初中人教部编版第一单元4 古代诗歌四首次北固山下多媒体教学ppt课件

这是一份初中人教部编版第一单元4 古代诗歌四首次北固山下多媒体教学ppt课件，共60页。PPT课件主要包含了陶渊明，作者介绍，合作交流，登幽州台歌，2生之短促，3怀才不遇，雁门太守行，天净沙·秋思，关于元曲，“曲”分类等内容，欢迎下载使用。

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
陶渊明现存的作品，大都写于归隐之后，有诗一百六十多首，辞赋散文等十多篇。在这些作品中，作者写农耕劳动，写与农民的交往，写农村恬静优美的自然景色，着力表现了自己田园生活的怡然自得之乐。情意真切，格调清新，简洁含蓄，富有韵味，称为“田园诗”。有《陶渊明集》。
陶渊明（ 365－427），字元亮，浮阳柴桑（今江西龙江）人。青壮年时，有过建功立业的抱负，后因不满政治腐败、官场黑暗，又不肯降志辱身迎合权责，于是在四十一岁时弃官归田，此后一直过着“躬耕自资”的隐居生活。
结庐在人境，而无车马喧
结庐：构室。人境：人世间。而：却。车马喧：喻世俗交往的打扰。诗人身居尘世，却不受尘俗的烦扰。 首句即佳。清代著名诗人黄遵宪，名其居室为“人境庐”诗集为《人境庐诗草》，即取陶渊明诗意为名。
问君何能尔？心远地自偏
君：诗人自称。尔：这样。 二句承上两句设问设答。因为“心”能远远摆脱世俗的束缚，所以虽身处闹境，也如同居于偏僻地区。诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。
采菊东篱下，悠然见南山
悠然：悠闲自在的样子。南山：庐山。以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。 “悠然见南山”中“见”，有本子作“望”。苏轼说“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则一篇神气都索然矣。” “一语天然万古新，豪华落尽见真淳。” ——金 · 元好问《论诗》绝句
山气日夕佳，飞鸟相与还
山气：南山的气象。日夕：傍晚。相与：结伴。还：飞回巢。写南山美妙的晚景。 《归去来辞》“鸟倦飞而知还”意思是天色晚了，鸟尚且会“知还”，人当然更应该“迷途知返”。飞鸟晨出夕还，眷恋山林，是出于生物的本性；人既是自然的产物，也应顺应自然之理，生与大自然同生，死与大自然同体。
此中有真意，欲辨已忘言
此中：此地此时的情景，总指隐逸的田园生活。真意：包括自然情趣和人生真谛。辨：辨别，说明。忘言：不知怎样用言语表达。 诗人在大自然启迪下，已领悟到人生的真意，又何须用语言表达。
这首诗是作者自叙安贫乐道悠然自得的心境。“通章意在‘心远’二字，‘真意’在此，‘忘言’亦在此。从古高人只是心无凝滞，空洞无涯，故所见高远，非一切名象之可障隔，又岂俗物之所妄干。”(王士祯《古学千金谱》) 这首诗中，景、情、理三者巧妙结合，达到水乳交融的境地，具有很强的艺术魅力。
次北固山下 王湾
(首联)客路/青山/外，行舟/绿水/前。(颔联)潮平/两岸/阔，风正/一帆/悬。(颈联)海日/生/残夜，江春/入/旧年。(尾联)乡书/何处达？ 归雁/洛阳/边。
王湾（693～751）唐代诗人。字号不详。洛阳(今属河南)人。开元五年(717)唐朝政府编次官府所藏图书,9年书成,共200卷,名为《群书四部录》。《全唐诗》存诗十首。
思考：题目中“次”“北固山”分别什么含义？
　 北固山今在江苏省镇江市以北，三面临江。　　　
诗题中的“次”字一般解作“停泊”，但根据诗意，在这里应解为“经过”，因为从颔联即可察知：诗人所乘之舟是在江中行驶的。
客路/青山/外，行舟/绿水/前。潮平/两岸/阔，风正/一帆/悬。海日/生/残夜，江春/入/旧年。乡书/何处/达？归雁/洛阳/边。
欣赏诗歌,把握诗歌节奏。
次北固山下 王 湾
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①客路，当指驿道，是旅客来往所走的道路。镇江是当时水陆交通的枢纽，故以“客路”与“舟行”相对应。②潮平，指潮与岸齐，因而两岸显得宽阔，这是春潮初升时的景象。③风正，指顺风，且风力不大，所以帆是悬挂之形。④残夜，夜将尽时分，太阳从东方升起，又因镇江跟东海相距不远，故称海日。⑤乡书，即家书，指诗人寄给洛阳家中的信；旧谓鸿雁可以传递书信，故诗人有托书于归雁之意。按：鸿雁传书，实无其事。
弯曲的小路伸展到青山之外，小船在山前绿波上行驶。
潮水上涨，两岸江面无比宽阔，顺风前进的白帆高高悬挂。
海上的太阳在残夜里升起，江上的新春在旧年未尽时已至。
我的家信该怎样寄回乡？北飞的鸿雁啊给我带回洛阳。
2.从这首诗中你可以看出诗人此时此刻的心情是怎样的？从哪句诗可以看出？
心情：淡淡的乡思愁绪。
“乡书何处达，归雁洛阳边”
1.诗中描写了什么地方的什么时节的景物？有哪些景物？表现出什么特点？
3.如果本诗是写旅途中的乡愁,那首联中有没有体现？ “客路”延伸到青山之外,“小舟”行驶在绿水之间 ,因此我们可以看出诗人是人在他乡,漂泊异地,思乡之情感已表现出来。
首联:借景点题说明漂泊他乡---------------思乡
4.颔联写的是什么,古来很多人称赞这两句诗气势逼人,意境豪放,你感觉如何? 宽阔豪放的情感
颔联:宽阔之景-----------宽阔胸襟
5.最耐人寻味的是颈联,你如何理解本句中蕴涵的哲理?(1)红日驱走黑暗------乐观 向上(2)春意驱走寒冷-----乐观 积极 (3)新旧事物更替------体现事物发展的普遍规律
6.“海日生残夜，江春入旧年。”一句，包含怎样的哲理？
旧事物中孕育着新事物，新的事物是挡不住的，可以使我们产生对美好事物的追求，并且相信它会突破一切阻力出现在我们眼前。
7.尾联是否与思乡有关? 直接表达感情,同时呼应上文 ，使全文笼罩一层思乡情绪。
陈子昂　 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。
　前／不见／古人， 后／不见／来者。 念／天地／之／悠悠， 独／怆然／而／涕下。
【注释】　　１.幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。２.悠悠：渺远的样子。３.怆然：悲伤凄凉。４.涕：古时指眼泪。
陈子昂 (661-702),字伯玉,射洪人。他是唐诗革新的先驱者。诗的代表作为《感遇》38首,旨在抨击时弊,抒写情怀。他是一个具有政治见解和政治才能的文人。他敢言，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天所重视，并曾一度因逆党株连下狱，他的政治抱负不能实现，反而受到打击,这使他心情非常苦闷。
武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
前两句：(在幽州台上)我向历史长河的前端和后面望看去,也看不到像燕昭王那样的贤君。 后两句:当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤独寂寞,悲从中来,怅然泪下.
登幽州台歌——古诗译文
意译放眼望去哪有以前贤人的踪影，回头看看也不见一个效仿古贤的今人。想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！
直译 见不到往昔招贤的英王,看不到后世求才的明君。想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！
这首诗，是古今一致公认的名篇。
诗人登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。“前不见古人”一句五个字，但却包括了燕昭王在内的许多古代贤王，他们知人善任，人尽其才，大约怎么也不会任用像武攸宜这样的无能之人；至于作者自己，如有像燕昭王这样的统治者，才能一定会得到施展，抱负终会实现。但这一切不过是感慨而已，因为前代的贤王已成过去，是见不着的。
“后不见来者”，后代的贤君也将会有的，但人的生命是如此短暂，自己又怎么能见得着呢！前代的贤王见不着，后代的贤君等不到，空有治国安民的理想，终一生不得实现，这该是多么令人忧郁的事情啊！
天 地 人——孤独
诗歌表现了诗人怎么样的情怀？
诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以及对赏贤任能的英明君王的渴盼，也表达了人生的孤独感。
一二句：时间：俯仰古今，时间绵长。　　　　前－－后；古人－－来者。两用“不见”相连，　　　　表现自己的孤独寂寞。三四句：空间：宇宙寥阔与绵长，个人却渺小与短暂，更何况　　　　生不逢时，于是伤感无限，涕泪交横。
　一、直抒胸臆，破空而来，感情的潮水澎湃而出，震撼人心，具有苍凉悲壮的阳刚之气。
二、社会意识、宇宙意识。
陈子昂压卷之作。创造出了空旷苍茫、慷慨悲凉的意境。表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感 。
“雁门太守行”是古乐府曲名，后人多用题面意思，写边塞征战之事。雁门，郡名，在现在山西省。唐人的这类拟古诗，是相对唐代“近体诗”而言的。它有较宽押韵，不受太多格律束缚，可以说是古人的一种“半自由诗”。“行”，古乐府的一种体裁。
李贺（790～816），字长吉，唐代著名诗人，因仕途失意，他就把全部精力用在写诗上。 27岁病卒，他的诗继承前代积极浪漫主义传统，以奇特的想象，浓艳的色彩，瑰丽奇峭的语言，创造出一种新奇瑰丽的境界，在中唐诗坛独树一帜，对后世产生了很大的影响，人称 “奇才”“鬼才”，被人称为“诗鬼” ，著有《李长吉歌行》。
雁门太守行 李贺
　 cuī lín 黑云/压城/城欲摧，甲光/向日/金鳞开。 　 jiǎ sài yānzhī 角声/满天/秋色里，塞土/燕脂/凝夜紫。 juǎn zhòng 半卷/红旗/临易水，霜重/鼓寒/声不起。 　 xié 报君/黄金/台上意，提携/玉龙/为君死。
读出情感：豪壮、慷慨、激昂
【导读】　　唐朝中期，藩镇割据势力日益强大，某些少数民族统治集团常常侵扰内地，所以当时常常引起激烈的战争。李贺是站在进步的政治思想的立场上，维护唐王朝的完整统一，反对割据和侵扰的。 从有关《雁门太守行》这首诗的一些传说和材料记载推测，可能是写平定藩镇叛乱的战争。 当时是元和二年，公元807年。李贺当时仅17岁。李贺模拟乐府古题而填写的这首新词，虽然带有想象成分，并非纪实之作，但在当时是有典型性的，且富有很强的现实意义。 这首诗既描写了唐朝将士浴血奋战、视死如归的英雄气概，又表现了诗人渴望建立功业的爱国思想。诗写得悲壮苍凉。
1. 首联：写景又叙事，写敌我两军的态势。2. 前句：运用比喻和夸张，渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势。“黑云”形容敌军的来势汹汹。 后句：用外貌描写和环境烘托，“甲光”一词与“黑云”相对，写守城将士严阵以待，雄姿英发。3.“压”、“摧”两个动词，把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难、我方城池摇摇欲坠等等，淋漓尽致地揭示出来。写城内的守军，以与城外的敌军相对比，忽然，风云变幻，一缕日光从云缝里透射下来，映照在守城将士的甲衣上，只见金光闪闪，令人眩晕。此刻他们正披坚执锐，严阵以待。这里借日光金光来显示守军的威严和高昂士气。铁锅遭遇铜刷把，魔高一尺，道高一丈，未及开战，便觉杀气腾腾，奇妙无比。
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
1. 颔联：叙事写景，从听觉和视觉描写，极力渲染战场的惨烈气氛，表现战争的激烈残酷。2.“满”，勾画出战争的规模之大。“角声满天”写出战斗的激烈。“秋色”渲染凄凉悲壮的气氛。“夜”点明交战时间之长。3. 特别有表现力的是“凝”字。胭脂是为了突出红晕的效果的红色化妆品，这里的泥土颜色酷似胭脂，而作者又是在侧面烘托，以泥土写血，仿佛让人闻到了战斗的血腥气息。作者告诉我们，血流遍野，染红了泥土，从早到晚，鲜红的血慢慢凝固，凝成了紫色。这个“凝”字的特写，妙在既表现了死伤惨重，又显示了动态变化过程，还渲染了黯然凝重的氛围，衬托出战地的悲壮惨烈。
角声满天秋色里，塞土燕脂凝夜紫。
1.颈联：叙事写景，描写了援军到来的活动。2.前句中“半卷”写出援军的悄然行军，“临易水”交代交战地点。后句接着写双方的苦战。3.“半卷”二字含义极为含蓄丰富。战斗从早到晚那样惨烈，可并没有因黑夜到来而停止。我军势弱，不能坐以待毙，而选择主动出击。 “半卷”，一是风大，红旗不能充分展开，描写急行军的样子；二是为了隐蔽突袭，攻其不备，这也体现了我军的智慧。“易水”既表明交战的地点，又引用典故，显示出将要有一场悲壮的生死战：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，高渐离永别勇士荆轲的场景历历如在目前，催人泪下。“声不起”三字，写天气极寒，天冷霜重，鼓皮受潮，响声不大。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
尾联：借用典故，表达了将士欲誓死报国的豪情壮志。点明主旨。2. 黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这个故事，写出将士们誓死报效朝廷的决心。3.这里要特别指出的是，这里的“君”，不能一概解释成皇帝或朝廷，准确的应当是国家。对于李贺来说，“君”或许是“昏君”。李贺受到了极不公平的待遇，被拒之于仕途之外，而置个人私怨于不顾，仍乃以国家安危为重，这需要何等的气量，实在难能可贵。此联浸透着诗人的一种坚强意志，即一旦受到君主知遇，将不惜为国事献身。4. 一个体弱多病的李贺，不像岑参、陆游等人一样有过沙场亲身经历，却能完全凭想象描绘出高于写生的战斗场景，叹为观止。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
1. 主旨： 本诗描绘的是将士们在边境奋勇杀敌的壮烈场面，赞颂了将士们的战斗意志和誓死报国的决心。
写作特色：这首诗句句都有鲜明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫红色，非但鲜明、而且浓艳，它们和黑色、秋色、玉白色等交织在一起，构成色彩斑斓的画面。作者简直就是一个高明的画家，特别善于调色，以色示物，以色感人，以色传情。
“曲”是一种合乐歌唱的诗歌形式．
马致远：字千里，号东篱，元代大都人，是当时著名的杂剧作家。散曲家。他与关汉卿、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。被时人美誉为“曲状元”。 所作杂剧有《汉宫秋》《青衫泪》《黄粱梦》等15种。他的散曲描写景物意境优美，语言凝炼，流畅自然。其小令名作《天净沙·秋思》被称为“秋思之祖”。
天净沙是曲牌名，秋思是题目。此曲是元代小令中的名篇。
天净沙·秋思 马致远枯藤\老树\昏鸦，小桥\流水\人家，古道\西风\瘦马，夕阳\西下，断肠人\在\天涯。
一个深秋的黄昏，在荒凉的古道上，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦马，迎着一阵阵冷飕飕的凉风，踽踽独行，走过了缠满枯藤的老树，看到即将归巢的暮鸦，不时啼叫几声，不远处，在小桥流水近旁的稀疏村舍里，人家的屋顶上，炊烟缕缕，正在准备晚餐吧！太阳快要下山了，自己什么时候才能回家啊？迎接自己的将是一个孤独的漫漫长夜，想到这里，不禁悲从中来，肝肠寸断！
枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳。
作者都描写了哪些景物？
几根枯藤缠绕着一棵棵秃树，那凋零了的黄叶在萧萧的秋风中瑟瑟的颤抖，黄昏的天空中点点寒鸦，声声哀鸣……一片悲凉的秋景。
渲染了凄凉、萧条、暗淡的悲凉秋景。
小桥 流水 人家
在作者的眼前呈现出一座小桥，桥下小溪潺潺的流水，不远处还有升起袅袅炊烟的农家小院，那里有安居乐业的人们。
此句色彩鲜明、气氛融合，与前一句悲凉秋景形成鲜明对比，思乡之情更浓。
在萧瑟的秋风中，在寂寞的古道上，饱尝艰辛的游子骑着一匹瘦瘦的老马，在夕阳西沉的余辉中，向远方踽踽(jǔ)而行。
从侧面写出了游子长期漂泊之苦。
夕阳西下 断肠人在天涯
主旨句直抒胸臆，寓情于景，表现了长期流落异乡的人的悲苦。
枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马。小桥流水人家，夕阳西下，断肠人在天涯。
寓情于景，表现了长期流落异乡的人的悲苦。
　　前三句全属写景，但又句句写出游子的客愁和乡思。“枯藤”一句写秋末之景，干枯的老藤，苍老的树木，乌鸦哀鸣，渲染出一种萧瑟荒凉的意境，含蓄地表示出游子无家可归之意。“小桥”一句推出一幅幽雅恬静的画面，与前句形成鲜明的对照，更加引动游子的乡思。“古道”一句写古道荒凉，西风骤起，马也因长途跋涉而累瘦了，从侧面反映出游子在客途中的孤苦寂寞的心情。以上为第一层。 　　最后两句为第二层，作者直抒胸臆，道出天涯游子之悲。”“夕阳”句点出时间，并照应上文“昏”字。“断肠”句直抒胸臆：游子远离家乡，孤独漂泊，秋景苍凉，时近黄昏，怎不叫人痛断肝肠呢！ 　　这首小令寄情于物，把凄苦愁楚之情，通过众多自然景物的罗列，就把浓重的深秋色彩，刻画得淋漓尽致。因此，被后人称赞为“秋思之祖”。
《天净沙 秋思》简析