人教版 (新课标)选修第四单元 莫里哀与《伪君子》多媒体教学ppt课件
展开说作者 [见第二单元《新城道中》(其一)]
寻背景 苏轼在《方山子传》中所表现出来的心灵矛盾,与他当时的政治处境有关。宋神宗元丰二年(1079),苏轼被李定等人诬以诗文谤讪新法,下狱治罪,九死一生。后被贬为黄州团练副使。这对一向胸怀大志,希望做出一番事业的苏轼来说,无疑是一个非常沉重的打击,因此,他对方
山子的“欲以此驰骋当世。然终不遇”的遭遇,别有感触。写方山子,实际上是自悲不遇。但他以诗文被祸,不便直言,于是才隐约其辞,语多深婉。从这个意义上说,《方山子传》是苏轼在黄州时心态的一种形象折射。
链常识 传记——一种常见的文学形式,主要记述人物的生平事迹。传记和历史关系密切,某些写作年代久远的传记常被人们当史料看待。一般由他人记述,亦有自述生平者,称“自传”。传记大体分两大类:一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字;另一类属文学范围,传记作者在记述传主事迹过程中,可能会渗透自己的某些情感、想象或者推断,但和小说不同,传记一般不虚构,纪实性是传记的基本要求。
览译文(教师用书独具)
知文意 本文通过对方山子生平的生动介绍和描写,给读者展示了一位出身富家,少年踌躇满志、威武侠义,中年舍弃豪华、自甘清贫、不慕荣华、崇尚道义、崇尚自然的隐士形象,表达了作者对他的喜爱之情,流露出作者对自由、安宁生活的向往。同时也寄托了作者对人生的无限感慨,隐约有不平之意,流露出自己因仕途坎坷而郁郁不得志的心情。
赏技巧 1.不主故常,起笔新巧 作者没有像一般传记那样平铺直叙地介绍“姓名、籍贯、世家……”,而是从得到“方山子”这样一个特殊称号的缘由写起,将最能吸引人、最能突出人物形象的事实告诉读者,别开生面,不同凡响。
2.一线贯串,不离主旨 开头一段就提出了方山子是“折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇”的“光、黄间隐人”,把主旨指出来了。然后,以这个主旨为“一个连贯体,一根连续不断的链条”逐层写下去。以方山子的“隐”和“异”结构全篇,将一些看来似乎是零零星星的贝壳珠粒,穿缀成了闪光的色彩斑斓的项链。 3.变化多端,舒卷自如 本文的结构有个特点——多变。全篇以内在的思想为结构的主要线索,而又考虑时间和空间顺序的外在情节线。
形容词,相同,同样,一样
助词,类,辈。用在名词之后,表示多数或列举未尽
指示代词,如此,这样,那样
连词,表转折,但是,可是,然而
连词,相当于“乃”、“则”、“就”
兼词,于此,在这里,在那里
五、文言句式1.判断句 (1)方山子,光、黄间隐人也 (语气词“也”,表判断) (2)此吾故人陈慥季常也 (语气词“也”,表判断)2.倒装句 (1)何为而在此 (宾语前置,“何为”应为“为何”) (2)鹊起于前 (介词结构后置,应为“鹊于前起”) (3)精悍之色,犹见于眉间(介词结构后置,“于眉间”应在“见”之前)
传记的最高境界是让人感觉到鲜活的人物形象,还能让读者感受到作者与所写人物之间微妙的情感联系,《方山子传》无疑做到了这一点。 文章的第一段先介绍简要经历以及“方山子”这个代号的由来。“欲以此驰骋当世,然终不遇”这句话刚好与苏轼被贬黄州有照应。经历相似,便更容易产生共鸣。“庵居蔬食,不与世相闻;弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。见其所著帽,方耸而高”这几句为行为外貌描写,写出了方山子独特的特征,给人留下悬念。
第二段的“余谪居于黄,过岐亭,适见焉”,寥寥几句将作者的背景交待了。之后“我”问方山子他怎么在这,他却并没有回答,在“我”告诉他原因后,还“俯而不答,仰而笑,呼余宿其家”。这个动作描写可以说是短小而精炼,刻画出活生生的人物形象,从中我们可以读出方山子性格随和。这里“笑”可以理解成方山子对两人命运的相似而表达自嘲,但我认为更好的理解是他看破尘世、豁达的笑,无形中表示了自己相同的处境,却也不愿明着再多提些什么。过
去的都过去了,何必在意那么多?本段最后一句话更显出方山子家中破旧不堪却温馨的气氛。“环堵”一词解释为“四墙,即屋中”。但在我看来,这词还有“四周都堵着”的意味。“堵”一字让我联想到是一堆土块石块把“家”的空间包围,作为分界,而不是平常人家用砖砌成的平整的墙面。而“萧然”与“自得”的对比也更是写出了全家人的豁达情怀。
第三段开头“耸然异之”让我们隐隐感觉到作者对方山子境界的佩服,也引起他对旧事的记忆:先是背景交待,“使酒好剑,用财如粪土”,旨在与如今居深山的方山子做呼应。又比较而得方山子的精悍之色尚在,这一点很不像山中的人的样子。在这段回忆的描写中,动作描写同样很精短得当。“从”、“挟”、“怒马独出”、“一发得之”。不到两行的描写却生动地再现了当时的场景,精悍之色自然地在读者脑海中浮现了。 第四段又来了背景描写,叙说方山子“世有勋阀”、“与公侯等”,却“独来穷山中”,表达对其不解。文章到此,几乎都是铺垫。
而到了结尾段, “余闻光、黄间多异人,往往阳狂垢污。不可得而见;方山子傥见之欤?”有的人理解是作者认为方山子与“阳狂垢污”的异人是一派,愿意与他们划清界限;也有的人说是阳狂垢污的异人就是方山子,作者欣赏这种豁达的作风。但是我认为作者是赞同方山子的作法,而方山子之异,与阳狂垢污的异人还不是一回事。“往往”以及前文中提到的“而岂山中之人哉”都表明作者将他们两者划清了界限。相同的境遇,不同的作法。苏轼借方山子表明自己的意向,也表露出对方山子的欣赏。
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