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语文*4 观 火课堂检测
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这是一份语文*4 观 火课堂检测，共7页。试卷主要包含了给下列加点的字注音，．解释加点词语在文中的意义，文学常识填空等内容，欢迎下载使用。
基础知识达标
第一课时
1.给下列加点的字注音。
惘怅（ ） 槁木（ ）菩萨（ ）携手（ ）荒诞（ ）暮蔼（ ）
漠然（ ） 恣意（ ）虔诚（ ） 越梁穿瓦（ ），熔炉（ ）烟瘾，（ ）
2.．解释加点词语在文中的意义。
（1）只是痴痴地望着炉火，说是怀一种惘怅的情绪，固然可以，说是感到了所有的希望全已幻灭，因而反现出恬然自安的心境，亦无不可。
惘怅：
（2）我们的精神真该如火焰一般地飘忽莫定，只受里面的热力的指挥，冲倒习俗、成见、道德种种的藩篱，一直恣意干去，任情飞舞，才会迸出火花，幻出五色的美焰。
恣意：
藩篱：
3.文学常识填空。
梁遇春：（1906－1932），笔名（ ）( )等。福建闽侯人。中国现代( )家、（ ）家。1922年就读于北京大学，先进预科后人英文系。1928年毕业后曾到上海暨南大学任教。1930年返回母校，在北京大学图书馆工作。因不幸染上急性猩红热，于1932年6月25日猝然去世，年仅二十六岁。
课内阅读巩固
阅读下面的文字，回答5～6题。
独自坐在火炉旁边，静静地凝视面前瞬息万变的火焰，细听炉里呼呼的声音，心中是不专注在任何事物上面的，只是痴痴地望着炉火，说是怀一种惘怅的情绪，固然可以，说是感到了所有的希望全已幻灭，因而反现出恬然自安的心境，亦无不可。但是既未曾达到身如槁木，心如死灰的地步，免不了有许多零碎的思想来往心中，那些又都是和“火”有关的，所以把它们集在“观火”这个题目底下。
……
那时我觉得心爱的书还不如火这么可喜。它是一部活书。对着它真好像看着一位大
作家一字字地写下他的杰作，我们站在一旁跟着读去。火是一部无始无终，百读不
厌的书，你那回看到两个形状相同的火焰呢！拜伦说：“看到海而不发出赞美词的
人必定是个傻子。”我是个沧海曾经的人，对于海却总是漠然地，这或者是因为我
会晕船的缘故罢！我总不愿自认为傻子。但是我每回看到火，心中常想唱出赞美歌
来。若使我们真有个来生，那么我只愿下世能够做一个波斯人，他们是真真的智者，
他们晓得拜火。
4、下列对文章的分析与概括，不符合原文意思的两项是（5分）
A、文中第一段，作者从炉边观火起笔，引出与火有关的思想，解说题为“观火”的缘起。
B、火和晨曦、雨声、月光、舞影、鸟鸣、波纹、桨声、山色、暮霭一样，都是最易点着轻梦的东西。
C、作者把火比作但丁《神曲》里的引路神，是因为火会暗示你，带你进入荒诞的国土。
D、作者欲扬先抑，先说对海总是漠然，原因是自己会晕船，转而写对火充满了热爱之情，为火大唱赞歌。
E、本文以“火”为线索，借助想象和联想，由实而虚依次写来，表达了作者对人生的思考。
5、文中波浪线处引用拜伦“看到海而不发出赞美词的人必定是个傻子”这句话有什么作用？（4分）
6、结合文本，举例说明你是怎样理解作者所说的“火的确是最可爱的东西”。（6分）
课外拓展阅读
第二课时
阅读下面的文字，回答7～9题。
又是一年春草绿
梁遇春
一年四季，我最怕的却是春天。夏的沉闷，秋的枯燥，冬的寂寞，我都能够忍受，有时还感到片刻的欣欢。灼热的阳光，惟悴的霜林，浓密的乌云，这些东西跟满目疮痍的人世是这么相称，真可算做这出永远演不完的悲剧的绝好背景。
当个演员，同时又当个观客的我虽然心酸，看到这么美妙的艺术，有时也免不了陶然色喜，传出灵魂上的笑涡了。坐在炉边，听到呼呼的北风，一页一页翻阅一些畸零人的书信或日记，我的心境大概有点像人们所谓春的情调罢。可是一看到阶前草绿，窗外花红，我就感到宇宙的不调和，好像在弥留病人的塌旁听到少女的轻脆的笑声，不，简直好像参加婚礼时候听到凄楚的丧钟。这到底是恶魔的调侃呢，还是垂泪的兹母拿几件新奇的玩物来哄临终的孩子呢？每当大地春回的时候，我常想起《哈姆雷恃》里面那位姑娘戴着鲜花圈子，唱着歌儿，沉到水里去了。这真是莫大的悲剧呀，比哈姆雷特的命运还来得可伤，叫人们啼笑皆非，只好朦胧地倘徉于迷途之上，在谜的空气里度过鲜血染着鲜花的一生了。坟墓旁年年开遍了春花，宇宙永远是这样二元，两者错综起来，就构成了这个杂乱下劣的人世了。其实不单自然界是这样子安排颠倒遇颠连，人事也无非如此白莲与污泥相接，在卑鄙坏恶的人群里偏有些雪白晶清的魂，可是旷世的伟人又是三寸名心未死，落个白玉之玷了。天下有了伪君子，我们虽然亲眼看见美德，也不敢贸然去相信了；可是极无聊，极不堪的下流种子有时却磊落大方，一鸣惊人，情愿把自己牺牲了。
席勒说：“只有错误才是活的，真理只好算做个死东西罢了。”可见连抽象的境界里都不会有个称心如意的事情了。“可哀惟有人间世”，大概就是为着这个原因罢。
我是个常带笑脸的人，虽然心绪凄其的时候居多。可是我的笑并不是百无聊赖时的苦笑，假使人生单使我们觉得无可奈何，“独闭空斋画大圈”，那么这个世界也不值得一笑了。我的笑也不是世故老人的冷笑，忙忙扰扰的哀乐虽然尝过了不少，鬼鬼祟祟的把戏虽然也窥破了一二，我却总不拿这类下流的伎俩放在眼里，以为不值得尊称为世故的对象，所以不管我多么焦头烂额，立在这片瓦砾场中，我向来不屑对于这些加之以冷笑。我的笑也不是哀莫大于心死以后的狞笑。我现在最感到苦痛的就是我的心太活跃了，不知怎的，无论到哪儿去，总有些触目伤心，凄然泪下的意思，大有失恋与伤逝冶于一炉的光景，怎么还会狞笑呢。我的辛酸心境并不是年青人常有的那种累带诗意的感伤情调，那是生命之杯盛满后溅出来的泡花，那是无上的快乐呀，释迦牟尼佛所以会那么陶然，也就是为着他具了那个清风朗月的慈悲境界罢。走入人生迷园而不能自拔的我怎么会有这种的闲情逸致呢！我的辛酸心境也不是像丁尼生所说的“天下最沉痛的事情莫过于回忆起欣欢的日子”。这位诗人自己却又说道：“曾经亲爱过，后来永诀了，总比绝没有亲爱过好多了。”我是没有过这么一度的鸟语花香，我的生涯好比没有绿洲的空旷沙漠，好比没有棕榈的热带国土，直是挂着蛛网，未曾听过管弦声的一所空屋。我的辛酸心境更不是像近代仕女们脸上故意贴上的“黑点”，朋友们看到我微笑着道出许多伤心话，总是不能见谅，以为这些娓娓酸语无非拿来点缀风光，更增生活的妩媚罢了。“知己从来不易知”，其实我们也用不着这样苛求，谁敢说真知道了自己呢，否则希腊人也不必在神庙里刻上“知道你自己”那句话了，可是我就没有走过芳花缤纷的蔷蔽的路，我只看见枯树同落叶；狂欢的宴席上排了一个白森森的人头固然可以叫古代的波斯人感到人生的悠忽而更见沈醉，骷髅搂着如花的少女跳舞固然可以使荒山上月光里的撒但摇着头上的两角哈哈大笑，但是八百里的荆棘岭总不能算做愉快的旅程罢；梅花落后，雪月空明，当然是个好境界，可是牛山濯濯的峭壁上一年到底只有一阵一阵的狂风瞎吹着，那就会叫人思之欲泣了。这些话虽然言之过甚，缩小来看，也可以映出我这个无可为欢处的心境了。
在这个无时无地都有哭声回响着的世界里年年偏有这么一个春天；在这个满天澄蓝，泼地草绿的季节，毒蛇却也换了一套春装睡眼朦胧地来跟人们作伴了，禁闭于层冰底下的秽气也随着春水的绿波传到情侣的身旁了。这些矛盾恐怕就是数千年来贤哲所追求的宇宙本质罢！蕞尔的我大概也分了一份上帝这笔礼物罢。笑涡里贮着泪珠儿的我活在这个乌云里夹着闪电，早上彩霞暮雨凄凄的宇宙里，天人合一，也可以说是无憾了，何必再去寻找那个无根的解释呢。“满眼春风百事非”，这般就是这般。
7.作者说“一年四季，我最怕的却是春天”。阅读全文，请简析作者为什么这样 说。(4分)
8.本文比喻丰富贴切，很形象地阐述了文意。请选择两处加以鉴赏。（6分）
9.文章标题为“又是一年春草绿”，可全文很少有文字写到春光春色，你是如何理解作者这一安排的?选择一个角度，谈谈你的见解。(7分)
10.下列对原文的理解和分析，不恰当的两项是（ ）（4分）
A.本文是一篇构思新颖独特、情感真挚饱满的抒情散文，抒发了作者对现实的不满，人生孤独失意的苦闷情绪。
B.文章标题“又是一年春草绿”是作者情感的引发者，文章围绕它展开丰富联想，形散神不散。
C.文章采用对比的手法，把人世的满目疮痍，作者人生的孤独失意与繁花似锦的春光进行对比，情感更加鲜明突出。
D.与冬天的寒冷、夏天的酷热、秋天的肃杀相比，普通人更喜欢春天的温暖明媚，但作者却偏爱前者，厌恶后者。
E.文章语言华丽典雅，语汇丰富，大量的典故与引用，更增加了文章的文化色彩与文学色彩，读来如在享用一桌文化大餐。
参考答案
基础知识达标
1.略2.略3. 秋心、驭聪 、散文、翻译
课内知识巩固
4．B．（只有火是最易点着轻梦的东西。）E．（“火”并非全文线索。）
5．这句话从字面上看，拜伦是在赞美海，突出强调海的无与伦比的魅力。实际上是用了衬托的手法，以作者自己对海的漠然，来衬托其对火的热爱和赞美。
6．①火充满活力和生机，能驱走寂寞，使人感到温暖。②火变化万千，能给人梦想和希望，帮助人们缓解压力。③火是一部活书，无始无终，绝不雷同，令人百读不厌。（以上要点取一点并举例分析即可，例略）（要点2分，举例分析3分，语言通顺1分）
课外阅读理解
7.（1）人世的悲惨与春天的美好太不协调，让作者觉得啼笑皆非，感到世界的残酷，因而作者说最怕的是春天；(2)作者的生活与内心充满了凄楚悲苦，看到美好的春光，更增加他内心的酸楚，甚至让他思之欲泣；(3)伴随着美好春天的来临，各种丑恶与污秽也开始盛行，让作者感到这个世界的矛盾，因而说他害怕这个世界的春天。
8.示例：(1)“可是一看到阶前草绿，窗外花红，我就感到宇宙的不调和，好像在弥留病人的场旁听道少女的轻脆的笑声，不，简直好像参加婚礼时候听到凄楚的丧钟。”作者用“少女的轻脆的笑声”和“婚礼”比喻春光的美好，“弥留病人的塌旁”“凄楚的丧钟”比喻人世的凄楚，两相对照，更形象地突出美好春光与“满目疮痍的人世”之间的不调和。
(2)“我的生涯好比没有绿洲的空旷沙漠，好比没有棕榈的热带国土，直是挂着蛛网，未曾听过管弦声的一所空屋。”作者接连用“绿洲”“棕枷”“管弦声”来比喻人生中的美好时刻，而用“空旷沙漠”“热带国土”“蛛网”“空屋”等意象来比喻自己人生的孤独与不幸，这样写更富形象性，更增加了行文的文采。
9.示例：从文章立意来看，作者所要表达的是对这个世界的失望与否定，“春天”在文中只是一个引子，引发作者对社会人生的感慨，所以文章没有去描写美好的春光春色，而是使用了大量篇幅，书写作者对这个世界的失望，表现他不幸的人生，抒发他内心的痛苦。作者这样安排，是文章立意的需要。（如有其他角度，言之成理即可)
10. C、D（C“采用对比的手法”错，文章只是说看到美好春光而让人想起丑恶的现实与失意的人生，两相比较，更加让人痛心，D“厌恶后者”错，文章只是说“最怕”春天，而且作者只是觉得前者与这个世界、与自己的人生相应，而后者相反，更易引发作者的痛苦。)
基础知识达标
第一课时
1.给下列加点的字注音。
惘怅（ ） 槁木（ ）菩萨（ ）携手（ ）荒诞（ ）暮蔼（ ）
漠然（ ） 恣意（ ）虔诚（ ） 越梁穿瓦（ ），熔炉（ ）烟瘾，（ ）
2.．解释加点词语在文中的意义。
（1）只是痴痴地望着炉火，说是怀一种惘怅的情绪，固然可以，说是感到了所有的希望全已幻灭，因而反现出恬然自安的心境，亦无不可。
惘怅：
（2）我们的精神真该如火焰一般地飘忽莫定，只受里面的热力的指挥，冲倒习俗、成见、道德种种的藩篱，一直恣意干去，任情飞舞，才会迸出火花，幻出五色的美焰。
恣意：
藩篱：
3.文学常识填空。
梁遇春：（1906－1932），笔名（ ）( )等。福建闽侯人。中国现代( )家、（ ）家。1922年就读于北京大学，先进预科后人英文系。1928年毕业后曾到上海暨南大学任教。1930年返回母校，在北京大学图书馆工作。因不幸染上急性猩红热，于1932年6月25日猝然去世，年仅二十六岁。
课内阅读巩固
阅读下面的文字，回答5～6题。
独自坐在火炉旁边，静静地凝视面前瞬息万变的火焰，细听炉里呼呼的声音，心中是不专注在任何事物上面的，只是痴痴地望着炉火，说是怀一种惘怅的情绪，固然可以，说是感到了所有的希望全已幻灭，因而反现出恬然自安的心境，亦无不可。但是既未曾达到身如槁木，心如死灰的地步，免不了有许多零碎的思想来往心中，那些又都是和“火”有关的，所以把它们集在“观火”这个题目底下。
……
那时我觉得心爱的书还不如火这么可喜。它是一部活书。对着它真好像看着一位大
作家一字字地写下他的杰作，我们站在一旁跟着读去。火是一部无始无终，百读不
厌的书，你那回看到两个形状相同的火焰呢！拜伦说：“看到海而不发出赞美词的
人必定是个傻子。”我是个沧海曾经的人，对于海却总是漠然地，这或者是因为我
会晕船的缘故罢！我总不愿自认为傻子。但是我每回看到火，心中常想唱出赞美歌
来。若使我们真有个来生，那么我只愿下世能够做一个波斯人，他们是真真的智者，
他们晓得拜火。
4、下列对文章的分析与概括，不符合原文意思的两项是（5分）
A、文中第一段，作者从炉边观火起笔，引出与火有关的思想，解说题为“观火”的缘起。
B、火和晨曦、雨声、月光、舞影、鸟鸣、波纹、桨声、山色、暮霭一样，都是最易点着轻梦的东西。
C、作者把火比作但丁《神曲》里的引路神，是因为火会暗示你，带你进入荒诞的国土。
D、作者欲扬先抑，先说对海总是漠然，原因是自己会晕船，转而写对火充满了热爱之情，为火大唱赞歌。
E、本文以“火”为线索，借助想象和联想，由实而虚依次写来，表达了作者对人生的思考。
5、文中波浪线处引用拜伦“看到海而不发出赞美词的人必定是个傻子”这句话有什么作用？（4分）
6、结合文本，举例说明你是怎样理解作者所说的“火的确是最可爱的东西”。（6分）
课外拓展阅读
第二课时
阅读下面的文字，回答7～9题。
又是一年春草绿
梁遇春
一年四季，我最怕的却是春天。夏的沉闷，秋的枯燥，冬的寂寞，我都能够忍受，有时还感到片刻的欣欢。灼热的阳光，惟悴的霜林，浓密的乌云，这些东西跟满目疮痍的人世是这么相称，真可算做这出永远演不完的悲剧的绝好背景。
当个演员，同时又当个观客的我虽然心酸，看到这么美妙的艺术，有时也免不了陶然色喜，传出灵魂上的笑涡了。坐在炉边，听到呼呼的北风，一页一页翻阅一些畸零人的书信或日记，我的心境大概有点像人们所谓春的情调罢。可是一看到阶前草绿，窗外花红，我就感到宇宙的不调和，好像在弥留病人的塌旁听到少女的轻脆的笑声，不，简直好像参加婚礼时候听到凄楚的丧钟。这到底是恶魔的调侃呢，还是垂泪的兹母拿几件新奇的玩物来哄临终的孩子呢？每当大地春回的时候，我常想起《哈姆雷恃》里面那位姑娘戴着鲜花圈子，唱着歌儿，沉到水里去了。这真是莫大的悲剧呀，比哈姆雷特的命运还来得可伤，叫人们啼笑皆非，只好朦胧地倘徉于迷途之上，在谜的空气里度过鲜血染着鲜花的一生了。坟墓旁年年开遍了春花，宇宙永远是这样二元，两者错综起来，就构成了这个杂乱下劣的人世了。其实不单自然界是这样子安排颠倒遇颠连，人事也无非如此白莲与污泥相接，在卑鄙坏恶的人群里偏有些雪白晶清的魂，可是旷世的伟人又是三寸名心未死，落个白玉之玷了。天下有了伪君子，我们虽然亲眼看见美德，也不敢贸然去相信了；可是极无聊，极不堪的下流种子有时却磊落大方，一鸣惊人，情愿把自己牺牲了。
席勒说：“只有错误才是活的，真理只好算做个死东西罢了。”可见连抽象的境界里都不会有个称心如意的事情了。“可哀惟有人间世”，大概就是为着这个原因罢。
我是个常带笑脸的人，虽然心绪凄其的时候居多。可是我的笑并不是百无聊赖时的苦笑，假使人生单使我们觉得无可奈何，“独闭空斋画大圈”，那么这个世界也不值得一笑了。我的笑也不是世故老人的冷笑，忙忙扰扰的哀乐虽然尝过了不少，鬼鬼祟祟的把戏虽然也窥破了一二，我却总不拿这类下流的伎俩放在眼里，以为不值得尊称为世故的对象，所以不管我多么焦头烂额，立在这片瓦砾场中，我向来不屑对于这些加之以冷笑。我的笑也不是哀莫大于心死以后的狞笑。我现在最感到苦痛的就是我的心太活跃了，不知怎的，无论到哪儿去，总有些触目伤心，凄然泪下的意思，大有失恋与伤逝冶于一炉的光景，怎么还会狞笑呢。我的辛酸心境并不是年青人常有的那种累带诗意的感伤情调，那是生命之杯盛满后溅出来的泡花，那是无上的快乐呀，释迦牟尼佛所以会那么陶然，也就是为着他具了那个清风朗月的慈悲境界罢。走入人生迷园而不能自拔的我怎么会有这种的闲情逸致呢！我的辛酸心境也不是像丁尼生所说的“天下最沉痛的事情莫过于回忆起欣欢的日子”。这位诗人自己却又说道：“曾经亲爱过，后来永诀了，总比绝没有亲爱过好多了。”我是没有过这么一度的鸟语花香，我的生涯好比没有绿洲的空旷沙漠，好比没有棕榈的热带国土，直是挂着蛛网，未曾听过管弦声的一所空屋。我的辛酸心境更不是像近代仕女们脸上故意贴上的“黑点”，朋友们看到我微笑着道出许多伤心话，总是不能见谅，以为这些娓娓酸语无非拿来点缀风光，更增生活的妩媚罢了。“知己从来不易知”，其实我们也用不着这样苛求，谁敢说真知道了自己呢，否则希腊人也不必在神庙里刻上“知道你自己”那句话了，可是我就没有走过芳花缤纷的蔷蔽的路，我只看见枯树同落叶；狂欢的宴席上排了一个白森森的人头固然可以叫古代的波斯人感到人生的悠忽而更见沈醉，骷髅搂着如花的少女跳舞固然可以使荒山上月光里的撒但摇着头上的两角哈哈大笑，但是八百里的荆棘岭总不能算做愉快的旅程罢；梅花落后，雪月空明，当然是个好境界，可是牛山濯濯的峭壁上一年到底只有一阵一阵的狂风瞎吹着，那就会叫人思之欲泣了。这些话虽然言之过甚，缩小来看，也可以映出我这个无可为欢处的心境了。
在这个无时无地都有哭声回响着的世界里年年偏有这么一个春天；在这个满天澄蓝，泼地草绿的季节，毒蛇却也换了一套春装睡眼朦胧地来跟人们作伴了，禁闭于层冰底下的秽气也随着春水的绿波传到情侣的身旁了。这些矛盾恐怕就是数千年来贤哲所追求的宇宙本质罢！蕞尔的我大概也分了一份上帝这笔礼物罢。笑涡里贮着泪珠儿的我活在这个乌云里夹着闪电，早上彩霞暮雨凄凄的宇宙里，天人合一，也可以说是无憾了，何必再去寻找那个无根的解释呢。“满眼春风百事非”，这般就是这般。
7.作者说“一年四季，我最怕的却是春天”。阅读全文，请简析作者为什么这样 说。(4分)
8.本文比喻丰富贴切，很形象地阐述了文意。请选择两处加以鉴赏。（6分）
9.文章标题为“又是一年春草绿”，可全文很少有文字写到春光春色，你是如何理解作者这一安排的?选择一个角度，谈谈你的见解。(7分)
10.下列对原文的理解和分析，不恰当的两项是（ ）（4分）
A.本文是一篇构思新颖独特、情感真挚饱满的抒情散文，抒发了作者对现实的不满，人生孤独失意的苦闷情绪。
B.文章标题“又是一年春草绿”是作者情感的引发者，文章围绕它展开丰富联想，形散神不散。
C.文章采用对比的手法，把人世的满目疮痍，作者人生的孤独失意与繁花似锦的春光进行对比，情感更加鲜明突出。
D.与冬天的寒冷、夏天的酷热、秋天的肃杀相比，普通人更喜欢春天的温暖明媚，但作者却偏爱前者，厌恶后者。
E.文章语言华丽典雅，语汇丰富，大量的典故与引用，更增加了文章的文化色彩与文学色彩，读来如在享用一桌文化大餐。
参考答案
基础知识达标
1.略2.略3. 秋心、驭聪 、散文、翻译
课内知识巩固
4．B．（只有火是最易点着轻梦的东西。）E．（“火”并非全文线索。）
5．这句话从字面上看，拜伦是在赞美海，突出强调海的无与伦比的魅力。实际上是用了衬托的手法，以作者自己对海的漠然，来衬托其对火的热爱和赞美。
6．①火充满活力和生机，能驱走寂寞，使人感到温暖。②火变化万千，能给人梦想和希望，帮助人们缓解压力。③火是一部活书，无始无终，绝不雷同，令人百读不厌。（以上要点取一点并举例分析即可，例略）（要点2分，举例分析3分，语言通顺1分）
课外阅读理解
7.（1）人世的悲惨与春天的美好太不协调，让作者觉得啼笑皆非，感到世界的残酷，因而作者说最怕的是春天；(2)作者的生活与内心充满了凄楚悲苦，看到美好的春光，更增加他内心的酸楚，甚至让他思之欲泣；(3)伴随着美好春天的来临，各种丑恶与污秽也开始盛行，让作者感到这个世界的矛盾，因而说他害怕这个世界的春天。
8.示例：(1)“可是一看到阶前草绿，窗外花红，我就感到宇宙的不调和，好像在弥留病人的场旁听道少女的轻脆的笑声，不，简直好像参加婚礼时候听到凄楚的丧钟。”作者用“少女的轻脆的笑声”和“婚礼”比喻春光的美好，“弥留病人的塌旁”“凄楚的丧钟”比喻人世的凄楚，两相对照，更形象地突出美好春光与“满目疮痍的人世”之间的不调和。
(2)“我的生涯好比没有绿洲的空旷沙漠，好比没有棕榈的热带国土，直是挂着蛛网，未曾听过管弦声的一所空屋。”作者接连用“绿洲”“棕枷”“管弦声”来比喻人生中的美好时刻，而用“空旷沙漠”“热带国土”“蛛网”“空屋”等意象来比喻自己人生的孤独与不幸，这样写更富形象性，更增加了行文的文采。
9.示例：从文章立意来看，作者所要表达的是对这个世界的失望与否定，“春天”在文中只是一个引子，引发作者对社会人生的感慨，所以文章没有去描写美好的春光春色，而是使用了大量篇幅，书写作者对这个世界的失望，表现他不幸的人生，抒发他内心的痛苦。作者这样安排，是文章立意的需要。（如有其他角度，言之成理即可)
10. C、D（C“采用对比的手法”错，文章只是说看到美好春光而让人想起丑恶的现实与失意的人生，两相比较，更加让人痛心，D“厌恶后者”错，文章只是说“最怕”春天，而且作者只是觉得前者与这个世界、与自己的人生相应，而后者相反，更易引发作者的痛苦。)
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