高中人教统编版第一单元 从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固第1课 中华文明的起源与早期国家教课内容课件ppt

这是一份高中人教统编版第一单元 从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固第1课 中华文明的起源与早期国家教课内容课件ppt，共10页。PPT课件主要包含了手工业，材料六等内容，欢迎下载使用。
探究问题一 良渚古城是中国远古人类的开始吗？探究问题二 如何理解良渚文化“实证中国五千年文明”？探究问题三 中国最早的国家是怎样的？探究问题四 商朝为何是我国进入“信史”时代的开始？探究问题五 商与西周的政治、经济制度
2019年7月6日，在阿塞拜疆首都巴库举行的联合国教科文组织第43届世界遗产委员会会议通过决议，将中国世界文化遗产提名项目“良渚古城遗址”列入《世界遗产名录》。
探究问题一 良渚古城是中国远古人类的开始吗？
材料一 文明是指人类脱离了野蛮状态的社会状况，文明的因素包括：家族制度、生产工具、语言文字、宗教信仰、法律、国家等。国家尤其重要，也可以说文明是在国家形态下创造出的物质的和精神的发明创造的总和。
探究问题二 如何理解良渚文化“实证中国五千年文明”？
材料二 太湖流域良渚文化距今5000～4000年之间。1987年发掘的瑶山是祭坛和墓地的复合遗址，总面积超过三千平方米，是良渚文化中最宏大的祭坛遗址。清理墓葬十多座，随葬品八百多套，玉器数量尤多。良渚文化墓葬中的玉器以钺、琮、璧为主，其在墓中的组合，或有钺无琮，或有琮无钺，或钺、琮俱有，这种不同的组合，反映了墓主人的身份或为军事领袖、或为巫师，或为二者兼俱。此外，良渚文化中的稻作农业、竹木制作、养蚕、丝织、麻织等都很有特色。
材料三 2010年，考古工作者确定了良渚都城的殿、内城和外城的三重结构，这符合了古代“以中为尊，以高为尊”的规划和布局理念。
材料四 姜寨聚落遗址是由5个大家族组成的一个氏族公社。它有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，也差别不大，反映了尚未贫富分化的母系氏族公社状况。
材料五 龙山时代（新石器时代晚期），……这个时期各地的墓葬，绝大部分是一贫如洗的小墓。例如在山西襄汾陶寺、下靳等这个时期的墓地所见，约87%的墓葬是大小仅容一人，全无随葬器物的小型墓葬。……但在同一座墓地里，也有少量规模中等和有随葬器物的墓葬，表现着墓主人身份的特殊。而这个时期最高等级的墓葬，根本不埋在这种墓地里。　　　　　　　——《中华文明史》第一卷
探究问题三 中国最早的国家是怎样的？
材料七 有以下三件（组）周代青铜器铭文提到禹和夏。 一是春秋齐器叔夷钟，该器铭文在追述汤的功绩时，称汤“尃受天命，刻伐夏祀，……咸有九州，处禹之堵（土）”。 二是春秋秦器秦公簋和秦公钟等。其中秦公簋铭文颂扬秦之先祖“受天命鼏宅禹迹”，“虩事蛮夏”。秦公钟铭文也有类似内容。 三是北京保利博物馆新近收购的一件西周中期青铜盨，其铭文开篇第一句就是：“天命禹（敷）土，堕山浚川。”……——《中华文明史》第一卷材料八 历史文献公认，夏禹是黄帝部族中颛顼一支的后裔。……《史记·夏本纪》主要叙述夏立国以前禹治水的事迹，禹即位至桀亡国的记叙只有寥寥数百字。我们知道的夏史，基本限于启代益位、启伐有扈氏、太康失国、少康中兴、夏桀亡国几件大事。——张岂之主编《中国历史·先秦卷》
探究问题四 商朝为何是我国进入“信史”时代的开始？
材料九 卜辞记载战争的史实相当多，卜问内容包括战事的时间、地点、将领、吉凶祸福等。 此甲骨记载有二类不同的内容。一段为殷（商）王将征伐，卜问哪位将领合适。另外一段记录殷王牙齿有病，卜问是否来自祖先作祟，能否痊愈。 《史记·殷本纪》记述：自“契卒，子昭明立”开始，至“主癸卒，子天乙立，是以成汤”止，凡14传，13世，无一或缺。当然有人对此记述半信半疑，可是近代学者王国维利用甲骨文资料对《史记》所记一一进行了考订，撰成《殷卜辞中所见先公先王考》一文说：“《史记》之为实录，且得于今日证之。”至此，学界对先商世系的传继基本上已无异说。——《中华文明史》第一卷
探究问题五 商与西周的政治、经济制度
材料十 西周的土地所有制是土地国有制，周天子作为天下“共主”，名义上占有全国的土地和臣民，正如《诗经·小雅·北山》所说：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，它的主要形态是井田制。
国王是土地的最高所有者，凭借政治上的统治权力，把土地层层分封给诸侯、卿大夫士等各级贵族作为禄田。各级贵族是封国和采邑土地以及臣民的实际占有者。夏商西周的土地所有制关系都是属于国家土地所有制性质，那时土地还不属于个别贵族私有，土地(包括房基地)不能随便买卖、转让，叫做“田里不鬻”。 ——摘编自中国社会科学院历史研究所《简明中国历史读本》