人教部编版（2024）七年级下册陋室铭教学课件ppt

这是一份人教部编版（2024）七年级下册陋室铭教学课件ppt，共17页。PPT课件主要包含了学习目标，作者与文体，初读课文读准节奏，第一课时小结，第二课时，复习导入温故知新，精读品析文章结构，写作手法赏析，拓展感悟联系现实，总结与作业等内容，欢迎下载使用。
● 掌握本课重点生字词，能够熟读并准确背诵、默写全文。● 了解“铭”这一古代文体的起源与一般特点，体会其言简意丰的风格。
● 通过反复诵读和小组合作探究，理清文章脉络，准确理解文章大意。● 精读文本，学习并赏析“托物言志”的核心写法及“比兴”、“对偶”等修辞手法的妙处。
● 体会作者身处陋室却“惟吾德馨”的高洁傲岸的节操与安贫乐道的情怀。● 反思自我，树立不慕名利、注重精神修养与追求内在富足的正确价值观。
情境导入：走进“陋室”
思考：一座简陋的小屋，为何能让作者发出“何陋之有”的感慨？
刘禹锡因参与“永贞革新”失败，被贬至和州。当地知县故意刁难，将他的住所从三间房逐步缩减至一间仅能容身的小屋。面对如此不公的待遇，刘禹锡愤然提笔，写下这篇《陋室铭》，以明其志。
刘禹锡 (772-842)
字梦得，唐代文学家、哲学家。他性格刚毅，屡遭贬谪，却始终坚守自己的政治理想和人格操守。其诗风雄浑爽朗，立意高远，被誉为“诗豪”。
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。它通常形式短小，文字简洁，多用韵，内容多含颂扬、自勉或鉴戒之意，如座右铭、墓志铭等。
德馨(xīn) | 鸿儒(rú)案牍(dú) | 苔痕 (tái)调素琴 (tiá)注：“调”在此处作动词，意为“调弄、弹奏”，故读 tiá，不读 dià。
山/不在高，有仙/则名。 水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。 可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。? 提示：划分节奏时可关注主谓、动宾结构，以及虚词（如“之”）前后的停顿，以体现骈文的韵律美。
再读课文：疏通文意（一）
【名】出名，有名。（名词作动词）【灵】神异。（形容词作动词）【馨】能散布很远的香气，这里指德行美好。【鸿儒】博学的人。【白丁】平民，指没有功名的人。
【调】调弄。【素琴】不加装饰的琴。【金经】指佛经。【乱】使……扰乱。（使动用法）【劳】使……劳累。（使动用法）
再读课文：疏通文意（二）
“斯是陋室，惟吾德馨。”
【译文】这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德高尚，就不感到简陋了。这是全文的主旨句，点明了“陋室不陋”的根本原因。
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
【译文】没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。表现了作者对官场生活的厌弃和安贫乐道的高雅情趣。
【句式与译文】这是一个典型的宾语前置句，正常语序应为“有何陋？”。翻译为：“有什么简陋的呢？”。反问的语气增强了文章的气势。
✦ 作者背景了解了唐代文学家刘禹锡的生平经历，以及《陋室铭》一文借陋室言志的创作背景与缘由。✦ 文体知识认识了“铭”这种古代文体，了解其“托物言志”的特点及押韵的韵律美。✦ 诵读与理解扫清生字词障碍，准确划分并读出古文节奏，初步疏通全文大意，感知文章基调。
熟读全文，并尝试背诵。（背诵是深入理解文章意境的基础，请大家在诵读中感受音韵之美。）
精读品析 · 探究主旨
《陋室铭》 · 深度解析
请同学起立，尝试背诵《陋室铭》全文（可闭眼默背，加深印象）
通过上节课对文章的初步学习和朗读，在你的印象中，刘禹锡笔下的“陋室”究竟是怎样的呢？
物质层面：陈设简单、空间狭小、环境简陋
精神层面：______________________ ？
（第1-3句）引出主旨
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”“斯是陋室，惟吾德馨。”—— 点明全文主旨
（第4-7句）展现“德馨”
?️ 清幽环境：苔痕上阶绿，草色入帘青。? 高雅交往：谈笑有鸿儒，往来无白丁。? 雅致生活：调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（第8-9句）升华主旨
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”“孔子云：何陋之有？”—— 引用圣人之言，反问作结
主旨探究：陋室为何不陋？
“苔痕上阶绿，草色入帘青”。从居住的客观条件来看，石阶上长满青苔，帘外映入一片青色，全无雕梁画栋，确是“陋室”。
▍ 环境清幽雅致苔痕与草色相映，充满自然生机，别具一番韵味。▍ 交往之人高雅谈笑有鸿儒，往来无白丁，与博学之士相交，远离俗客。▍ 生活情趣超凡可以调素琴，阅金经，抚琴读经，远离世俗的丝竹与案牍之劳形。
惟吾德馨因为主人品德高尚，内心丰盈，精神世界富足，所以陋室在主人眼中“何陋之有”？
借“陋室”这一具体事物，寄托自己高洁傲岸、安贫乐道的志向和情操，将个人情志融入客观事物之中。
以“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”自然起兴，借山水引出陋室，从宏观到微观，自然流畅，构思精巧。
骈散结合 · 对偶工整
句式整齐，音韵和谐，读来朗朗上口。如“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句，动静结合，声色并茂，勾勒出陋室清幽的环境。
古今自况 · 类比明志
以历史名人“南阳诸葛庐”、“西蜀子云亭”自比，表明自己虽身居陋室，却与古贤有着相同的高洁志趣与远大抱负。
陋室风采：景 · 人 · 事
“苔痕上阶绿，草色入帘青。”
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”
“可以调素琴，阅金经。”
01.刘禹锡身处逆境，依然坚守本心，对你有何启发？（提示：联系生活中的困难与选择，谈谈个人的心境与应对）
02.在今天物质丰富的时代，我们应如何理解和践行“安贫乐道”？（提示：结合消费观、价值观，探讨精神追求的重要性）
“安贫乐道”并非让我们消极地安于贫穷，而是一种对生活的态度：不追求物质上的奢华攀比— 而在于 —注重内心的修养与精神的丰盈
“斯是陋室，惟吾德馨” —— 以修身为本，方得始终
本文通过对陋室的生动描绘，含蓄地表达了作者不慕名利、安贫乐道的高尚节操和不愿与世俗同流合污的独立人格。全文以“德馨”二字为核心立意，巧妙运用“托物言志”的写作手法，语言凝练，短小精悍，却意蕴深远，引人深思。
工整默写全文：仔细书写，注意“馨”、“牍”等易错字的笔画结构。
赏析对偶句：找出并摘抄文中所有的对偶句，简要分析其在音韵、结构和意境上的表达效果。
托物言志小练笔：选择一种你喜欢的事物（竹、梅、松、莲等），模仿课文写法，写一段100字左右的文字。