人教统编版必修 上册14.1 故都的秋获奖课件ppt

这是一份人教统编版必修 上册14.1 故都的秋获奖课件ppt，共36页。PPT课件主要包含了郁达夫，作家简介，知人论世，写作背景，梳理字词，找出“文眼”，知识链接，小组展示，秋晨图，秋槐图等内容，欢迎下载使用。

整体把握（自主梳理，个体展示）
重点品读（自主研读，交流分享）
深入探究（合作讨论，质疑解惑）
综合评价（发表见解，辩论深化）
回扣反思（学生梳理，老师补充）
一、整体把握（自主梳理，个体展示）
郁达夫（1896—1945），原名郁文，浙江富阳人，现代作家。1913年留学日本，曾经广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。1922年毕业回国，从事文学创作活动。1930年参加中国左翼作家联盟。抗日战争爆发后，他赴武汉投入抗日救亡运动，并到新加坡积极宣传抗日。后流亡到苏门答腊。1945年9月被日本宪兵杀害。主要作品有《沉沦》《春风沉醉的晚上》《出奔》《她是一个弱女子》等，在不同程度上揭露了旧社会的罪恶，向封建道德大胆挑战，有一定的积极意义，但也带有颓废情绪。散文以游记著称，情景交融，文笔优美，自成一家。
从1921年到1933年4月，郁达夫用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。 由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州，1936年2月离杭州赴福州，在杭州居住了三年。在这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。在游山玩水过程中，写了许多游记，这是他在这段时期创作的主要收获，为我国现代游记的发展作出了贡献。1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋”味，并写下了优美的散文——《故都的秋》。
1.快速浏览全文，理解生字词、疑难句段。圈点勾画精彩句子和关键语段。小组交流对精彩句的理解。
2.重点句子：北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉，幽远、严厉、萧索的感触来的。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。……
3.关键段落：“秋晨”“秋槐”“秋蝉”“秋雨”“秋果”五幅画的相关段落。
本文的内容侧重写什么？请读第1—2段，找找哪句能体现“故都的秋”的特点？有什么作用？
再读课文，概括“秋晨”“秋槐”“秋蝉”“秋雨”“秋果”五幅画面并向同学介绍。
“来得清，来得静，来得悲凉”统领全篇，是全篇的“文眼”。
课文定位：第3段主写秋晨庭院图，第4段主写秋槐落蕊图，第5段主写秋蝉残鸣图，第6—10段主写秋雨话凉图，第11段主写秋果奇景图。
如《爱莲说》的线索或文眼就是第一句“可爱者甚蕃”中的“爱”字，它是全文的总帽，统领了下文。作者不仅写了陶渊明及世人的花之“爱”，更写了“予独爱”，以寄托自己的情感和态度。
文眼：文中最能揭示主旨、升华意境、涵盖内容的关键性词句。文眼往往奠定文章的感情基调，以及确定文章的中心。
二、重点品读（自主研读，交流分享）
作者选取五幅图来表现故都秋的特点，请从景物选取、景物特点、语言色彩和情感表达等方面鉴赏这些段落。 小组交流，分享展示。可以用图表的方式，从“景物选取、景物特点、语言色彩和情感表达”四个维度来呈现。
鸽声、日光：“驯鸽的飞声”写出了城市的宁静，还有作者内心的安宁。“细数”两字传达出了作者悠闲的情趣，“一丝一丝漏下来的日光”写出了环境的清静。
牵牛花、草：牵牛花为什么是蓝色或白色为佳？陪衬的草为何要疏疏落落，尖细且长？蓝、白色为冷色调，突出悲凉特征。衰弱的秋草一如故都当下的命运，本文写于1934年，此时的故都，已然不是当年的皇城，留下的衰败与沧桑的感触正似那风中摇曳的细弱秋草，给人以悲凉感。
破屋：作者选“破屋”感受到的是带有历史与文化沉重感的美的体验。这是文化人所共有的追求，就如同余秋雨先生在《文化苦旅》的自序中写的那样： “我发现自己特别想去的地方，总是古代文化和文人留下较深脚印的所在……大地默默无言，只要来一两个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出……” 这些文化触觉敏感的人们往往能够发现一片自然风景背后深沉的文化意味，从而完成审美的一次超越。故都平凡的秋景也因郁达夫审美情趣的超越显得不平凡而更加动人了。（悲凉）
一大片一大片“铺得满地”的落蕊，写出了一种生命的凋零。此情此景可否让我们想起一个人——《红楼梦》里的黛玉，想到其《葬花吟》里“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的感伤，在这里，郁达夫见落蕊也心生悲凉。可谓是“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。”生命的绽放固然美丽，但能看到生命的凋零之美也是一种领悟。而作者感情深处对生命衰亡的感伤，必须靠一颗敏感的心去体察，去深味。从这段文字中，我们看到作者拥有一颗纤细敏感的心。（清、静）
蝉，在文人墨客的笔下，常常被赋予特殊的色彩。“一闻愁意结，再闻乡心起。”在白居易的诗中，蝉是化不去的乡愁。“寒蝉凄切，对长亭晚。”在柳永的词中，蝉成了依依不舍的伤感的化身。“露重飞难进，风多响易沉。”在骆宾王那里，蝉成了自己高洁的象征。在本文中，郁达夫抓住蝉短暂生命的特点赋予了蝉悲凉的色彩。无处不在而又时断时续的蝉声，带给人的是生命将终的悲凉与愁苦。（悲凉）
都市闲人的叹天凉正好与作者心境的清、静、悲凉相契合，没有名姓的都市闲人是故都一道特有的风景线。皇城根里有很多旗人，清朝灭亡以后，当时的政府养着这些王室遗民，他们的日常生活离不开遛鸟、古玩、字画，有着很深的艺术修养和高雅的生活情趣，其中对生活的领悟是别的城市的人所不能达到的。而郁达夫先生在茫茫人海中能够听得到他们的微叹，听得到他们对时间流逝的惋惜，这充分反映出他极高的文人趣味。从小受到古诗词熏陶的作者，认为这平平仄仄的歧韵“来得正好”，正说明他是极喜欢这种清、静、悲凉的氛围和意境的。
“一阵秋雨一阵凉”与“一层秋雨一层凉”两句哪句好？
“层”字是平声，显得平和，更符合都市闲人缓慢悠闲的声调，带有京腔京味，而“阵”字则显得急促。
作者抓住秋天枣树的特点，从形与色两方面突出北国清秋佳日是“全盛时期”的秋（“七、八月之交”），这时的枣是“淡绿微黄”，色调依然同作者的心境吻合。
三、深入探究（合作讨论，质疑解惑）
探究一：故都的秋景可谓丰富多彩，作者为什么只选取上述秋景来写呢？试从主客观两方面来分析。
作者所写的秋景的“清、静、悲凉”的，他所写的秋色是冷色，秋形是使人觉得有点儿落寞的，秋声是衰弱的残声，秋味是都市闲人雨后话秋凉的情韵，秋实也是淡绿或微黄，而不是红熟了的时候。之所以这样，有以下几个方面的原因：从客观方面来讲，这是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。从主观方面（参考【资料链接】）。因此，上述主客观两方面的因素，就决定了作家会选什么样的景来抒什么样的情。
【资料链接】1.郁达夫三岁丧父，十七岁便随长兄一起赴日本留学，在异国生活的十年，是他饱受屈辱和歧视的十年。这种坎坷的经历，形成其抑郁善感的性格。1930年，他参加了中国左翼作家联盟，常受到白色恐怖的威胁。1922-1934年间，辗转于上海、杭州、北京，居无定所，饱尝漂泊之苦。2.在文艺观和审美观方面，郁达夫提倡“静”的文学，写的也多是“静如止水的遁世文学”。3.本文写于1934年，此时的中国，连年战乱，民不聊生；郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱受人生的愁苦与哀痛。因此，作者描写的心中的“悲凉”已不仅仅是故都赏景的心态，而是对整个人生和民族命运的感悟。4.文章第12段，古今中外的文人学士，对于秋，总能引起“深沉、幽远、严厉、萧索”的感触，这是一种文人传统。
探究二：本文多处使用排比，它们具有什么样的表达效果？请举例分析。
⑴特别地来得清，来得静，来得悲凉。用排比手法，抒发了对北国之秋的赞美之情，情感强烈。⑵比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。用了四句话，将南北之秋的特点悉数呈现，气势雄伟，情感强烈，音韵悠扬，富有韵味。
在归纳排比的作用：恰当地运用排比能表达强烈奔放的感情，周密地说明复杂的事理，增强语言的气势和表达效果。
探究三：作者认为南国的秋与北国的秋最大的区别在哪个方面?作者在对比之中抒发了怎样的感情?
南方的秋“秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。”除了第2段的对比，作者在结尾还用了一组对比：“比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼”，形象说明南国之秋“色彩不浓，回味不永”的特点。黄酒之与白干，比喻南国秋味平淡，北国秋味浓烈。稀饭之与馍馍，比喻南国之秋味稀薄，北国之秋味厚实。鲈鱼之与大蟹，比喻南国之秋味柔软，北国之秋味刚强。黄犬之与骆驼，比喻南国之秋范围狭小，北国之秋范围广大。语言含蓄隽永。
活法千差万别，各具特色。醉生梦死，花天酒地，是一种活法；忘我工作，无私奉献，也是一种活法。无所事事，浑浑噩噩，是一种活法；自强不息，锐意进取，也是一种活法。怎么活，关键看自己的价值取向。
活动：试以对比的手法写一组句子，体味这种句式的妙处。
探究四：关于这篇文章的感情基调，有两种完全不同的理解：有人认为本文是颂秋的，但也有人认为是悲秋的。你认为呢？说说你的理由。
四、综合评价（发表见解，辩论深化）
讨论一：刘勰在《文心雕龙·物色》中说:“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。”是说人的情感随外物的变化而变化，春景使人畅怀，暮景使人感伤。结合这句话谈谈本文写景和抒情的关系。
景与情之间的关系主要有四种：乐景乐情，哀景哀情，乐景哀情，哀景乐情。这篇文章借五幅秋景图来抒发作者内心的寂寞凄凉之情，正属于哀景哀情的类型。
讨论二：美学家朱光潜曾把人们对自然美的欣赏分为三个层次:一是“爱微风以其凉爽，爱花以其气香色美，爱鸟声泉水以其对于听官愉快，爱青天碧水以其对视官愉快”；二是“起于情趣的默契忻合”；三是“把大自然全体看作神灵的表现，在其中看出不可思议的妙谛”。你觉得本文属哪个层次？为什么？
讨论三：文中说“欧阳子的《秋声赋》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了”，你如何从文化的角度理解这句话？
秋是古诗词常用的意象，由于秋风袅袅，树叶飘零，田野萧瑟，故而中国古代文人总会给秋加上一层凄凉悲愁的色彩。屈原诗中就有“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的诗句，呈现的是一种萧瑟凄凉之景，伤感离别之情。后代文人也继承了这一传统，秋自然就成了悲的隐喻。
活动：课外阅读欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》，并在班上交流感受。
五、回扣反思（学生梳理，老师补充）
学生对学习本文所应掌握的语言知识、阅读能力、学习感悟进行总结梳理。老师对学生的展示作补充，对学习的方法和规律作理性的提升。悲秋不等于悲叹，哀愁不等于沉沦，和前人一样，郁达夫在秋光中寄寓了深沉的感慨，同时暗示我们：只要人类还在，文化不死，伤春的泪就流不尽，悲秋的歌就唱不完！