2026届高三语文二轮高效复习试题探寻主旨，感悟哲理（Word版附答案）

这是一份2026届高三语文二轮高效复习试题探寻主旨，感悟哲理（Word版附答案），共10页。试卷主要包含了阅读下面这首宋词，完成1～2题，阅读下面这首宋词，完成3～4题，阅读下面这首诗，完成5～6题，阅读下面这首宋诗，完成7～8题等内容，欢迎下载使用。
水调歌头·次韵高才卿恭叔见贻，生日因以为寿
魏了翁
桃李眩春昼，松柏傲霜时。春妍不必皆是，晚秀未为非。画斧①河边瘴雾，叱驭关前险阻，马竭复人疲。胡不效侪等，趣取好官为？
居之安，于胥乐②，咏而归。毡裘舌③成市，书史俨相围。月淡秋亭烽影，日静春斋铃索，未听杜鹃啼。美酒无深巷，莫道不吾知。
[注]①画斧：指统辖之外的疆域。②于胥乐：大家一同欢乐。③毡裘(jué)舌：形容异族的语言和服饰。
1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)( )
A．恰逢友人高才卿的生日，词人按照其赠词的韵脚和用韵次序和词，为友人祝寿。
B．桃李在春日中绚烂夺目，而松柏在霜寒之时傲然挺立，展现出坚韧不屈的姿态。
C．“瘴雾”“险阻”描绘边关险景，一个“疲”字道出奔波劳顿的身心俱乏之感。
D．友人身处异族他乡，虽然生活安乐，但难免有语言不通的孤寂，只能靠读书慰藉。
解析：选D。“难免有语言不通的孤寂，只能靠读书慰藉”于文无据。词中“居之安，于胥乐，咏而归”描绘友人虽然身处异族他乡，但生活安定，而且能与他人一同欢乐，显然并不孤寂。“书史俨相围”也表达了一种充实丰富的精神生活，并非只靠读书慰藉。整个词作展现了友人在异地生活的安乐与满足，并没有孤寂之感。
2．“春妍不必皆是，晚秀未为非”蕴含着深刻的人生哲理。请结合内容谈谈你的理解。(6分)


解析：①这两句词的意思是春天的绚丽风光虽美，但并不是唯一的美丽景象，而晚春的景色也有其独特的美丽之处。通过对比春天与晚春景色的不同，传达出一种包容和接纳不同阶段美丽的思想。②在人生阶段的意义上，每个人的生命都有其独特的价值和意义，不能仅仅因为有些人成就取得较早就认为他们是唯一的成功者，晚些年取得成就的人也值得同样的尊重和认可。词人通过对自然景象的描绘，隐喻地表达了这一深刻的人生哲理。③词人借景抒怀，鼓励人们要积极面对人生，无论在哪个阶段，无论是春天还是晚春，只要不断努力，都有独特的风景，都有机会获得成功和成就。这句话在传递一种积极向上的生活态度，提醒人们重视自己每一个阶段的独特价值，同时也表达了对未来的乐观和信心。
答案：①这两句的意思是春光的艳丽不一定是全部美好的代表，晚时的秀美也不能说不好；②它告诉我们人生不同阶段都有独特价值，不能单纯以成功的早晚来判断；③鼓励人们只要不断努力，即使在较晚时候取得成就，同样值得肯定。
二、阅读下面这首宋词，完成3～4题。(9分)
鹧鸪天
李之仪
收尽微风不见江，分明天水共澄光。由来好处输闲地，堪叹人生有底忙。
心既远，味偏长。须知粗布胜无裳。从今认得归田乐，何必桃源是故乡。
3．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)( )
A．词人极目远望，但见江面无风，波澜不惊，水天相映，呈现出澄澈光色。
B．这首词与陶渊明的《饮酒·其五(结庐在人境)》都提到了心灵摆脱世俗的束缚。
C．眼前秀美风光让词人感受到回归田园的乐趣，产生出对故乡的思念之情。
D．词人以议论入词，能够做到情由境出，情至论随，全词并无生硬之感。
解析：选C。“产生出对故乡的思念之情”错误，词的最后一句“何必桃源是故乡”，表达词人不必拘泥桃源盛境是否是故乡的通达洒脱。
4．李之仪的词作深情之外，别具一段妙理。词中谈到哪些人生哲理？请结合内容简要分析。(6分)





解析：李之仪一生身处北宋新旧党争时期，官场失意。这首词就作于这一时期。词中表达了诗人安身守命，无心官场，把当涂当作故乡，乐得安闲的志趣和心态。“由来好处输闲地，堪叹人生有底忙”描写了词人被眼前的风光所陶醉，不由发出了感叹：历来所谓的好地方都会输给闲散之地，这眼前的风物足以让人感叹人生有什么可忙的呢？从中，可以看出词人对于人生意义的哲理思考①。“心既远，味偏长，须知粗布胜无裳”意思是心和名利远了，个中的趣味反倒会让人咀嚼不尽，要知道有粗布麻衣也比没有衣裳强啊。这几句词是词人自述心志的，他已无心官场，对名利也已看淡，宁愿过这种清贫但无须劳心费神的生活。从中可以看出哲理思考②。“从今认得归田乐，何必桃源是故乡”的意思是从现在开始知道了归隐田园的乐趣，又何必要把“桃花源”当作是故乡呢？说明“归田乐”才是关键，只要认识远离了官场、远离了争名逐利，享受田园生活带来的宁静、闲适的乐趣，不一定非要寻到“桃花源”那样的地方，人生到处都有“桃花源”，到处都是“故乡”。所以，从中可以看出哲理思考③。
答案：①人生忙忙碌碌，应有闲暇时光赏世间好景。②心灵远离俗世，人生的味道才会绵长，物质上需知足常乐，人生应重在追求精神的愉悦。③享受田园生活乐趣时，不必过于拘视“桃花源”是否在“故乡”，应通达洒脱。
三、阅读下面这首诗，完成5～6题。(9分)
移居二首[注]·其二
[东晋]陶渊明
春秋多佳日，登高赋新诗。
过门更相呼，有酒斟酌之。
农务各自归，闲暇辄相思。
相思则披衣，言笑无厌时。
此理将不胜？无为忽去兹。
衣食当须纪，力耕不吾欺。
[注]陶渊明于义熙元年(405)弃彭泽令返回柴桑里，四年后旧宅遇火。义熙七年迁至南里之南村，是年四十七岁。
5．下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是(3分)( )
A．首二句“春秋多佳日，登高赋新诗”，虽无一字刻画景物，而风光之清靡高爽，足堪玩赏，诗人之神情超旷，也如在目前。
B．“闲暇辄相思”与“相思则披衣”两句中的“相思”运用民歌常见的顶针格，使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。
C．此诗以乐发端，以勤收尾，中间又穿插以农务，虽是以写乐为主，而终以勤为根本，章法与诗意相得益彰。
D．这首诗中快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。
解析：选D。“与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样”错误。从表面上看，两者似乎没有什么两样，但其实质内容和表现方式大不相同。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳，但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网，将田园当作返璞归真的乐土；他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里；他所寄托的玄理，朴实明快，是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。
6．这首诗从田园耕蓄的忧勤里讨出人生天然的乐趣，在真率旷达的情意中化人渊深朴茂的哲理，试结合诗句分析其中的乐趣与哲理。(6分)




解析：前两句以“春秋”二字发端，概括全篇，说明诗中所叙的是一年四季生活中常有的乐趣。虽无一字刻画景物，而风光之清靡高爽，足堪玩赏，诗人之神情超旷，也如在眼前。移居南村更有与邻人过从招饮之乐。“过门更相呼，有酒斟酌之”，大呼小叫，毫不顾忌言谈举止的风度，语气粗朴，反见情意的真率。当然，人们平时各自忙于农务，有闲时聚在一起才觉得兴味无穷。在这个小小的南村，人与人的关系非常实在，非常真诚。“农务各自归……言笑无厌时”既顶住上句招饮之事，又引出下句相思之情。忙时归去，闲时相思，相思复又聚首，似与过门相呼意义重复，造成一个回环，“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格，强调了这一重复，使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如，将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极致，也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。再引出“此理将不胜？无为忽去兹”的感叹，便极其自然了。这两句扣住移居的题目，写出在此久居的愿望，也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”，而说“此理”，由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。末两句中，诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本，才能欣赏恬静的自然风光，享受纯真的人间情谊，并从中领悟最高的玄理——自然之道。
答案：①乐趣：登高赋诗之乐(“春秋多佳日，登高赋新诗”)；与邻人过从招饮之乐(“过门更相呼，有酒斟酌之”)；披衣而起、言笑无厌之乐(“相思则披衣，言笑无厌时”)。②哲理：乐中有理，由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。自然之乐的根源在于勤力躬耕，这是陶渊明自然观的核心。(“此理将不胜？无为忽去兹。衣食当须纪，力耕不吾欺”)
四、阅读下面这首宋诗，完成7～8题。(9分)
游月陂
程 颢
月陂堤上四徘徊，北有中天百尺台。
万物已随秋气改，一樽聊为晚凉开。
水心云影闲相照，林下泉声静自来。
世事无端何足计，但逢佳节约重陪。
7．下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是(3分)( )
A．诗歌首联与诗题呼应，点明游览地点，描绘作者抬头远望之景，“徘徊”体现了作者心境。
B．“万物已随秋气改”写出时节的变化，但作者一反常人悲秋之咏叹，情感基调并不低沉。
C．“水云相照”“林下泉声”分别从视觉和听觉角度来写月陂美景，有声有画，静谧和谐。
D.全诗声韵和谐，对仗工整，画面动人，意境恬静清新，语言典雅优美，极具艺术感染力。
解析：选D。“语言典雅优美”错误，本诗语言风格清新自然，富有生活气息。
8．这首记游诗蕴含了诗人哪些哲理思考？(6分)




解析：①“万物已随秋气改”，直接点明了秋天万物的变化。然而，诗人并没有像传统文人那样陷入悲秋的情绪，反而以一种豁达的心态接受这种自然规律，通过“一樽聊为晚凉开”表现出对秋凉的惬意享受。面对时节的变迁，诗人并不悲秋，反而展现出一种顺应自然、悠然自得的生活态度，反映了诗人对自然规律的尊重和顺应。②尾联指出世间的事情繁杂无头绪，不值得去过分计较；只要在佳节时分，与好友相约重游月陂，开怀畅饮，便能感受到无穷的乐趣。该句直接表达了诗人的人生观，认为世事繁杂且无端绪，不值得过于计较，而应专注于当下的美好时光，及时行乐，享受生活。
答案：①面对时节的变迁，诗人并不悲秋，而是顺其自然对待；②诗人认为人世间的一些事务繁杂无头绪，不值得去过分计较，人生应及时行乐，享受生活。
五、阅读下面这首宋诗，完成9～10题。(9分)
明发石山
杨万里
明发愁仍集，寒云又作屯。
悬知今定雨，正坐夜来暄。
便恐禾生耳[注]，宁论客断魂。
山深更须入，闻有早梅村。
[注]禾生耳：即禾头生耳，指庄稼遭雨后禾头长出卷曲如耳的芽蘖，预示收成不好。
9．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)( )
A．诗题中的“明发”与《早发白帝城》的“早发”意义相同。
B．首联运用点染手法，“愁”是点，“寒云又作屯”是“染”。
C．诗人预测今天一定会下雨，正是因为在夜间感受到了天气闷热。
D.诗人不顾自己漂泊异地的客愁，反而担心庄稼遭雨后收成不好。
解析：选B。“首联运用点染手法”错，首联意为：早晨从石山出发时，心中仍充满着愁绪，只见天空中的寒云又聚集在一起。并无点染手法。
10．《明发石山》中蕴含两重哲理，对我们的学习颇具启示意义，请结合诗句简要说明。(6分)




解析：首联意为：早晨从石山出发时，心中仍充满着愁绪，只见天空中的寒云又聚集在一起。颔联意为：料知今天一定下雨，因为昨夜感到十分闷热。这两联均写诗人根据天气迹象预测出第二天的天气状况，可见事物之间是相互联系的，事情的变化是有规律的。给我们的启发是：知识之间的关联性，学习时要找到规律。尾联意为：山深更应进去，听说那里的梅花正值盛开(可以去好好赏梅了)。想要赏梅，就得克服山深的困难，这就启发我们：做事情遇到困难时，应对未来抱有美好信念，不惧困难，勇往直前，不断探索，才能取得成功。
答案：①首联、颔联均写诗人根据天气迹象预测出第二天的天气状况，可见事物之间是相互联系的，透过联系可以发现事物的规律。这启发我们在学习时也应注意知识之间的关联性，找到其中规律。②尾联意为山深更应进去，听说那里的梅树已经开花了。喻指做事情遇到困难时，应对未来抱有美好信念，不怕艰难、勇于探索，如此就会获得成功。
六、阅读下面这首唐诗，完成11～12题。(9分)
上湖南崔中丞
戎 昱
山上青松陌上尘，云泥岂合得相亲。
举世尽嫌良马瘦，唯君不弃卧龙贫。
千金未必能移性，一诺从来许杀身。
莫道书生无感激，寸心还是报恩人。
11．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)( )
A．首联诗人把崔中丞比作“山上松”，还用“云泥”二字，比喻彼此地位的高下悬殊。
B．颈联直抒胸臆，丝毫没有隐晦和曲折言辞，彰显出诗人耿直秉性。
C.尾联“寸心”本意为微小的心意，与孟郊《游子吟》“谁言寸草心”中的“寸草心”语境义迥然相异。
D．这首诗情感真挚，在采用多种艺术技巧的同时也能真实地表达内心情感。
解析：选C。“迥然相异”错误。“寸心”和“寸草心”本义是相近的，都是“微小的心意”，引申义也接近，都与“报恩”有关。
12．从这首诗中，你能读出哪些做人的道理？(6分)




解析：①颔联的意思是：天下的人都嫌良马瘦弱，只有您愿结交贫穷的卧龙。在世人“尽嫌良马瘦”与崔中丞“不弃卧龙贫”的强烈对照中，表现出了崔中丞不同流俗的慧眼，赞颂了他的识拔人才。这告诉我们要有慧眼识人的能力，不以外表轻易评价他人。②颈联的意思是：千金未必能改变人的本性，为了信守承诺，甘愿献出生命。此联告诉我们要有千金不移的志节，把诺言看得比生命还重要，做到一诺千金。③尾联的意思是：不要以为读书人不懂感谢，只要有区区之心，就要报答恩人的提携之情。表达了诗人对崔中丞的容留和知遇的感激，大有报恩人不辞生死的气概。此联告诉我们要有感恩之心，对于帮助自己和欣赏自己的人，要报答他们的恩情。
答案：①要有慧眼识人的能力。不以外表、地位轻易评价他人。②要信守承诺。说话算数，做到一诺千金。③要有感恩之心。对于帮助自己和欣赏自己的人，要报答他们的恩情。
七、阅读下面这首宋诗，完成13～14题。(9分)
冬夜对书卷有感
陆 游
人生如梦终当觉，世事非天孰可凭？
万卷虽多当具眼，一言惟恕①可铭膺。
所闻要足敌忧患，吾道岂其无废兴？
白发萧萧年八十，依然父子短檠②灯。
[注]①《论语·卫灵公》有章：子贡问曰：“有一言而可以终身行之乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”②短檠：矮灯架，借指小灯。
13．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)( )
A．前三联叙写了自己冬夜读书时的感悟，也可视为诗人对儿子的谆谆教诲。
B．首联以反问揭示世事是变化的，不能沉溺于命运和人生的表象之中。
C．颈联强调学习的意义和道的永恒，通过学习、追寻道可以应对困境。
D．尾联中“依然”展现年老的自己对知识的执着追求和对传承的重视。
解析：选C。“道的永恒”错误，“吾道岂其无废兴？”大意为：我追求的道难道没有盛衰，没有产生和消亡吗？可知作者认为道是不断更新，不断变化，是与时俱进的，所以要不断学习。
14．同样面对“万卷”，杜甫用“读书破万卷，下笔如有神”来形容书读得多的意义，本诗颔联讲了什么道理？请简要概括。(6分)




解析：①书要读得多：“万卷”，指书籍之多。②“具眼”指有鉴别能力，能择善而读。尽管可阅读的书籍很多，但我们要有辨别能力。书读得多可以帮助我们深刻理解人生和世事，但读书需有自己的独立见解，要有辨别是非的眼力，不能盲目接受。③“一言惟恕可铭膺”，儒家的“恕”需要时刻铭记在心。要以“恕”字为处世之道，表明在大量阅读中需抓住关键的核心，践行“恕”道这一行为准则。
答案：①书要读得多。②但也要明辨是非，择善而读。③还需要牢记儒家“恕”道这一行为准则。
八、阅读下面这首宋诗，完成15～16题。(9分)
喜太守毕朝散致政
黄庭坚
膏火煎熬①无妄灾，就阴息迹信明哉。
功名富贵两蜗角②，险阻艰难一酒杯。
百体观来身是幻，万夫争处首先回。
胸中元有不病者，记得陶潜《归去来》。
[注]①膏火煎熬：出自《庄子·人间世》，比喻有才学的人因才得祸。②蜗角：出自《庄子·杂篇·则阳》，比喻微不足道的虚名。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)( )
A．本诗为庆祝毕朝散辞官退休而作，这表明古代诗歌有相互酬和的社会功用。
B．前两联以《庄子》典故含蓄表达了对太守有才却遭遇无妄之灾的惋惜和劝慰。
C．尾联中“不病”的内涵与陶潜所追求的洁身自好、逍遥自在的境界较为接近。
D．本诗无一句及景，多用典故而以议论入诗，体现了黄庭坚以才学为诗的特点。
解析：选B。“含蓄表达了对太守有才却遭遇无妄之灾的惋惜和劝慰”错误。根据首联可知，诗人是赞扬太守明智地选择辞官，避免了因才得祸的危险。
16．“万夫争处首先回”和《沁园春·长沙》中的“百舸争流”蕴含着不同的人生态度，但都对人生有启发意义。请结合诗句谈谈你的理解。(6分)





解析：①“万夫争处首先回”表达的是一种知足、适可而止、不争不抢的人生态度。诗中赞扬了毕太守辞官归隐的举动，认为在众人争名夺利的地方，能够首先抽身而退是一种明智的选择。“万夫争”指的是世俗的功名利禄之争，而“首先回”并非消极避世，而是一种看透名利、追求内心宁静的智慧。这句诗启示我们，人生不应一味追求名利，要懂得适时放下，才能获得真正的自在和快乐。②“百舸争流”描绘的是湘江上船只竞相行驶的景象，表达的是一种积极进取、奋发向上的人生态度。“百舸”“争流”体现了竞争的激烈和时代的活力，展现出一种蓬勃向上的精神面貌。这句诗启示我们，人生应该充满活力和激情，要敢于拼搏，勇于进取，在竞争中实现自我价值。
答案：①“万夫争处首先回”意思是，在人人相争之处应及早回头，启发我们不要过度追求名利，要有适时退隐的处世智慧。②“百舸争流”描绘出千帆竞发的画面，蕴含积极进取的人生态度，启发我们要葆有昂扬奋发的精神状态。