人教部编版（2024）九年级下册无言之美教学课件ppt

这是一份人教部编版（2024）九年级下册无言之美教学课件ppt，共45页。PPT课件主要包含了学习目标，课堂导入，重点难点，探究新知，课堂小结，拓展延伸，课堂练习，布置作业，议论文的层进式结构，《无言之美》等内容，欢迎下载使用。
明明是听琵琶曲，为什么诗人认为无声却更胜于有声？今天就让我们一起走进著名美学家朱光潜先生的作品《无言之美》，在其中寻找答案。
议论文的核心在于阐明道理，以理服人。常见的论证结构有：总分式结构、对照式结构、层进式结构、并列式结构。层进式结构也称递进式结构，就是按照逻辑关系，由浅入深，层层递进，纵向展开论述的一种结构方式。
一是将中心论点分成几个分论点，这些分论点之间构成由浅入深、由简单到复杂的关系。层次间可用诸如“不仅……而且……”“况且”等关联词语过渡。二是按照“提出问题、分析问题、解决问题”的思路展开论述，这种论证结构的好处是层次清楚，逻辑严密，论证深刻。
层进式结构主要有两种类型
意蕴（ ） 附（ ）丽 笼（ ）统 狡黠（ ） 蛾（ ）眉 寂寥（ ） 谚语（ ） 心旷神怡（ ） 栩栩（ )如生 目不忍睹( ) 信手拈来（ ）
（ ）树荫（ ）庇荫
（ ）称号（ ）对称
（ ）混蛋（ ）混淆
（ ）着手（ ）着火（ ）看着
（ ）尽力（ ）尽量
尽致： 意蕴： 寂寥： 譬如： 附丽： 心旷神怡： 轻描淡写： 铢两悉称：
详尽细致，达到极点。内在的意义；含义。寂静；空旷。比如。附着，依附。心情舒畅，精神愉快。着力不多地描写或叙述；谈问题时把重要问题轻轻带过。一丝一毫都相吻合。
“无言”本指不说话，文中指适当“留白”，含蓄不露。标题言简意赅，揭示了本文的论题和主旨。言有尽而意无穷。无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。美，不是只美在已经表现的一部分，而是美在未表现而含蓄无穷的一大部分。这就是所谓无言之美。无言之美，在于有太多留白地带和想象空间，可以给人们更多的回味。
以孔子和子贡的对话，引出“无言”的话题，并点明研究的角度。
分析“言”“意”关系及文学要达到尽善尽美的条件，并由此提出问题。
第3部分（7-12段）
从绘画、文学、音乐、雕刻等角度来论述“无言之美”。
综合前文，归纳论点，揭示无言之美的奥秘。
作者是如何引出“无言”这一话题的？作者认为“无言”的意蕴，应该从哪方面着手研究？
作者首先引用孔子与子贡的对话引出“无言”的话题。作者认为要探究“无言”的意蕴，应该从美术的观点去研究。
本文围绕“无言”这一话题，表明作者怎样的观点。
作者观点：说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。
言所以达意，然而意绝不是完全可以言达的。因为言是固定的，有迹象的；意是瞬息万变，是缥缈无踪的。言是散碎的，意是混整的；言是有限的，意是无限的。以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。一句话概括言与意的关系，即“言不尽意”。
阅读表现言意关系的语段，用一句话概括言和意之间的关系。
作者对文学的定义是怎样的？
所谓文学，就是以言达意的一种美术。
作者在文中提到了一个尽善尽美的条件，作为以言达意的文学能否满足这个条件？不能达到这个条件，文学是否还能达到美呢？
“文字语言固然不能完全传达情绪意旨”，因此作为以言达意的文学，难以满足“尽善尽美”的条件。但文学依然有“美”的境界，因为作者认为对于表达全部意旨，不仅是文学，“一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必”，意思是意志不能也无必要全部清楚地用言语表现出来，就算言语不能表现所有意志也能达到美。
作者从哪几个方面证明“无言”也能产生美？主要运用了什么论证方法？
作者从四种艺术入手，主要运用了举例论证的方法，论证了“无言”也能产生美。
以“言尽一切”的相片与“言及部分”的图画相比，以图画之美证明无言之美； 举《论语》、陶渊明《时运》、李白《怨情》等，以文学作品的含蕴之美论证无言之美；从音乐中的“无声胜有声”论证无言之美；举希腊著名雕刻《拉奥孔》的例子，从雕刻艺术的含蓄不流露来论述无言之美。
以言达意的文学为例，说明文学乃至一切艺术都是尽量以言表意，而不能也无需全然用言表意。
说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。
文章以孔子和子贡的对话开篇，有什么作用？
文章以孔子和子贡的对话开篇，点明孔子在教育方面主张“无言”之教，引出对 “无言的意蕴”的论述，故事性强，便于理解，激发读者阅读兴趣的作用。
孔子对他学生说的“予欲无言”的含义是什么？
真理的声音是微弱的，孔子说了，可是没有人在听，或者仅仅是表面上在听，即使听了，也没有人去做。孔子发出了这样的感慨。所以孔子这句话是说，即使真理的声音很微弱，但天道是不以人的意志为转移的，它还是要按照其内在的规律运行，没有人能够阻挡。
①“言”是“达意”的手段，它是固定的，有迹象的，散碎的，有限的；
②“意”是“言达”的目的，它是多变的，无踪的，混整的，无限的；
③“言”不可能完全“达意”，只能述其大概。
语言因为其固定、散碎的特点，往往难于充分表达人们混沌而多变的情绪意旨。语言是有限的，而人们要表达的意义是无限的。以言达意，总是无法充分完整。文学创作者用语言来表现意旨，而人们却往往在语言之外获得另外的一些信息。
请概括说明第3自然段中作者认为“言所以达意，然而意决不是完全可以言达的”的理由。
结合本文说说你对这一句话的理解。
这句话使用了比喻的修辞方法。把“言达意”比作“虚线画实物”，这说明“言是不能完全达意”的。
怎样理解“以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似”这句话的含义？
所谓文学，就是以言达意的一种美术。在文学作品中，言语之先的意象，和情绪意旨所附丽的语言，都要尽美尽善，才能引起美感。
第4自然段论说了什么内容，有什么作用？
你同意“美术作品不能说谎”这一观点吗？
文字语言并不能完全传达情绪意旨，文学作品也不希求情感意旨全都表现出来，所以假如能够充分表情达意，也不是文学创作所希望的，因为文学作品言不必尽意会更有深意和美感。
作者是如何论证“一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必。”这一观点？
怎样理解“假使能够，也并非文学所应希求的”？
说明了尽管相片在反映实物上更逼真、完整，而图画只是选择性的、理想化的表现，但图画加上了美术家的人格和情感，比相片所引起的美感更浓厚，通过类比，说明了“言不必尽意”带来的“无言之美”。
在作者看来，摄影家和美术家的创作有什么不同？
摄影家和美术家创作时所用材料和用具不同。相片较图画更“和自然逼真”。在同一视域以内的东西，相片都可以包罗尽致，并且体积、比例和实物都两两相称，毫无错误。图画就不然。
技术、手法不同。美术家创作时对一种境遇，未表现之先，先加一番选择。选择定的材料还须经过一番理想化，把美术家的人格参加进去，然后表现出来。所表现的只是实物一部分，就连这一部分也不必和实物完全一致。摄影家面对的是客观真实世界，他取景时增加或减少画面物体即可。
美术家的图画较摄影家的相片所引起的美感浓厚，所发生的印象深刻。
通过对比，说明尽管相片能更逼真、完整地反映实物，而图画只是选择性的、理想化的表现，但图画比相片所引起的美感更浓厚，这就通过类比，说明了“言不必尽意”所带来的“无言之美”。 
说一说：作者是将相片和图画进行对比分析的作用是什么？
第9段分析文学作品言不必尽意时，引用《论语》，陶渊明、钱起、陈子昂、李白、杜工部等人的诗词，内容详尽，说服力强。论证、归纳了美学观点：文学上我们并不以尽量表现为难能可贵。写作时不必要浪费太多笔墨，可以简单含蓄，形象生动，文学作品在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，含蓄比尽量流露的还要深刻。
第9段是如何以文学作品为例，说明言不能尽意，也不必尽意的道理的？
本段运用引用论证、举例论证，列举众多名家古诗词，引用他们的经典作品，论述文学作品言不必尽意的观点，增强说服力。
主要运用了什么论证方法？有什么作用？
陈子昂的《登幽州台歌》中指出古代那些能够礼贤下士的贤明君主已不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见天地苍茫，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪。抒发诗人怀才不遇，空怀报国为民之心不得施展的寂寞无聊之情。李白的《怨情》大意是美人儿卷起珠帘把双眉紧紧锁闭一直等待，只看见她泪痕湿了两腮，不知道她是恨人还是恨己。语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，言短意长。诗以简洁的语言，刻画了闺人的幽怨情态。着重于从“怨”字落笔。“怨”而坐待，“怨”而皱眉，“怨”而落泪，“怨”而生恨，层层深化主题。至于怨谁？恨谁？作者铺下了无限的空地，抒发一个孤独女子的幽怨之情。
你能体会到这两首诗中“深远”的情感吗？
音乐是声音的艺术，唱歌奏乐都离不开声音的变化。但是在唱歌奏乐中，有时音调由宏壮急促而变到低微以至于无声的时候，我们可以发挥想象，体会无声之美的滋味，所以音乐也讲究“无声胜有声”的无言之美。
“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”——白居易《琵琶行》“听得见的声调固然幽美，听不见的声调尤其幽美。”——济慈《希腊花瓶歌》
作者从音乐方面如何论证“无言之美”的？为什么音乐也讲究“无言之美”？
作者从雕塑方面如何论证“无言之美”的？
如何理解举雕刻的例子，重在讲“含蓄不露”这个特点？
研读最后一段，说说“无言”到底指什么。它又美在何处？
思考：你觉得“无言之美”的内涵是什么？
（1）“大音希声，大象无形。”“无言”中包含着无限深远的情绪意旨。（2）“无言”是一种含蓄的艺术，简单的表述常常比冗长的演绎更值得玩味。（3）“无言”的艺术给欣赏者留下了广阔的欣赏空间，让欣赏者获得美的体验。
作者认为文学作品“要尽美尽善”“和自然逼真”，“才能引起美感”。后来又说“文字语言固然不能完全传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。”这样说是不是矛盾？为什么？
文字语言固然不能完全传达情绪意旨，因此难以满足达到“尽善尽美”的条件，但文学仍然有“美”的境界，因为作者认为对于表达全部意旨，不仅是文学，“一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必”，就算言语不能表现所有意旨，也能达到美。退一步讲，就算言完全能尽意，也不必要做到这一点，因为“言不尽意”给人带来的“无言之美”更难能可贵。
正如作者探讨文学作品时的数个例子，诗歌本是极其简短的几句话，但是其包含的意境却是极其宽广的。如“大漠孤烟直，长河落日圆”，言语只有短短的十个字，但是读来却似看见大漠的宽阔宏伟之景，悲凉之意，予人以悲凉雄壮的美感。然而，作者要描写出这宽阔宏伟之景，悲凉之意，恐怕书万言都难以说尽，这不是意味着作者将它们寓于无言之中了吗？这就是古典文学中深蕴的无言之美。 
请你结合作者的任意一则论据，说说你对“无言之美”的感受。
本文首先引用孔子的话，引出“无言”这一话题，接着论证言意关系，然后以绘画、文学、音乐、雕塑等各类艺术作品为例，分析了言不必尽意、无声胜有声、含蓄不露等所表现出来的“无言之美”，最后归纳出作者的观点：“说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。”这一观点也启发我们：在欣赏艺术作品时，不仅要注意有形有象的部分，还要关注其中的“空白”，懂得感受作品的“无言之美”。
导入话题：引用孔子的话引出“无言”话题
绘画的选择之美文学的意蕴之美音乐的无声之美雕塑的含蓄之美
得出结论：说出来的越少，美感就越大越深越真切
关注“空白”感受无言之美
提出问题：言能否尽意，言有无必要尽意
1.下列画线字的注音完全正确的一项是(　 　)
A.意蕴(yùn) 缥缈(miǎ)　 铢两悉称(chèng)B.譬如(pì) 涕下(tì) 东施效颦(pìn) C.暧暧(ài) 悲笳(jiā) 心旷神怡(yí)D.悲怆(chuàng) 流露(lòu) 寥寥无几(liá)
【解析】A项,“称”应读chèn ; B项,“颦”应读pín ; D项,“露”应读lù。
2.下列词语书写完全正确的一项是(　　)
A.迹象　 散碎　 混整　 谚语B.丝毫　 摄影　 茏统　 祥细C.含蓄　 神象　 惨酷　 派遣D.宏状　 寂寥　 顷刻　 姑且
【解析】B项,“茏”应为“笼”,“祥”应为“详”;C项,“象”应为“像”，“惨”应为“残”;D项,“状”应为“壮”。
3.下列成语运用有误的一项是（ ）A.真正的诗意，不应只是优雅时光里读书弄茶的闲情逸致，更应是纵使身处困境，依然不忘抬头看那柳梢的月、檐角的星。B.在清明、端午这样的小长假期间，远足登山成为人们首选的度假方式。人们流连于苍翠的林间，顿觉心旷神怡。C.世界上的事情瞬息万变,人们的认识要跟上不断变化发展的世界,是不容易的。D.在中考励志大会上，校长那激情四射、惟妙惟肖的演讲让同学们夺取中考胜利的信心更足了。
【解析】D.惟妙惟肖：形容描写或摹仿得非常逼真、传神。不能用来修饰“演讲”。A.闲情逸致：指毫无事物所累，轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。B.心旷神怡：心境开阔，精神愉快。C.瞬息万变：在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。
4.下列说法有误的一项是（ ）A.在文学上，我们要讲求“无言之美”，说出来的越少，所引起的美感越大越深越真切。B.李白的《怨情》通过描绘美人的神态，表现出了美人心中深深的愁苦怨恨，给读者留下无限的遐想。C.“逝者如斯夫，不舍昼夜”语出《论语》，展现出孔子对时光流逝的感慨，值得玩味。 D.“白香山”即白居易，“香山”是他的字，古人称人喜欢称字号。
请从下面体现“无言之美”的诗句中，选一句，加以赏析。
而今识尽愁滋味,欲说还休。辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。白居易《忆江南》大漠孤烟直，长河落日圆。王维《使至塞上》不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。贺知章《咏柳》飞流直下三千尺，疑是银河落九天。李白《望庐山瀑布》山回路转不见君，雪上空留马行处。岑参《白雪歌送武判官归京》