2026届高三语文二轮高效复习试题文言文翻译（Word版附答案）

这是一份2026届高三语文二轮高效复习试题文言文翻译（Word版附答案），共9页。试卷主要包含了阅读下面的文言文，完成1～5题等内容，欢迎下载使用。
材料一：凡与敌战，若地利已得，士卒已阵，法令已行，奇兵已设，要当割弃性命而战，则胜。若为将临阵畏怯，欲要生，反为所杀。法曰：“幸生则死。”
春秋时，楚子伐郑，晋师救之，与战于敖、鄗之间。晋赵婴齐使其徒先具舟于河，欲败而先济，故将士懈，卒不可胜。
(节选自《百战奇略·生战》)
材料二：田单将攻狄，往见鲁仲子。仲子曰：“将军攻狄，不能下也。”田单曰：“臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破万乘之燕，复齐墟。攻狄而不下，何也？”上车弗谢而去。遂攻狄，三月而不克之也。
齐婴儿谣曰：“大冠若箕，修剑拄颐，攻狄不能，下垒枯丘。”田单乃惧，问鲁仲子曰：“先生谓单不能下狄，请闻其说。”鲁仲子曰：“将军之在即墨，坐而织蒉，立则丈插，为士卒倡曰：‘可往矣！宗庙亡矣！云曰尚[注]矣！归于何党矣！’当此之时，将军有死之心，而士卒无生之气，闻若言，莫不挥泣奋臂而欲战，此所以破燕也。当今将军东有夜邑之奉，西有菑上之虞，黄金横带，而驰乎淄、渑之间，有生之乐，无死之心，所以不胜者也。”田单曰：“单有心，先生志之矣。”明日，乃厉气循城，立于矢石之所及，援枹鼓之，狄人乃下。
(节选自《战国策·齐策六》)
材料三：韩信与张耳以兵数万，欲东下井陉击赵。赵王、成安君陈余闻汉且袭之也，聚兵井陉口，号称二十万。信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。平旦，信建大将之旗，鼓行出井陉口，赵开壁击之。于是信、张耳详弃鼓旗，走水上军。水上军开入之，复疾战。赵果空壁争汉鼓旗，逐韩信、张耳。韩信、张耳已入水上军，军皆殊死战，不可败。信所出奇兵二千骑共候赵空壁逐利则驰入赵壁立汉赤帜二千。赵军已不胜，不能得信等，欲还归壁，壁皆汉赤帜，而大惊，以为汉皆已得赵王将矣，兵遂乱，遁走，赵将虽斩之，不能禁也。于是汉兵夹击，大破虏赵军，斩成安君泜水上，禽赵王歇。
(节选自《史记·淮阴侯列传》)
[注]云曰：魂魄。尚，同“丧”，丧失。
材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案写在横线上。
(3分)
信所出奇兵 A 二千骑 B 共候 C 赵空壁 D 逐利 E 则驰入赵壁 F 立汉 G 赤帜二千。


解析：“信所出奇兵二千骑”中主谓宾结构完整，“奇兵二千骑”为定语后置，故在B处断开；“共候赵空壁逐利”中“候”的宾语是“赵空壁逐利”，动宾结构完整，故在E处断开；“则驰入赵壁”与前文“共候赵空壁逐利”是承接关系；“立汉赤帜二千”动宾结构完整，中间不应断开，故在两句间的F处断开。
答案：BEF
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．凡，凡是，与《项脊轩志》“轩凡四遭火”中的“凡”意思不同。
B．谢，告辞，与《鸿门宴》“哙拜谢，起，立而饮之”中的“谢”意思相同。
C．所以，……原因，与《生于忧患，死于安乐》“所以动心忍性”中的“所以”意思不同。
D．详，同“佯”，与《屈原列传》“乃令张仪详去秦”中的“详”意思相同。
解析：选B。A项，正确。凡是/总共。B项，错误。意思不同，告辞/感谢。C项，正确。……的原因/用来……。D项，正确。都同“佯”，假装。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( )
A．晋国军队去救郑国时，预料到会失败，就预先在河边准备好了渡船，这一做法让军心产生懈怠，最后果然没有取胜。
B．齐国童谣说田单不能攻下狄国，而且会伤亡惨重，田单听后感到害怕，去找鲁仲子，向他请教不能攻下狄国的原因。
C.战胜燕国后，田单东面有租赋之奉，西面有游观之乐，腰带装饰着黄金，驾车驰骋，沉于享乐，没有赴死的决心。
D．和赵国交战时，韩信、张耳使用计谋引诱赵国军队出兵追击，并派人进入赵军营垒，然后对其进行夹击，大败赵国。
解析：选A。“预料到会失败”错误。从材料一“晋赵婴齐使其徒先具舟于河，欲败而先济，故将士懈，卒不可胜”可知，准备好渡船是为了万一失败后方便逃跑。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)若为将临阵畏怯，欲要生，反为所杀。


(2)信建大将之旗，鼓行出井陉口，赵开壁击之。


答案：(1)如果作为将领临到作战时畏惧胆怯，一心想要活命，反而会被敌人杀害。(得分点：“生”，求生，贪生；“为所”，表被动)
(2)韩信竖起大将的旗帜，敲着鼓走出井陉口，赵军打开营垒攻击汉军。(得分点：“建”，竖立；“鼓”，击鼓；“壁”，营垒)
5．材料一说：“要当割弃性命而战，则胜。”材料二、三中哪些内容体现了这个观点？请简要概括。(5分)



解析：①材料二：田单在即墨时，“坐而织蒉，立则丈插……云曰尚矣！归于何党矣！’”，此时将军有死之心，士卒无生之气，大家听了他的话都挥泪奋臂想要作战，所以能攻破燕国；田单在攻打狄地时，起初三月不克，后来在鲁仲子的提醒下，田单“厉气循城，立于矢石之所及，援枹鼓之”，有了赴死的决心，亲临战场，激励士气，最终攻下了狄地。这些都体现了将领和士兵有了不怕死的决心就能取得胜利的观点。②材料三：韩信和张耳与赵军作战时，背水布阵，“军皆殊死战，不可败”，士兵们都抱着必死的决心进行战斗，加上韩信的策略，最终大破赵军。这体现了士兵们割弃性命而战，从而取得胜利，符合“要当割弃性命而战，则胜”的观点。
答案：①材料二中，田单和士卒有战死之心，攻破燕国；在攻打狄地时，田单又站在弓箭，石头能打到的地方，不惧死亡，鼓舞士气，最后攻下狄地。②材料三中，韩信背水一战，全军殊死战斗，最终打败赵国。
参考译文：
材料一：凡是与敌人作战时，如果已经占据了有利地形，士兵已经列好阵势，法令已经施行，奇袭部队已经部署得当，此时关键的就应当是舍弃生命拼死战斗，这样就能取得胜利。如果作为将领临到作战时畏惧胆怯，一心想要活命，反而会被敌人杀害。兵法上说：“心存侥幸企求活命，就会死亡。”
春秋时期，楚庄王讨伐郑国，晋国军队前去援救郑国，与楚军在敖、鄗之间交战。晋国的赵婴齐派他的部下预先在黄河边上准备好船只，打算在作战失败时率先渡河逃跑，因此晋军将士心怀懈怠，最终没能取得胜利。
材料二：田单将要进攻狄城，去拜见鲁仲连。鲁仲连说：“将军您进攻狄城，是攻不下来的。”田单说：“我曾凭借五里见方的内城，七里见方的外城，率领着战败后残余的士兵，打败了拥有万辆战车的燕国，收复了齐国的故地。现在进攻狄城却攻不下来，这是为什么呢？”(田单)登上车子没有告辞就离开了。于是去进攻狄城，三个月却没能攻克。
齐国的儿童唱着歌谣说：“大帽子像簸箕，长宝剑撑着下巴，进攻狄城攻不下，士兵们死在荒野垒下。”田单听后感到害怕，便去问鲁仲连说：“先生您说我攻不下狄城，请让我听听您的说法。”鲁仲连说：“将军您在即墨的时候，坐着就编织草筐，站着就手持农具，为士兵们做出榜样说：‘可以出发上战场了！国家就要灭亡了！魂魄已经丧失了！我们还能回到哪里去呢！’在那个时候，将军您有战死的决心，而士兵们也没有活着的念头，听到您这样的话，没有一个不挥泪振臂，奋勇想要作战，这就是您能够打败燕国的原因。如今将军您东面有夜邑丰厚的租赋收入，西面有菑上的游乐，腰系黄金的带钩，在淄水、渑水之间驾车驰骋，享受着活着的乐趣，没有拼死作战的决心，这就是您不能取胜的原因。”田单说：“我有决一死战的决心了，先生您就等着瞧吧。”第二天，(田单)就振奋精神，巡视城防，站在敌人的弓箭和石块能够射到的地方，拿起鼓槌击鼓，狄城终于被攻下了。
材料三：韩信和张耳率领几万军队，想要向东攻下井陉关攻打赵国。赵王、成安君陈余听说汉军将要来袭击他们，就在井陉口聚集军队，号称有二十万兵力。韩信就先派一万人出发，出了井陉口，背靠河水摆开阵势。赵军远远望见这种情况，都大笑起来。天刚亮，韩信竖起大将的旗帜，敲着鼓走出井陉口，赵军打开营垒攻击汉军。于是韩信、张耳假装丢弃了军旗和战鼓，逃向水边的汉军阵地。水边阵地的军队打开营门放他们进去，然后又与赵军激烈战斗。赵军果然全部离开营垒去争夺汉军的军旗和战鼓，追逐韩信、张耳。韩信、张耳已经进入水边的汉军阵地，汉军都拼死作战，赵军无法打败他们。韩信派出的两千名奇兵，一起等到赵军全部离开营垒去追逐战利品的时候，就飞奔冲入赵军的营垒，竖起两千面汉军的红色旗帜。赵军已经不能取胜，又不能俘获韩信等人，想要退回营垒，却看到营垒上插满了汉军的红色旗帜，于是大为惊恐，以为汉军已经全部俘获了赵王及其将领，军队于是大乱，纷纷逃跑，赵军的将领即使斩杀逃兵，也不能制止这种混乱局面。于是汉军前后夹击，大败赵军，在泜水岸边斩杀了成安君陈余，活捉了赵王赵歇。
二、(2025·晋城二模)阅读下面的文言文，完成6～10题。(22分)
材料一：刘羲叟，字仲更，泽州晋城人。欧阳修使河东，荐其学术。试大理评事，权赵州军事判官。精算术，兼通《大衍》诸历。及修唐史，令专修《律历》《天文》《五行志》。寻为编修官，改秘书省著作佐郎。以母丧去，诏令家居编修。书成，擢崇文院检讨，未入谢，疽发背卒。羲叟强记多识，尤长于星历、术数。著《十三代史志》《刘氏辑历》《春秋灾异》诸书。
(节选自《宋史·刘羲叟传》)
材料二：欧公下士，近世无比。作河北转运使，过滑州，访刘羲叟于陋巷中。羲叟时为布衣，未有知者。公任翰林学士，常有空头门状数十纸随身，或见贤士大夫称道人物，必问其所居，书填门状，先往见之果如所言则便延誉未尝以外貌骄人也。
(节选自朱弁《曲洧旧闻·卷三》)
材料三：
举刘羲叟札子
臣昨奉敕差往河东，伏见泽州进士刘羲叟，有纯朴之行，为乡里所称，博涉经史，明于治乱。其学通天人祸福之际，可与汉之歆、向、张衡、郎之徒为比。致之朝廷，可备顾问。伏乞特赐召试，或不如所举，臣甘当朝典。
缴进刘羲叟《春秋灾异》奏状
右臣近曾荐举泽州进士刘羲叟，学通天人祸福之际，如汉歆、向、张衡、郎之比。乞赐召试，升之朝廷，可备顾问。臣今有收得刘羲叟所撰《春秋灾异集》一册，其辞章精博，学识该明，论议有出于古人，文字可行于当世，然止是羲叟所学之一端。其学业通博，诘之不可穷屈。其文字一册，臣今谨具进呈。伏望圣慈下两制看详，如有可采，乞早赐召试。谨具状奏闻。
(节选自《欧阳文忠公全集》)
材料四：宋景文公(宋祁)笔记云：蜀人见物惊异，辄曰“噫嘻嚱”。李太白作《蜀道难》因用之。汾、晋之间，尊者呼左右曰“咄”，左右必曰“喏”。而司空图作《休休亭记》又用之。修书学士刘羲叟为余言“《晋书》‘咄嗟而办’非是，宜言‘咄喏而办’”。然“咄嗟”前世人文章中多用之，或自有义耳。
已上皆宋说。余按孙楚诗云：“三命皆有极，咄嗟安可保。”李善引《苍颉篇》曰：“咄，啐也。”《说文》曰：“啐，惊也。”王弼《周易注》曰：“嗟，忧叹之辞。”乃知宋为是而刘为非。
(节选自吴曾《能改斋漫录·卷七》)
材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案写在横线上。
(3分)
先往见 A 之 B 果如 C 所言 D 则便 E 延誉 F 未尝 G 以外貌 H 骄人也。


解析：“见”作谓语，“之”作宾语，句子结构完整，应在B处断开；“果如所言”是条件状语从句，“所言”作“如”的宾语，应在D处断开；“则”表承接，“延誉”作谓语，应在F处断开；“未尝”和“以外貌”作“骄”的状语，中间不断开。
答案：BDF
7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．权，在古代指暂代官职，与“摄”“假”“领”“除”等词意思相同。
B．书，书写，与《与妻书》中“吾今以此书与汝永别矣”的“书”意思不同。
C．伏乞，是古代臣子向皇帝上奏时用的敬辞，表示恭敬和恳切。
D．“乃知宋为是而刘为非”与“今乃弃黔首以资敌国”(《谏逐客书》)两句中的“乃”意思不同。
解析：选A。“领”指兼任官职；“除”指授予官职，“权”与“领”“除”意思不同。B项，正确。书写/书信。C项，正确。D项，正确。才/竟。
8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( )
A．欧阳修非常重视人才，他担任河北转运使时，曾到滑州的陋巷中拜访还是平民的刘羲叟，并随身携带空白拜帖以随时拜访贤才。
B．欧阳修在呈给皇帝的奏状中将刘羲叟与汉代刘歆、张衡等人相比，并认为刘羲叟所撰的《春秋灾异集》只是他学问的一个方面。
C．刘羲叟认为《晋书》中“咄嗟而办”这一表述不准确，他认为应该是“咄喏而办”，宋祁和吴曾对刘羲叟的说法都表示认同。
D．在修撰唐史时，刘羲叟专门负责编写《律历》《天文》《五行志》，并在完成编修后得到提拔，但还未入朝谢恩便因病去世了。
解析：选C。“宋祁和吴曾对刘羲叟的说法都表示认同”错误。根据材料四“然‘咄嗟’前世人文章中多用之，或自有义耳”“乃知宋为是而刘为非”，可见两人都不认同刘羲叟的说法。
9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)寻为编修官，改秘书省著作佐郎。以母丧去，诏令家居编修。


(2)其学业通博，诘之不可穷屈。其文字一册，臣今谨具进呈。


答案：(1)(刘羲叟)不久担任编修官，改任秘书省著作佐郎。因为母亲去世而离职，朝廷下诏让他在家中编修(史书)。(得分点：“寻”，不久；“以”，因为；“去”，离职；“家居”，在家中)
(2)他的学业通达渊博，追问他(也)难以穷尽。这一册文字，我现在恭敬地进献(给陛下)。(得分点：“通博”，通达渊博；“诘”，追问；“穷屈”，穷尽；“谨”，恭敬地)
10．欧阳修举荐刘羲叟的理由有哪些？请结合材料简要概括。(5分)




解析：①结合材料三“有纯朴之行，为乡里所称”，可得出“有纯朴的品行，被乡里人称赞”。②结合材料三“博涉经史，明于治乱”，可得出“广泛涉猎经史，明白治乱的道理”。③结合材料三“学通天人祸福之际，如汉歆、向、张衡、郎之比”，可得出“学问才能可与汉代著名学者相比”。④结合材料三“臣今有收得刘羲叟所撰《春秋灾异集》一册，其辞章精博，学识该明”，可得出“所撰《春秋灾异集》辞章精博，学识渊博”。
答案：①有纯朴的品行，被乡里人称赞；②广泛涉猎经史，明白治乱的道理；③学问才能可与汉代著名学者相比；④所撰《春秋灾异集》辞章精博，学识渊博。
参考译文：
材料一：刘義叟，字仲更，是泽州晋城人。欧阳修出使河东，举荐了他的学问才能。刘羲叟试任大理评事，暂代赵州军事判官。他精通算术，兼通《大衍》等多种历法。等到修撰唐史时，让他专门修撰《律历》《天文》《五行志》。(刘義叟)不久担任编修官，改任秘书省著作佐郎。因为母亲去世而离职，朝廷下诏让他在家中编修(史书)。书完成后，提升为崇文院检讨，还没有来得及入朝谢恩，就背上生毒疮去世了。刘羲叟记忆力强知识渊博，尤其擅长星历、术数。他著有《十三代史志》《刘氏辑历》《春秋灾异》等书。
材料二：欧阳修礼贤下士，近代以来无人能比。他担任河北转运使时，经过滑州，到陋巷中拜访刘義叟。刘羲叟当时还是平民，没有人知道他。欧阳修担任翰林学士时，经常随身携带数十张空白的拜帖，有时见到贤能的士大夫称赞某人，必定会询问那人的住处，书写填好拜帖，先去拜访他，若对方确实如人所言有才德，便立即加以宣扬赞誉，从未因对方的外貌或身份而傲慢相待。
材料三：
举刘羲叟札子
我昨天奉皇上的命令前往河东，看到泽州进士刘義叟，有纯朴的品行，被乡里人称赞，广泛涉猎经史，明白治乱的道理。他的学问贯通天人祸福的关系，可以与汉代的刘歆、刘向、张衡、郎这一类人相比。把他招到朝廷，可以作为顾问。我请求皇上特意赐予他召试的机会，如果他不像我举荐的那样，我甘愿接受朝廷的处罚。
缴进刘羲叟《春秋灾异》奏状
我最近曾经举荐泽州进士刘義叟，他的学问贯通天人祸福的关系，如同汉代的刘歆、刘向、张衡、郎这一类人。请求赐予他召试的机会，让他进入朝廷，可以作为顾问。我现在收到刘羲叟所撰写的《春秋灾异集》一册，他的辞章精博，学识渊博，论议有超过古人的地方，文字可以在当世流传，然而这只是刘義叟学问的一个方面。他的学业通达渊博，追问他(也)难以穷尽。这一册文字，我现在恭敬地进献(给陛下)。恳请陛下将书册交付两制官员审阅，如果有可取之处，请求早日赐予他召试的机会。恭敬地呈上状子奏报陛下。
材料四：宋景文公(宋祁)的笔记中写道：蜀地的人看到事物感到惊奇诧异时，就会说“噫嘻嚱”。李白创作《蜀道难》时就沿用了这个词语。在汾州、晋州，地位尊贵的人呼喊身边的侍从说“咄”，侍从一定回答说“喏”。而司空图写作《休休亭记》时又使用了这两个词。编修史书的学士刘義叟对我说，“《晋书》中说‘咄嗟而办’是不对的，应该说‘咄喏而办’”。然而“咄嗟”在前代人的文章中被多次使用，或许它自己有特定的含义。
以上都是宋祁的说法。我考察孙楚的诗中说：“三命皆有极，咄嗟安可保。”李善引用《仓颉篇》说：“咄，就是啐的意思。”《说文解字》说：“啐，是惊吓的意思。”王弼的《周易注》说：“嗟，是表示忧愁叹息的词语。”由此才知道宋祁的说法是正确的而刘羲叟的说法是错误的。