习应该______、______、______。三、阅读短文，回答问题。虎丘予初十日到郡，连夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间②，以红粉笙歌③一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心④。尝秋夜坐钓月矶⑤，昏黑无往来，时闻风铎⑥，及佛灯隐现林梢而已。——（节选自《游虎丘小记》）【注】①虎丘：苏州名胜。②风亭月榭间：风吹过亭子月光酒落在树间。③红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。④独往会心：一人前往要合我意。⑤钓月矶：在虎丘山顶。⑥风铎：悬于檐下的风铃。1.解释文中加点的词。（1）稀（      ）        （2）尝（      ）2.下列句子朗读节奏的划分不正确的一项是   （      ）A.予/初十日到郡                                B.月色/甚美C.终不若/山空人静                              D.尝秋夜坐/钓月矶3.作者调动了视觉和听觉来写景，请说说文中从视觉和听觉写了哪些景物。  4.作者喜爱的虎丘的特点是什么？  四、阅读短文，回答问题。伯牙鼓琴伯牙善鼓琴，锺子期善听。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 1.解释文中加点词语的含义。（1）伯牙善鼓琴        善：                                      （2）善哉善哉乎鼓琴   善哉：                                   （3）少选之间而志在流水   少选：                     志：                          2.请将下列句子翻译成现代汉语。（1）汤汤乎若流水   译文：                                                                                                    （2）巍巍乎若太山译文：                                                                                                    （3）以为世无足复为鼓琴者。译文：                                                                                                           3、画出这个句子的朗读节奏。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。4、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。                                                                                                                                五、阅读短文，回答问题。陈晋之读书法①读书惟在牢记，则日见进益。陈晋之一日只读一百二十字，后遂无书不读，所谓日计不足岁计有余者。今人谁不读书，日将诵②数千言。初若可喜，然旋读旋忘，虽一岁未尝得百二十字也，况一日乎？予少时实有贪多之癖③，至今每念腹中空虚，方知陈贤④良为得法⑤云。⑥（注释）①本文选自《扪虱新话》，题目为编者自拟。陈晋之：人名。②诵：背诵，这里是读的意思。③癖：毛病。④陈贤：对陈晋之的美称。⑤良为得法：甚得读书之道。⑥云：语气词。1．用“/”给文中画线的句子断句。（只画一处）所 谓 日 计 不 足 岁 计 有 余 者2．解释下列句中的加点字。（1）岁计有余者    岁：_____________（2）然旋读旋忘    旋：_____________3．翻译下面的句子。虽一岁未尝得百二十字也，况一日乎？________________________________4．用自己的话说说作者是用什么事例来证明陈晋之“良为得法”的。________________________________95．你从这个故事中懂得了什么道理？________________________________六、阅读文言文，回答问题。 诸将效①首虏，毕贺，因问信曰：“兵法：‘右倍②山陵，前左水泽。’今者将军令臣等反背水陈③  ， 曰‘破赵会食’，臣等不服，然竟以胜。此何术也？”信曰：“此在兵法，顾诸君不察耳！兵法不曰：‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’？且信非得素拊循④士大夫⑤也此所谓驱市人而战之其势非置之死地使人人自为战；今予之生地，皆走，宁尚可得而用之乎！”诸将皆服，曰：“善！非臣所及也。”【注】①效：贡献，呈献，②倍：通“背”，背向，背着。③陈：通“阵”，布阵摆开阵势，④拊循：抚慰，安抚，引申为受过训练，听从指挥。⑤士大夫：指一般将士（1）下列各组句子中，划线词语意思不同的一项是（    ）           A. 诸将效首虏，毕贺/一时齐发，众妙毕备             B. 顾诸君不察耳/元方入门不顾C. 置之亡地而后存/且焉置士石                               D. 今者将军令臣等反背水陈/今非昔比（2）请用三“/”给文中画线的句子断句。 且信非得素拊循士大夫也此所谓驱市人而战之其势非置之死地使人人自为战（3）你认为韩信用兵有什么特点？背水之战这一故事对我们有何启示？       参考答案及解析：一、1.（1）下雨  （2）感到奇怪2.（1）穿着白色的衣服出去。  （2）冲着杨布叫3. 向者 / 使汝 / 白而往黑而来4. 举例：遇事要善于思考；看问题要透过现象看本质。 【解析】 （1）根据平时积累及语境理解词语意思， “天雨”就是天下雨的意思。“怪”是“感到奇怪”。（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。（3）根据句意及语法进行断句，据此可知这句话的断句方法是：向者 / 使汝 / 白而往黑而来（4）结合故事内容分析。二、【答案】1．  yuè   yǐ   2．B【解析】《论语》记录的是孔子及其弟子所说的话。3．温习旧知识（复习已学知识）    虚心向别人请教（或谦虚好学）    把学习当作乐趣（爱学习）或练习学过的知识   三、【参考答案】1.（1）少（2）曾经2.D【解析】根据意思，正确的停顿应该是：尝/秋夜/坐/钓月矶3.视觉：月色、佛灯。听觉：笙歌、风铎。4.月色美好；幽静。【译文】我在初十到了郡中，当晚就游览了虎丘。月色非常美好，游人也还不多，风吹过亭子月光酒落在树间，偶尔有一两队歌女吹笙点级，并不扫兴。但还是不如山林空寂之时，一人前往要合我意。我曾经在秋夜坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人往来，不时听到悬于檐下的风铃声，还看到佛灯在林间树梢若隐若现。四、1、（1）擅长（2）好啊（3）形容极短的时间 心志，情志。2、（1）像流水一样浩荡。 （2）像大山一样高峻。（3）认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。3、锺子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无/足/复为/鼓琴者。4、方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少选之间而志五、【答案】1．所 谓 日 计 不 足/岁 计 有 余 者2．    年    随即   3．即使一年也学不到多少知识，何况一天呢？4．作者是用自己年轻时读书因贪多而无所获这一事例来证明陈晋之“良为得法”的。5．读书不要贪多，贪多嚼不烂，精读才能记得牢，积少才成多。六、【答案】 （1）A（2）且信非得素拊循士大夫也/此所谓驱市人而战之/其势非置之死地/使人人自为战（3）特点：不拘泥古法，实事求是；通晓士卒心理、善于调动人的积极性。 启示：①遇到艰难处境时，要敢于拼搏、不冒险；②处于逆填时。如果没有“置之死地而后生的精神，就难以摆脱困境。【解析】【分析】（1）A项，两个“毕”都解释为：全、都。B项，第一个“顾”：不过、但是；第二个“顾”：回头看。C项，第一个“置”：置于；第二个“置”：放置。D项，第一个“今”：这次。第二个“今”：如今、现在。故选A。（2）这句话的大意是：况且我所率领的并不是平时训练有素的将士，这即是所谓的‘驱赶着街市上的平民百姓去作战’，势必非把他们置于死地，使他们人人为各自的生存而战不可！所以应该这样停顿：且信非得素拊循士大夫也/此所谓驱市人而战之/其势非置之死地/使人人自为战！（3）韩信带领的不是平时训练有素的将士，因此他根据实际情况，变通战法；并且他把战士置于死地，让他们为各自的生存而战，可以看出他通晓士兵心理。启示在于，遇到逆境，要迎难而上，要有置之死地而后生的精神。【附参考译文】将领们献上敌人的首级和俘虏，都向韩信祝贺，并趁势问韩信说：“兵法上提出：‘布军列阵要右边和背面靠山，前面和左边临水。’而这次您却反而让我们背水布阵，还说什么‘待打败赵军后再会餐’，我们当时都颇不信服，但是竟然取胜了，这是什么战术呀？”韩信说：“这战术也是兵法上有的，只不过你们没有留意罢了！兵法上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗？况且我所率领的并不是平时训练有素的将士，这即是所谓的‘驱赶着街市上的平民百姓去作战’，势必非把他们置于死地，使他们人人为各自的生存而战不可；倘若给他们留下活路，他们就会逃走了，那样一来，难道还能够用他们去冲锋陷阵吗！”将领们于是都心悦诚服地说：“对啊！您的谋略的确非我们所能比呀！”