初中语文人教部编版（2024）七年级下册爱莲说教学课件ppt

这是一份初中语文人教部编版（2024）七年级下册爱莲说教学课件ppt，共19页。PPT课件主要包含了爱莲说，作者简介，时代背景，正音断句，古今异义，一词多义，词类活用，文言句式，莲与君子的相似之处，不同流合污等内容，欢迎下载使用。
古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。 它可以直接说明事物，阐述事理，也可以托物寓意，借物抒情。代表作有《爱莲说》《马说》。
论说喜欢莲花的道理。
周敦颐 字茂叔,谥号元公,号“濂溪”,世称“濂溪先生”,道州营道(今湖南道县)人。北宋哲学家。他与李宽、韩愈、张拭、黄干、李士真、朱熹并称为“石鼓七贤”。著有《太极图说》《通书》等。周敦颐是理学的开山祖。所谓“理学”就是糅合了儒家、道家和佛家的理论，三家合一，最后通过整合形成了一个新的思想流派。
这篇文章是周敦颐做南康（今江西庐山市）郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵莲花颔首，阵阵馨香扑鼻。先生凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之浑浊，于是写下了著名的《爱莲说》。
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱/莲之出淤泥/而 zhuólián màn 不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/ xiè 益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵也； yī xiǎn莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
亭亭净植 陶后鲜有闻 宜乎众矣
古：竖立 今：栽种
古义：应当。今义：合适
水陆草木之花　予独爱莲之出淤泥而不染香远益清可远观而不可亵玩焉　
助词，无义，取消句子独立性
形容词作状语，从远处 表转折
不蔓不枝 惟吾德馨
名词用作动词，生枝蔓，长枝节。
名词用作形容词能散布很远的香气，指德行美好。
莲，花之君子者也。牡丹，花之富贵者也。 予独爱莲之出（ ）淤泥而不染
属于“……者……也”类型的判断句。
省略句，省略介词“于”
作者为什么爱莲花？他是从哪几方面写莲花的？
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
亭亭净植,可远观而不可亵玩焉
莲和菊花、牡丹有什么不同？这三种花相比，各有什么象征意义？

菊花，花之隐逸者。牡丹，花之富贵者。莲花，花之君子者。
菊是隐逸者，像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士
牡丹是富贵者，像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。
莲是君子，像胸怀磊落、行为正直、德声远播的君子。
作者写对莲花的喜爱，为什么还要写菊花和牡丹？
菊花秋天开放，不在春天与百花争艳，是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。
牡丹雍容华贵，是富贵的象征。人们对它的喜爱反映了贪慕富贵、追逐名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。
怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出作者对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。
通过作者对“菊”“牡丹”“莲”三种花的态度，表明他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
作者通过什么写法来表明自己的志趣的？
作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。