第8课夏商周时期的科技与文化 重难点练习（含答案解析）--2026-2027学年统编版七年级历史上册

这是一份历史七年级上册（2024）夏商周时期的科技与文化优秀复习练习题，共16页。试卷主要包含了选择题，材料题等内容，欢迎下载使用。
说明：本卷共两大题，20道选择题（40分），3道材料题（60分）。题目参考各地市中考、期末、期中出题方式风格，难度适合初一学生，涵盖图片史料、漫画素材、数据表格、档案文献、学者研究、考古遗迹、时空观念、文言素材等多种题型。
一、选择题（本大题共20小题，每小题2分，共40分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）
1. 【新情景・图片史料型・甲骨文卜甲实物图】（2分）（图片题）“甲骨文卜甲实物图”展示了商朝人刻写在龟甲上的文字。下列关于甲骨文的说法正确的是
A. 是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字
B. 是秦朝统一后使用的文字
C. 只记录了商朝的战争，没有其他内容
D. 甲骨文是刻在青铜器上的文字
2. 【新考法・时空观念类・夏商周科技文化大事年表】（2分）下列科技文化成就按出现时间先后排列正确的是①甲骨文出现 ②二十四节气形成 ③扁鹊总结四诊法 ④《诗经》成书
A. ①④③②
B. ①②③④
C. ④①②③
D. ②①③④
3. 【新考法・比较同异型】（2分）与《诗经》相比，"楚辞"在创作风格上的突出特点是
A. 现实主义，质朴写实
B. 浪漫主义，情感浓郁、想象丰富
C. 以四言为主，语言质朴
D. 只记录宫廷生活，不涉及民间
4. 【新情景・图片史料型・后母戊鼎（司母戊鼎）实物图】（2分）（图片题）“后母戊鼎（司母戊鼎）实物图”是商朝青铜器的代表作，重达832.84千克。这件文物可以直接用于研究商朝的
A. 青铜铸造工艺水平和国家权力象征
B. 铁农具的使用情况
C. 甲骨文的刻写方法
D. 分封制的具体内容
5. 【新考法・文言素材型・《尚书·胤征》】（2分）《尚书·胤征》记载：“乃季秋月朔，辰弗集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走。”这是夏朝关于日食的记载。这说明
A. 夏朝人已经开始观察记录天文现象
B. 夏朝已经有了二十四节气
C. 夏朝人已经发明了望远镜
D. 夏朝历法已经完全完备
6. 【新考法・概括归纳型】（2分）夏商周时期天文历法的成就包括①夏朝可能已有历法 ②商朝历法逐渐完备，出现干支纪日 ③商朝甲骨文有日食、月食记载 ④战国时期形成二十四节气
A. ①②③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①②③④
7. 【新情景・图片史料型・扁鹊行医图】（2分）（图片题）“扁鹊行医图”描绘了战国名医扁鹊为病人诊病的场景。扁鹊在医学上的重要贡献是
A. 发明了麻沸散，能进行外科手术
B. 总结望、闻、问、切四诊法，一直被中医沿用
C. 编写了《本草纲目》
D. 创立了中医针灸疗法
8. 【新考法・背景原因型】（2分）《礼记·表记》记载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”这一社会特点与甲骨文产生的关系是
A. 商朝人崇尚鬼神、重视占卜，甲骨文是记录占卜内容的文字
B. 商朝人不相信鬼神，所以发明了甲骨文
C. 甲骨文与占卜完全无关
D. 甲骨文是商朝人用来记账的文字
9. 【新情景・数据表格型・商周青铜器功能对比表】（2分）（表格题）下表为商周青铜器功能对比，据此可以得出的结论是
A. 青铜器功能从祭祀为主发展为礼制等级的象征
B. 西周青铜器比商朝更精美
C. 青铜器在商周时期只用于日常生活
D. 商朝没有等级制度
10. 【新考法・特点特征型】（2分）下列关于商周时期青铜铸造业特点的表述，正确的是①由国家掌控，规模宏大 ②工艺高超，能精准掌握铜锡铅配比 ③种类丰富，造型精美 ④主要用于祭祀和军事，是身份权力的象征
A. ①②③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①②③④
11. 【新情景・研究性学习型・AI甲骨文破译】（2分）某初一同学利用AI技术对甲骨文进行图像识别和破译研究，发现甲骨文已经具备象形、指事、会意、形声等造字方法。这说明
A. 甲骨文已经是一种体系较为完整的成熟文字
B. AI可以完全替代历史学家的研究
C. 甲骨文是今天才被发明的文字
D. 甲骨文没有任何研究价值
12. 【新考法・史学研究型】（2分）王国维在《殷卜辞中所见先公先王考》中说：“殷墟甲骨，实为殷商王室占卜之记录，而其卜辞所及，上自国家大事，下至私人生活，无所不包。”这说明甲骨文
A. 是研究商朝历史的第一手资料，具有重要史学价值
B. 只记录了商朝王室的私人生活
C. 对研究商朝历史没有任何帮助
D. 是商朝人写的小说
13. 【新情景・图片史料型・曾侯乙编钟实物图】（2分）（图片题）“曾侯乙编钟实物图”是战国时期的青铜乐器，出土于湖北随州，音域宽广、音色优美。这件文物反映了
A. 战国时期青铜铸造和音乐艺术的高超水平
B. 战国时期铁农具的推广
C. 战国时期文字的统一
D. 战国时期商业的繁荣
14. 【新考法・变化趋势型】（2分）从商朝青铜器主要用于祭祀，到西周青铜器成为"列鼎制度"中区分贵族等级的标志，这一变化反映了
A. 西周实行严格的等级制度，礼乐制度维护统治秩序
B. 西周比商朝更不重视祭祀
C. 青铜器的铸造水平下降了
D. 西周贵族都喜欢收藏青铜器
15. 【新情景・漫画素材型・讳疾忌医漫画】（2分）（图片题）漫画《讳疾忌医》描绘了扁鹊多次提醒蔡桓公身体有病，蔡桓公拒不医治，最终病入骨髓、无法救治的故事。这一故事告诉我们
A. 要正视问题，虚心纳谏，不能隐瞒病情、拒绝批评
B. 生病不需要看医生
C. 扁鹊的医术不高明
D. 蔡桓公是一位明君
16. 【新考法・解读解说型・屈原《离骚》名句】（2分）屈原在《离骚》中写道：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这一名句体现了屈原
A. 坚守理想、不懈求索的高尚品格
B. 贪图享乐、不思进取的态度
C. 对国家前途漠不关心
D. 想要放弃理想的念头
17. 【新考法・评价评述型】（2分）下列对甲骨文历史地位的评价，正确的是①证明我国有文字可考的历史从商朝开始 ②是汉字发展的重要阶段 ③是研究商朝历史的第一手资料 ④是中华文明延续性的重要见证
A. ①②③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①②③④
18. 【新情景・时事时政型・端午节列入世界非物质文化遗产】（2分）端午节已被列入世界非物质文化遗产，赛龙舟、吃粽子是端午节的传统习俗。这些习俗最早是为了纪念
A. 爱国诗人屈原
B. 名医扁鹊
C. 思想家孔子
D. 治水英雄大禹
19. 【新考法・启示借鉴型】（2分）夏商周时期创造了辉煌的科技文化成就，从甲骨文到青铜文明，从《诗经》到楚辞，从天文历法到医学。这给我们的启示不包括
A. 中华文明源远流长、博大精深，要增强文化自信
B. 古代劳动人民的智慧值得我们学习和传承
C. 科技文化成就的取得离不开社会实践和创新
D. 古代的一切都是最好的，我们不需要创新
20. 【新考法・概括归纳型】（2分）夏商周时期科技文化繁荣的原因有①社会生产力的发展 ②国家对科技文化的重视和组织 ③劳动人民的实践和创造 ④各地区各民族之间的交流
A. ①②③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①②③④
二、材料题（本大题共3小题，共60分）
21. 【新考法・学者研究型】（16分）阅读下列材料，回答问题。
材料1：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”——《礼记·表记》
材料2：“殷墟甲骨，实为殷商王室占卜之记录，而其卜辞所及，上自国家大事，下至私人生活，无所不包。”——王国维《殷卜辞中所见先公先王考》
材料3：“金有六齐：六分其金而锡居一，谓之钟鼎之齐；五分其金而锡居一，谓之斧斤之齐。”——《周礼·考工记》
材料4：“国之大事，在祀与戎。”——《左传·成公十三年》
请回答：
（1）材料一反映了商朝怎样的社会特点？这一特点与甲骨文的产生有何关联？（4分）
（2）根据材料二，概括甲骨文的史学价值。（4分）
（3）材料三反映了商周青铜铸造业的什么特点？材料四说明青铜器的主要功能是什么？（4分）
（4）综合上述材料，说说夏商周时期科技文化成就给你最深的感受是什么。（4分）
22. 【新情景・考古遗迹・殷墟遗址】（20分）阅读下列材料，回答问题。
材料1：“乃季秋月朔，辰弗集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走。”——《尚书·胤征》（夏朝日食记载）
材料2：“秋七月，有星孛入于北斗。”——《左传·文公十四年》（哈雷彗星记载）
材料3：“扁鹊过齐，齐桓侯客之。入朝见，曰：君有疾在腠理，不治将深。”——《史记·扁鹊仓公列传》
材料4：“上古之民，人民少而禽兽众……神农乃始教民播种五谷，尝百草之滋味，当此之时，一日而遇七十毒。”——《淮南子·修务训》
材料5：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”——《论语·为政》
请回答：
（1）材料一、二分别反映了夏商周时期哪方面的成就？结合所学知识，概括这一时期天文历法的主要成就。（6分）
（2）材料三中的"扁鹊"是哪一时期的名医？他在医学上有什么重要贡献？材料四"神农尝百草"的传说反映了什么？（6分）
（3）材料五中的"《诗》"指的是哪部著作？它在我国文学史上有什么地位？（4分）
（4）综合上述材料，分析夏商周时期科技文化发展的原因。（4分）
23. 【新考法・开放性试题】（24分）（开放性试题）阅读下列材料，回答问题。
材料1：“甲骨之文，具六书之体，为汉字之祖。”——《铁云藏龟》序
材料2：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”——屈原《离骚》
材料3：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”——《孟子·滕文公下》
材料4：“中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。”
材料5：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”——魏征《谏太宗十思疏》
请回答：
请结合上述材料与所学知识，以“从夏商周科技文化成就看中华文明的传承与创新”为题，写一篇历史小论文。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，不少于150字。24分）
【评分标准】
①观点明确，能够围绕“夏商周科技文化成就体现了中华文明的传承与创新”这一核心展开论述。（4分）
②能够运用至少2则材料中的史实进行论证，如甲骨文与汉字演变、天文历法的发展、医学的进步、屈原精神的传承等。（8分）
③史论结合，能够从"传承"和"创新"两个角度分析，联系现实，论证充分。（8分）
④语言通顺，结构完整，字数不少于150字。（4分）
参考答案与解析
一、选择题（每小题2分，共40分）
1.A
【解析】甲骨文是商朝人刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字，已经具备汉字的基本结构（六书），是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字。B项错误，甲骨文是商朝的文字，秦朝统一后使用的是小篆；C项错误，甲骨文记载内容十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等；D项错误，甲骨文刻在龟甲兽骨上，刻在青铜器上的是金文（铭文）。
2.A
【解析】①甲骨文出现在商朝（约公元前1600—前1046年），是最早的；④《诗经》收集了西周至春秋时期的诗歌，成书于春秋时期；③扁鹊是战国时期的名医，总结了望闻问切四诊法；②二十四节气是在战国时期形成的（战国后期）。故正确顺序为①④③②，答案选A。注意：甲骨文（商）→《诗经》（西周到春秋）→扁鹊（战国）→二十四节气（战国）。
3.B
【解析】《诗经》是我国现存第一部诗歌总集，具有鲜明的现实主义风格，关注现实，句式以四言为主，语言质朴。"楚辞"是战国时期屈原等人创作的一种新的诗歌体裁，具有浪漫主义风格，情感浓郁、想象丰富，代表作是屈原的《离骚》。A、C项是《诗经》的特点；D项表述错误，《诗经》中的"风"就收集了大量民间诗歌。
4.A
【解析】后母戊鼎（司母戊鼎）是商朝青铜器的代表作，是目前世界上出土的最重的青铜器，重达832.84千克。它反映了商朝青铜铸造业规模宏大、工艺高超，工匠已能精准掌握铜、锡、铅的配比。同时，青铜器在商周时期主要用于祭祀，成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征。B项铁农具是春秋战国时期才推广的；C项甲骨文刻在龟甲兽骨上，与青铜器无关；D项分封制是西周的政治制度，后母戊鼎是商朝的。
5.A
【解析】《尚书·胤征》中的这段记载描述了夏朝时期发生日食时，人们击鼓、奔走的情景，是我国古代关于日食的早期记载，说明夏朝人已经开始观察记录天文现象。B项错误，二十四节气是战国时期才形成的；C项错误，望远镜是近代才发明的；D项错误，夏朝可能已有历法，但还没有完全完备，商朝历法才逐渐完备。
6.D
【解析】夏商周时期天文历法取得了突出成就：①原始社会末期开始观察记录天文现象，夏朝可能已有历法；②商朝历法逐渐完备，一年12个月，闰年加一月，出现干支纪日；③商朝甲骨文有大量日食、月食记载；④战国时期人们已将一年分为二十四节气。①②③④都是夏商周时期天文历法的成就，故选D。
7.B
【解析】扁鹊是战国时期的名医，能用针刺、按摩、汤药治疗疾病，他发明了切脉诊法，总结出望、闻、问、切四诊法，一直被中医沿用，成为中医诊断的经典方法。A项麻沸散是东汉华佗发明的；C项《本草纲目》是明朝李时珍编写的；D项针灸疗法在扁鹊之前就已经存在，扁鹊只是善于运用针刺治疗。
8.A
【解析】"殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼"意思是商朝人尊崇鬼神，带领百姓侍奉鬼神，先鬼神而后礼仪。这反映了商朝人崇尚鬼神、重视占卜的社会特点。甲骨文正是商朝人记录占卜内容的文字——商朝王室贵族遇事都要占卜，将占卜的结果刻在龟甲兽骨上，占卜盛行推动了甲骨文的发展。B、C、D项与史实不符。
9.A
【解析】从表格可以看出，商朝青铜器主要用于祭祀，是国家权力的象征；到了西周，青铜器成为礼制等级的象征，实行严格的"列鼎制度"——天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，不同等级的贵族使用青铜器的数量和规格有严格规定。这说明青铜器的功能从祭祀为主发展为礼制等级的象征，体现了西周严格的等级制度和礼乐制度。B项表格中没有体现精美程度的比较；C项错误，青铜器主要用于祭祀和礼制，不是日常生活；D项错误，商朝也有等级制度。
10.D
【解析】商周时期青铜铸造业的突出特点包括：①生产管理上——由国家掌控，规模宏大，组织严密，分工细致；②工艺水平上——制作工艺高超，工匠已能精准掌握铜、锡、铅的配比（《周礼·考工记》记载"金有六齐"）；③器物特点上——数量增多，种类逐渐丰富，造型精美；④社会功能上——主要用于祭祀及军事等方面，成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征。①②③④都正确，故选D。
11.A
【解析】甲骨文已经具备象形、指事、会意、形声等"六书"造字方法，说明它已经是一种体系较为完整的成熟文字，是汉字发展的重要阶段。AI技术可以辅助甲骨文的识别和研究，但不能完全替代历史学家的研究工作，历史研究需要结合考古发现、文献记载等多方面证据。B项"完全替代"表述绝对；C项错误，甲骨文是商朝的文字；D项错误，甲骨文具有重要的文字史价值和史学价值。
12.A
【解析】王国维的话说明甲骨文是殷商王室占卜的记录，记载内容十分丰富，上自国家大事（祭祀、战争、官制等），下至私人生活，无所不包。这说明甲骨文是研究商朝历史的第一手资料（当时人记录的当时事），具有重要的史学价值，可以印证文献记载、补充文献不足。B项"只记录私人生活"与"上自国家大事，下至私人生活"不符；C项与史实相反；D项错误，甲骨文是占卜记录，不是小说。
13.A
【解析】曾侯乙编钟是战国时期的青铜乐器，出土于湖北随州，由65件青铜编钟组成，音域宽广、音色优美，能演奏中外乐曲，是迄今发现的最完整、最大的一套青铜编钟，被誉为"礼乐文明的巅峰"。它反映了战国时期青铜铸造工艺的高超水平和音乐艺术的辉煌成就。B项铁农具与编钟无关；C项战国时期文字没有统一（秦朝才统一文字）；D项商业繁荣与编钟没有直接关系。
14.A
【解析】商朝青铜器主要用于祭祀，是国家权力的象征；到了西周，青铜器成为礼制等级的象征，实行严格的"列鼎制度"——天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，不同等级的贵族使用青铜器的数量和规格有严格规定。这一变化反映了西周实行严格的等级制度，通过礼乐制度来维护统治秩序、区分尊卑等级。B项错误，西周仍然重视祭祀；C项错误，西周青铜铸造水平没有下降；D项不是这一变化反映的本质。
15.A
【解析】"讳疾忌医"出自《韩非子》，讲述了扁鹊多次提醒蔡桓公身体有病，蔡桓公拒不医治、隐瞒病情，待到病入骨髓已无法救治，最终病亡的故事。这一故事告诫人们要正视问题，虚心纳谏，不能隐瞒缺点、拒绝批评，否则小问题会变成大问题，最终无法挽回。B项与故事寓意相反；C项错误，扁鹊是名医，医术高明；D项错误，蔡桓公不听劝告，不是明君。
16.A
【解析】"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"意思是道路又长又远，我将上上下下地去寻求探索。这体现了屈原坚守理想、不懈求索的高尚品格。屈原是战国时期楚国的爱国诗人，他热爱祖国、忧国忧民，即使被放逐也不放弃理想，这种精神千百年来被后人尊崇与纪念。B、C、D项都与屈原的精神品格相反。
17.D
【解析】甲骨文具有重要的历史地位：①文明意义——证明我国有文字可考的历史从商朝开始，是中华文明延续性的重要见证；②文字史价值——已经具备汉字的基本结构，是汉字发展的重要阶段，是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字；③史学价值——记载内容丰富，是研究商朝历史的第一手资料。①②③④都正确，故选D。
18.A
【解析】端午节赛龙舟、吃粽子的习俗最早是为了纪念战国时期楚国的爱国诗人屈原。相传屈原投汨罗江殉国后，百姓驾龙舟打捞，投粽子护其身，这些习俗代代相传，以此纪念屈原热爱祖国、忧国忧民的家国情怀和坚守理想、不懈求索的高尚品格。B项扁鹊是名医；C项孔子是思想家、教育家；D项大禹是治水英雄。
19.D
【解析】夏商周时期辉煌的科技文化成就给我们的启示包括：①中华文明源远流长、博大精深，我们要增强文化自信，传承中华优秀传统文化；②这些成就体现了古代劳动人民的智慧和创造力，值得我们学习和传承；③科技文化成就的取得离不开社会实践和创新，甲骨文、青铜器、医学等都是在实践中不断发展创新的。D项"古代的一切都是最好的，我们不需要创新"表述错误，我们要在传承的基础上不断创新，取其精华、去其糟粕，不能盲目崇古、固步自封。本题选"不包括"，故选D。
20.D
【解析】夏商周时期科技文化繁荣的原因是多方面的：①社会生产力的发展——农业、手工业的发展为科技文化进步提供了物质基础；②国家对科技文化的重视和组织——如青铜铸造由国家掌控，规模宏大、组织严密；③劳动人民的实践和创造——甲骨文、青铜器、医学、历法等都是劳动人民在长期实践中积累创造的；④各地区各民族之间的交流——促进了文化的传播和融合。①②③④都是夏商周时期科技文化繁荣的原因，故选D。
二、材料题（共60分）
21.（16分）
（1）社会特点：商朝人崇尚鬼神、重视占卜（"殷人尊神，率民以事神"）。（2分）关联：甲骨文是商朝人记录占卜内容的文字，占卜盛行推动了甲骨文的发展。（2分）
（2）史学价值：甲骨文是殷商王室占卜的记录，记载内容十分丰富，上自国家大事（祭祀、战争、官制、刑法等），下至私人生活，无所不包；（2分）是研究商朝历史的第一手资料，可以印证文献记载、补充文献不足，具有重要的史学价值。（2分）
（3）特点：商周青铜铸造工艺高超，工匠已能精准掌握铜、锡、铅的配比（"金有六齐"），根据不同器物的用途调整合金比例。（2分）主要功能：青铜器主要用于祭祀和军事（"国之大事，在祀与戎"），是王公贵族身份地位乃至国家权力的象征。（2分）
（4）感受：夏商周时期的科技文化成就辉煌灿烂，体现了古代劳动人民的智慧和创造力；甲骨文、青铜器等是中华文明的宝贵遗产，证明了中华文明源远流长、博大精深，我们要增强文化自信，传承和弘扬中华优秀传统文化。（4分，言之有理即可，答出"古代人民智慧""文化自信""传承创新"等要点酌情给分）
22.（20分）
（1）成就：天文历法方面的成就。（2分）主要成就：①夏朝可能已有历法；（1分）②商朝历法逐渐完备，一年12个月，闰年加一月，出现干支纪日，甲骨文有大量日食、月食记载；（2分）③战国时期人们已将一年分为二十四节气。（1分）
（2）时期：战国时期。（1分）贡献：扁鹊能用针刺、按摩、汤药治疗疾病；发明切脉诊法，总结望、闻、问、切四诊法，一直被中医沿用，成为中医诊断的经典方法。（3分）"神农尝百草"反映了早期人们在长期实践中逐步积累治病药物和疾病认知的过程，体现了古代先民勇于探索、以身试药的精神。（2分）
（3）著作：《诗经》。（1分）地位：《诗经》是我国现存第一部诗歌总集，收集了西周至春秋时期的诗歌305篇，分为"风""雅""颂"三部分；（2分）具有鲜明的现实主义风格，是我国古典诗歌现实主义的源头，对后世诗歌创作影响深远。（1分）
（4）原因：①社会生产力的发展，农业、手工业的进步为科技文化发展提供了物质基础；（1分）②国家对科技文化的重视和组织（如青铜铸造由国家掌控）；（1分）③劳动人民在长期实践中的积累和创造；（1分）④社会大变革时期思想活跃，推动了文化的繁荣。（1分，言之有理即可）
23.（24分）
【小论文参考范文】
夏商周时期是中华文明的奠基时期，这一时期创造了辉煌灿烂的科技文化成就，从甲骨文到青铜文明，从天文历法到医学，从《诗经》到楚辞，无不体现着中华民族的智慧和创造力。这些成就不仅是中华文明的宝贵遗产，更在传承与创新中延续至今，深刻影响着我们今天的生活。
传承是中华文明延续的根基。甲骨文是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字，已经具备象形、指事、会意、形声等造字方法，是汉字发展的重要阶段。今天我们使用的汉字，就是从甲骨文一步步演变而来的。从甲骨文到金文、小篆、隶书、楷书，汉字的演变从未中断，这是中华文明延续性的重要见证。正如《铁云藏龟》序所说"甲骨之文，具六书之体，为汉字之祖"，甲骨文奠定了汉字的基础，而汉字的延续正是中华文明绵延不绝的重要载体。
创新是中华文明发展的动力。夏商周时期的科技文化成就，无一不是在继承前人基础上的创新。天文历法方面，从原始社会末期观察天象，到夏朝有了历法，再到商朝历法完备、出现干支纪日，最后到战国形成二十四节气，每一步都是在前人基础上的创新发展。医学方面，从"神农尝百草"的早期医药知识积累，到扁鹊总结望闻问切四诊法，再到《黄帝内经》奠定中医学理论基础，体现了医学在传承中不断创新。文学方面，《诗经》开创了现实主义传统，楚辞则开创了浪漫主义风格，二者交相辉映，共同奠定了中国古典文学的基础。
精神传承是中华文明的灵魂。屈原"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"的不懈探索精神，孟子"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的大丈夫品格，这些精神财富跨越千年，至今仍是我们宝贵的精神滋养。端午节赛龙舟、吃粽子的习俗代代相传，正是对屈原爱国精神的传承和纪念。
中华文明的传承与创新，给我们深刻的启示：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。中华优秀传统文化是中华民族的根和魂，我们要在传承中创新，在创新中发展，取其精华、去其糟粕，让古老的文明在新时代焕发出新的光彩，为实现中华民族伟大复兴提供强大的精神力量。
本题为开放性试题，考生可围绕“中华文明的传承与创新”“文化自信”“古代科技文化成就的当代价值”等角度立论，只要观点明确、史论结合、言之成理即可酌情给分。字数不足150字酌情扣2—4分。时期
主要功能
典型代表
商朝
祭祀为主，象征国家权力
后母戊鼎
西周
礼制等级象征，列鼎制度
天子九鼎、诸侯七鼎