人教部编版（2024）七年级下册（2024）己亥杂诗（其五）教课课件ppt

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同学们，上节课我们学习了两首宋代诗歌《登飞来峰》和《游山西村》，感受了王安石为实现理想而无所畏惧的精神和陆游对田园生活的热爱与向往，今天，我们学习清代诗人龚自珍的诗歌《己亥杂诗》（其五）。
1.了解诗人及诗歌写作背景，有感情地朗读诗歌，背诵并默写全诗。2.理解诗歌的内容，体会诗人的思想感情；品味诗歌的意境美和哲理美。3.感受诗人心忧天下之情，树立爱我中华、兴我中华的远大理想。
龚自珍（1792—1841），字璱（sè）人，号定盦（ān），浙江仁和(今杭州)人，清代思想家、文学家。他主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。他的诗文主张“更法”“改图”，洋溢着爱国热情。代表作有《己亥杂诗》等。
清道光十九年（1839），按干支纪年为己亥年。这一年，诗人兼朝廷官员的龚自珍由于力主改革弊政，受当局排挤，愤然辞官南归，后又北上迎接眷属，往返途中，写成七绝315首，题为《己亥杂诗》。
认真朗读诗歌，结合课下注释疏通诗意。记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于精读课文时解决。
己亥杂诗（其五）龚自珍浩荡/离愁/白日斜,吟鞭/东指/即天涯。落红/不是/无情物，化作/春泥/更护花。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
译文：满怀愁绪看着太阳西下，扬鞭东去从此辞官奔赴天涯。
广大，广阔。这里形容诗人离别京城时的无限愁绪
诗人的马鞭。吟，指吟诗
指诗人将要去的地方远离京城
落红不是无情物，化作春泥更护花。
译文：落花并不是无情之物，它化作春泥培育更多的花。
示例：我满怀惆怅地离开京城，夕阳西下，更增无边的离愁别绪。我举起马鞭向东一指，走向天涯（故乡）。
运用环境描写，写出了夕阳西下、黄昏将至的景象，渲染了日暮途穷的氛围，烘托了诗人心中的无限离愁。
示例：一片片花瓣飞离枝头纷纷坠落，在一丛从花树下堆积起来，化作红粉香泥，养护新花新苗。
这两句诗以“落红”和“春泥”为喻，表明诗人虽辞官离京，但仍然会关心国家的前途和命运，表现了诗人甘愿为国家奉献一切的精神。这两句诗语言生动形象，蕴含哲理，格调昂扬向上，故被人们传诵。
离别忧伤——回归喜悦——积极的人生态度。《己亥杂诗》(其五)通过写景表现诗人辞官南归时的复杂心情，既有回归故里的喜悦，又有忧国忧民的愁苦之情。
诗人事业未尽，岁月蹉跎，青春已逝，如“落红”一般，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花——不为独香，而为护花。这表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志。
这首诗通过写诗人辞官离京的复杂感情，表现了诗人虽辞官，但依然关心国家的前途和命运，始终要为国家效力的奉献精神。
叙事抒情——离开京城 远离朝廷
比喻明志——化作春泥， 护育新花
一、反复诵读《登幽州台歌》，静下心来，设身处地想象自己在古代，是那样寂寞地独自登台远望，瞬间感到天地无穷，人生有限。试试看，你能否进入并体会诗歌的意境？是否理解诗人为何“独怆然而涕下”？
后两句，天地之“悠悠”与人之“独”影，互为映照，诗人把个人的存在置于广漠的宇宙空间下来表现，衬托出人的孤单渺小。可见，面对茫茫的天宇和原野，诗人“怆然而涕下”，思绪进一步拓展，由个人遭遇想到了天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限。正是这种思考，赢得后人广泛的共鸣。
二、你有过登山的经历吗？当你登高纵目，与云朵、飞鸟、山峦融为一体时，也许就会心清气朗，油然产生类似《望岳》与《登飞来峰》所写的那种感觉。反复诵读这两首诗，体会两首诗结尾两句的含义。
《登飞来峰》： 结尾两句写登飞来峰的感想。表面看是即景说理:“我”登上峰塔的最高层，站得高看得远，浮云是遮挡不住“我”的视线的。其实是用典来直抒胸臆，表现了诗人变法革新的政治理想、远大抱负及大无畏的精神。
三、古诗文中某些名句往往被后人反复引用，并衍生出新的意义。请解释下列诗句在原诗中的意思，以及后来衍生的意义。
1.会当凌绝顶，一览众山小。
衍生意义：不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切。
诗句原意：不怕浮云遮住我远望的视线，那是因为我站得最高。
2.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
衍生意义：掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，不会被事物的假象所迷惑。
诗句原意：当登上泰山的顶峰，俯瞰众山，而众山就会显得极为渺小。
3.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
衍生意义：在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，世间事物是消长变化的。
诗句原意：山重峦叠嶂，水迂回曲折，正怀疑前面没有路，突然出现了一个柳绿花红的小山村。
4.落红不是无情物，化作春泥更护花。
衍生意义：多借指甘愿牺牲自我的无私奉献精神。
诗句原意：落花不是无情飘洒，而是要化作春泥培育出更多的新花。