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      统编版语文七年级下册第17课《短文两篇——陋室铭》教学课件

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      语文七年级下册陋室铭教学课件ppt

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      这是一份语文七年级下册陋室铭教学课件ppt,共26页。PPT课件主要包含了陋室铭,课后作业等内容,欢迎下载使用。
      1.积累文言词语,疏通文意,朗读并背诵全文。(重点)2.品析文中的名句,把握主旨,理解作者用托物言志的方法表达的高洁志趣。(难点)3.学习作者安贫乐道的生活态度,培养自己高洁傲岸的道德情操。(素养)
      刘禹锡(772—842)
      字 , 著名诗人、文学家,洛阳(今属河南)人,有“ ”之称。晚年回长安任太子宾客,世称“ ”。与 合称“刘柳”;与 合称“刘白”。代表作有 《乌衣巷》《酬乐天扬州初逢席上见赠》等,有《刘梦得文集》传世。
      古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般形式短小,文字简洁,句式工整,而且押韵。
      根据载体和用途分为座右铭、器物铭、墓志铭、居室铭、山川铭。
      范读课文,划出朗读节奏,并标注生字词音。
      大声朗读课文,找出押韵韵脚。
      陋 室铭 刘禹锡山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯是/陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿,草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒,往来/无/白丁。可以/调/素琴,阅/金经。无/丝竹/之乱耳,无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子/云:何陋/之有?
      山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。
      今:能散布很远的香气;古:德行美好。
      出名,有名。(名词作动词)
      【译文】山不一定要高,有了仙人就出名了。水不一定要深,有了龙就显得神异了。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
      苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调 素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳 形。
      大儒,指博学的人。鸿,古:大;今:鸿雁。
      平民,指没有功名的人。
      形容词的使动用法,使……受到扰乱。
      形容词的使动用法,使……劳累。
      指佛经(佛经用泥金书写)。
      古:形体、躯体。今:形状。
      【译文】苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人,来来往往的没有平民。可以弹奏素朴的古琴,浏览(珍贵的)佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。
      助词,用于主谓之间,取消句子独立性。
      南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
      诸葛亮隐居南阳住的草庐。
      语出《论语·子罕》。意思是,有什么简陋的呢?
      【译文】(它好比)诸葛亮隐居南阳住的草庐,扬子云在西蜀的屋舍。孔子说:“有什么简陋的呢?”
      宾语前置的标志,无义。还原:有何陋(之)?
      本文题目为《陋室铭》,又说“何陋之有”?这样写矛盾吗?为什么?(陋室“陋”吗?)
      作者是从哪几方面写“陋室”不“陋”的?
      苔痕上阶绿,草色入帘青
      谈笑有鸿儒,往来无白丁
      可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
      本文题目为《陋室铭》,又说“何陋之有”?这样写矛盾吗?为什么?
      题目中的“陋”为房屋的形陋,尾句中的“陋”为“鄙俗”之义,是指屋主人的“德馨”,不鄙俗。
      “丝竹”“案牍”并非作者所爱,那是否说明作者无政治抱负?(结合背景资料思考)
      刘禹锡想借这间陋室给我们传达什么思想?
      南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
      类比引古贤之室作类比,反映了作者以古代贤人自比的思想境界,暗示陋室不陋,表明自己也具有古代名贤的志趣、能力和抱负。
      类比是同类事物或有同种性质的事物之间的比较。
      刘禹锡在这间陋室想给我们传达什么思想?
      想成为同孔子一样的君子
      陋室不陋是因为所居之人有君子追求。
      物:陋室(陋室的环境及主人日常生活)志:高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣
      作者通过什么写法来表明自己的志趣的?
      托物言志是通过描绘事物的某些特征来表达作者志趣、情感的写法。
      在物质生活日益丰富的今天,我们应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”?
      在物质富足的今天,“惟吾德馨”仍有重要意义。我们不必刻意安贫,却应不攀比奢华、不沉迷物欲,注重品德修养与精神丰盈。坚守本心、修身立德,以高尚品行充实内心,让精神品格超越物质享受。
      本文是一篇骈散结合的文章,通过对陋室环境、交往对象及日常生活等的描写,极力表明陋室不陋,表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
      (1)可以调素琴 (  ) (2)无丝竹之乱耳 (   )(3)有仙则名 (   ) (4)惟吾德馨(   )(5)谈笑有鸿儒 ( )(6)无案牍之劳形 ( )
      丝,指弦乐器;竹,指管乐器  
      能散布很远的香气,这里指德行美好
      1.解释下面各句中画线的词语。
      A.有仙则名 (动词,出名,有名) B.谈笑有鸿儒 (名词,鸿雁) C.何陋之有(助词,用于主谓之间,取消句子的独立性,不译) D.无丝竹之乱耳 (助词,宾语前置的标志,不译)
      【解析】B项“鸿儒”大儒,指博学的人;C项中“之”是宾语前置标志;D项中的“之”没有实在意义,用于取消句子独立性。
      2.下列句子中红色字体翻译正确的是(  )
      (1)孔子云:何陋之有? (2) 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
      孔子说:“有什么简陋的呢?”
      没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府的公文使身体劳累。
      3.用现代汉语写出下列句子的意思。
      【必做题】1. 熟练背诵并默写《陋室铭》全文,注意字迹工整。2. 整理本文出现的重点文言实词、虚词及特殊句式。3. 制作一张座右铭并张贴到课桌上,时刻警醒自己。
      【选做题】创意写作:模仿本文的“铭”体形式,为你的书房、卧室或心爱之物写一篇短文。
      写作“铭”写不在多,有字则灵。词不在好,能用则行。斯是作文,惟吾真心。段落巧安排,构思有创新。叙写中外事,感慨古今情。可以用记叙,抒真情。无文体之规范,无语法之束缚。议论说明文,叙事抒情篇。老师云:好文妙文。
      交友铭友不在多,知心就行。貌不在美,心仁则灵。斯是好友,惟吾真情。遭难舍身救,遇福共分享。彼此存信任,处事有默契。可以同生死,共患难。无争吵之乱耳,无猜忌之劳形。战国廉蔺交,盛唐李孟情。好友云:君交如水。

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