语文人教部编版（2024）15 故乡/鲁迅教案配套课件ppt

这是一份语文人教部编版（2024）15 故乡/鲁迅教案配套课件ppt，文件包含第8课《怀疑与学问》课件pptx、第8课《怀疑与学问》教学设计docx等2份课件配套教学资源，其中PPT共32页， 欢迎下载使用。
浓浓的乡愁牵扯着多少游子回家的脚步，那回到阔别二十多年的故乡，又会有何感受呢？
把握小说的这一文学体裁的基本特点。
理清小说的叙事线索，把握小说情节；结合小说的写作背景，分析人物形象。
理解本文运用对比手法写清楚故乡面貌的今昔对比，抓住小说以“现实”“回忆”相交叉的特点。结合议论、抒情性文字，理解小说主旨。
知识梳理 夯实基础
短篇小说集，收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说，小说集《呐喊》收录了《狂人日记》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《故乡》等14篇小说。
反映从辛亥革命前后到“五四”时期中国古老农村和市镇的面貌，总结了辛亥革命的历史经验教训，深刻地揭露了封建宗法制度和封建礼教吃人的本质和虚伪，痛苦地解剖了中国沉默的国民灵魂，批判了国民的劣根性。
揭露了当时旧社会的黑暗腐朽。当时生灵涂炭，鲁迅为中华民族而呐喊，痛斥黑暗势力，试图叫醒麻木的众人。
1.概念：以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。
刻画人物的方法：心理描写、动作描写、语言描写、外貌描写、神态描写（侧面描写、细节描写）
情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声。
环境包括自然环境和社会环境。
3.小说按照篇幅及容量可分为长篇小说、中篇小说、短篇小说和微型小说（小小说）。小说与诗歌、散文、戏剧，并称“四大文学体裁”。小说是虚构的。（小说源于生活而高于生活，小说里的故事有些能在生活里找到原型。）
快速默读课文，圈画出不会读的字或不认识的词，借助工具书明确字音、词义。
秕谷（ bǐ ） 鹁鸪（ bó gū ） 颧骨（ quán ） 折本（ shé ） 潺潺（ chán ） 阴晦( huì ) 伶仃（ líng dīng ） 恣睢（ zì suī ） 猹( chá ) 獾( huān ) 弶( jiàng ) 脚踝( huái )髀( bì ) 愕然( è ) 嗤笑( chī ) 黛( dài ) 惘然（ wǎng ） 祭祀( sì ) 寒噤( jìn ) 廿( niàn )
萧索：萧条冷落，缺乏生机。家景：家庭的经济状况，也叫家境。无端：无缘无故地。如许：这么些。鄙夷：看不起。展转：同“辗转”，形容生活不安定，到处奔波。
恣睢：放纵，放任。景况：光景、情况；本文中指生活状况。伶仃：形容瘦弱或细长。愕然：吃惊的样子。愕，惊讶，发愣。寒噤：因受凉或受惊而身体颤动。松松爽爽：形容轻松爽快。
自我研学 整体感知
1.梳理叙事线索或者梳理事件的起因、经过和结果，概括小说的主要内容。 2.如果用一个字来表达故乡留给“我”的印象，那会是什么呢？“现实”和“回忆”的故乡是怎样的呢？尝试用一张示意图梳理出来
（1）快速默读课文，试着找出起因、经过、结果或者梳理本文的叙事线索。（2）将关键内容串联起来，对全文内容进行概括。（3）通读课文，自主思考：小说中故乡留给“我”怎样的印象？（4）梳理“现实”“回忆”的内容，画出相关内容的示意图。
“我”回故乡处理老屋事宜。
见到发生巨大变化的儿时伙伴闰土以及豆腐西施杨二嫂，“我”的内心很是悲凉。
最后“我”带着母亲、侄儿离开故乡。
（1）自由跳读课文，圈画出描写“故乡”环境的语句，思考此时故乡景物的特点。（2）回忆之前所学“小说”这一文体知识，说说环境描写的作用。（3）绘制“故乡”环境的前后对比表格，将成果在班级内进行分享。
运用环境描写，借助典型的景物，渲染了现在故乡沉寂、荒凉、萧瑟的气氛，烘托了“我”悲凉的心情，奠定了小说的感情基调。
“横着”有一种“被遗弃”的动感，“萧索”突出了悲凉的气氛，“荒”字描绘出村落的凋敝和沉寂，这里都是写“我”看到家乡的感觉。
一动一静，动静结合，写得具体而形象。这样的荒村，自然没有活泼的生活气息，有的只是死气沉沉。
运用环境描写，景物色彩明快、艳丽，人物英勇、活泼，二者相映成趣，充满画意，形象的色彩极为鲜明而又纯净生机勃勃，由此衬托出少年闰土“小英雄”的形象。
深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜……
运用环境描写，这里的景物描写渲染了离故乡时静谧的气氛，是“我”对新的希望的想象、憧憬，形成了情景交融的深远意境。
我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。
回忆中的故乡是一个带有神异色彩的美的“故乡”；现实中的故乡是失去了精神生命力的“故乡”；理想中的故乡是充满希望的新的生活。“现实”与“回忆”相交叉，不同的故乡带给我们不同的感受，回忆中的故乡是美丽的，现实中的故乡是破败的，理想中的故乡是美好的。
（1）渲染营造某种氛围，为后边内容作铺垫。（2）交代人物身份，表现人物性格。（3）衬托或突出人物的性格、心理等。（4）象征和暗示。（5）交代人物活动场所。（6）展开、推动故事情节。
合作探究 生成新知
人物是小说的关键，这篇小说中出现的主要人物有哪些？
（1）全班分为4小组，每2小组的同学选定一个人物进行解读。（2）圈画出文中12—30段中描写少年闰土、55—75段中描写中年闰土以及39—52段中描写杨二嫂的语句。（3）自主思考：这些语句是从哪些角度来刻画人物的？从前后对比中你分别看到了怎样的人物形象？小组交流讨论后完成表格。（4）每组选择2位同学发言，一位同学朗读，一位同学分析。
闰土和杨二嫂是小说着力刻画的人物，他们在小说中有着怎样的形象特点呢？请细读课文，摘录关键词语，填写下面的表格。
小说通过外貌、动作、语言、神态等多角度对比的手法成功地塑造了闰土这个典型农民形象。少年闰土，天真活泼、无忧无虑，懂得很多生产知识，简直是个小英雄；中年闰土，变得满脸愁苦、麻木迟钝，好似一个木偶人。
从描写方法上分析人物的特点，并抓住重点词语“欢喜”“凄凉”来分析用词的严谨。
他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！……”
运用神态和语言描写，突出地展现了闰土始则欢喜、继而犹豫、终究与“我”隔膜而称“我”“老爷”的过程。
小说通过肖像、语言、神态、动作等多角度的对比手法，着力刻画了一个小市民的典型形象，表现了杨二嫂的自私、尖刻、贪婪、势利。二十年前的杨二嫂是年轻漂亮、端庄文静的“豆腐西施”；二十年后的杨二嫂成为了泼辣、尖酸刻薄、自私、势利、贪婪、爱搬弄是非的“圆规”。
（1）自主思考：这“可悲的厚障壁”是什么？你认为是什么原因造成的？造成人物性格变化的原因是什么呢？反映了人们当时怎样的思想状况和社会现实？（2）小组讨论交流，分享自己的看法，形成小组结论，举手发言，分享成果。
杨二嫂成了庸俗贪婪的泼妇，闰土变成了木偶人一般麻木，曾经亲密无间的一对小伙伴，现在却变得那样“隔膜”，让“我”感到“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”。 这“可悲的厚障壁”是什么？你认为是什么原因造成的？造成人物性格变化的原因是什么呢？反映了人们当时怎样的思想状况和社会现实？
1911年，辛亥革命并没有改变中国的半殖民地半封建的社会性质，中国贫穷的平民阶层在革命后，流离失所，物质匮乏，精神麻木。中国人民尤其是农民，境况日益恶化，过着饥寒交迫的生活。1919年12月，作者赴绍兴老家接母亲回北京，在那里耳闻目睹了离别多年的家乡破败的景象，农民生活陷入困境，人际关系冷漠、隔阂，于是以回乡见闻为题材，写下了这篇《故乡》。
“我”所感到的与闰土之间“隔着一层可悲的厚障壁”，就是人与人之间无法交流、理解，思想与感情互不相通。“可悲的厚障壁”是一种人的观念、地位、生活环境差异所带来的精神上的隔膜。“可悲”在于这样的“障壁”是生活中近于“合理”地存在着的，而且也是精神上伦理上难以打破的。
封建秩序观念长期的强制性的压力。
这样的压力使人们不得不在精神上、肉体上屈服，在封建秩序中寻找并最后苟安于既定的位置，成为麻木、机械的顺民。“厚障壁”是封建秩序的需要和必然。
他们被损害而又愚昧、麻木、无知，他们在重压下辛苦麻木得生活。 封建礼教让他们失去了个体的尊严。
闰土索要香炉烛台，表明他已经被生活的重压压得苦不堪言，对现实生活已经绝望，只能把希望寄托在神佛上。
杨二嫂连偷带拿的物品也都是生活用品，表明生活的每况愈下让她不得不放弃自尊甚至变得自私刻薄起来。
小说通过这两个人物，写出了旧中国社会的全面衰败，充分揭示了帝国主义和封建势力的残酷剥削和压迫，也披露了封建等级制度和等级观念的毒害是使旧中国农村经济日趋破产、广大农民、城镇小市民生活日趋贫困、纯真人性扭曲的总根源。
深入探究 理解主旨
（1）在文中找出描写“我”心情的句子，试着勾画出“我”的心情变化脉络。（2）熟读课文，自主思考：小说中“我”的形象是怎样的呢？（3）交流讨论，发表各自的看法，形成小组结论，派代表在班级发言。
“我”的感情有什么样的变化？如何理解这篇小说中“我”的形象呢？
卖掉祖屋异地谋食永别故乡心绪不佳景色萧索
一方面是启蒙者，是故乡的批判者；另一方面，面对故乡，只看到一片死寂，看到普通人精神的麻木，但无法从这个社会内部找到变革的因素，因而找不到解决问题的方法，这是一种孤立的状态。自己也在精神上承受着这种孤立带来的巨大痛苦，同时产生失落、动摇、幻灭的情绪。
“我”是一个有作者影子，具有进步思想倾向，同情、热爱劳动人民的知识分子形象
（1）全班分为3小组，自主朗读课文。（2）勾画出文中令你印象深刻的句子，并尝试着在课本上批注。（3）小组讨论交流，试着运用学过的方法进行分析品味（可以从关键词、表达方式、句子的含义等角度）。（4）交流讨论，各小组选派代表举手作答。
自我安慰，将之前激荡的情感平息下来，还引出下文“我这次是专为了别他而来的”，推动情节的发展。
我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说：故乡本也如此，虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。
我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。
我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
这句话反映出“我”一方面有追求新生活的坚定信念，另一方面也感到希望的茫远。当时并没有找到解决中国问题的具体的“路”，因而“我”对路的憧憬不免朦胧。
现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
这句话表明作者认识到，要打破旧社会、创造新社会，仅靠个别的少数人也是不够的，需要许许多多人共同的努力。这段话强调了实践的意义。空有希望不去实践，这种希望是无所谓有的；有了希望，注重实践，这种希望是无所谓无的。路是由人走出来的，希望是要经过努力才能实现的，这个比喻，表达了“我”追求新生活的坚定信念。
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
本篇小说除了呈现情节的叙事性文字外，还有着一些议论、抒情性的内容。这些内容在小说中所起的作用是多方面的，议论、抒情与记叙的有机结合，更有助于烘托气氛、推动情节以及表现主题。
《故乡》是一篇感情凝重的小说。鲁迅将民族与个人命运发展之惑，图画般展示在这长长的画卷之中。既有金黄色的幸福，又有苍黄色的悲凉；既有人性的朴实善良，又有生命活力的丧失。细腻笔法下的故乡故事，蕴含着前行者的良苦用心和深刻思考。只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”；有了希望并始终不逾地斗争、实践，希望便“无所谓无”。人们只要满怀希望奋斗，就会迎来新生活。希望如地上的路，启迪我们满怀信心地去追求、去拼搏。
迅运用对比手法，从不同的角度展示人物形象，让读者牢牢记住了闰土和杨二嫂的形象，并为他们感到唏嘘。这样的典型人物在文学作品时有出现，你能来推荐一下吗？
他的“做一个独立的劳动者”善良愿望的最终破灭，成为“个人主义的末路鬼”。
外柔内奸心狠情薄，是个典型的吝啬鬼。
诸葛亮“智绝”；关羽“义绝”；曹操“奸绝”。
①小说中的闰土，是旧中国千千万万农民的代表；小说中的故乡，是旧中国千千万万农村的代表。生活在新时代的我们，感受着新农村的巨大变化，此时此刻，你想对闰土说些什么？
②他的另外一部小说《社戏》中提到的陪“我”看社戏的双喜等人，他们如果也和“我”在这个时候在“我”家中久别重逢，他们也会和“我”眼前的闰土一样吗？说说你的理由。