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    2021学年第三单元11 *师说当堂检测题

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    这是一份2021学年第三单元11 *师说当堂检测题,共4页。


    《师说》练习题

     

    【跟踪试题】

    一、选择题

    1.   下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是:

    古之学者必有师。                 师者,所以传道授业解惑也

    今之众人,其下圣人也亦远矣。     小学而大遗,吾未见其明也

    弟子不必不如师,师不必贤于弟子  年十七,好古文

          A.全不相同                                    B.②③⑤和现在的用法相同

          C.全都相同                                    D.①③⑥和现在的用法相同

    1.   下列加点词语含义相同的一组是:

    A.师道之不也久矣               B.道之所存,之所存也

         六艺经皆通习之                    圣人无常

    C.吾而师之                        D.其闻也亦先乎吾

         乃大惊,问所                     余嘉其能行古

    3.下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是:

    A.  欲人之无惑难矣               B.于其身也,耻师焉

       道之所存,师之所存              三人行,必有我师

    B.  而耻学                     D.生乎吾前,其闻道也固先

    不拘于时,学                  庸知其年之先后生于吾?

    4.下列加点词语的注音和解释正确的一项是:

      A.六艺经皆通习之                传:chuan,流传

      B.作《师说》以                贻:dai,赠送

      C.授之书而习其句              读:dou,句中的停顿

      D.位卑则足羞,官盛则近          谀:ru,阿谀,奉承

    二、填空题

     5.韩愈,字_______,世称_______,卒谥____,作品集有《___________》。他是唐代___________的倡导者,后人称之为文起八代之衰,位列唐宋八大家之首,其余七家为______、________、_________、________、_______、______、________。

    6.用课文原文回答下列问题:

    老师的职能是什么?_______________________________________________;

    择师的标准是什么?_______________________________________________;

    作者引述孔子的言行得出了什么结论?_________________,_____________,_________________,_______________________。

    【提高试题】

    三.阅读下面两段文字,完成7-10题:

          古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生知之,孰能无惑?惑而不从师,为惑,终不解。生吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之存,师之所存也.

         嗟乎!师道也不传也久矣,欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

    7.给文中空缺的①②③④⑤⑥⑦⑧八处选填恰当虚词(则、其、于、也、而、之、焉、乎、矣、以、哉、所、且、者、即、夫)。

    8.下列两组加点词的含义分析正确的一组是:

    其为也,终不解矣                 圣人之所以为圣

    于其身也,则耻师焉,           师者,所以传道受业解惑也

     A.相同,所以不同

     B.相同,所以亦相同

     C.不相同,所以也不同

     D.不相同,所以相同

    9.从句式特征看,与师者,所以传道受业解惑也一句相同的一项:

      A.道之所存,师之所存也        B.句读之不知,惑之不解

      C.不拘于时,学于余            D.圣人无常师

    10.下面对这两段文字分析不正确的一项是:

      A.第一段所提出的无论贵贱长幼,有道者皆可为师的择师标准,打破了门第观

         念,很有积极意义。

      B.作者认为那些童子竹师不是真正意义上的老师,只是小学而已。

      C.第二段作者接连用了三个对比,层层深入,从不同侧面批判当时士大夫耻于

         从师的不良风气。

      D.作者对于士大夫看不起巫医乐师百工之人反而还比不上他们,经予了强

         烈的责备和讽刺。

    四.阅读下面一文,完成11-14题:

    送李愿归盘谷序(节选)
     

          愿之言曰:人之称大丈夫者,我知之矣。利泽施于人,名声昭于时。坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令。其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途。供经之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑。才峻满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负恃,争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子,用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。

        穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其后?与其有乐于身,孰若无忧于其心。车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。

        伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而趑趄,口将言而嗫嚅,处污秽而不羞,触刑辟而诛戮,侥幸于万一,老死而后止者,其于为人贤不肖何如也?

    11.对下面加点的两组虚词分析理解正确的一项是

    其在外,树旗旄,罗弓矢      为人贤不肖何如也

    行之                      大丈夫之遇知天子

     A.相同,不同。

     B.不相同,相同。

     C.相同,也相同。

     D.不相同,也不同。

    12.文中下列四句的理解不当的一项是:

     A.坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令是指在朝庭做官,掌管人事大权,直接辅助皇帝的人。

     B.才峻满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦意为团结人才,效法古人,德行高尚,能接受批评意见而不烦恼。

     C.与其有誉于前,孰若无毁于其后与其当面受到称赞,还不如背后无人毁谤。

     D.足将进而趑趄,口将言而嗫嚅想进去而又迟疑不前,想要说话而又不敢讲。

    13.对文中的大丈夫”“解说正确的一项是:

      A.大丈夫是指那种奔走于形势之途为求一官半职而趋炎附势、投机钻营的人。

      B.大丈夫是指那种各执其物,夹道而疾驰且美女如云的游手好闲之徒。

     C.穷居而野处的山林隐士。

     D.处污秽而不羞”“出污泥而不染的清廉之士。

    14.对本文分析不正确的一项是:

    A.  本文第一段写的是达官贵人,他们深得皇帝宠幸,在朝可发号施令,出外则前呼后拥,居家有美女投怀。

    B.  第二段写的是山林隐士,他们没有生活规律,自由自在,不闻世事。

    C.  第三段写的是为求发达而攀附权贵,不知廉耻的势利小人。

    D.  李愿通过对三种人的比较,表明自己怀才不遇,生不逢时,退而归隐的心情。


    【创新试题】

      五.阅读三段关于文章创作的短文,完成15-16题。

          气,水也;言,浮物也。水大而物之浮者,大小毕浮。气之与言犹是也:气盛,则言之短长与声之高下者皆宜。 (韩愈《答李翊书》)

          孔子曰:言之无文,行而不远。又曰:辞达而已矣。夫言止于达意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如系风捕影,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也,而况能使了然于口与手者乎。是之谓辞迭。辞至于能达,则文不可胜用矣。(苏轼《答谢民师书》)

         且所谓文者,务为有补於世而已矣;所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之以适用为本,以刻镂绘画为之容而已。不适用,非所以为器也,不为之容,其亦若是乎?否也。然容亦未可已也,勿先之其可也。(王安石《上人书》)

    15.翻译文中划线的三句话:

      .________________________________________________________________。

      .________________________________________________________________。

      .________________________________________________________________。

    16.根据文意,回答下列问题:

    韩、苏、王三人对于文章写作的观点有何共同之处?____________________,

    __________________________________________________________________。

    三人对观点的表述和论证有何相似之处?____________________________。


    【参考答案】

    1.A

    2.B

    3.B

    4.C

    5.退之、韩昌黎、文、《昌黎先生集》、古文运动。柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

    6.略

    7.而、者、其、也、矣、乎、夫、所

    8.C

    9.A

    10.B

    11.D

    12.B

    13.B

    14.D

    15.只要水势大,那么凡属能够浮起来的物体,无论大少都会浮起来。

    只要求语言能表达意思,就怀疑会导致不要文采,这种怀疑是不对的。

    然而,外在的装饰也不能轻视,只是不要把它摆在首要位置就可以了。

    16.均强调文章内容决定形式、重于形式,即意在辞先;并讲求文章的实用性。

         都运用了比喻的修辞和论证手法。

     

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