2021学年第三单元11 *种树郭橐驼传课文内容课件ppt

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学习目标：1、夯实文言基础，总结文言知识2、分析郭橐驼的形象特点3、品读文章叙事说理相融合的特点4、赏析文章的艺术手法
传记，文体名。亦单称传。是一种常见的文学形式。主要记述人物的生平事迹，根据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料，加以选择性的编排、描写与说明而成。传记和历史关系密切，某些写作年代久远的传记常被人们当史料看待。一般由他人记述，亦有自述生平者，称"自传"。 传记大体分两大类:一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字;另一类属文学范围，传记作者在记述传主事迹过程中，可能会渗透自己的某些情感、想象或者推断，但和小说不同，传记一般不虚构，纪实性是传记的基本要求。
天于生子厚，禀予独艰哉。超凌骤拔擢，过盛辄伤摧。苦其危虑心，常使鸣心哀。投以空旷地，纵横放天才。山穷与水险，上下极沿洄。故其于文章，出语多崔嵬。 ---欧阳修
柳宗元（773-819），唐代文学家、哲学家。字子厚，河东解（今山西运城西）人。世称"柳河东"。贞元九年（793），二十一岁的柳宗元进士及第，授校书郎。二十六岁又中博学宏词科，调蓝田尉，升监察御史里行。与刘禹锡等参加主张改革的王叔文集团，任礼部员外郎。"永贞革新"失败后，被贬为永州司马。后迁柳州刺史，故又称"柳柳州"。与韩愈倡导古文运动，同被列入"唐宋八大家"，并称"韩柳"。散文峭拔矫健，说理透彻。山水游记多有寄托，尤为有名。寓言笔锋犀利，诗风清峭幽远。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》 。
这篇文章是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作，此文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，"富者兼地数万亩，贫者无容足之居"。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是"通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之"，民不聊生。 柳宗元在参加"永贞革新"前两年，即贞元十九年（803）至二十一年（805），曾任监察御史里行，是御史的见习官，可以和御史一样"分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪"，可以到各地检查工作，民事、军事、财政都可以过问，品秩不高而权限较广。这篇文章，可能就是在此期间写的，是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。这篇文章可以看成是柳宗元参加"永贞革新"的先声。
橐（tuó）驼 勖（xù）病偻（lóu） 早缫（sā）而绪寿且孳（zī） 莳（sh ì ）早实以蕃（f á n） 长（zhǎng）人者好（h à ）烦其令辍（chuò）飧（sūn）饔（yōng）
郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
（1）乡人号之曰驼的原因是：_____________,_______________,_________________。（2）侧面烘托橐驼种树技艺高的语句是：_________________,__________________。
病偻，隆然伏行，有类橐驼者
凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”
橐驼自述其种树技艺高的原因是：__________________________。树“若子”的表现:_________，_________，_________，___________。橐驼种树“置若弃”的表现：___________，_________，___________。他植者“置不舍”的表现：___________，_________，___________，____________。他植者最不能让人容忍的行为是：____________，____________，_______________。
能顺木之天以致其性焉尔
其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。
既然已，勿动勿虑，去不复顾。
爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾
甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密
他植者行为的实质是：__________,_________;_________,_______________。长人者________,_____________,__________的行为与他植者是相似的官吏呼民耕种收割的语句是__________,_________,____________官吏呼民早早煮茧抽丝纺线的语句是____________,_____________官吏呼民养大孩子喂大鸡猪的语句是____________,_____________百姓“病且怠”的原因是__________,_________,____________作者写此文的目的是______________
虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之
长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸
官命促尔耕，勖尔植，督尔获
吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?
第一段介绍传记主人公的姓名、形象特征第二段介绍主人公的籍贯、职业和技术特长第三段郭橐驼自我介绍种树经验第四五段正面揭出主旨
任务探究一 分析郭橐驼的形象特点
郭橐驼种树的“秘籍”是什么？从几个层次作了具体论述的？
面对好奇的询化神奇为平易，用和的语气道来。“能顺木之天，以致其性焉尔” 总结种树经验,也暗含了全文的寓意，他先谈“木之性”，从理论上进行说明；次谈种植方法，从实践上进行总结。然后中间插入议论，重新强调了顺其自然的观点。接着，又从反面申述，批评“他植者”违反树木天性的做法，特别指出顾虑重重、过于用心的危害。最后，以“吾又何能为哉！”发出感叹，在自谦中再次表明“种植之术”并不高深
郭橐驼是一个富有传奇色彩的人物，请结合文章分析郭橐驼的形象特点。
①外形丑陋。郭驼本名已无人知晓，他“病偻”而驼背，相貌不如常人、“隆然伏行”写出了人物的形象特征，人们称他为“驼”②性情豁达。“甚善。名我固当“，指其病而为号，并不雅，他作者寥寥数笔，就勾勒出人物豁达的性格。③技艺高超。郭橐驼种树，“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养”、 “视驼所种树……早实以蕃”，说明他种的树不怕“移徙”，有“树活”的神奇，最后，用“他植者虽窥何效慕，莫能如也”侧面写出他的技艺高超。④具有政治思想。面对“别有用心“的问者，郭素驼仍谦逊如故，明确表示“理，非吾业也”，然后以“外行”的身份试探着用他的种树理论衡量官吏的所作所为，比照之下，自然得出繁政扰民犹如勤虑害树的结论，也不妨说他是一个以种树为掩护的政治观察家。
任务探究二 品读文章叙事说理相融合的特点
本文寓意深刻，重在因事说理、针砭时弊。请结合文本分析文章是如何融叙事说理于一体的。
该文题目虽称为“传”，但并非是一般的人物传记。文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道，然后通过对话，运用“养树”与“养人”互相映照的写法，把种树管树之理引申到吏治上去，说出一番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传，目的是为下半篇的论述张本；下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申，前宾后主，上下相应，事理相生，可见使天下长治久安，不仅要“治民”，更重要的还要“养民”，即使人民得到休养生息，在元气大伤后得到喘息恢复的机会。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
“吾问养树，得养人术” ，纵观全文，得到的“养人树”是什么？
①一是无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道。②想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，亦即摸清事物发展规律。③动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好，才算懂得真正的“养人术”。
任务探究三 赏析文章的艺术手法
为了把“顺木之天，以致其性”这一道理阐述得更深刻，文章用了正反两方面进行对比的写法，请结合文本加以分析。
①把种植的当与不当进行对比。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种，从而保护了它的生机，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。“他植者”则不然，他们违背树木的本性，种树时“根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及”，因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。②把管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。橐驼的“勿动勿虑”，栽种时的“若子”，种完后的“若弃”，正是最佳的管理，没有像疼爱孩子那样的精心培育，就不会有理想的效果。“他植者”不明此理，思想上不是撒手不管而是关心太过，什么都放不下，结果适得其反，“虽曰爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之”，压抑了甚至扼杀人术了树木的生机。
映衬是互相照应的写法，通过上下文内容或语意的遥相呼应，来强化表达效果。本文是如何进行映衬的?
①首尾呼应。如郭橐驼谈“养树”一段，开头说“橐驼非能使木寿且孳也”，最后则以“吾又何能为哉！”回应，在自谦之中，起到了强化观点的作用；论“养人”一段的首尾也是这样呼应的。②叙事说理相互映衬。运用“养树”与“养人”互相映照的写法，把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善，文章先简要地用几句加以概括：“好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。”这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中典型化，和上文“他植者”对待树木的做法相映衬。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字，可使天下长治久安，不仅要“治民”，更重要的还要“养民”，即使人民得到休养生息，在元气大伤后得到喘息恢复的机会。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
本文结尾一句道出了写作意图，那就是“传其事以为官戒”。以寓言的方式进行讽谏，是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法，它有着委婉含蓄的特点，也间杂着幽默的成分。柳宗元这篇人物传记，也是通过故事进行劝诫的，这决定了它“婉约文而多讽”的风格，这种风格基本上是通过所传人物的话语表现出来的，如第4段，一个“知种树而已”的驼者，欲止又言，在朴实的简单类比中，揭示出了吏治的弊端，颇具讽刺意味。其中的话语，如“理，非吾业也”若甚怜焉，而卒以祸”“若是，则与吾业者其亦有类乎”，婉转而幽默，含不尽之意于言外。
本文题名为“传”，而兼有寓言性质。这样从一个种树人口中阐述治国养民的严肃主张，显得婉约而多讽。请结合文章试作分析。
材料一临江之麋 柳宗元 临江之人，畋得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛之。自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。 三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟。
材料二 黔之驴 柳宗元 黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭愁然，莫相知。 他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。 噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取；今若是焉，悲夫！
材料三 永某氏之鼠柳宗元永 有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁直子，鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。 由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣，饮食大率鼠之余也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。 数岁，某氏徙居他州。后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类，恶物也，盗暴尤甚，且何以至是乎哉?”假五六猫，阖门，撤瓦，灌穴，购僮罗捕之，杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。 呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉:1.解释下列加点词的意思。①其人怒,怛之（ ） ②抵触偃仆,益狎（ ）③驴不胜怒,蹄之（ ）④仓廪庖厨,悉以恣鼠（ ）⑤假五六猫（ ）2.这三篇寓言故事分别讽刺了哪种人?请简要分析。3.请结合三则材料，简要概括柳宗元寓言说理的特点是什么。