初中语文人教部编版（2024）八年级上册（2024）课外古诗词诵读教学课件ppt

这是一份初中语文人教部编版（2024）八年级上册（2024）课外古诗词诵读教学课件ppt，共57页。PPT课件主要包含了庭中有奇树，第一章，学习目标，诗歌出处，知识必备，古诗十九首，整体感知，划分朗读节奏，攀引枝条，历时很久等内容，欢迎下载使用。
思念是每个人都会有的情感，如果你思念一个人，你会怎么做？ 我们今天来看一看远在东汉时期的人，如何表达思念之情。
掌握相关文学常识，疏通诗歌大意。赏析诗句，体会诗中主人公思念远行之人的忧愁。对汉乐府诗歌产生兴趣，提高诗歌鉴赏的能力。
本诗选自《文选》。这首诗是《古诗十九首》的第九首。《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统（501—531）主持编选的《文选》，是一组五言古诗，作者不详，一般认为产生于东汉末年。
《古诗十九首》这19首诗，在内容上，多写夫妇朋友间的离别相思和文人士大夫的失意郁闷心情。诗歌叙事委婉曲折，抒情真挚深入，语言朴素自然，形成曲终情显、含蓄动人的艺术风格。《古诗十九首》是东汉文人五言诗的代表作品，它是五言诗达到成熟的标志。
大家先朗读诗歌，结合课下注释和字典解决生僻字，扫清阅读障碍，了解诗歌的内容。注意诗歌的节奏和韵律特点。
庭中有奇树《古诗十九首》庭中 有奇树，绿叶 发华滋。 攀条 折其荣，将以 遗所思。 馨香 盈怀袖，路远 莫致之。 此物 何足贵？但感 别经时。
庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵？但感别经时。
庭院里一株佳美的树，满树绿叶衬托着繁盛的花朵。我攀引枝条，摘下了其中一朵，想把它馈赠给心中日夜思念的人。花香充满了我的衣服襟袖之间，可是天遥地远，没能送达心上人的手中。花有什么珍贵的呢？只是有感于离别历时很久，想借着花儿表达思念之情罢了。
这是一首闺怨诗，从诗中哪里可以看出？
“庭中”暗示此景不是大自然中的，而是在深闺，由此得出这是一首表现思夫的闺怨诗。
庭中有奇树，绿叶发华滋。
“攀条折其荣，将以遗所思”抒发了主人公怎样的情怀？
女主人公攀枝折花，欲寄远人，花中凝聚着她的哀怨和希望，寄托着她对远行人的思念。
请从炼字的角度分析“馨香盈怀袖，路远莫致之”。
“盈”字将人和花密切融合，暗示着此时的“她”只是痴痴地手执着花儿，久久地站在树下，任花香盈袖而无可奈何。
如何理解最后两句“此物何足贵？但感别经时”？
最后两句是主人公无可奈何而说出的自我宽慰的话，卒章显志。同时也点明了全诗的主题，升华情感。前面着重渲染，之后情感逆转，眼前物不再是那么重要，更令人伤感的是别离那么久的时间。
全诗因人感物，由物写人，表达了女主人公对远行之人的思念之情，以及长期盼归又寄情无望而产生的忧愁。
这是不同影视剧中的曹操形象，那么真实的曹操是怎样的一个人呢？
让我们通过曹操自己的诗去认识他吧！
掌握相关文学常识，疏通诗歌大意。赏析诗句，感受诗人的豪情壮志。提高文学素养，培养高尚的审美情趣。
曹操（155年—220年），字孟德，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽省亳州市）人。中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、诗人。东汉末年权相，曹魏的奠基者。儿子曹丕代汉称帝后，追尊曹操庙号为太祖，谥号武皇帝，葬于高陵。曹操善诗文，知兵法，开建安文风。有诗文多篇。今人整理其诗文成排印本《曹操集》。
建安风骨也称汉魏风骨，是汉魏之际的文学风格，具有慷慨悲凉、雄健深沉等特点。建安为汉献帝年号，汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）和女诗人蔡琰，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性、浓郁的悲剧色彩这些特点构成了“建安风骨”这一时代风格。
这首诗写于北伐乌桓胜利的归途，此时，曹操已经五十三岁，在古代，这已是将近暮年的年龄。虽然刚刚取得了北伐乌桓的胜利，踏上凯旋的归途，但诗人想到一统中国的宏愿尚未实现，想到自己已届暮年，人生短促，时不我待，怎能不为生命的有限而感慨！但是，诗人并不悲观，他仍以不断进取的精神激励自己，建树功业。
龟虽寿 曹 操 神龟 虽寿，犹有 竟时； 腾蛇 乘雾，终为 土灰。 老骥 伏枥，志在 千里； 烈士 暮年，壮心 不已。 盈缩 之期，不但 在天； 养怡 之福，可得 永年。 幸甚 至哉，歌以 咏志。
神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。
传说中一种能腾云驾雾的神蛇。
指调养身心，保持心情愉快。
神龟虽能长寿，但也有死去的时候；腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。衰老的骏马即使伏在马槽旁，也还有奔驰千里的志向；有气节有壮志的人即便到了晚年，尚有未曾泯灭的雄心壮志。人寿命的长短，不只由上天决定；调养身心，保持心情愉快就可以长寿。啊，庆幸得很，就用诗歌来表达内心的志向吧。
诗人开篇以“神龟”“腾蛇”起兴，有什么作用？
诗人采用常见的起兴手法，以神龟、腾蛇为喻，说明世间万物都不是永恒存在的，新陈代谢是大自然的根本规律。
“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”有何含义？
紧承上意，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概。“壮心不已”表达了自己要有永不停止的理想追求和积极进取的精神。这两句诗传达了诗人为国家统一而奋斗的雄心壮志和老当益壮、自强不息的精神面貌。
还从哪里可以看出诗人积极乐观的精神？
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
呼应开头，体现辩证思维，即尊重自然规律：人总是要死，但在有限的生命中，要充分发挥人的主观能动性。表现了诗人乐观向上的精神。
这是一首富有哲理的抒怀言志诗。本诗慷慨大气，表达了诗人老当益壮、自强不息的意志，显示出锐意进取、乐观向上的精神。
上一首诗，我们学习了建安时期文学代表“三曹”之一曹操的作品，感受到他诗歌中的苍凉遒劲和积极向上的气魄，现在我们一起来学习同为建安风骨代表人物“建安七子”之一刘桢的诗歌《赠从弟》。
掌握相关文学常识，疏通诗歌大意。赏析诗句，感受诗人咏物言志的精神。提高文学素养，培养高尚的审美情趣。
刘桢(？—217)，字公干，“建安七子”之一，以五言诗著称。其诗传世不多，风格遒劲刚健，清峻硬朗，语言质朴。他在当时甚有诗名，曹丕即称其“五言诗之善者，妙绝时人”。
建安七子，是汉建安年间七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的文学成就。七子中除了孔融与曹操政见不合外，其余六家虽然各自经历不同，但都亲身受过汉末离乱之苦，后来投奔曹操，地位发生了变化，获得了安定、富贵的生活。他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。建安七子与“三曹”往往被视作汉末三国时期文学成就的代表。
咏物诗是托物言志的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包含生活的哲理，或表现作者的生活情趣。
赠从弟（其二） 刘桢 亭亭 山上松，瑟瑟 谷中风。 风声 一何盛，松枝 一何劲！ 冰霜 正惨凄，终岁 常端正。 岂不 罹凝寒？松柏 有本性。
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。 风声一何盛，松枝一何劲！ 冰霜正惨凄，终岁常端正。 岂不罹凝寒？松柏有本性。
挺拔的青松在山头挺立，瑟瑟的寒风在山谷呼啸。寒风是多么气势汹汹啊，松枝显得多么挺拔强劲！冰霜凛冽向那青松袭来，青松一年到头总是端端正正。难道青松不遭受严寒的侵袭吗？这是由松柏本性决定的。
这首诗是写“松”，那它为什么还要写“风”？
运用对比手法，让“山上松”和“谷中风”展开较量。“亭亭”表示松的傲岸姿态；“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声，简洁生动。以“谷中风”映衬“山上松”，突出青松的傲骨。
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
“风声一何盛，松枝一何劲。”两个“一何”各有什么作用？
两个“一何”，前者突出“谷中风”的迅疾凶猛，后者突出松柏的雄健挺拔。用“一何”加以咏叹，对松柏的赞美之情溢于言表。
“冰霜正惨凄”是对松的环境描写，有什么作用？
由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜，由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正。通过残酷的冰雪环境的描写，再一次衬托了松树不畏严寒的精神与高尚纯洁的傲骨。
通过“岂不罹凝寒，松柏有本性”诗人表达了怎样的情感？
在一问一答中，突出松柏傲雪凌霜的美好品格，借松柏之刚劲，明志向之坚贞，对堂弟寄寓了无限期望。
这是一首咏物诗，诗人运用对比手法，突出松柏傲雪凌霜、历经严寒而不凋的顽强生命力，借松柏之刚劲，明志向之坚贞，表达了诗人坚贞的品格和对堂弟的劝勉之意。
曹植作为建安文学十分重要的人物，曾经留下了我们熟悉的《七步诗》“本是同根生，相煎何太急”，今天我们一起学习他的另一首作品《梁甫行》。
掌握相关文学常识，疏通诗歌大意。赏析诗句，感受诗人表达的感情。提高文学素养，培养高尚的审美情趣。
曹植（192年—232年），字子建，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。曹植是三国时期曹魏著名文学家，建安文学的代表人物。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。
诗人与曹丕同为曹操之子，因才华横溢，早年曾颇受曹操宠爱。曹丕称帝之后，对诗人严加防范。诗人被贬到贫困的海边，看到下层人民的困苦生活，有感而发，写下了这首慷慨激愤之作。
梁甫行 曹植 八方 各异气，千里 殊风雨。 剧哉 边海民，寄身 于草野。 妻子 象禽兽，行止 依林阻。 柴门 何萧条，狐兔 翔我宇。
八方各异气，千里殊风雨。 剧哉边海民，寄身于草野。 妻子象禽兽，行止依林阻。 柴门何萧条，狐兔翔我宇。
八方的气候不同，千里之内的风雨形态不同。海边的贫民多么艰难，平时就住在野外的草棚里。妻子儿女像禽兽一样生活，盘桓在山林险阻之地。简陋的柴门如此冷清，狐兔在房屋周围自在地行走，毫无顾忌。
诗人开篇即写“八方”“千里”的情况，有什么用意？
开篇写自然现象，突出海边人民生存环境的恶劣，意在提醒最高统治者普降恩泽，施惠于民。
诗人来到梁甫，看到了什么？
剧哉边海民，寄身于草野。 妻子象禽兽，行止依林阻。
直陈所见所感，几无雕饰，如实记录了百姓流离失所的困境。对妻子、孩子的整体形象描写，他们要靠在林中采集食物而存活，要靠险阻的坳壑来藏躲。从中看到海边人民粗俗艰苦的生活方式和与世隔绝的愚钝颓废形象。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
家园荒芜，狐兔出没。通过狐狸、兔子的侧面描写，反衬海边人民生活环境的荒蛮及他们的恐惧与凄楚。承接前面的描写，进一步抒发了感慨，深化了主题。