







第2课《回延安》课件 2025—2026学年统编版语文八年级下册
展开 这是一份人教部编版(2024)八年级下册(2024)2 回延安课堂教学课件ppt,共38页。PPT课件主要包含了延安的特殊历史价值,字词学习,◆生难字,共读传递赤子情怀,课外作业等内容,欢迎下载使用。
人体上心脏所在的地方。( )
方言,一回又一回。( )
一种形状像小米、没有黏性的黍类谷物。( )
黍米酿的酒和油炸的黍米面饼。( )
延安是中国的革命圣地。毛泽东等老一辈无产阶级革命家曾经在这里生活、工作、战斗过十余年,为中国革命胜利奠定了基础。诗人兼剧作家贺敬之,为延安写下了一首诗-—《回延安》。通过标题,我们可以推测他若干年前在延安待过。当他再次回到延安,又会带着怎样的心情呢?这节课,我们一起走进这首诗歌。
延安被称作“革命的圣地”,是革命的摇篮。二十世纪上半叶,延安在中华民族历史上写下了辉煌的一页。民族英雄刘志丹、谢子长创立的陕北革命根据地,成为中央红军长途征战的落脚点。从1935年到1948年,延安是中共中央的所在地,是中国人民解放斗争的总后方,十三年间,这里经历了抗日战争、解放战争和整风运动、大生产运动、中共七大等一系列影响和改变中国历史进程的重大事件。特别是毛泽东等老一辈革命家亲手培育的自力更生、艰苦奋斗、实事求是、全心全意为人民服务的延安精神,是中华民族精神宝库中的珍贵财富,已经成为全国人民团结一致进行社会主义现代化建设的重要精神支柱。1982年延安市被国务院命名为历史文化名城。1996年11月,国务院批准撤销延安地区,设立地级延安市。
搂定 羊羔 糜子 满窑 油馍 气喘 白羊肚 脑畔 眼眶 登时 柳林铺
比读诗歌,初探情感基调。
跟随名家诵读,有感情听读。
1.自由朗读:读准字音、读准节奏、读出情感。
(1)字音:糜子(méi)登时(dēng)油馍(mó) 脑畔(pàn)眼眶(kuàng)(2)节奏:轻重缓急及传递情感的不同。尤其关注省略号的朗读技巧。
(大声地)千声/万声/呼唤你—母亲延安/就在/这里!(喜悦地)杜甫川/唱来/柳林铺笑,红旗/飘飘/把手招。白羊肚/手巾/红腰带,亲人们/迎过/延河来。(激动地)满心话/登时/说不出来,一头/扑在/亲人怀……
例如:(激动地)心口呀/莫要/这么厉害地/跳,灰尘呀/莫把我/眼睛/挡住了……(深情地)手抓/黄土/我不放,紧紧儿/贴在/心窝上。……几回回/梦里/回延安,双手/接定/宝塔山。
小结: 这首诗歌,读起来直白、热烈、豪迈,作为一篇叙事诗,在叙事的过程中渗透情感,别有一种味道。
概括要点,梳理情感线索。
1.概括各部分要点。 围绕“回延安”,作者在每个部分侧重叙写了什么内容?情感有怎样细微的变化?请概括梳理每部分的主要内容和细微情感。
描写亲人欢聚时的热烈场面
回顾革命历史,展望美好前程
朗读这五节诗,概括每部分的主要内容,说说诗人是按照怎样的线索来抒发情感的,完成下面的学习任务单。
抒写刚回到延安时的情景和心情
追忆当年延安的战斗生活
描画延安城的崭新面貌
《中国共产党与中国民主解放道路》
2.梳理叙事抒情线索。 你能从上面的概括中发现本诗的叙事线索吗? 这首诗以“回延安”为叙事线索, 按照“重逢——回忆——赞美——展望”的思路展开抒情。
小结: 本诗叙述了作者若干年后回到延安的所见、所闻、所感、所忆,表达了作者回到延安的激动喜悦、感激怀念、兴奋感动、惊叹自豪、赞美热爱之情。
聚焦“延安”,体悟情感内核。
贺敬之16岁就来到革命圣地延安,17岁在延安光荣加入中国共产党。延安的生活成了诗人一生中最重要、最难忘的 历。由此可见,对于“我”来说,延安是“家”和“母亲”一样的有 在。她养育了“我”,送“我”踏上革命的征程。
诗歌的情感不是单调的,而是多层面的。
作者通过哪些写作技法表现情感?
诗人这次回延安,见到了什么?请结合全诗,筛选提炼信息,并对信息进行归类。人:老爷爷、团支书、社主任、娃娃们、亲人等。事:亲人相迎、欢聚一堂等。物:黄土、红旗、白羊肚手巾、红腰带、米酒、油馍、木炭火 窑洞、 炕、白窗纸、红窗花等。景:延安的旧貌——枣园、窑洞、宝塔山、柳林铺、杜甫川 杨家岭、延河等。延安的新颜——街道、楼房、电灯、绿树等。
这些人、事、物、景构成了一组组形象,显示出陕北独有的民俗民风。那些物——是陕北的特有风物,有着浓郁的地域风情。那些人、事——彰显了淳朴而积极昂扬的精神风貌。那些景——是革命起源、壮大的重要之地,是红色意象的集中呈现,是革命取得胜利之后的崭新面貌。
这首诗具有怎样的民俗内涵?
打上革命记号的新民俗。如“红旗飘飘把手招”“肩膀上的红旗手中的书”“枣园的灯光照人心”等描写,都带有红色意象,是那个年代的诗歌中经常见到的。
具有陕北特色的自然景观和人文景观。如“杜甫川唱来柳林铺笑”“白生生的窗纸红窗花”等,是陕北乡村特有的景观,读者可能未曾见过,所以读来新奇。
具有陕北地方特色的人物形象、人物语言和人物行为。如“白羊肚手巾红腰带”“老爷爷进门气喘多得紧:/‘我梦见鸡毛信来——可真见亲人……’”等,都是简笔勾勒,展示出浓郁的陕北风情,同样具有民俗意义。
千声万声呼唤你, ——母亲延安就在这里!
运用夸张、拟人的修辞手法,把延安称作母亲,生动形象地抒发了回到延安时欢喜激动的心情。
杜甫川唱来柳林铺笑, 红旗飘飘把手招。
运用拟人的修辞手法,将杜甫川、柳林铺、红旗拟人化,表现出作者重回故地的激动和无限喜悦之情。
借代:不直接把所要说的事物名称说出来,而用跟它有关系的另一种事物的名称代替它。“红领巾参加植树劳动”中的“红领巾”就是代替“少先队员”
白羊肚手巾红腰带,亲人们迎过延河来。
“白羊肚手巾红腰带”运用了借代的修辞手法,代指延安的父老乡亲们;“迎过延河来”表现了延安父老高涨的热情。
比兴是古代诗歌的常用技巧。对此,宋代朱熹有比较准确的解释。他认为:“比者,以彼物比此物也”,“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”通俗地讲,“比”就是比喻,是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴,即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。
聚焦第二部分,品析“比兴”手法及其表达效果示例: 羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大"——“兴"中兼 比”,以“羊羔羔”吃“妈”的奶长大,喻写延安人民对自己的养育之思 树梢村枝树根根,亲山亲水有亲人"——“兴"中兼“比",以 “树梢"“树枝"“树根根”的一体关系,引起并喻写自己和延安山 水、延安人民密不可分的关系 “东山的度子西山的谷,肩膀上的红旗手中的书"—— “兴” 中兼“比",以大生产运动中“东山""西山”的茂盛庄稼,引起并喻,写自己投身其中锻炼、学习。
小结: 语言是为情感服务的。比兴手法的运用,让两行一节的小小诗句更具有丰富的内涵,并产生了感人的力量。
心中的延安。除了“回忆中的延安”和“眼前的延安”,还有作者“心中的延安”,那么,作者“心中的延安”是怎样的?心中的延安: ①象征一种精神图腾,是生生不息的革命火种。②寄托一份不竭希望,是自由富足的美好未来。
紧焦“信天游”,品味语言风格。
1.介绍“信天游”。 信天游,陕北民歌。两句一节,上下句押韵,一节一韵。形式自由,常用来抒情,也可叙事,多用比兴、叠字和衬字手法。联想丰富,奔放热烈。如《蓝花花》中:“青线线(那个)蓝线线蓝(个)莹莹的彩,生下一个蓝花花(呀)实是爱死人。”2.探究《回延安》的“信天游”风格。(1)《回延安》)用陕北民歌“信天游”的形式写成,富有浓郁的陕北风情,请找出其中的“信天游”特色。 形式:每两句一节;节内押韵; 口语化(包括叠字);比兴手法。
欣赏民歌《山丹丹开花红艳艳》,体会陕北民歌高亢悠扬的曲调。
(2)重点品析“口语化”表达效果。著名诗人减克家谈《回延安》时说:“这首诗情感浓烈,深切动人,极度欢乐的字里行间渗出生活的气息和乡土的美感,”①你能读准诗歌中口语化的读音吗?心口呀莫要这么厉害地跳,灰尘呀莫把我眼晴挡住了 (lia)……(语气词)满心话登时(dēng shi)说不出来,一头扑在亲人怀……(方言)树梢树枝树根(gen)根(gen),亲山亲水有亲人。(叠字)也不够我走来,也不够我看!(衬字)
②诗歌大量运用叠字,表现了陕北口语的特色,你能列举几个吗? 诗中的叠字词语,有表事物的,如“树根根”“羊羔羔”等;有表数量的,如“几回回”“几根根”“一口口”“一条条”“一排排"一座座"等;有表情态的,如“紧紧"“飘飘”“团团”“高高”“滚滚”等; 还有表颜色的,如“白生生"等。 小结:陕北口语入诗,自然淳朴接地气,更直白热烈地彰显诗人热爱延安、费美延安的强烈感情。
作者用陕北民歌“信天游”的形式来写这首诗有什么好处?
第一,抒情性强。第二,描写陕北农村生活场景,富有地域特色。第三,语言上具有信天游的某些特点,让诗作仿佛有口头传唱的意味。
中国五大革命圣地 中国五大革命圣地分别是浙江省的嘉兴、江西省的井冈山、贵州省的遵义、陕西省的延安、河北省的西柏坡。
中国共产党第一次全国代表大会在嘉兴南湖的一艘游船上闭幕。党的一大宣告中国共产党正式成立。
毛泽东、朱德等老一辈无产阶级革命家率领中国工农红军在这里创建了中国共产党第一个农村革命根据地。
毛主席和党中央进驻北平、解放全中国的最后一个农村指挥所,在这里指挥了震惊中外的三大战役,召开了具有伟大历史意义的七届二中全会。
遵义会议是党的历史上一个生死攸关的转折点,挽救了党,挽救了红军,挽救了中国革命。
这里经历了抗日战争、解放战争和整风运动、大生产运动、中共七大等影响和改变中国历史进程的事件。
1.课外阅读莫耶《延安颂》、祁念曾《延安,我把你追寻》、曹靖华《小米的回忆》、吴伯箫《记一辆纺车》及查找相关资料了解“延安精神”。 2.“百里不同风,千里不同俗”,你的家乡有怎样的语言特色?访问你的祖辈、父辈,试搜集、记录几个具有家乡地方特色的语言、民俗、景或物,还可以运用这些富有地方特色的内容写几行诗表达对家乡、对家人的情感。
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