2026中考语文二轮复习古诗文复习第10讲 分析写作手法（练习）（解析版）

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01模拟基础练
题型一 比较阅读中的写作手法
题型二 课外阅读中的写作手法
02真题实战练
03重难创新练
题型一 比较阅读中的写作手法
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝?多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（选自郦道元《三峡》）
【乙】二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山峰峦上入霄汉山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐皆无此奇。然十二峰者不可悉见。
所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳①，惟神女峰上有白云数片，如鸾②鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。
（陆游《入蜀记》）
【注释】①翳：遮盖。②鸾：凤凰的一种。
1．下列加点词的意思相同的一项是（ ）
A．至于夏水襄陵，沿溯阻绝 空谷传响，哀转久绝
B．峰峦上入霄汉 负势竞上，互相轩邈
C．久之不散，亦可异也 春冬之时，则素湍绿潭
D．虽乘奔御风，不以疾也 徐以杓酌油沥之
2．【乙】文中画波浪线的部分有两处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。每答对一处给1分，作答超过两处不得分。
祠正对巫A山B峰峦上C入D霄汉E山脚直插江中
3．用现代汉语说说下面句子。
（1）至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
（2）然十二峰者不可悉见。
4．【甲】【乙】两文都写山，请结合两文中的相关语句，分析其写作手法，并说说其作用。
【答案】1．B 2．BE 3．（1）至于夏天水漫上丘陵，下行和上行的航道都被阻断，不能通航。
（2）但是巫山十二峰并不能全部看到。 4．甲文：①“自非亭午夜分，不见曦月”一句运用侧面描写，突出了山的高峻、连绵。“两岸连山，略无阙处”一句正面描绘了山的连绵不断；“重岩叠嶂，隐天蔽日” 一句夸张的修辞，突出了山的高耸入云。
乙文：“峰峦上入霄汉，山脚直插江中”运用夸张修辞，突出其高峻巍峨；“惟神女峰最为纤丽奇峭”一句是正面描写，写出神女峰的秀丽奇异。
【解析】《三峡》是一篇明丽清新的山水散文，其记述了长江三峡的雄伟险峻，描绘出三峡各具特色的四季风光，展现出了长江万里图中一帧挺拔隽秀的水墨山水画。全文结构严谨，布局巧妙，浑然一体，其用语言简意赅，描写则情景交融，生动传神。而《入蜀记》的描述着重于巫山峰峦及神女峰，画面感强烈，通过晴朗天宇下的白云绕峰景象，强调了自然奇观的神秘与灵动。两文皆采用了细致入微的描写手法，增强读者的感受力，展示了自然景观的独特美感。
1．本题考查一词多义。
A．隔断，隔绝／消失；
B．都是“向上”的意思；
C．作为音节助词，不译／助词，的；
D．认为／用；
故选B。
2．本题考查文言断句。
结合“祠正对巫山峰峦上入霄汉山脚直插江中”分析，“祠正对巫山”中“祠”是主语，“正对”是谓语，“巫山”是宾语，句子成分完整，故在“山”后断句；“峰峦上入霄汉”中“峰峦”是主语，“上入”是谓语，“霄汉”是宾语，句子成分完整，故在“汉”后断句；再结合句意“祠庙正对着巫山，峰峦高耸冲上云霄，山脚径直插入江水中”可断句为：祠正对巫山／峰峦上入霄汉／山脚直插江中。
故在BE处断句。
3．本题考查翻译文言语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。
（1）句中注意重点字词“襄（动词，上，漫上），陵（山陵，山丘），沿（顺流而下），溯（逆流而上），阻绝（阻断）”要理解正确；
（2）句中注意重点字词“然（但是），不可（不能），悉（全，都）”要理解正确。
4．本题考查理解概括文章内容与写作手法。
结合【甲】文“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”可知，在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见；据此可知，“两岸连山，略无阙处”从正面写出了三峡的山连绵不断的特点；“重岩叠嶂，隐天蔽日”运用了夸张的修辞手法，写出了山之“高”，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到三峡的狭窄，从而表现了三峡的山雄奇险拔、遮天蔽日的特点；
根据【乙】文“峰峦上入霄汉，山脚直插江中”可知，峰峦高耸冲上云霄，山脚径直插入江水中；据此可知，这句运用了夸张的修辞手法，直接地表现了（正面描写）巫山及其神女峰高大巍峨的特点；结合“惟神女峰最为纤丽奇峭”可知，只有神女峰最是纤细峻峭，这是直接（正面）描写神女峰奇异秀丽的特点；“惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也”可知，神女峰的上空有几片白云，就像凤凰、仙鹤在飞舞，徘徊了很长时间都没有散去，也是很觉得奇异的一个现象啊；这也是正面描写，且运用了比喻的修辞手法，生动地写出了巫山及其神女峰奇异秀丽的特点。据此概括作答。
【点睛】参考译文：
【乙】二十三日，经过巫山凝真观时，参拜了妙用真人祠。妙用真人就是大家所说的巫山神女。祠庙正对着巫山，峰峦高耸冲上云霄，山脚径直插入江水中。人们议论说泰山、华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙。但是巫山十二峰并不能全部看到。
所能见到的八九座峰，只有神女峰最是纤细峻峭。这天，天空晴朗，四周天空无云，只有神女峰的上空有几片白云，就像凤凰、仙鹤在飞舞，徘徊了很长时间都没有散去，也是很觉得奇异的一个现象啊。
班级举办“赏人间美景•悟人生境界”主题学习活动，请你参与并完成下面小题。
【活动一：赏人间美景】
5．寓情于景是古人常用的写作手法。请解释下面句中加点的“临”字的意思。
（1）把酒临风：
（2）有亭翼然临于泉上者：
6．两文都是写景、叙述终于情。请你用现代汉语翻译下面的句子。
（1）宠辱偕忘
（2）山水之乐，得之心而寓之酒也。
7．以上两文中，作者虽都遭受贬谪，却仍有忧政爱民的豁达心境。请任选一篇，结合文意谈谈自己从中获得的启示。
【答案】5． 面对 居高面下 6．（1）荣耀和屈辱一并忘掉。
（2）欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 7．示例：范仲淹虽遭贬谪，却能抛弃个人忧乐，抒写出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的襟怀与抱负。这启示我们不要囿于个人悲喜，要放宽眼界，将目光投向社会，做一个对社会有贡献的人。
【解析】两个文段分别选自《岳阳楼记》和《醉翁亭记》，表现了古人在自然美景中的情感寄托。文中通过生动的景物描写，表达了对于生活的达观与郑重的情怀。《岳阳楼记》以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现作者忧国忧民的胸襟；《醉翁亭记》则表现作者对自然山水的热爱和对生活的热情，“醉翁之意不在酒”蕴含了超然物外的心境。两文共同传递出即使在逆境中，仍应豁达面对生活的积极态度。
5．本题考查文言词语。
（1）句意为：端着酒杯，面对微风。临：面对。
（2）句意为：有一座亭子像飞鸟展翅一样飞架于泉水之上。临：居高面下。
6．本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。
（1）重点词：宠：荣耀；偕：一起，一并。
（2）重点词：乐：乐趣；得：领会；寓：寄托。
7．本题考查文章主旨和启示。开放性试题，注意联系作者生平及文章的主旨情感，分析给自己带来的启示，言之有理即可。
《岳阳楼记》通过描绘岳阳楼的壮丽景色以及阴晴雨雪天气下登楼者的不同情感反应，引出了“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。范仲淹在写这篇文章时，正被贬谪到邓州任职，但他并没有因此消沉沮丧，反而以更加广阔的胸怀和深远的眼光，表达了对国家、对人民的深切关怀。因此，可以主要从旷达胸襟与远大政治抱负两个角度拟写启示。
《醉翁亭记》通过对滁州一带自然景物的描写，以及作者在山林中与民一同游赏宴饮的乐趣，在寄情山水之间表达了作者对自然山水的喜爱之情和“与民同乐”的情怀。据此任选其一作答即可。
示例：欧阳修在谪居期间，将贬谪的抑郁苦闷消融于自然山水和与民同乐的豁达心境中。这启示我们在遇到挫折时，要坦然面对荣辱得失，笑对人生，感受自然美景和生活之趣。
阅读下面两段文字，然后完成下面小题。
【甲】
①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
《小石潭记》
【乙】
①石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一。亘石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥①。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭②跣而往折竹箭扫陈排腐木可罗胡床十八九居之。交络之流，触激之音，旨在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？得意之日，与石渠同。
②由渴先来者，先石渠，后石涧；有百家濑上而来者，先石涧，后石渠。涧之可穷者，皆出石城村东南，其间可乐者数焉。其上深山幽林逾峭险，道狭不可穷也。
《石涧记》
注释：①阃奥：指内室深处。 ②揭：把衣服拎起来。
8．解释下列字词
① 潭中鱼可百许头( ) ② 佁然不动( )
③ 民又桥焉( ) ④ 若陈筵席( )
9．下列句中加点词的意思相同的一组是（ ）
A．亘石为底 为坻，为屿，为嵁，为岩
B．以其境过清 自以为大有所益
C．道狭不可穷也 欲穷其林
D．乃记之而去 人不知而不愠
10．乙文中画波浪线的句子断句正确的一项是（ ）
A．揭跣而往/折竹箭扫陈/叶排腐木/可罗胡床十八九居之。
B．揭跣而往/折竹箭扫陈/叶排腐木可罗胡床/十八九居之。
C．揭跣而往/折竹箭/扫陈叶/排腐木/可罗胡床十八九居之。
D．揭跣而往/折竹箭/扫陈叶/排腐木可罗胡床/十八九居之。
11．句子翻译
①斗折蛇行，明灭可见。
②水平布其上，流若织文，响若操琴。
12．柳宗元在《小石潭记》中描写了小石潭水的什么特点，通过什么写作手法进行描绘的，请简要分析。
【答案】8． 大约 静止不动的样子 架桥 摆放 9．C 10．C 11．①溪水像北斗星那样曲折，想蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
②水面平静，如布铺在水面上，水流像纺织物的花纹，泉水咚咚声像是弹琴声。 12．特点：清澈。写作手法：侧面描写。通过写游鱼、阳光、影子表现潭水清澈。无一字写水，但无处不在写水。
【解析】8．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
9．本题考查一词多义。
A．为：作为/成为；
B．以：因为/认为；
C．穷：都是尽，可解释为“走到尽头”；
D．而：表承接/表转折；
故选C。
10．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
句意：拎着衣服赤脚而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，清出一块可排十八九张交椅的空地。
“揭跣而往”偏正结构，应在“往”后停顿；“折竹箭”动宾结构，应在“箭”后停顿；“扫陈叶”动宾结构，应在“叶”后停顿；“排腐木”动宾结构，应在“木”后停顿；
因此断句为：揭跣而往/折竹箭/扫陈叶/排腐木/可罗胡床十八九居之。
11．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
（1）重点词语。斗：名词作状语，像北斗星那样。蛇：名词作状语，像蛇那样。明灭：时隐时现。
（2）重点词语。平布：平铺。织文：织锦的花纹。操琴：弹琴声。
12．本题考查内容理解。
第一问：
根据甲文①段“下见小潭，水尤清冽”可知，直接点明了小石潭水清澈的特点。
第二问：
根据甲文②段“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝”可知，通过写游鱼、阳光、影子表现潭水清澈，属于侧面描写。
【点睛】参考译文：
【乙】
游览、整修石渠的事情已经结束，从石渠的桥上向西北走，一去到土山的北坡，百姓又架了一座桥。那里的水量很大，比石渠的水量大三分之一。接连不断的石头作为水的底部，宽达到水的两岸。石头有的像床，有的像门堂的基石像筵席上摆满菜肴，有的像用门槛隔开的内外屋，水流像纺织物的花纹，水泉咚响声像是弹琴声，拎着衣服赤脚而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，清出一块可排十八九张交椅的空地。交织的流水，激撞的水声，皆在椅下；像翠鸟羽毛般的树木，像鱼龙麟甲般的石块，都遮蔽在交椅之上。古时候的人有谁曾在这里找到这种快乐的吗？以后的人，有谁能追随我的足迹来到这里吗？到石涧的日子，与石渠相同。
从袁家渴来的人，先到石渠后到石涧；从百家濑上山到这里的人，先到石涧后到石渠。石涧的源头，在石城村的东南，路中间可以游览的地方还有好几个。那上面的深山老林更加险峻，道路狭窄不能走到尽头。
阅读下面【甲】【乙】两文，完成下面小题。
【甲】
张岱《湖心亭看雪》
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
【乙】
张岱《龙山雪》
天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁①，余登龙山，坐上城隍庙山门，李界生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃②侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白③。坐久清冽，苍头④送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉积雪欱⑤之竟不得醉。马小卿唱曲，李界生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。
【注释】①霁：雨后或雪后转睛。②李界生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃：都是当时的伶人（戏曲演员）。③呆白：苍白。④苍头：这里指年纪大的伙计。⑤欱（hē）：通喝。
13．张岱，字宗子，号 ， （朝代）文学家。
14．解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）拥毳衣炉火( ) （2）独往湖心亭看雪( )
（3）雾凇沆砀( ) （4）湖中焉得更有此人( )
15．把【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。
声为寒威所慑，咽涩不得出。
16．下列关于甲文表述有误的一项是（ ）
A．“是日更定矣”中的“更”是古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。
B．“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，写出了雪后西湖寂寥空旷的景象。
C．作者用“痕”“点”“芥”“粒”等量词，把人的渺小与天地的广阔进行对比，充满了画面感。
D．文章结尾饱含深意。以舟子的喃喃之语来收束全文，道出了作者的“痴”情，也道出了舟子对作者的指责。
17．用“/”给【乙】文中画浪线句子断句。（限断两处）
酒 气 冉 冉 积 雪 欱 之 竟 不 得 醉
18．甲、乙两文都运用了白描的写作手法，请从乙文中找出运用白描手法描写山间雪景的句子。
19．甲、乙两文均是情景交融的佳作。请简要谈谈张岱在两文中描绘雪景时流露出怎样的情感？
【答案】13． 陶庵 明末清初 14． 裹、围； 独自； 白汽弥漫的样子； 还 15．声音被寒气所震慑，艰涩得出不来。（意思对即可） 16．D 17．酒气冉冉/积雪欱之/竟不得醉 18．万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白 19．围绕“孤高自赏、高雅脱俗、自由洒脱和挥之不去的故国之思”回答出一点即可。
【解析】13．本题考查文学常识。
张岱（1597年10月5日－1689年？），一名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、陶庵老人、蝶庵、古剑老人、古剑陶庵、古剑陶庵老人、古剑蝶庵老人，晚年号六休居士。明末清初史学家、文学家。
14．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意为：裹着裘皮衣服，围着火炉。拥：裹、围；
（2）句意为：独自前往湖心亭看雪。独：独自；
（3）句意为：湖面上冰花一片弥漫。沆砀：白汽弥漫的样子；
（4）句意为：（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人。更：还。
15．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
本句重点词语：为：被。慑：震慑。咽涩：艰涩。
16．本题考查文章内容的理解。
D.“也道出了舟子对作者的指责”错误。“喃喃”二字，形容舟子自言自语、大惑不解之状。作者借舟子之口，点出一个“痴”字；又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较，把一个“痴”字写透。舟子说作者“痴”，体现了俗人之见，作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致，作者引用舟子的话包含了对“痴”字的称赏，而非“指责”；
故选D。
17．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理大意，结合语法，然后断句。
“酒气冉冉积雪欱之竟不得醉”的意思是：酒气上升，合着积雪，竟然不醉。
“酒气冉冉”主谓结构，应在“冉”后停顿；“积雪欱之”偏正结构，应在“之”后停顿。
因此断句为：酒气冉冉/积雪欱之/竟不得醉。
18．本题考查文章内容理解与白描的写作手法。
在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描绘出鲜明生动的形象。
“万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白”意为众山都被雪覆盖住了，月亮的光辉也显得稀薄了，月亮显不出光亮，雪都白花花的。故运用白描手法描写山间雪景的句子是“万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白”。
19．本题考查对作者思想感情的理解。可以借助一些背景知识，如作者的生平，性格，思想以及时代背景和写作目的等。
张岱字宗子，号陶庵，绍兴山阴人。出身官僚家庭，一生未做官。他继“公安”“竟陵”两派之后，以清淡天真之笔，写国破家亡之痛，寓情于境，意趣深远，是晚明散文作家中成就较高的“殿军”。
甲文，本文用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖宁静清绝的景象，“痴”字表达出作者不随流俗，遗世孤立的闲情雅致，也表现出作者对生活的热爱，美好的情趣；
乙文通过对雪景的描绘表达作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式。作者高洁、超凡脱俗、遗世独立、孤傲、孤高自赏、高雅脱俗的情怀，雪景的苍凉也折射出人生的渺茫和挥之不去的对于故国（明朝）的深深思念之情。
【点睛】参考译文：
乙
天启六年的十二月，大雪有三尺多深。晚上的时候天放晴了，我登上龙山，坐在城隍庙的山门上，李界生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃这几个人陪伴侍候。众山都被雪覆盖住了，月亮的光辉也显得稀薄了，月亮显不出光亮，雪都白花花的。坐久了觉得有点清冷，年纪大的伙计送酒来了，我勉强举起大杯子抗寒，酒气上升，积雪将酒气吞噬，竟然喝不醉。马小卿唱曲子，李界生吹洞箫和着马小卿的曲子，声音被寒气所震慑，艰涩得出不来。三更的时候我们才回去睡觉，马小卿、潘小妃互相抱着从百步街旋转滚落，一直到山脚下，满身是雪的站着。我坐着一辆小羊头车，拖着满身的冰凌而归。
题型二 课外阅读中的写作手法
阅读下面的文言文，完成下面小题。
石渠记
柳宗元
①自渴①西南行不能百步，得石渠。民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青藓环周。又折西行旁陷岩石下北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多鯈鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥②焉。风摇其巅，韵动崖谷，视之既静，其听始远。
②予从州牧得之。揽去翳朽③，决疏土石，既崇而焚，既酾而盈，惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾④后好事者求之得以易。
③元和七年正月八日蠲⑤渠至大石，十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美于是始穷也。
【注】①渴：指袁家渴，溪水名。②庥：同“休”，休息。③揽去翳朽：拨开阴郁的密林和腐烂的朽木。④俾：使。⑤蠲（juān）：古同“涓”，清洁。
20．根据提示，解释划线词。
21．把下列句子翻译成现代汉语。
①俶尔远逝，往来翕忽。
②风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。
22．用“/”为下面句子断句。（标两处）
又折西行旁陷岩石下北堕小潭。
23．此文与《小石潭记》都是柳宗元被贬永州所写，其共同的写作手法是什么？都表达了什么情感？
【答案】20． 像北斗星那样 表顺接（或顺承） 环绕 （3） 21．①（鱼儿）忽然间向远处游去，往来轻快迅疾。
②风吹动着竹树的顶梢，悦耳的声音在山崖和山谷间回荡。看到竹树已经静立不动，它们被风吹动所发出的声音才在远处传播。 22．又折西行/旁陷岩石下/北堕小潭。 23．借景抒情（或情景交融），都表达了作者被贬谪后心情抑郁，寄情山水寻求精神慰藉和怀才不遇的苦闷。
【解析】20．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
21．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
22．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
句意：渠水又转弯往西流，在岩石边流入石隙里，最后像瀑布一样的流入北边的小潭中。“又折西行”动宾结构，应在“行”后停顿；“旁陷岩石下”主谓结构，应在“下”后停顿；因此断句为：又折西行/旁陷岩石下/北堕小潭。
23．本题考查对比阅读。
第一问：
根据选文①段“其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。风摇其巅，韵动崖谷，视之既静，其听始远”（潭的一边全是奇异的石头、怪异的树木、奇异的花草、美丽的箭头草，人可以并列坐在那里休息。风吹动着山顶，像美丽动听的音乐，在山崖和山谷间回荡。看它虽很宁静，但听起来却很辽远）、②段“既崇而焚，既酾而盈，惜其未始有传焉者”（把朽木乱草堆积起来烧掉，石渠里的渠水便很满。可惜从来都没有写它的人）等赞美并感叹石渠的美景，包括其中的泉、石、草木等自然景观，以及它们所营造出的宁静、深远的意境，却鲜为人知，没有留下什么流传的记录，可知，运用了借景抒情（或情景交融）的写法，结合《小石潭记》也是对小石潭的美景进行描绘，借以表达对小石潭的喜爱之情可知，两文的共同写法是：借景抒情（或情景交融）。
第二问：
根据选文②段“予从州牧得之”（我跟随柳州太守发现的它）以及“惜其未始有传焉者”（可惜从来都没有写它的人）可知，柳宗元在这里表达了一种惋惜和遗憾的情绪。他感叹石渠的美景，却鲜为人知，没有留下什么流传的记录。他将自己的心境融入到自然之中，通过“惜”字，暗喻自己如同石渠美景一样，虽有才华却无人赏识，被埋没在了贬谪之地。这一“惜”字，既是对自然景物的惋惜，也是对自己命运的感慨。再联系《小石潭记》，柳宗元同样是被贬至偏远的永州，他在游记中描绘的山水之美，不仅是对自然景色的欣赏，也是个人情感的寄托。两篇文章中，柳宗元都流露出一种怀才不遇、壮志未酬的悲愤之情。
【点睛】参考译文
从袁家渴往西南走不到百步，就看见一个石渠，在渠上有一座便桥。有一眼泉水幽静的流淌，它流淌时的声音时大时小。泉渠的宽度有时不足一尺，有时则有二尺宽，它的长度约有十步左右。它的水流遇到一块大的石头，就漫过石头。跳过大石头再往前走，就发现一个石泓，菖蒲覆盖着它，碧绿的苔藓环绕着石泓。渠水又转弯往西流，在岩石边流入石隙里，最后像瀑布一样的流入北边的小潭中。小潭方圆还不足一百尺，潭水清澈、且较深，有许多快速游动的鱼。渠水又往北迂回绕行一些，看上去好像没有穷尽，就这样最终流入渴潭。潭的一边全是奇异的石头、怪异的树木、奇异的花草、美丽的箭头草，人可以并列坐在那里休息。风吹动着山顶，像美丽动听的音乐，在山崖和山谷间回荡。看它虽很宁静，但听起来却很辽远。
我跟随柳州太守发现的它。拨开阴郁的密林和腐烂的朽木，开掘和疏通淤土和乱石，把朽木乱草堆积起来烧掉，石渠里的渠水便很满。可惜从来都没有写它的人，所以我把它全都记写下来，留给匠人，刻写在潭北面的石头上，帮助以后喜好游历的人能较容易地看到它。
元和七年正月初八，从鷁渠到达大石。十月十九日，越过石头发现了石泓小潭，石渠的美因此就全都展示给游人了。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
张翰传
张翰，字季鹰，吴郡吴人也。父俨，吴大鸿胪①。翰有清才，善属文，而纵任不拘，时人号为“江东步兵”。会稽贺循赴命入洛经吴阊门于船中弹琴。翰初不相识，乃就循言谈，便大相钦悦，问循，知其入洛，翰曰：“吾亦有事北京。”便同载即去，而不告家人。
齐王冏辟为大司马东曹掾②。冏时执权，翰谓同郡顾荣曰：“天下纷纷，祸难未已。夫有四海之名者，求退良难。吾本山林间人，无望于时。子善以明防前，以智虑后。”荣执其手，怆然曰：“吾亦与子采南山蕨，饮三江水耳。”翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！”遂命驾而归。俄而冏败，人皆谓之见机③。然府以其辄去，除吏名。翰任心自适，不求当世。或谓之曰：“卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？”答曰：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”时人贵其旷达。
（选自《晋书·张翰传》）
［注］①大鸿胪：官名。②齐王冏辟为大司马东曹掾：齐王冏，晋武帝司马炎之侄。“八王之乱”参与者之一。大司马东曹掾，官名，辟，征聘并授予官职。③见机：看机会，辨形势。
24．解释下列句子中加点词的意思。
（1）善属文( ) （2）乃就循言谈( )
（3）求退良难( ) （4）时人贵其旷达( )
25．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处）
会稽贺循赴命入洛经吴阊门于船中弹琴
26．翻译文中画横线的句子。
（1）便同载即去，而不告家人。
（2）然府以其辄去，除吏名。
27．传记通常通过多种手法来塑造人物形象。本文采用了哪些写作手法来刻画张翰怎样的性格特点？请结合文本具体分析。
【答案】24． 善于，擅长 靠近（接近，凑近） 很，甚 以……为贵 25．会稽贺循赴命入洛/经吴阊门/于船中弹琴 26．（1）于是（他）就同乘一车离开了，都没有与家人告别。
（2）然而官府因其擅自离开，革除了他的官职。 27．1）运用正面描写（或语言描写、动作描写），如语言描写“使我有身后名，不如即时一杯酒”，表现张翰任心自适、旷达洒脱的性格特点。（2）运用侧面描写（或烘托手法），以“人皆谓之见机”，侧面烘托张翰淡泊自适、善于审时度势的特点。（3）对比（反衬）：虽然文本中没有直接给出对比的例子，但我们可以想象，在相同的历史背景下，其他人物可能为了名利而争权夺利，而张翰却能够保持清醒的头脑，不为所动。这种对比能够进一步凸显张翰淡泊名利、超脱世俗的性格特点。
【解析】24．本题考查重点文言词语在文中的含义。
①译为：善于写文章。善，善于，擅长；
②译为：于是就和贺循交谈。就，靠近；
③译为：想要退隐实在困难。良，很，甚；
④译为：当时的人推崇他的旷达。贵，以……为贵。
25．本题考查文言文断句。
本句译为：会稽人贺循受命前往洛阳，经过吴地的阊门时，在船中弹琴。
“经吴阊门”点明“会稽贺循赴命入洛”时经过的地方，“于船中弹琴”点明所做的事；
故断为：会稽贺循赴命入洛/经吴阊门/于船中弹琴。
26．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
（1）载，乘车；去，离开。
（2）辄，擅自，随意；除，除去，取消。
27．本题考查文言文内容的理解。
第二段“答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒。’”运用了语言描写，直接展现了张翰对于身后名声的不在乎，更看重当下的享受，鲜明地表现出他任心自适、旷达洒脱的性格特点。这一语言描写直接来自张翰之口，是对他内心想法和态度的最直接呈现，让读者能够直观地感受到他的个性。
第二段“人皆谓之见机”这句通过众人对张翰的评价，从侧面烘托出他能够洞察局势、及时隐退的智慧，也体现出他在面对复杂局势时的清醒和果断。众人的评价并非直接描述张翰的行为或言语，但却从侧面反映了他的特点，使读者对张翰善于审时度势这一特点有了更深刻的认识。
第二段“曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。俄而冏败，人皆谓之见机。然府以其辄去，除吏名”写张翰能够毅然放弃官职，追求内心的自由和适意，联系当时的社会现状：动荡复杂、众人追逐名利的社会背景，张翰的这种行为与普遍的追求形成了一种潜在的对比，反衬出张翰与众不同的价值取向和超脱世俗的性格，让他的形象更加突出和独特。这些写作手法的运用，使张翰的形象更加生动、丰满，也让读者更深刻地理解了他的性格和品质。
【点睛】参考译文：
张翰，字季鹰，是吴郡吴县人。他的父亲张俨，是吴国的大鸿胪。张翰有卓越的才华，善于写文章，而且放纵任性，不拘小节，当时的人称他为“江东步兵”。会稽人贺循受命前往洛阳，经过吴地的阊门时在船中弹琴。张翰起初不认识他，于是就和贺循交谈，便互相非常钦佩高兴，询问贺循，得知他要去洛阳，张翰说：“我也有事要去京城。”就一同乘车马上离开，没有告诉家人。
齐王冏征召他担任大司马东曹掾。齐王冏当时执掌大权，张翰对同郡的顾荣说：“天下纷乱，灾祸苦难没有停止。拥有四海声名的人，想要退隐实在困难。我本是山林间的人，对当时的时势没有期望。您善于用明智防备眼前，用智谋考虑今后。”顾荣拉着他的手，悲伤地说：“我也和您一起去南山采摘蕨菜，喝三江的水罢了。”张翰因为看到秋风吹起，于是想起吴中的菰菜、莼羹、鲈鱼脍，说：“人生可贵的是能够顺遂自己的志向，怎么能被官职束缚在几千里之外来谋求名声爵位呢！”于是驾车回家。不久齐王冏失败，人们都称赞他能看准时机。然而官府因为他擅自离开，除去了他的官职名籍。张翰随心自在，不追求当世的名声。有人对他说：“您可以放纵舒适一时，难道不为身后的名声考虑吗？”他回答说：“让我拥有身后的名声，不如当下的一杯酒。”当时的人推崇他的旷达。
阅读文段，完成下面小题。
竹有节而啬①花，梅有花而啬叶，松有叶而啬香，惟兰独并有之。兰，君子也。餐霞饮露，孤竹②之清标；劲柯端茎，汾阳③之清节；清香淑④质，灵均⑤之洁操。韵而幽，妍而淡，曾不与西施、何郎⑥等伍，以天地和气委之也。
予嗜焉成癖，搜求五十品，随其性而植之。客有谓予曰：“此身本无物，子何取以自累？”予应之曰：“天壤间万物皆寄尔。耳，声之寄；目，色之寄；鼻，臭之寄；口，味之寄。若总其所以寄我者而为我有，又安知其不我累耶？”
【注释】①啬：缺少，贫乏。②孤竹：代指伯夷和叔齐。③汾阳：指介子推。④淑：美好，善良。⑤灵均：屈原的字。⑥西施：以貌美著称，被称为“中国古代四大美女”之一。何郎：指三国时期玄学家何晏，何晏仪容俊美，面色白皙犹如敷粉，被称为“傅粉何郎”。
28．下列修辞手法文章没有使用的一项是（ ）
A．设问B．类比C．排比D．反问
29．本文与周敦颐的《爱莲说》均运用了 的写作手法，并且都从形象和 两方面来描写兰花和莲花。
30．下列各组加点词的意思和用法相同的一项是（ ）
A．孤竹之清标 何陋之有（刘禹锡《陋室铭》）
B．以天地和气委之也 蒙辞以军中多务（《孙权劝学》）
C．客有谓予曰 予谓菊，花之隐逸者也（周敦颐《爱莲说》）
D．又安知其不我累耶 尔安敢轻吾射（欧阳修《卖油翁》）
【答案】28．A 29． 托物言志 品质 30．D
【解析】28．本题考查修辞手法的辨析。
A.设问，其特点是有问有答，在文中没有使用该修辞；
B.结合第一段“竹有节而啬花，梅有花而啬叶，松有叶而啬香，惟兰独并有之”可知，将兰和竹、梅、松进行对比，突出了兰三者（花、叶、香）兼具的特点；运用了类比的修辞手法；
C.结合第一段“餐霞饮露，孤竹之清标；劲柯端茎，汾阳清节；清香淑质，灵均之洁操”可知，运用了排比的修辞，写出了兰花清高、坚贞、俊美、高洁的品质，增强了语势；
D.结合第二段“若总其所以寄我者而为我有，又安知其不我累耶”运用了反问的修辞，强调了这些已经成为生活中的一部分，不会成为拖累；
故选A。
29．本题考查写作手法的对比阅读。
第一空，根据甲、乙两文的内容，我们可以看到作者都选择了一种植物（莲和兰）作为载体，来表达自己的情感和志向，《爱莲说》中以“爱莲”表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度和高雅脱俗的情怀；选文中以“嗜兰”表达了作者不为外物所拖累的旷达的人生态度。这种通过具体事物来抒发作者情感、表明志向的写作方法，在文学上被称为“托物言志”。
第二空，结合《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，从形象方面描写了莲花；“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”可知，写了莲花洁身自好、高雅脱俗的品质。本文第一段“竹有节而啬花，梅有花而啬叶，松有叶而啬香，惟兰独并有之”可知，从兰三者（花、叶、香）兼具的形象方面进行描写；由“兰餐霞饮露，孤竹之清标；劲柯端茎汾阳之清节清香淑质灵均之洁操。韵而幽，妍而淡，曾不与西施、何郎等伍，以天地和气委之也”可知，从清高、坚贞、俊美、高洁的品质方面描写了兰花。故第二空可作答“品质”。
30．本题考查一词多义。
A.之：结构助词，的/助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志；
B.以：连词，因为/介词，用；
C.谓：动词，告诉，对……说/动词，认为；
D.安：意思用法相同，语气词，怎么；
故选D。
【点睛】参考译文：
竹子有节但缺少花，梅有花但缺少叶，松有叶却缺少香气。唯独兰是三者（花、叶、香）一起具备的。兰花，是花中的君子。兰花餐食日霞，渴饮露水，具有像伯夷、叔齐的清高品格；它茎干端正劲直，具有像介子推的坚贞节操；它清香而资质俊美，具有像屈原的高洁情操。兰花既韵致又幽雅，既秀丽又淡朴，从来不和西施、何郎等为伍，因为它是天地的祥瑞之气凝聚所生。
我喜欢兰花成为一种癖好，（于各种著名的兰花中）寻找探求到五十个品种，依照它们的习性来栽种。有朋友问我：“人生本来没有身外之物的烦恼。你却为什么用兰花来拖累自己呢？”我回答：“天地间万物都是有所寄托的。耳朵，是声音的寄托之所；眼睛，是颜色的寄托之所；鼻子，是气味的寄托之所；嘴巴，是味道的寄托之所。如果汇集这些寄托于我的东西并化为我生活中的一部分，又怎么知道它们不会拖累我呢？”
阅读下面的文言文，完成下面小题。
黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田①，得疾。闻麻桥人庞安常②善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，（余）以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”
疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少③洗笔泉水极甘下临兰溪溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡④。”是日，剧饮而归。
（苏轼《游沙湖》）
【注释】①相田：看田地的好坏。②庞安常：宋代蕲水人，世代从医，颇有名气。③王逸少：东晋书法家王羲之，字逸少。④休将白发唱黄鸡：不要因为年老就唱起“黄鸡催晓”、朱颜已逝那种消极悲观的歌曲。
31．解释下列语句中加点的词。
（1）为沙湖
（2）余戏之曰
32．对文中画线句子断句正确的一项是（ ）
A．有王逸少/洗笔泉水极甘/下临兰溪/溪水西流
B．有王逸少洗笔泉/水极甘/下临兰溪/溪水西流
C．有王逸少洗笔/泉水极甘/下临兰溪/溪水西流
D．有王逸少/洗笔泉水/极甘下临兰溪/溪水西流
33．用现代汉语翻译下面的句子。
余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。
34．本文和《记承天寺夜游》都写于作者被贬黄州期间，写作手法极为相似，都是熔 、 、 于一炉，并且两文都在写景中传达了作者 的人生态度。
35．散文家梁衡曾经在文章中写道：“在他（苏轼）的一生中，无论得意与失意，他都不愁眉苦脸，他总能从困苦中找到乐趣。”请你结合本文和《记承天寺夜游》，说说苏轼“从困苦中找到乐趣”分别在两文中是如何体现的。
【答案】31． 是 戏弄、开玩笑 32．B 33．我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我俩都是当代（当时）的怪人。 34． 叙事 写景 议论 、乐观旷达（达观、洒脱、随遇而安等） 35．《记承天寺夜游》中，苏轼被贬到黄州，无事可做，但是他可以借欣赏清幽的月色来排遣心中的郁闷；《游沙湖》中，苏轼在贬谪黄州期间，生活并不平顺，但是能与友人相约游湖，并且还写下“休将白发唱黄鸡”这样旷达的词句。
【解析】31．本题考查重点文言词语在文中的含义。
32．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
句意：那里有个王羲之的洗笔池，池水很香很甜，下方靠近兰溪，溪水倒向西流。
根据句意断为：有王逸少洗笔泉/水极甘/下临兰溪/溪水西流。
故选B。
33．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：余，我；以，用；为，当；君，尊称“你”；皆，都；异人，怪人。
34．本题考查内容理解。
《记承天寺夜游》“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”，写月色美好，作者和好友张怀民在庭院中赏景，为叙事；“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，写景，描绘皎洁的月光映照在庭院中，竹柏影子摇曳的景致；“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，为议论，作者用与“忙人”（朝廷官员小人）相对的“闲人”来写自己，表现了对“忙人”的鄙夷与讽刺，表现了作者旷达的心胸。
根据本文首段“予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，（余）以纸画字，书不数字，辄深了人意”可知，作者生病后找善医而聋的庞安常医治，作者写不了几个字，庞安常就能够懂得自己的意思，为叙事；第二段“有王逸少洗笔泉，水极甘下临兰溪，溪水西流”为写景；“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡”，作者写诗寄情，运用了议论的方式，认为虽然年老但依旧可以“青春年少”，不要因年老而感慨时光易逝，表现其旷达的胸襟。据此可知本文和《记承天寺夜游》都写于作者被贬黄州期间，写作手法极为相似，都是熔叙事、写景、议论于一炉，都在写景中传达了作者旷达的胸襟。
35．本题考查内容理解。
根据《记承天寺夜游》“解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼被贬到黄州，趁月色美好，寻好友在庭院中欣赏月下之景，排解心中的忧愁苦闷；
选文首段“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾”，写苏轼在贬谪黄州期间，因去查田地的好坏得病，生活不平顺；第二段“疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉水极甘下临兰溪溪水西流”，写作者能与友人相约游湖；“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡”，作者写诗寄情，运用了议论的方式，认为虽然年老但依旧可以“青春年少”，不要因年老而感慨时光易逝，表现其旷达的胸襟。据此分别概括即可。
【点睛】参考译文：
离黄州东南三十里是沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了田地，因为去查田地的好坏，得了病。听说麻桥人庞安常善于医病，但是耳朵聋，就去他那里看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明超过一般人，我用纸写字给他看，写不了几个，他就能够懂得我的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我俩都是当代的怪人。”
病好之后，我和他一同去游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右。那里有个王羲之的洗笔池，池水很香很甜，下方靠近兰溪，溪水倒向西流。我因此作了一首诗歌：“山下兰芽儿，短短的，浸在溪水里，松林里沙子路上好干净，没有污泥。傍晚的雨潇潇下，子规鸟正在鸣啼。谁说人老了就不可能再青春年少呢？门前的溪水都还能向西边流淌！在晚年的时光中不要只是去感慨时光易逝。”这一天，我们喝得痛快了才回去。
阅读下面文言文（选段），完成下面小题。
①节度使王忠嗣，少以勇敢自负，及守一方，专以持重①中安边为务，常曰：“太平之将，但当抚循②训练士卒而已，不可疲中国之力以邀功名。"军中日夜思战，忠嗣多遣谍人何其间隙，见可胜，然后兴师，故出必有功。每互市，高估马价，诸胡争卖马于唐，皆买之。由是胡马少，唐兵益壮。与吐蕃战，皆大捷。以部将哥舒翰为副使，李光弼为兵马使。
②上③欲攻吐蕃石堡城，忠嗣上言：“石堡险固，非杀数万人不能克，所得不如所亡。不如俟其有衅④，然后取之。”上意不快。将军董延光自请将兵取石堡域，上命忠嗣助之。不得已奉诏，而不尽副⑤延光所欲，延光怨之。李光弼曰：“大夫⑥虽迫于制⑦书，实夺其谋也。然此天子意也，彼无功，必归罪于大夫。”忠嗣曰：“忠嗣岂以数万人之命易一官乎！吾志决矣，子勿复言。”光弼曰：“向者恐为大夫之累，故不敢不言。今大夫能行古人之事，非光弼所及也。”遂趋出。延光过期不克，言忠嗣沮⑧挠军计。上怒，贬忠嗣汉阳太守。
③上以哥舒翰帅兵，攻石堡域，获吐蕃四百人，唐士卒死者数万，果如王忠嗣之言。
（选自《资治通鉴·唐纪》，有改动）
【注释】①持重；谨慎，稳重，②抚循；安托慰问，③上；指唐玄宗。④衅：缝隙，间隙，破绽。⑤副；相称，符合。⑥大夫：中唐以前，称将帅为大夫。⑦制：十王的命令，⑧沮：阻止。
36．解释下列句子中加点的词语。
①唐兵益壮( ) ②不如俟其有衅( )
③实夺其谋也( ) ④向者恐为大夫之累( )
37．用现代汉语写出下面两个句子的意思。
①诸胡争卖马于唐，皆买之。
②忠嗣岂以数万人之命易一官乎！
38．哪些事情表现了王忠嗣以“持重安边”为首要任务？请简要概括。
39．本文多处使用对比或衬托的写法来突出人物形象。请举一例并加以说明。
【答案】36． 更加 等候，等待 改变 从前，往昔（意思对即可） 37．①各地（或“许多”）胡人都争着把马卖给唐军（或“唐朝”“唐人”），唐军（或“唐朝”“唐人”）把马全都买下。（意思对即可）
②我怎么能够用几万人的生命来换取我一个人的官位呢！ 38．（1）伺机兴师，出必有功；（2）高价买马，唐兵益壮；（3）反对攻打吐蕃，认为得不偿失。（意思对即可） 39．不设统一答案。
示例一：军中士卒为了功名，求战心切与王忠嗣派人反复侦察、见机出兵形成对比，突出王忠嗣的谨慎稳重。
示例二：王忠嗣反对攻打石堡城与董延光主动请求率兵攻打形成对比，体现出王忠嗣对士兵生命的关爱。
示例三：哥舒翰率兵攻打的结果，衬托王忠嗣预估攻打石堡城会损失巨大、得不偿失的正确，突出王忠嗣高瞻远瞩，料敌如神。
示例四：李光强对王忠嗣态度的转变，侧面衬托王忠嗣始终不愿用数万人的生命来保全官职，突出王忠嗣的正直善良。
（意思对即可）
【解析】36．①句意为：唐军兵马更加强壮。益：更加。
②句意为：不如等有机可乘时再行攻取。俟：等候，等待。
③句意为：实际上改变他们的谋略。夺：改变。
④句意为：以前我是担心您会受到连累。向：以前，从前，往昔。
37．本题考查文言文翻译，注意重点词语：
（1）诸胡：各地胡人（少数民族）；争：争着；皆：都。
（2）岂：怎么；易：换取。
38．本题考查信息的筛选与概括。
由第①段“见可胜，然后兴师，故出必有功”可知，意思是“如果看到胜利的机会，然后就带军队攻打，所以每次出击都能够建功”，可概括出答案：伺机兴师，出必有功；
由第①段“每互市，高估马价，诸胡争卖马于唐，皆买之。由是胡马少，唐兵益壮”可知，意思是“每次与少数民族做贸易，都会把马的价格定得很高，各个少数民族争着把马卖给唐军，唐军都买去了。因此，少数民族的马越来越少，唐军兵马日益强壮”，可概括出答案：高价买马，唐兵益壮；
由第②段“石堡险固，非杀数万人不能克，所得不如所亡。不如俟其有衅，然后取之。”可知，意思是“石堡城坚固，不杀死数万人定难攻克。我担心最后得不偿失，所以咱们不如等有机可乘时再行攻取。”可概括为：反对攻打吐蕃，认为得不偿失。
39．本题考查对比手法的赏析。
本文多处使用对比或衬托的写法来突出人物形象，任举一例即可。
在对待战争的态度方面，“忠嗣多遣谍人何其间隙，见可胜，然后兴师”与“军中日夜思战”形成对比，突出了王忠嗣的谨慎稳重。
在攻打石堡城时，王忠嗣认为“所得不如所亡。不如俟其有衅”，与“将军董延光自请将兵取石堡域”形成对比，体现出王忠嗣思虑周全以及对士兵生命的关爱。
第③自然段“上以哥舒翰帅兵，攻石堡域，获吐蕃四百人，唐士卒死者数万，果如王忠嗣之言”，哥舒翰率兵攻打的结果，衬托王忠嗣预估攻打石堡城会损失巨大、得不偿失的正确，突出王忠嗣高瞻远瞩，料敌如神。
第②自然段“向者恐为大夫之累，故不敢不言。今大夫能行古人之事，非光弼所及也”，通过李光弼的评价，侧面衬托王忠嗣始终不愿用数万人的生命来保全官职，突出王忠嗣的正直善良。
【点睛】参考译文：
节度使王忠嗣年少时以勇敢自负，等到他镇守一方，又以稳重守边为本职。他常说：“当国家太平安定的时候，作为将领的职责是抚恤军队训练士兵而已。我不想让中原的兵力疲敝，来捞取(求取)个人功名啊。”军中士卒都日夜思战，由于常常派遣侦探观察敌方的薄弱地方，如果看到胜利的机会，然后就带军队攻打，所以每次出击都能够建功。每次与少数民族做贸易，都会把马的价格定得很高，各个少数民族争着把马卖给唐军，唐军都买去了。因此，少数民族的马越来越少，唐军兵马日益强壮。与吐蕃开展，每次都能取得胜利。让部将哥舒翰担任副使，李光弼为兵马使。
皇上想让王忠嗣率兵攻打吐蕃国的石堡城，王忠嗣上言说：“石堡城坚固，不杀死数万人定难攻克。我担心最后得不偿失，所以咱们不如等有机可乘时再行攻取。”玄宗听后十分不高兴。这时，另一名叫董延光的将军却主动请求由自己率兵攻打石堡城，玄宗就命王忠嗣派自己所部兵马助战。王忠嗣不得已，只好接受了诏命，然而实际上却不完全按董延光的想法满足他的要求，董延光对他十分不满。李光弼劝王忠嗣道：“将军虽然被迫服从皇上的命令前来协助，但实际上改变他们的谋略，然而攻打石堡城是皇上的主意，董延光如果无功而返，他必然要归罪于您。”王忠嗣说：“我怎么能够用数万名士兵的生命来换这一官半职呢！我的主意已定，你不要再多说了。”李光弼叹道：“以前我是担心您会受到连累，所以不敢不说。现在却发现您能够像古代贤人那样为人处世，真是我们所不能及的。”于是小步跑出。董延光超过了规定的日期没有攻克石堡城，并说是王忠嗣阻挠进军计划，唐玄宗大怒，贬忠嗣做汉阳太守。
皇上让哥舒翰率领军队，攻打石堡域，擒获吐蕃四百人，但唐军士兵死数万，果然被王忠嗣言中。
（2024内蒙古）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
邹忌修八尺有余，而形貌联丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
【乙】
翟璜应对文侯
魏文侯使乐羊伐中山①，克之，以封其子击②。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山不以封君之弟而以封君之子何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。
[注]①中山：中山国，战国时小国。②击：魏击，魏文侯之子，后继承为君，即魏武侯。
（节选自《资治通鉴·周纪一》）
40．解释下列句子中加点的词。
（1）臣之妻私臣 私：
（2）群臣吏民能面刺寡人之过者 面刺：
（3）克之 克：
（4）臣是以知之 是以：
41．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．窥镜而自视 学而不思则罔
B．谓其妻曰 其真不知马也
C．臣之妾畏臣 乃记之而去
D．皆以美于徐公 是故所欲有甚于生者
42．【乙】文中画波浪线句子停顿划分正确的一项是（ ）
A．君得中山/不以封君之弟/而以封君之子何/谓仁君
B．君得中山不以封/君之弟而以封/君之子何谓仁君
C．君得中山/不以封君之弟/而以封君之子/何谓仁君
D．君得中山不以封/君之弟而以封/君之子何/谓仁君
43．翻译文中画横线的句子。
（1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
（2）文侯问于群臣曰：“我何如主？”
44．【甲】文中邹忌进谏的结果是“王曰善”，【乙】文中翟璜应对的结果是“文侯悦”，二人是怎样取得这样的效果的？请结合文本，进行简要分析。
【答案】40．（1）私：偏爱（2）面刺：当面指责（3）克：战胜（4）是以：因此 41．D 42．C 43．（1）能够在公众场所指责讽刺（寡人的）过失，传到寡人的耳朵里的，可得下等奖赏。
（2）魏文侯向群臣问道：“我是怎样的君主？” 44．甲文中邹忌是以自己切身体验进行类比（设喻说理），这样既亲切自然，又委婉含蓄，使人容易接受；乙文程璜先肯定对方是仁君，然后再指出君主仁厚臣子就会直言进谏的道理，这样能让对方更容易接受意见。（言之有理即可）
【解析】40．本题考查文言实词。
（1）句意为：我的妻子偏爱我。私：偏爱；
（2）句意为：大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人。面刺：当面指责；
（3）句意为：战胜中山国后。克：战胜；
（4）句意为：我才得以知道。是以：因此。
41．本题考查文言虚词。
A.连词，表顺承/连词，表转折；
B.代词，指邹忌/语气词，表推测，意为“恐怕”；
C.结构助词，“的”/代词，代指“小石潭的景物”；
D.都是介词，意为“比”；
故选D。
42．本题考查文言文断句。
句意为：国君攻克中山，不将它封给弟弟，却分给儿子，怎么能称得上仁德呢？
“君得中山”是一个完整的句子成分，表达了“魏文侯得到了中山”这一事实，因此应在此处断开。“不以封君之弟”“而以封君之子”两个分句结构相似，内容相反，进一步说明了魏文侯的处理方式，彼此之间应断开，“何谓仁君”是一个反问句，单独成句，询问这样的做法怎么能称得上是仁君呢？因此应和前文断开。故断句为：君得中山/不以封君之弟/而以封君之子/何谓仁君。
故选C。
43．本题考查文言文句子翻译。
（1）重点字词：谤：公开指责别人的过错。讥：讽喻。市朝：众人集聚的公共场所。闻：这里是“使……听到”的意思。使动用法。
（2）重点字词：于：向；何如：怎样。
44．本题考查文言文内容理解。
甲文根据“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌并没有直接批评齐王的过失，而是先从自身经历说起，通过自己与徐公比美的故事，运用类比推理的方法，将家事国事相联系，指出“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”，从而说明齐王受蒙蔽的程度之深，这种方式亲切自然、委婉含蓄，让齐王能够清晰地认识到自己的问题，易于接受。
乙文根据“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之”可知，翟璜能够敏锐地观察到任座被逐出后的情况，并准确把握文侯的心理，首先肯定对方是仁君，再从“君仁则臣直”的角度入手，通过肯定任座直言不讳的行为来间接证明文侯的仁德，指出君主仁厚臣子就会直言进谏的道理，这种巧妙的方式既避免了直接冲撞君主，又达到了称赞君主的目的，让对方容易接受。
【点睛】参考译文：
【乙】魏文侯派乐羊攻打中山国，战胜中山国后，封给儿子魏击。魏文侯问群臣：“我为君如何？”大家皆回答：“你是仁德的国君。”任座说：“国君攻克中山，不将它封给弟弟，却分给儿子，怎么能称得上仁君呢？”魏文侯大怒，任座快步走离开。魏文侯再问另一位大臣翟璜。翟璜回答：“国君是仁德的君主啊！”魏文侯再问：“你怎么知道？”翟璜回答：“臣听说只有国君仁德，臣子才可能正直。刚才任座言辞正直，我才得以知道。”魏文侯大悦，派翟璜速召回任座，亲自下堂迎接他，待作上宾。
（2024新疆）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成小题。
【甲】
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如：窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市：数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（选自《战国策·齐策一》）
45．下列选项中加点词解释正确的一项是（ ）
A．朝服衣冠 服：衣服
B．明日徐公来，孰视之 孰：同“熟”，熟练。
C．吾妻之美我者，私我也 私：私心。
D．数月之后，时时而间进 间：间或、偶然。
46．用现代汉语翻译下列句子。
（1）客之美我者，欲有求于我也。
（2）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
47．对选文内容理解和分析不正确的一项是（ ）
A．邹忌以妻、妾、客的“私我”“畏我”“有求于我”来对比齐王的处境，语气尖锐而有力。
B．邹忌成功劝谏不仅在于他高超的讽谏艺术，还在于齐威王是一位善于纳谏的开明君主。
C．文章采用“三问”“三比”“三赏”“三变”的“三叠”式结构，层次清晰，有整齐对称之美
D．文章运用精练的语言、细微的笔法和朴实的记叙刻画出邹忌善于说理的谋臣策士形象。
【乙】
吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者死。”舍人有少孺子者，欲谏不敢，则怀丸操弹①，游于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰：“子来，何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈欲啄螳娜，而不知弹丸在其下也；此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。
（选自《说苑·正谏》）
【注】①怀丸操弹：怀揣弹丸，手持弹弓。
48．对文中画线句的停顿划分正确的一项是（ ）
A．此三者皆务/欲得其前利/而不顾其后之有患也
B．此三者/皆务欲得其前利而不顾/其后之有患也
C．此三者皆务/欲得其前利而不顾/其后之有患也
D．此三者/皆务欲得其前利/而不顾其后之有患也
49．有人说少孺子说理的方法和邹忌讽谏的方法相同，你认为呢？说说理由。
【答案】45．D 46．（1）客人认为我美，是想有求于我。（2）所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏。 47．A 48．D 49．示例一：两人的说理方法相同。邹忌以自身经历与齐王“之蔽”进行类比，委婉含蓄，使齐王乐于接受；少孺子采用迂回战术，以园中“螂捕蝉，黄雀在后”的故事来类比伐楚“后之有患”，让吴王接受自己的建议。（言之有理即可）示例二：两人的说理方法不相同。邹忌是以自身经历进速，少子通过讲故事来进谏。（言之有理即可）
【解析】45．本题考查文言词语理解。
A.句意：早晨穿戴好衣帽。服，穿戴；
B.句意： 又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他。孰，同“熟”，仔细；
C.句意：我的妻子认为我美，是偏爱我。私：偏爱；
故选D。
46．本题考查文言句子翻译。重点词语有：
（1）美我者：以我为美。欲：想要。
（2）面刺：当面指责。面，当面。刺，指责，议论。受：给予，付予。
47．本题考查内容理解。
A.有误，邹忌以妻、妾、客的“私我”“畏我”“有求于我”来类比齐王的处境，语气委婉含蓄，而非“尖锐有力”；
故选A。
48．本题考查文言句子断句。
句意：（知了、螳螂、黄雀）它们三个都一心想要得到眼前的利益，却不顾它们身后的祸患。
“此三者”是主语；“务欲得其前利”与“而不顾其后之有患也”为转折关系；
故断句为：此三者/皆务欲得其前利/而不顾其后之有患也。
故选D。
49．本题考查内容理解及对比阅读。
角度一：两人的说理方法相同。他们都采用了设喻说理的方式。邹忌以自己与徐公比美这件生活小事设喻，由己及君，以小见大，由家事到国事，道理由浅入深，让齐威王明白广开言路的重要性。少孺子则以“螳螂捕蝉，黄雀在后”的故事，暗示吴王伐荆的危险性，使其明白不能只顾眼前利益而不顾身后隐患。
角度二：两人的说理方法不相同。邹忌以自身经历为喻，通过与妻妾客的对话，以及自己的思考，层层推进，最后得出“王之蔽甚矣”的结论，进而提出建议，是一种较为委婉、含蓄的劝说方式。而少孺子则是直接讲述一个生动的故事来引起吴王的注意和思考，相对来说更为直接、简洁。
【点睛】参考译文：
【甲】邹忌身高八尺多，而且外形、容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他妻子说：“我和城北徐公相比，谁更美？”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您？” 城北的徐公是齐国的美男子。邹忌不相信自己比徐公美，于是又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美？”妾回答说：“徐公哪能比得上您？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌与他相坐而谈，问客人：“我和徐公比，谁更美？”客人说：“徐公不如您美丽。” 又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；再照镜子看着自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。晚上他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的妾认为我美，是害怕我；我的客人认为我美，是有事情有求于我。”
于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”
齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。
【乙】吴王阖闾准备进攻楚国，告诫他身边的大臣说：“胆敢向我进谏的人就处死。”他的侍从官中有个年轻人，想向吴王阖闾进谏（，劝阻他不要进攻楚国，但是）又不敢，就藏着子弹拿着弹弓来到吴王阖闾的后园走来走去，露水浸湿了他的衣服，像这样经过了三个早晨。吴王阖闾说：“你来，为什么要自找苦吃，把衣服沾湿到这个地步？”那年轻的侍从官回答说：“园子里有棵树，树上有只知了，知了在高处鸣叫，它吸着露水，却不知道螳螂在它后面；螳螂弯着身子，屈着前肢，想要逮住蝉，却不知道有一只黄雀在他的旁边；黄雀伸长了头颈，想要啄螳螂，却不知道拿着弹弓和子弹的人在他的下面。知了、螳螂、黄雀都一心想要得到眼前的利益，却不顾它们身后的祸患。”吴王阖闾听了说：“对啊！”于是停止了用兵。
（2024吉林）阅读下面材料，完成下面小题。
材料一：
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
材料二：
故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里，绝①云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上②，夫藩篱之鷃③，岂能与之料天地之高哉！鲲鱼朝发昆仑之墟④，暴鬐⑤于碣石，暮宿于孟诸⑥，夫尺泽之鲵⑦，岂能与之量江海之大哉！
故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行⑧，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉！
（节选自《古文观止卷四·楚辞》）
【注释】①绝：超越。②足乱浮云，翱翔乎杳冥之上：脚踏浮云，翱翔在极高远的天空。③藩篱：篱笆。鷃：一种小鸟。④墟：山脚。⑤暴（pú）：暴露在阳光之下。鬐（qí）：鱼脊鳍。⑥孟诸：泽名。⑦鲩（ní）：一种小鱼。⑧瑰意琦行：卓越不凡的思想行为。
材料三：
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
50．庄子，名周，战国时期哲学家， 家学派的代表人物。
51．下列加点词意思相同的一项是（ ）
A．怒而飞 阴风怒号B．志怪者也 处处志之
C．鲲鱼朝发昆仑之墟 野芳发而幽香D．暮宿于孟诸 暮投石壕村
52．把下面语句翻译成现代汉语。
故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。
53．朗读有助于了解文意，体悟感情。材料二结尾处“世俗之民，又安知臣之所为哉”，应该用下列哪种语气来读？请说明理由。
A．平淡 B．祈使 C．反问 D．迟疑
54．大鹏形象的塑造，是庄子对中国古代文学一个了不起的贡献。请结合材料，分析这一形象对后世产生深远影响的原因。
55．上述三则材料都运用了想象这一写作手法，请从中任选一例分析其妙处。
【答案】50．道 51．D 52．因此不只是鸟中有凤，鱼中有鲲，士人之中也有英才。 53．选C。理由：“安”解释为“怎么”或“哪里”，作者用反问语气表达自己不与世俗之人为伍的傲岸清高，流露出无奈和愤慨之情。故选C。 54．从“鹏之背，不知其几千里也”“其翼若垂天之云”，可见其硕大无比；从“鹏之徙于南冥也”，可见其志向高远；从“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，可见其力大无穷；从“去以六月息者也”，可见其善借长风。后世人们常借这样的形象抒发自己的理想抱负。 55．示例一：材料一中，庄子想象大鲲变为大鹏，其硕大无比、扶摇直上，并能从北海飞往南海，想象雄奇，富有浪漫色彩。
示例二：材料二中，作者想象凤凰翱翔九天的雄姿，鲲鱼遨游万里的形象，表达了对高远壮阔生活境界的赞美。
示例三：材料三中，李清照想象搏击长空的大鹏正乘着风振翅高飞，希望自己也能像大鹏一样高飞远走，表现了词人对美好境界的追求。
【解析】50．本题考查文学常识掌握。
庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。
51．本题考查文言词语的理解。
A.振奋，这里指用力鼓动翅膀/怒吼；
B.记载/做记号；
C.出发/开放；
D.都是“夜晚”的意思；
故选D。
52．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。
注意：故，因此；独，只；非独，不只是；亦，也。
53．本题考查朗读语气的辨析。
材料二结尾处句子“世俗之民，又安知臣之所为哉”意思是：一般的人又怎能知道我的所作所为呢？安：怎么，哪里，表示反问。哉：呢。说明凡夫俗子哪能了解我（圣人）的所作所为？宋玉有力地反驳，不仅抒发了作者孤高自傲、不同流俗的品格，同时也流露了宋玉在政治上不得意的愤懑之情。故而要用反问语气来读，读出他内心的无奈和愤慨。
故选C。
54．本题考查内容理解和分析。
根据材料一中的“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云”可知，大鹏体型硕大。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。
根据材料一中的“是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也”可知，大鹏志向远大，要迁徙到南海去。
根据材料一中的“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”运用丰富的想像，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，可见其力大无穷的特点；
根据材料一中“去以六月息者也”，写鹏借风力飞到九万里高空，可见其善借长风的特点。
材料一中的大鹏是一个硕大伟岸、变化神奇莫测、胸怀大志、向往光明的形象。后世常用“鹏”这一意象展现阔大的人生境界或远大的理想追求。
55．本题考查对想象写作手法的分析理解。
材料一：“北冥有鱼，其名为鲲”“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥”“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”，作者充分驰骋想象，将大鲲想象为大鹏，表现了大鹏的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里，力量无比，志向远大，翱翔太空的磅礴气势等。都说明庄子想像力丰富。
材料二：“凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上”，作者想象凤凰拍击空气，直上九千里的高空，写出凤凰翱翔于九天之上的形象；“鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸”，鲲鱼早上从昆仑山脚下出发，中午在渤海边的碣石山上晒脊背，夜晚在孟诸过夜，写出鲲鱼遨游万里的形象。凤凰翱翔于九天之上和鲲鱼遨游万里，表达作者的远大志向，对高远壮阔生活境界的赞美。
材料三：“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”，九万里长空大鹏鸟正展翅高飞，风啊！千万别停息，快快将这一叶轻舟直接送往蓬莱三岛。词人化用《庄子·逍遥游》中的句子，说“九万里风鹏正举”，要像大鹏那样乘万里风高飞远举，离开这让人伤痛的现实社会，因此，词人叫到“风休住，蓬舟吹取三山去”，风，你不要停止，把“我”轻快的小舟吹到仙山去，让“我”在那里过自由自在的生活，表达自己对美好梦想的追求，渴望有好的帝王和好的居所，渴望有人的关心和社会的温暖，渴望自由自在的生活。
据此作答即可。
【点睛】参考译文：
材料一：北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；鲲变化为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，它离开北海是凭借着六月的大风。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏在天空往下看，也不过像人在地面上看天--样罢了。
材料二：所以鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼。凤凰展翅上飞九千里，穿越云霓，背负着苍天，两只脚搅乱浮云，翱翔在那极高远的天上；那跳跃在篱笆下面的小鷃雀，岂能和它一样了解天地的高大！鲲鱼早上从昆仑山脚下出发，中午在渤海边的碣石山上晒脊背，夜晚在孟诸过夜；那一尺来深水塘里的小鲵鱼，岂能和它一样测知江海的广阔！
因此不只是鸟中有凤，鱼中有鲲，士人之中也有英才。圣人的伟大志向和美好的操行，超出常人而独自存在，一般的人又怎能知道我的所作所为呢？
【新考法】阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（节选《送东阳马生序》）
【乙】
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。
是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。
（节选自彭端淑《为学一首示子侄》，有删改）
56．请解释下列加点的词语。
（1）走送之( ) （2）皆被绮绣( )
（3）吾材之庸( ) （4）久而不怠( )
57．请用现代汉语翻译下列句子。
（1）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
（2）吾资之昏，不逮人也。
58．阅读甲、乙两文，分别归纳出“故余虽愚，卒获有所闻”和“聪与敏者自败”的原因。
59．请根据甲、乙两文内容，填写下表。
【答案】56． 走：跑 被：同“披”，穿着 怠：懈怠 材：才能，才干 57．（1）我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。（2）我天资愚笨，赶不上别人。 58．“故余虽愚，卒获有所闻”的原因：勤奋好学，不怕艰苦；尊重师长，虚心求教。“聪与敏者自败”的原因：倚仗聪明而不努力学习。 59． 为学劝学 记叙 议论
【解析】56．本题考查重点文言词语在文中的含义。
57．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
①余，我；援，提出；质，询问；以，来。
②吾，我；资，天资；昏，愚笨；逮，及，比得上。
58．本题考查文言文内容的理解。
甲文中，“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”等句子体现了作者勤奋好学，即使条件艰苦也坚持不懈抄书读书；“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”这些内容则表明作者尊重师长，虚心求教，正因为如此，所以作者即使自身愚笨，最终也能“卒获有所闻”。
乙文中，“自恃其聪与敏而不学者，自败者也”明确指出那些自认为聪明和机敏却不努力学习的人，最终会导致自己失败，即“聪与敏者自败”的原因就是倚仗聪明而不努力学习。
59．本题考查文言文内容的理解。
第一空：在甲文中，“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”等句子体现了作者克服艰难勤奋求学的经历；“又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”等体现作者积极求师问道；“当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”等进一步突出求学的艰苦。作者叙述这些是想以自身经历劝勉后辈努力学习，所以有劝学之意。
在乙文中，“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣”直接表明了学习的重要性；“吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也”“昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也”等句子强调了无论天资如何，只要学习就能有所成，也是在劝人向学。所以可以看出甲乙两文的写作目的都是为学劝学。
第二空：在甲文中，大量语句是在叙述作者自身的经历，如“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”“天大寒，砚冰坚，手指不可屈仲，弗之息”“当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中”等，主要是通过讲述自己求学的具体事例和情景来展现，所以是以叙述为主。
第三空：在乙文中，“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣”“是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也”等句子，多是在进行道理的阐述和议论，通过对为学难易、天资与学习的关系等方面进行议论来表达观点，所以是以议论为主。
【点睛】参考译文：
【乙】天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。
我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，赶不上别人。我每天不停地学习，长时间坚持毫不懈怠，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人；我才思敏捷，超过别人。如果摒弃不用，那就与愚笨和平庸没有什么区别了。
所以，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。
【新考法】阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】
①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝?多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（郦道元 《三峡》）
【乙】
是朝上山，仰望天关①，如从谷底仰观抗峰。其为高也，如视浮云；其峻也，石壁窅窱②”，如无道径。遥望其人，端如③杆升，或以为白石，或以为冰雪。久之，白者移过树，乃知是人也。殊不可上，四布僵卧石上，亦赖④赍⑤酒脯，处处有泉水，复勉强相将行到天关。
（节选自马第伯《封禅仪记》。有删改）
【注释】①天关：即“天关门”，位于泰山十八盘道的尽头。②窅窱：深远、深邃的样子。③端如：端然，庄重的样子。④赖：依靠，仰使。⑤赍：带着，怀抱着。
60．下面对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“夏水襄陵”中“襄”是“冲上、漫上”的意思，突出了三峡夏季水势之大。
B．“素湍绿潭”中“湍”，根据其偏旁“氵”，推测其意和“水”有关，意为“急流”。
C．“是朝上山”中“朝”，通过勾连“有时朝发白帝”中的“朝”，可理解为“早晨”。
D．“殊不可上”中“殊”，与“殊途同归”中“殊”意思一样，均理解为“实在，确实”。
61．把【甲】文中划横线的句子翻译成现代汉语。
其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
62．【甲】文中作者笔下的三峡不同季节有不同的美，阅读文章内容，补全下列空缺内容。
63．【甲】【乙】两文运用了相同的写作手法展现了“三峡的山”和“泰山”的各自特点，请结合语句具体分析。
【答案】60．D 61．中间相距一千二百里，即使骑着骏马（飞奔的马），驾着疾风，也没有这么快。 62．①壮美豪情 ②春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影；清荣峻茂，良多趣味。③凄美悲凉 63．都运用了正侧面描写相结合的方法。“三峡的山”连绵高峻：“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”是正面描写，“自非亭午夜分，不见曦月”是侧面描写；“泰山”高大险峻：“其为高也，如视浮云；其峻也，石壁窅窱，如无道径”是正面描写，“遥望其人，端如杆升，或以为白石，或以为冰雪。久之，白者移过树，乃知是人也”是侧面描写。
【解析】60．本题考查文言词语在文中的含义。
D.有误。在“殊不可上”中，“殊”表示程度，意为“很，极”，强调登天关门的困难程度。而“殊途同归”中，“殊”则意为“不同的”，所以两句话中的“殊”字意思并不相同；
故选D。
61．本题考查文言语句的翻译。
重点字词：其间：白帝到江陵。虽：即使。乘：骑，乘坐。奔：飞奔的马。御风：驾着风。疾：快、迅速。
62．本题考查甲文内容理解和概括。
根据甲文第①段“两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日；至于夏水襄陵，沿溯阻绝”描述的景象，描绘了三峡的雄伟壮丽，体现出壮美豪情。
根据第③段“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味”所展现的则是春冬季节的三峡，水色清澈，景色秀美，充满了雅趣。
根据第④段“林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”描绘了秋季三峡的凄清肃杀，猿猴的哀鸣让人感受到一种凄美悲凉的意境。
63．本题考查文言文写作手法的理解和分析。
甲文中描绘三峡的山，第①段“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”直接描绘了山的连绵不断和高峻。这是正面描写。接着，“自非亭午夜分，不见曦月”通过描述除非在正午和半夜，否则看不见太阳和月亮，从侧面表现出山的高峻和遮天蔽日的特点。
乙文中描述泰山，通过“其为高也，如视浮云；其峻也，石壁窅窱，如无道径”直接描绘了泰山的高大险峻。这是正面描写。然后，“遥望其人，端如杆升，或以为白石，或以为冰雪。久之，白者移过树，乃知是人也”通过描写远处看登山者像杆子一样小，有时像白石或冰雪，直到看到颜色的移动才辨认出是人，侧面体现出泰山之高和险峻。两文都通过正面描绘山的形态和侧面借助光线、视觉效果等来表现山的特色，展现了三峡山的雄伟和泰山的峻拔。
【点睛】参考译文
【乙】这天早晨上山，仰望天关，仿佛从山谷底部仰视高耸的山峰一样。天关的高度好像在看浮云，那么陡峭，石壁深远幽邃，仿佛没有通道。远远望去，那些人像竖直的杆子，有时以为是白石，有时以为是冰雪。过了很久，那个白色的物体移动经过树木，才能知道那是人。山路极其陡峭，几乎没有上山的路，于是大家都四肢着地，僵硬地躺在山石上，也幸好都带着酒和干肉，处处又能找到泉水，大家又勉强互相搀扶着过了天关门。
【易错易混】阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
①世有周子，隽俗之士，既文既博，亦玄亦史。然而学遁东鲁①，习隐南郭，偶吹②草堂，滥巾③北岳。诱我松桂，欺我云壑。虽假容于山林，乃缨情④于好爵。
②其始至也，将欲排巢父，拉许由，傲百氏⑤，蔑王侯。风情张日，霜气横秋。或叹幽人长往，或怨王孙不游。谈空空于释部，论玄玄于道流，务光⑥何足比，涓子不能俦⑦。
③及其鸣驺⑧入谷，鹤书赴陇，形驰魄散，志变神动。尔乃眉轩席次，袂耸筵上，焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。风云凄其带愤石泉咽而下怆望林峦而有失顾草木而如丧。
（选自孔稚珪《古文观止·北山移文》，有删改）
注释：①东鲁：战国时期鲁国的隐士。②偶吹：杂合众人吹奏乐器。③滥巾，即冒充隐士。④缨情：系情，忘不了。⑤百氏：这里指百家学说。⑥务光、涓子：均指品德高尚的隐士。⑦俦（chóu）：同类，辈。⑧鸣刍（zōu）：古代随从显贵出行并传呼喝道的骑卒。
64．解释【甲】文中加点词语的意思。
（1）往来无白丁
（2）惟吾德馨
（3）有仙则名
65．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．既文既博 /既加冠，益慕圣贤之道
B．及其鸣驺入谷 /君美甚，徐公何能及君也
C．不足与外人道也 /务光何足比
D．或怨王孙不游 /今或闻无罪，二世杀之
66．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（2）虽假容于山林，乃缨情于好爵。
67．请用三条“/”给文中画线的句子断句。
风云凄其带愤石泉咽而下怆望林峦而有失顾草木而如丧
68．【甲】【乙】两文都肯定了一种高洁傲岸、安贫乐道的生活态度，但所采用的写作手法各有不同。请结合内容作简要分析。
【答案】64．（1）平民（指没有功名的人）
（2）这里指德行美好
（3）出名（有名，闻名） 65．C 66．（1）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文（文书）劳神伤身。（没有奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。）
（2）（周子）虽然假装在山林隐居，心里却牵挂着（情系/忘不了）高官厚禄。 67．风云凄其带愤/石泉咽而下怆/望林峦而有失/顾草木而如丧。 68．【甲】文是运用托物言志的手法，从居室环境、交往人物和生活情趣三方面描述陋室不陋的表现，衬托出陋室主人“德馨”，从而赞颂陋室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。【乙】文则采用对比（或反衬）手法，通过描述假隐士周子隐居时与“鸣驺入谷，鹤书赴陇”（皇帝诏书到来）时截然不同的行为，层层揭露其贪慕荣利的丑陋面目及虚伪本质，从而从侧面肯定和颂扬真隐士超凡脱俗、安贫乐道的生活态度。
【解析】64．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：来来往往的没有平民。白丁：平民（指没有功名的人）。
（2）句意：只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。馨 ：这里指德行美好。
（3）句意：有了神仙就会有名气。名：出名（有名，闻名）
65．本题考查一词多义。
A.与“且”“又”等副词连用，表示两种情况同时存在/已经；
B.等到/比得上；
C.值得/值得；
D.有人/或许；
故选C。
66．本题考查文言文句子的翻译。注意：
（1）乱：扰乱。案牍：官府的文书。形：形体、躯体。
（2）假容：假装。于：介词，在。缨情：内心向往。好爵：指高官厚禄或显赫的地位。
67．本题考查文言文断句。
句意：这时风云变色，带着悲愤。山泉呜咽，发出凄厉的声响。望着山林草木，他感到像失去了什么，又像在哀悼什么。
“风云凄其带愤”描述的是风云带着悲愤的情感，是一个完整的意群，所以应该断开。“石泉咽而下怆”描述了石泉发出呜咽的声音，带着悲伤，同样是一个完整的意群，应该断开。“望林峦而有失顾”和“草木而如丧”都是描述主人公在望向林峦和草木时的情感反应，分别是“失顾”和“如丧”，这两个描述各自形成完整的意群，因此应该在它们之间断开。
68．本题考查写作手法的赏析。
甲文《陋室铭》采用了托物言志的手法。作者通过对陋室的描绘和赞美，以“陋室”不陋表达了作者不与世俗同流合污、洁身自好、不慕名利的生活态度。根据甲文“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可知，本文从环境、交往人物和日常生活三个方面描写了陋室的特点，表达了自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的隐逸情趣。全文运用了大量的排比、对偶等修辞手法，句式整齐，音韵和谐，读起来朗朗上口，节奏明快，充满了音乐美。
乙文则采用了对比的手法。根据乙文第①段“世有周子，隽俗之士，既文既博，亦玄亦史”，第②段“傲百氏，蔑王侯。风情张日，霜气横秋”等句子可知，文章开始部分极力描写周子隐逸山林、蔑视王侯的高洁形象，然而随着文章的深入，作者笔锋一转，根据乙文第③段“及其鸣驺入谷，鹤书赴陇，形驰魄散，志变神动。尔乃眉轩席次，袂耸筵上，焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状”可知，这里描写了周子鸣驺入谷、鹤书赴陇、焚芰制裂荷衣、抗尘容走俗状的形象，与前文形成鲜明对比，从而揭示了周子内心其实向往的是高官厚禄，而非真正的隐逸生活。揭露了他贪慕荣利的丑陋面目及虚伪本质，从侧面肯定和颂扬真隐士超凡脱俗、安贫乐道的生活态度。这种手法使得文章更具张力，引人深思。
【点睛】参考译文：
【乙】世上有个姓周的人，是个才智出众、不同凡俗的人，既擅长写文章又博学多才，既通晓玄理又精通历史。然而他却学习孔子的学问到东鲁去，又学习隐士的处世哲学到南郭去，偶然在草堂上吹吹口哨，胡乱地戴上头巾冒充隐士住在北岳衡山。他引诱我欣赏松桂的高洁，欺骗我赞美云谷的幽深。（周子）虽然假装在山林隐居，心里却牵挂着（情系/忘不了）高官厚禄。
他刚到这里时，想要排斥巢父、拉许由（都是古代著名隐士），蔑视所有的学派，轻视王侯将相。他神情高傲，意气风发，秋霜般的严肃神情不可一世。有时感叹隐士远离尘世，有时埋怨贵族公子不来游山玩水。他谈论佛教义理，又和道士们讨论道学玄理，说务光（夏朝隐士）哪里值得相比，王涓（汉初隐士）也不能和他匹敌。
等到皇帝的使者乘车进入山谷，鹤书（征召的诏书）送到衡山，他立即形神俱散，意志动摇。于是他在座位上眉飞色舞，在筵席上衣袖飘舞，焚烧芰荷做的衣服，露出尘世的容貌，奔走于世俗的官场。这时风云变色，带着悲愤。山泉呜咽，发出凄厉的声响。望着山林草木，他感到像失去了什么，又像在哀悼什么。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（节选自《岳阳楼记》）
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。（节选自《醉翁亭记》）
划线词
学习支架
推测划线词义
斗折蛇行
词类活用
①
乃记之而去
虚词“而”多作连词用
②
青鲜环周
课内迁移：四面竹树环合
③
遗之其人
查阅字典，“遗”有以下三个解释：（1）遗失。（2）放弃，舍弃。（3）余，留。
④ （填序号）
题目
《送东阳马生序》
《为学一首示子侄（节选）》
相同
写作目的
（1）
主要写作手法
对比
不同
（2）以 表达方式为主
（3）以 表达方式为主
图景
印证（原文）
①
两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日；至于夏水襄陵，沿溯阻绝
秀美雅趣
②
③
林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。