2026中考语文二轮复习古诗文复习古诗文过关小卷（七下诗歌、文言文）（解析版）

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一、诗歌鉴赏（共20分）
（4分）阅读下面一首诗，完成下面小题。
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
1．(2分)诗的前两句表达了诗人怎样的情感?
2．(2分)从炼字角度赏析“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。
【答案】1．向前望，望不到古代的贤君；往后看，又看不到当今的明主，表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的苦闷。 2．“悠悠”形容时间的久远和空间的广大，把个人置于无边宇宙的背景中，使人显得渺小，从而产生一种苍凉孤独之感。“独”字突出表现了诗人独自一人登上高台的寂寞、感伤，形单影只，抒发了诗人怀才不遇的感慨。
【解析】1．考查理解诗人情感。
“前不见古人，后不见来者”的意思是：往前不见古代礼贤下士的圣君，向后不见后世求才的明君。诗人追溯历史，再也看不到古代那些能够礼贤下士的圣君。再展望来世，也看不到后世有哪些重视人才的贤明君主。前一个“不见”表达了他对古代那些能做到礼贤下士，重用人才的君主的仰慕之情。后一个“不见”表达了他怀才不遇、生不逢时、报国无门的感慨与伤感。这是诗人空怀报国为民之心不得施展的呐喊。
2．考查诗词赏析。
“念天地之悠悠，独怆然而涕下”诗句意思是：当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然泪下。“悠悠”形容时间的久远和空间的广大。“独”是独自一人。写诗人孤单悲苦的心绪。宇宙之大和一个人之小形成鲜明对照，作者把个人放到广袤无边的宇宙背景中，使个人显得渺小孤寂，从而产生一种苍茫的孤独感，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。结合写作背景看，这首诗写于武则天万岁通天元年。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。因此，当作者登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到非常渺小，从而产生一种苍茫孤独之感。
（4分）阅读下面一首诗，完成下面小题。
望 岳
杜 甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
3．(2分)诗歌尾联蕴含怎样的哲理？
4．(2分)诗歌颈联和《饮酒（其五）》中的“山气日夕佳，飞鸟相与还”都写到了山间归鸟，目的有何不同？
【答案】3．只有不怕困难，敢于攀登，才能欣赏到绝美风光。 4．诗歌颈联写归鸟，意在表现诗人望岳时间之久，从而表现诗人对泰山的极度喜爱之情；《饮酒（其五）》中写归鸟，意在表现诗人对田园生活的热爱和摆脱官场束缚的闲适自得。
【解析】3．考查理解诗句的能力。
解答此题的关键是在了解诗歌内容的基础上，结合诗句的意思来理解表达诗人的情感即可。“会当凌绝顶，一览众山小”的意思是：定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀；写诗人从望岳产生了登岳的想法，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。将众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概，象征了在人生旅途上，应该勇攀高峰，才能全面看到世间真貌的哲思。这种壮丽的意境中也隐含着向上的动力和开阔的目光。
4．考查比较阅读。
‌“荡胸生曾云,决眦入归鸟”描绘了一幅壮丽的画面‌：诗人站在泰山之巅，望着层层叠叠的云彩在山间缭绕，仿佛心胸也随之荡漾。他使劲睁大眼睛，试图将这一切美景尽收眼底，以至于眼眶似乎要裂开。此时，归巢的鸟儿在天空中盘旋，最终飞入山林中，这一幕让诗人陶醉其中，久久不愿离去。‌在这幅画面中，诗人不仅描绘了自然景观的壮美，还通过“决眦”二字表达了自己对祖国河山的热爱和赞美之情。归鸟的出现暗示了时间的流逝，已是薄暮时分，但诗人依然沉浸在欣赏自然美景的喜悦之中，展现了他对大自然的无限向往和敬畏。
（4分）阅读下面的诗歌，完成下面小题。
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
5．(2分)请选出下面赏析中错误的一项（ ）
A．《登飞来峰》中“千寻”正面写塔高，“鸡鸣见日升”侧面写塔高。前两句写出了奇幻、雄伟的景象。
B．杜甫在《望岳》中，颔联通过“钟神秀”写出了泰山的神奇秀丽，“割”表现了泰山的参天矗立，巍峨高大。
C．《登幽州台歌》中，陈子昂极言天地之广大，自我之渺小，故而怆然涕下，表现了诗人关心国家前途和命运的爱国情怀。
D．王之涣的《登鹳雀楼》中，前两句写出了夕阳西下，黄河滔滔奔腾的高远景象。“欲穷千里目，更上一层楼”展现出诗人不凡的胸襟与抱负。
6．(2分)“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”中“不畏”表现了诗人怎样的精神？此句蕴含着怎样的哲理？
【答案】5．C 6．“不畏”表现了诗人不畏困难的精神（不畏奸邪的勇气和决心）。
哲理：站得高，望得远（认识达到一定的高度，就能透过现象看本质，不被事物的假象所迷惑）
【解析】5．考查赏析诗句。
C.《登幽州台歌》中的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，诗人登楼眺望，写出空间辽阔，在广阔无垠的时空背景中，描绘了诗人孤独寂寞苦闷的情绪，表现他孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情。本项的“表现了诗人关心国家前途和命运的爱国情怀”分析不当；
故选C。
6．考查把握诗的情感。
这两句诗写出了诗人登临高处的感受，表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，寄寓“站得高才能望得远”的哲理，还指掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。
（4分）阅读下面的诗歌，完成下面小题。
游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
7．(2分)诗人在山西村中看到了哪些生活场景？
8．(2分)在“诗苑漫步”鉴赏活动中，大家对这首诗的情感提出了两种看法，你赞同哪种？请阐述理由。
甲：这首诗抒发了诗人游览山西村时的喜悦之情。
乙：这首诗表达了诗人被罢归故里后的落寞之感。
【答案】7．农家设酒杀鸡招待客人的热闹场景；村人吹箫打鼓，热热闹闹迎接春社祭祀的场景。 8．[示例一]我赞同甲的观点。本诗生动地描写了丰收之年农家热情好客的民风、农村秀美的风光及淳朴的农村生活习俗，诗人陶醉其中，表现了对农村淳朴民风的喜爱和赞美，抒发了诗人游览山西村时的喜悦之情。
[示例二]我赞同乙的观点。诗人被罢归故里，心中不免失意和不平，“山重水复”喻指“逆境”“困难”，写出了诗人艰难的处境。“乘月闲游”“拄杖叩门”貌似闲适，诗人却始终未能忘记国事，更衬托出诗人报国无门的苦闷。
【解析】7．考查分析概括能力。
依据“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”句意是不要取笑农家腊酒混浊，丰收之年，有足够的鸡肉和猪肉款待客人。依据句意可知，这描绘出农家摆上美酒和杀鸡做出美味佳肴的方式招待客人（指作者）的热闹场景。据此可概括为：农家设酒杀鸡招待客人的热闹场景；
依据“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”句意是社日将近，一路上迎神的萧鼓声随处可闻，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。依据句意可知，这描绘出村中人吹着箫打着鼓迎接春社日的场景。据此可概括为：村人吹箫打鼓迎接春社祭祀的场景。
8．考查分析诗人思想感情的能力。在理解诗意和背景的基础上作答即可。
（4分）阅读下面的诗歌, 完成下面小题。
【甲】
己亥杂诗 （九州生气恃风雷）
龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
【乙】
己亥杂诗（其五）
龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
9．(2分)龚自珍《己亥杂诗》中“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”，运用了比喻的修辞手法，以“ ”比喻新兴的社会力量和尖锐激烈的改革，以“ ”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢、人才被扼杀的社会现状。
10．(2分)《己亥杂诗》是龚自珍辞官南归途中写的组诗。说一说甲、 乙两诗思想感情有何不同。
【答案】9． 风雷 万马齐喑 10．甲诗：诗人希望政府打破一切陈规旧制，广纳人才，让各类人才发挥作用。
乙诗：诗人脱离官场，依然关心国家命运，不忘报国之志，具有无私奉献的精神。
【解析】9．考查内容理解。
诗中运用比喻手法，将“风雷”比作能激发九州活力的新兴力量和改革动力，象征带来希望的变革。“万马齐喑”以沉寂的马匹比作社会被压制的状况，揭示了在严酷统治下，民众被压抑的真实状态，表达了对改革的迫切期望和对现实的不满。
10．考查分析诗歌情歌。
甲诗：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”，这句诗描绘了当时社会如同万马齐喑般的沉闷、压抑局面，国家缺乏生机与活力，表达了诗人对这种现状的悲哀与不满。“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，诗人祈求上天重新振作精神，降下各种人才，表明诗人希望政府能够打破陈规旧制，广泛招揽人才，让各类人才在社会中发挥作用，从而改变国家的困境。
乙诗：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”，诗人以“浩荡离愁”表现出辞官离京时的愁绪之深、之广。但“落红不是无情物，化作春泥更护花”，诗人以落花自比，即使脱离官场，依然关心国家命运，“化作春泥更护花”体现了诗人不忘报国之志，具有无私奉献的精神。
二、文言文阅读（共50分）
（10分）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《孙权劝学》）
【乙】
眉山苏洵，少不喜学，壮岁①犹不知书。年二十七始发愤读书。举进士，又举茂才②，皆不中。曰：“此未足为我学也。”焚其文，闭户读书，五六年，乃大究《六经》、百家之说。嘉佑初，与二子轼、辙至京师。欧阳文忠公献其书于朝，士大夫争持其文，二子举进士亦皆在高第③。于是，父子名动京师。而苏氏文章擅天下，目其文曰“三苏”，盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小苏。
（节选自《渑水燕谈录》）
[注]①壮岁：青壮年的时候。②茂才：被地方政府推荐为有才德的人。③高第：成绩都在优等。
11．(4分)请解释下列加点词在文中的意思。
①蒙辞以军中多务 辞： ②及鲁肃过寻阳 及：
③壮岁犹不知书 犹： ④此未足为我学也 足：
12．(4分)请把下面的句子翻译成现代汉语。
①卿今者才略，非复吴下阿蒙！
②于是，父子名动京师。而苏氏文章擅天下，目其文曰“三苏”。
13．(2分)【甲】【乙】两文吕蒙和苏洵的学习经历对你有哪些启发？
【答案】11． 推托； 到，等到； 还，仍然； 值得 12．①你现在的才干和谋略，已不再是吴下的阿蒙了！
②因此，（苏家）父子的名声震动了京城，而苏氏三人善于写文章，（人们）把他们称为“三苏”。 13．①学习不分早晚，只要认真努力，就会有所收获。
②不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。
③不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书，开卷有益。
④要善于听取他人的建议或意见。
⑤只要广泛涉猎就会学有所成。
⑥潜心积蓄，才能厚积而薄发。
⑦读书不为名利，只为了提升自己的水平。
⑧下决心去奋斗，是获得成功的必由之路。
【解析】11．考查重点文言词语在文中的含义。
①译为：吕蒙用军中事务繁多来推辞。辞，推辞；
②译为：等到鲁肃经过寻阳。及，等到；
③译为：到青壮年的时候还不知道读书。犹，还，仍然；
④译为：这还不值得我去学习。足，值得。
12．考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
①今者，如今，现在；才略，才干和谋略。复，再。
②于是，在这时候；名，名声。动，震动；擅，擅长，专长；目，称，叫做。
13．考查阅读启示。
乙文中“年二十七始发愤读书”表明苏洵虽然很晚才开始学习，但通过努力取得了很大成就，体现了学习不分早晚，只要认真努力，就会有所收获；
甲文中“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，说明鲁肃对吕蒙的看法有了很大改变，告诉我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物；
甲文中“蒙辞以军中多务。权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。’”说明不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书，开卷有益；
甲文中“但当涉猎，见往事耳”“蒙乃始就学”，孙权劝吕蒙广泛涉猎，吕蒙接受了建议并开始学习，最终学有所成，告诉我们要善于听取他人的建议或意见；只要广泛涉猎就会学有所成；
乙文中，苏洵“焚其文，闭户读书，五六年，乃大究《六经》、百家之说”，说明他经过长时间潜心学习和积累才获得成就，告诉我们只有潜心积蓄，才能厚积而薄发；
乙文中，苏洵“年二十七始发愤读书”最终取得成就，甲文中吕蒙接受孙权建议努力学习后进步很大，都说明下决心去奋斗，是获得成功的必由之路。
【点睛】参考译文：
【乙】眉山的苏洵，年轻时不喜欢学习，到青壮年的时候还不知道读书。到了二十七岁才开始发奋读书。参加进士考试，又被地方政府推荐为有才德的人，都没有考中。他说：“这些都不值得我学习。”于是烧掉自己的文章，关起门来读书，五六年的时间，就对《六经》和诸子百家的学说有了很深入的研究。嘉佑初年，和他的两个儿子苏轼、苏辙一起到京城。欧阳修把他的文章献给朝廷，士大夫们争着传阅他的文章，他的两个儿子考进士也都成绩优异。在这时，父子三人的名声震动京城。而苏氏父子的文章也在天下享有盛名，人们把他们称作“三苏”，大概苏洵是老苏、苏轼是大苏、苏辙是小苏。
（15分）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（选自《归田录》）
【乙】
嘉靖①中，京师缝人某姓者，擅名②一时，所制长短宽窄，无不称身。尝有御史令裁员领③，跪请入台年资④。御史曰：“制衣何用知此？”曰：“相公辈初任雄职⑤，意高气盛其体微仰衣当后短前长：在事将半⑥，意气微平，衣当前后如一：及任久欲迁⑦，内存冲挹⑧，其容俯，衣当前短后长。不知年资，不能称□。”
（选自《寄园寄所寄》）
【注释】①嘉靖：明世宗朱厚熜的年号（1522-1566）。②擅名：大有名望。③员领：即盘领衫，旧时官吏的服饰之一。④跪请入台年资：（裁缝）跪着请问；当御史当了几年了。⑤雄职：大职，高位。⑥在事将半：任职稍久。⑦迁：古代指调动官职（多指升官）。⑧内存冲挹：内心谦虚自抑。冲挹：谦虚。
14．(4分)请参考“方法提示”，解释文中加点词语。
15．(2分)请将恰当的选项填在乙文方格中。（ ）
A．乎B．欤C．也
16．(2分)请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。
意高气盛其体微仰衣当后短前长
17．(2分)请用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。
翁曰：“以我酌油知之。”
18．(2分)甲文写“善射”，乙文写“擅名”，陈尧咨、京师缝人的高超技艺分别达到怎样程度？（分别引用原文句子回答）
19．(3分)甲乙两文均塑造了小人物，他们平凡而有光辉，请你分析卖油翁和京师缝人分别有什么过人能力或品质？
【答案】14．（1）气愤（2）放下（3）曾经（4）等到；到了 15．C 16．意高气盛/其体微仰/衣当后短前长。 17．老翁说：“凭着我倒油（的经验）就可懂得这个道理。” 18．陈尧咨善射：发矢十中八九。缝人善制衣：所制长短宽窄，无不称身。 19．卖油翁：身怀酌油高超技艺，面对权贵不卑不亢，勤劳、朴实而又心胸开阔。
京师缝人：对世态观察细致入微，通晓变化规律，能抓住事物本质特征，善于“量体裁衣”。京师缝人深谙人心、洞若观火。
【解析】14．考查重点文言词语在文中的含义。
解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
第一空，句意：陈尧咨听后气愤地说。结合字形推测“忿”与心理活动有关，为“气愤”的意思；
第二空，句意：有个卖油的老翁放下担子，站在那里。联系常见成语“如释重负”，可知：“释”为“放下”的意思；
第三空，句意：曾经有（一位）御史请他裁制一件盘领衣服。迁移课内字词“尝射于家圃”，可知：“尝”为“曾经”的意思；
第四空，句意：等到做官时间长了，想要升职。根据语境推断，可知：“及”为“等到”的意思。
15．考查理解文言文虚词。
“不知年资，不能称□”的意思是，（如果）不知道（大人当官的）资历。做的衣服就不容易合身了。这是陈述句。
A.用在问句或感叹句末，不符合题意；
B.用在问句或感叹句末，不符合题意；
C.用在陈述句句末，表陈述或解释语气，符合题意；
故选C。
16．考查文言文断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。
句意：意气风发，他们身体略往后仰，所以衣服就应当后摆短，前摆长。可知：“意高气盛”这是初任高位时的情态，“其体微仰”这是完整的主谓句，“衣当后短前长”这是裁剪的衣服特点；
故断为：意高气盛/其体微仰/衣当后短前长。
17．考查学生对句子翻译能力。
我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
以：凭着；知：懂得。
18．考查理解文章内容。
结合甲文“见其发矢十中八九”，可知：陈尧咨的高超技艺达到发矢十中八九。
结合乙文“京师缝人某姓者，擅名一时，所制长短宽窄，无不称身”，可知：京师缝人的高超技艺达到所制长短宽窄，无不称身。
19．考查赏析人物形象。
结合甲文“见其发矢十中八九，但微颔之”“康肃忿然曰：‘尔安敢轻吾射！’翁曰：‘以我酌油知之。’乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：‘我亦无他，惟手熟尔’”，可知：卖油翁看陈康肃公射十箭中了八九箭，只是微微点点头，当陈康肃公生气质问他时，老翁向他展示了高超的倒油技术，并很谦虚回答道，他也只是手法熟练罢了。由此可见，老翁是一个技艺高超，面对权贵不卑不亢，为人很平和的人。
结合乙文“相公辈初任雄职，意高气盛其体微仰衣当后短前长：在事将半，意气微平，衣当前后如一：及任久欲迁，内存冲挹，其容俯，衣当前短后长”，可知：在京师缝人看来，不同经历的人待人接物的方式不一样，其对衣服的要求也不一样，他善于根据顾客的经历来裁剪衣服，由此可见，他是一个洞察世故，了解人心，善于量体裁衣的人。
【点睛】参考译文：
【乙】
（明朝）嘉靖年间，京城里某位裁缝，在当时大有名望，（他）所做的（衣服）的长短肥瘦，没有（一件）不合身的。曾经有（一位）御史请他裁制一件盘领衣服，（裁缝）跪着请问，当御史当了几年了。御史（询问）说：“（你）做衣服要知道这些干什么？”（裁缝回答）说：“相公们大凡初任高位的时候，意气风发，他们身体略往后仰，所以衣服就应当后摆短，前摆长；任职稍久，心气微微平和，衣服就应该前后摆一样长；等到做官时间长了，想要升职，心里谦虚自抑，他们身体往前倾，这时做的衣服就应该前摆短，后摆长。（如果）不知道（大人当官的）资历。做的衣服就不容易合身了。”
（12分）阅读下面选文，完成各题。
【甲】
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
子思①居于卫缊袍无表二旬而九食。田子方②闻之，使人遗狐白之裘，恐其不受，因谓之曰：“吾假人，遂忘之。吾与人也，如弃之。”子思辞而不受。子方曰：“我有子无，何故不受？”子思曰：“伋闻之：妄与不如遗弃物于沟壑。伋虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也。”
（节选自《说苑·立节》）
【注释】①子思（前483—前402）：孔伋，字子思，孔子的孙子。②田子方：战国时魏人，魏文侯曾拜他为师。
20．(2分)下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ）
A．遂忘之 何陋之有（《陋室铭》）
B．因谓之曰 太守自谓也（《醉翁亭记》）
C．如弃之 自以为不如（《邹忌讽齐王纳谏》）
D．妄与不如遗弃物于沟壑 不宜妄自菲薄（《出师表》）
21．(4分)把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）伋虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也。
22．(2分)用“/”给下面的句子断句。（断两处）
子 思 居 于 卫 缊 袍 无 表 二 旬 而 九 食
23．(4分)甲文作者刘禹锡与乙文中的子思品格相同，都是 、 的人。两文的表达方式不同，甲文重在 ，乙文重在 。
【答案】20．D 21．（1）这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
（2）孔伋（我）虽然贫穷，也不能忍受把自己当作山沟，因此不敢承当啊。 22．子思居于卫/缊袍无表/二旬而九食 23． 高洁傲岸 安贫乐道 描写 叙述
【解析】20．考查一词多义辨析。
A.代词，指这件白狐裘大衣/宾语前置的标志，不译；
B.动词，对……说/动词，命名；
C.动词，好像/动词，比得上；
D.都是副词，随便地，胡乱地；
故选D。
21．考查文言翻译，注意句中的关键词。
22．考查文言断句，注意结合句意、结构、词性等分析。
句意：子思住在卫国，他穿着破旧的袍子，二十天里只吃九顿饭。结合“子思居于卫”可知这是他的居住条件“缊袍无表”指的是穿着，“二旬而九食”指的是吃的条件差，所以这句话从住、穿、吃三个方面介绍子思条件差，生活贫穷，故中间都要停一下。故断句为：子思居于卫/缊袍无表/二旬而九食。
23．考查内容理解。
甲文作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，重在描写，以渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。其中“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写室内外之景，妙在精切地传出陋室的佳处，以诗的语言表现诗的意境；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写室中人，侧重写与朋友的交往，借以显示作者身份的高贵和性情的高雅。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”四句写室中事，表现身居陋室的雅趣，足见作者行事不陋。故主要运用了描写的表达方式。
乙文通过对话的形式，记叙了田子方想给子思送狐白裘大衣而子思断然拒绝的故事，结合“伋闻之：妄与不如遗弃物于沟壑。伋虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也”可知他虽然贫穷，但也不愿意把自己当做沟壑，随意接受施舍，表明他安贫乐道、志行高洁的品德。
据此可概括作答。
【点睛】参考译文：
【乙】子思住在卫国，他穿着破旧的袍子，二十天里只吃九顿饭，生活很窘迫。田子方听说了，就派人给子思送去白狐裘，但他怕子思拒绝接受，就特意对子思说：“我借给别人的东西后就忘记了，我送给别人东西，就如同丢弃在泥土中一样。”子思听后，还是推辞并拒绝接受白狐裘，田子方说：“我有，而你没有，你为什么不肯接受呢？”子思回答说：“我听说，与其随便送给别人东西，不如把东西扔在沟里。我虽然很贫穷，但不忍心把自己当作被随意丢弃东西的沟壑，所以不敢接受啊。”
（13分）阅读【甲】【乙】两文，完成后面题目。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子：生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓遁世无闷，不见③是而无闷者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之其香蔼然在室满室在堂满堂，所谓含章以时发者④也。
（黄庭坚《书幽芳亭记》）
【注释】①楚之逐臣：即屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③不见：不被人知道。④含章以时发者：藏善以待时机施展自己。
24．(2分)下列对加点词语的解释，正确的一项是（ ）
A．不蔓不枝 枝：长枝节B．亭亭净植 植：种植
C．自古人知贵兰 贵：尊贵D．平居与萧艾不殊 殊：相同
25．(2分)下列对文中画波浪线语句断句正确的一项是（ ）
A．清风过之其香/蔼然在室/满室在堂满堂
B．清风过之/其香蔼然/在室满室/在堂满堂
C．清风过之/其香蔼然在室/满室在堂满堂
D．清风过之其香/蔼然在室满室/在堂满堂
26．(2分)下列对原文有关内容的概括与分析，正确的一项是（ ）
A．[甲]文的莲花和[乙]文的兰花生活环境虽有区别，但都有高洁、纯朴的品质。
B．[甲][乙]两文都表明了要退隐山林、藏善以待时机施展自己才华的人生态度。
C．[甲]文批判了菊和牡丹的傲然超脱；[乙]文则赞美了萧艾和兰花的清香宜人。
D．[甲][乙]两文都涉及到了作者所鄙视的那些追功名、逐富贵的社会现象。
27．(4分)把下列句子翻译成现代汉语。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。
28．(3分)甲乙两文都提到了君子，请用自己的语言谈一谈你心目中的君子应该具备哪些美好品质。
【答案】24．A 25．B 26．A 27．（1）我惟独喜爱莲花，它从淤泥中成长出来，却不沾染污秽，经过清水的洗涤却并不显得妖艳。
（2）生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味。 28．洁身自好、正直通达、虚心谦恭、坚贞不屈、耐得住寂寞等。
【解析】24．考查文言词语。
B.亭亭净植：它笔直洁净地立在那里。植：立。
C.自古人知贵兰：自古人们就以兰花为贵。贵：认为……尊贵。
D.平居与萧艾不殊：平时与萧艾没有什么两样。殊：不同。
故选A。
25．考查断句。这句话意思是：一阵清风吹来，他的香气芬芳，远近皆知。“其”指代兰，“其香蔼然”是主谓句，“在室满室”“在堂满堂”是对偶句。根据句意断句为：清风过之/其香蔼然/在室满室/在堂满堂。故选B。
26．考查理解材料内容。
B.[甲]文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲坚贞高洁的品格，也表现出作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。没有表现退隐山林、藏善以待时机施展自己才华的人生态度；
C.[甲]文，结合“晋陶渊明独爱菊”“予谓菊，花之隐逸者也”“菊之爱，陶后鲜有闻”可知，作者对菊不赞同也不贬低；结合“牡丹，花之富贵者也”“牡丹之爱，宜乎众矣”可知，作者对牡丹代表的追名逐利的世风是批判的。“批判了菊和牡丹的傲然超脱”错误；
D.[乙]文，结合“所谓含章以时发者也”可知，作者指出兰与君子十分相似，写出君子立身处世应含蓄、不张扬，要善于把握时机，施展才华，表明作者藏善以待时机施展自己才华的人生态度。没有涉及到那些追功名、逐富贵的社会现象；
故选A。
27．考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。
（1）句中的“染（污染）、濯（洗涤）、妖（妖艳）”几个词是重点词语。
（2）句中的“薄丛（贫瘠的丛林）、为（因为）、芳（发出香味）”几个词是重点词语。
28．考查理解材料内容。
结合甲文“出淤泥而不染”可得：洁身自好；结合甲文“中通外直，不蔓不枝”可得：正直通达、虚心谦恭；结合乙文“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”可得：坚贞不屈；结合乙文“生于深山薄丛之中，不为无人而不芳”“是所谓遁世无闷，不见是而无闷者也”可得：耐得住寂寞。
【点睛】参考译文：
【乙】自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好，但平时与萧艾没有什么两样。一阵清风吹来，他的香气芬芳，远近皆知，这就是所说的藏善以待时机施展自己。
方法提示
词语
解释
结合字形推测
康肃忿然曰
联系常见成语
有卖油翁释担而立
迁移课内字词
尝有御史令裁员领
根据语境推断
及任久欲迁