统编版（2024）七年级下册语文期中复习：文言文阅读 专项练习题（含答案）

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统编版（2024）七年级下册语文期中复习：文言文阅读 专项练习题
一、文言文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（选自欧阳修《卖油翁》）
【乙】常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若①欲闻射道乎？楚王田②于云梦③，使虞人④起禽⑤而射之。禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄⑥拂王旃⑦而过翼若垂云王注矢于弓不知其所射。养叔进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中；如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！’”
（选自刘基《常羊学射》，有删改）
【注释】①若：你。②田：同“畋”，打猎。③云梦：湖泽名。④虞人：古代掌管山泽的小官吏。⑤起禽：轰赶禽兽。⑥鹄（hú）：天鹅。⑦旃（zhān）：赤色曲柄旗。
1．解释下列加点词的意思。
①陈康肃公善射______ ②睨之久而不去______ ③尔安敢轻吾射______
2．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）翁曰：“无他，但手熟尔。”
（2）徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
3．下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．以我酌油知之/臣之射也 B．而钱不湿/使虞人起禽而射之
C．尝射于家圃/常羊学射于屠龙子朱 D．汝亦知射乎/若欲闻射道乎
4．请用“/”为【乙】文中画波浪线的句子断句。（限断三处）
有鹄拂王旃而过翼若垂云王注矢于弓不知其所射
5．甲、乙两文都提到了射箭，但所讲的道理不同。结合两文蕴含的道理，谈谈你获得的启示。
阅读下面两则文言文，完成下面小题。
【甲】
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（欧阳修《卖油翁》）
【乙】
吕蒙正①相公，不喜记人过。初任参知政事入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶？”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒，令诘②其官位姓名，蒙正遽③止之。罢朝，同列犹不平，悔不穷问。蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能忘，故不如无知也。不问之何损？”时人皆服其量。
（选自《涑水记闻》）
【注】①吕蒙正：曾任宋朝宰相。②诘：询问，追问。③遽（jù）：立刻。
6．下列句中的加点字用法相同的一项是（ ）
A．但微颔之 但当涉猎
B．陈康肃公善射 择其善者而从之
C．而钱不湿 博学而笃志
D．以我酌油知之 徐以杓酌油沥之
7．用现代汉语翻译以下句子。
（1）我亦无他，惟手熟尔。
（2）故不如无知也。
8．下列对文本的理解和分析不正确的一项是（ ）
A．甲文中的卖油翁不仅酌油技术高超，还十分会讲道理，是一位民间高手。
B．甲文中画横线句子运用语言描写，突出了陈尧咨的盛气凌人、自视甚高。
C．乙文中的吕蒙正因为没有听到别人对他的讽刺，所以才没有与之计较。
D．乙文中画横线句子写出吕蒙正宽宏大量、不计人过的品质。
9．甲、乙两文中陈康肃公与吕蒙正都遭遇到别人的“轻视”，他们的态度有什么不同？结合两人不同表现，说说你获得了什么启示？
阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（选自《归田录》）
【乙】
罗守仁湛古学①，困于场屋②，改习拳。年四十，因事如广西，至梧州，宿古寺。遇一僧，年耄矣，尚矍铄，与语甚洽，因及技击，言时颜露矜色。僧请一试，罗遂起舞。僧斜睨，微笑曰：“美则美矣，然不能胜老僧也。”因起作势，使罗扑之。罗旋舞而进，僧挥以手，罗退盈丈而颠。笑曰：“何如？”罗知技未进，请执弟子礼。凡三年学成而归设馆于羊城以授徒。
（选自《清稗类钞》）
【注】①古学：科举功令文字如策论、律赋、经义、八股文、试帖诗以外的经史学问。②困于场屋：意思是一直在科举中失利。
10．下列选项中，加点词句中意思相同的一项（ ）
A．陈康肃公善射 择其善者而从之 B．睨之久而不去 僧斜睨
C．见其发矢十中八九 见往事尔 D．自钱孔入 自以为大有所益
11．下列对材料中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（ ）
A．凡三年学/成而归设馆/于羊城以授徒B．凡三年/学成而归设馆/于羊城以授徒
C．凡三年学/成而归设馆于羊城/以授徒D．凡三年/学成而归/设馆于羊城以授徒
12．用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）无他，但手熟尔。
（2）僧请一试，罗遂起舞。
13．陈尧咨、罗守仁有何共同品质？请结合甲乙两文简要分析。
阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去，见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（选自欧阳修《卖油翁》）
【乙】
蜀中有杜处士好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴尤所爱锦囊玉轴常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也？牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
（选自苏轼《书戴嵩画牛》）
14．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．尔安敢轻吾射/惟手熟尔
B．尾搐入两股间/屠自后断其股
C．而钱不湿/笑而然之
D．耕当问奴/木兰当户织
15．下列对【乙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．有戴嵩《牛》一轴/尤所爱锦囊/玉轴/常以自随
B．有戴嵩《牛》一轴/尤所爱/锦囊玉轴/常以自随
C．有戴嵩《牛》/一轴尤所爱/锦囊/玉轴常以自随
D．有戴嵩《牛》/一轴尤所爱/锦囊玉轴/常以自随
16．用现代汉语翻译文段中的划线句子。
（1）睨之久而不去。
（2）处士笑而然之。
17．小文同学平时只埋头读书，不愿参与实践活动。请结合以上两则短文揭示的道理，指正小文的问题。
阅读文言文选段，完成各题。
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学如炳烛之明炳烛之明孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”
18．解释加点的词。
①士别三日，即更刮目相待：_______②及鲁肃过寻阳：_______③恐已暮矣：_______
19．翻译句子。
①孤岂欲卿治经为博士邪！
②少而好学，如日出之阳。
20．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。
老而好学如炳烛之明炳烛之明孰与昧行乎？
21．晋平公担心学不好的理由是_______。吕蒙不愿学的理由是_______。
22．两文都是谈学习，共涉及四个人，读完后你得到什么启发？
阅读下面的文段，完成小题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（节选自《资治通鉴》）
【乙】
玉不琢不成器人不学不知道①。是故古之王者建国君②民，教学为先。《兑命》曰：“念③终始④典⑤于学。”其此之谓乎！
（节选自《礼记·学记》）
[注释]①道：道理。②君：统治。③念：重视或注重。④终始：从开始到结束的全过程。⑤典：法则、标准或典范。
23．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．蒙辞以军中多务/公亦以此自矜 B．卿今当涂掌事/但当涉猎
C．自以为大有所益/自钱孔入 D．念终始典于学/学而时习之
24．下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．玉不琢/不成器/人不学/不知道B．玉/不琢/不成器/人不学不知道
C．玉不琢/不成器/人/不学不知道D．玉/不琢不成器/人不学/不知道
25．用现代汉语翻译文段中的画横线句子。
（1）卿今者才略，非复吴下阿蒙！
（2）其此之谓乎！
26．乙文第一句印证了甲文的哪一句？请结合文章内容谈谈你得到的启示。
阅读下面文字，完成下列各题。
【甲】
卖油翁
欧阳修
①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
【乙】
梵天寺木塔
沈括
钱氏①据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级钱帅登之患②其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何密使其妻见喻皓之妻贻③以金钗问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束④，六幕⑤相联如胠箧⑥。人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏⑦其精练。
【注】①据：统治，割据。②患：嫌，担心。③贻（yí）：赠给。④弥束：木板上下更加紧密约束。⑤六幕：指上下左右、前、后六个方位面。⑥胠箧：打开的箱子。胠箧，音qū qiè。⑦伏：通假字，通“服”，佩服。
27．下列各组句子中加点词意思不同的一项是（ ）
A．但手熟尔／但逐层布板讫 B．公亦以此自矜／自不能动
C．睨之久而不去／旦辞爷娘去 D．惟手熟尔／惟吾德馨
28．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）见其发矢十中八九，但微颔之。
（2）匠师如其言，塔遂定。
29．请用三条“／”给乙文中画波浪线的句子断句
无可奈何密使其妻见喻皓之妻贻以金钗问塔动之因
30．《卖油翁》与《梵天寺木塔》刻画人物的方法有什么共同之处？
31．甲文中的卖油翁和乙文中的喻皓，都是极具工匠精神的普通劳动者。请结合文章内容，说说在二者身上，体现了怎样的工匠精神？
参考答案
1． 擅长 斜着眼看，这里形容不在意的样子 轻视 2．（1）老翁说：“没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”
（2）慢慢地用勺舀起油滴入葫芦，油从铜钱的方孔注入，而铜钱没有被沾湿。 3．D 4．有鹄拂王旃而过/翼若垂云/王注矢于弓/不知其所射 5．示例：学习、做事如同射箭一样，勤学苦练，精益求精，就会熟能生巧；做事要专心致志，集中于一个目标，三心二意，任何事也做不成。
1．本题考查文言词语含义。
①句意：康肃公陈尧咨擅长射箭。善：擅长。
②句意：斜着眼睛看他射箭，很久不离开。睨：斜着眼看，这里形容不在意的样子。
③句意：你怎么敢轻视我射箭的本领！轻：轻视。
2．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）无他：没有别的（奥秘）；但手熟尔：只是手法技艺熟练罢了；
（2）徐：慢慢地；以：用；杓：同“勺”；自：从；而：连词，表转折，但是。
3．本题考查一词多义。
A.代词，这个道理/主谓之间取消句子独立性，不译；
B.连词，表转折，却/连词，表顺承，就；
C.介词，在/介词，向，表对象；
D.都是：语气词，表疑问；
故选D。
4．本题考查断句。
句意：有只天鹅掠过楚王的赤色曲柄旗飞去，翅膀大得像低垂的云彩。楚王把箭搭在弓上，不知道要射什么。
“有鹄拂王旃而过”描述天鹅飞过的动作，“翼若垂云”以比喻刻画其翅膀形态，“王注矢于弓”转写楚王动作，“不知其所射”写楚王的心理状态，层次分明。
故断句为：有鹄拂王旃而过/翼若垂云/王注矢于弓/不知其所射
5．本题考查阅读启示。
题目要求结合甲、乙两文关于射箭的不同道理谈启示，需先分别概括两文核心主旨，再联系实际提炼共性或差异性启示。
根据甲文第二段卖油翁“我亦无他，惟手熟尔”可知，技艺高超源于反复练习，强调“熟能生巧”的道理。根据乙文养叔“置一叶于百步之外而射之，十发十中”与“置十叶焉，则中不中非臣所能必”的对比，说明目标分散会导致精力分散，强调“专注目标”的重要性。两文分别从“练习积累”和“目标聚焦”两个角度阐述成功要素，启示我们：既要通过持续训练提升基本功，也要在复杂环境中明确核心目标，避免分散注意力。
示例：甲文告诉我们，反复练习才能达到技艺纯熟；乙文则警示目标过多会分散精力。因此，既要刻苦钻研夯实基础，也要学会排除干扰，专注首要目标。
【点睛】参考译文：
【乙】
常羊向屠龙子朱学习射箭。屠龙子朱说：“你想知道射箭的道理吗？楚王在云梦泽打猎，命虞人轰赶禽兽（供他）射杀。禽兽飞跳而出，鹿从楚王左边跑过，麋鹿从右边交错奔逃。楚王拉弓准备射箭，有只天鹅掠过楚王的赤色曲柄旗飞去，翅膀大得像低垂的云彩。楚王把箭搭在弓上，不知道要射什么。养叔（此时）上前说道：‘我射箭时，放一片叶子在百步之外射它，十发十中；但如果放十片叶子（在百步外），那么能否射中就不是我能保证的了！’”
6．A 7．（1）我也没有别的（诀窍），只是手法熟练罢了。
（2）所以不如不知道（他的姓名）为好。 8．C 9．陈康肃公面对轻视时起初愤怒质问，表现出较强的自尊心和傲气，但在看到卖油翁的技艺后转为反思并“笑而遣之”，态度由傲慢转为宽容；吕蒙正面对朝士的讥讽则选择“佯为不闻而过之”，主动回避冲突，并劝止同僚追问，表现出宽容大度、不记人过的胸怀。启示：面对他人的轻视或冒犯，既要有勇于自省、接纳批评的谦逊态度，也要有容人之过的豁达胸襟，这样才能提升个人修养与格局。
6．本题考查一词多义。
A.都是副词，只，只是；
B.动词，擅长/形容词，好的，优点；
C.连词，但是/连词，并且；
D.介词，凭、靠/介词，用；
故选A。
7．本题考查文言句子翻译。
（1）重点词语：亦，也；无他，没有别的；惟，只是；手熟，手法熟练；尔，罢了。
（2）重点词语：故，所以；不如，比不上，不如；无知，不知道。
8．本题考查对文本的理解和分析。
C.根据“蒙正佯为不闻而过之”可知，面对别人的轻视，吕蒙正假装没有听见，而非真的没有听到。这正体现了他主动选择宽容、不计较小人言行的高远境界和宽宏气量，而不是因为客观上没听到才不计较；
故选C。
9．本题考查对文言文人物形象的分析及主旨的把握。
根据甲文中“康肃忿然曰：‘尔安敢轻吾射！’”可知，陈康肃公在被卖油翁“但微颔之”这种看似轻视的态度触动后，立刻表现出强烈的不满和愤怒，体现出他因技艺高超而产生的骄傲心理。然而，当卖油翁以“徐以杓酌油沥之”的高超技艺展示“惟手熟尔”的道理后，陈康肃公并未继续争执，而是“笑而遣之”。这一转变说明他能够通过他人行为认识到技艺背后的普遍规律，从而放下傲慢，接受批评，体现出一种理性反思、知错能改的品质。
根据乙文“初任参知政事入朝堂，有朝士于帘内指之曰：‘是小子亦参政耶？’”可知，吕蒙正面对朝士的公开嘲讽，并未当场发作，而是装作没听见走过去，这并非懦弱，而是一种主动的情绪管理和人格修养。根据“其同列怒，令诘其官位姓名，蒙正遽止之”“一知其姓名，则终身不能忘，故不如无知也。不问之何损？”可知，吕蒙正不是被动地忽略，而是主动选择宽容，以避免心中留存怨恨，体现了极高的精神境界和处世智慧。
两人的不同在于：陈康肃公是在事实面前被动地完成态度转变，强调“自我认知的修正”；而吕蒙正则是主动以宽厚之心化解矛盾，强调“人际交往中的包容”。由此获得的启示是：在成长过程中，既要像陈康肃公那样，在面对质疑时保持开放心态，善于从他人身上学习道理，做到谦虚自省；又要像吕蒙正那样，对于无谓的侮辱和偏见，不必斤斤计较，应以豁达之心待之，涵养宽广胸怀。
【点睛】参考译文：
【乙】：吕蒙正宰相不喜欢计较别人的过错。刚担任参知政事（副宰相）时，一次进入朝堂，有一位朝廷官员在帘子后面指着他说：“这小子也能当参政吗？”吕蒙正假装没听见就走过去了。他的同僚很生气，要追问那个人的官位和姓名，吕蒙正急忙制止他们。下朝之后，同僚们仍然愤愤不平，还后悔没有彻底追查。吕蒙正说：“一旦知道了那个人的姓名，我就一辈子不会忘记，所以不如不知道。不问又能损失什么呢？”当时的人都佩服他的度量。
10．B 11．D 12．（1）我也没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。
（2）僧人请求比试一下，罗守仁于是就舞起拳来。 13．
两人都很自负：陈尧咨对自己的箭术颇为骄傲，罗守仁对自己的拳术很有信心。两人都能虚心接受批评，知错能改：陈尧咨起初因卖油翁“但微颔之”而“忿然”，后来见到卖油翁沥油绝技并明白道理后，态度从傲慢转为心服；罗守仁被老僧指出拳法不足并击倒后，主动“请执弟子礼”，体现勇于认错、虚心求教的态度。
10．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。
A.动词，善于/形容词，好的；
B.相同，都是动词，斜着眼看；
C.动词，看见/动词，了解；
D.介词，从/代词，自己；
故选B。
11．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。
句意：前后共学了三年，学业有成后才回家，在羊城开设学馆来教授徒弟。
“凡三年”是时间状语，后面断开；“学成而归”“设馆于羊城以授徒”是两个动作行为，中间断开。
故断为：凡三年/学成而归/设馆于羊城以授徒。
故选D。
12．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有：
（1）他，别的；但，只是；尔，同“耳”，罢了。
（2）试，比试；遂，于是；舞，舞拳。
13．本题考查分析人物形象。
两人起初都对自己的技艺感到自信，并颇为自负。甲文中的陈尧咨“善射，当世无双，公亦以此自矜”，对自己的箭术颇为骄傲。当卖油翁“睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之”，并说“无他，但手熟尔”时，“康肃忿然曰：‘尔安敢轻吾射’”，说明他对卖油翁对自己的评价十分气愤。乙文中的罗守仁与僧谈论技击时“颜露矜色”，表现出对自身能力的信心，认为自己的拳术非常精湛。
两人都善于学习与反思，知错能改。陈尧咨在亲眼见到卖油翁沥油绝技，卖油翁点破“手熟”之理后，明白“熟能生巧”的道理，“笑而遣之”，对卖油翁的技艺和道理感到信服，态度从傲慢转为心服。罗守仁被僧人击败后，“知技未进，请执弟子礼”，虚心求教，并苦学三年，体现出勇于认错、虚心求教的态度。
【点睛】参考译文：
【乙】
罗守仁精通古学，却一直困于科举考试，未能取得功名，于是改学拳术。四十岁的时候，因为有事前往广西，到了梧州，住在一座古寺里。遇到一位僧人，年纪很老了，但仍然精神矍铄，罗守仁与他交谈得非常融洽，接着就谈到了武术搏击方面的事，罗守仁说话时很明显地流露出骄傲自负的神色。僧人请求比试一下，罗守仁于是就舞起拳来。僧人斜着眼睛看，微笑着说：“好看是好看，然而却不能胜过老僧我。”于是起身摆出架势，让罗守仁来扑击他。罗守仁旋转着舞动着拳头靠近，僧人一挥手，罗守仁后退了一丈多远，跌倒在地。僧人笑着说：“怎么样？”罗守仁知道自己的技艺还不够精湛，便请求拜僧人为师，前后共学了三年，学业有成后才回家，在羊城开设学馆来教授徒弟。
14．B 15．B 16．（1）站在那里不在意地看着他，很久都不离开。
（2）处士笑了笑，认为他说得对。 17．示例：这两则故事告诉我们一个道理：实践出真知。作为学生，不但要静心读书，还要积极参与社会实践活动，这样才能有益于个人全面发展。
14．本题考查一词多义。
A.代词，你/语气助词，罢了；
B.相同，都是名词，大腿；
C.连词，表转折/连词，表修饰；
D.动词，应当/介词，对着；
故选B。
15．本题考查断句。
句意：其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。
“有戴嵩《牛》一轴”是一个完整的句子，表达了一个事实，即杜处士有一幅戴嵩画的《牛》图。“尤所爱”这个短语紧接着前面提到的画，说明这幅画特别受到某人的喜爱，所以它应该作为一个独立的短语存在。“锦囊玉轴”是两个并列的名词短语，描述了这幅画是如何被装裱和保存的。“常以自随”这个短语表示这幅画经常被某人带在身边，所以它应该作为一个完整的短语存在。
故断为：有戴嵩《牛》一轴/尤所爱/锦囊玉轴/常以自随。
故选B。
16．本题考查句子翻译。
①重点词：睨，斜着眼看；之，他；去，离开。
②重点词：然，认为……对；之，他的说法。
17．本题考查学生的探究能力。
《卖油翁》记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，形象地说明了“熟能生巧”“实践出真知”“人外有人”的道理。《戴嵩画牛》中著名画家戴嵩的画遭到牧童的拍手大笑，暗含了实践出真知和艺术源于生活的深刻道理。据此，针对“小李同学平时只埋头读书，不愿参与实践活动”这一情况，可以围绕“实践是检验真理的唯一标准”“实践能促进知识的学习”等角度来谈即可。
示例：我不赞成小李的做法。《卖油翁》和《戴嵩画牛》告诉我们，实践也是重要的学习过程，实践能加深我们对知识的理解。小李同学只埋头读书而不参与实践活动是不可取的。实践出真知，只有通过实际的体验和操作，才能真正理解和掌握知识，也能发现自己的不足和错误，从而不断进步。读书固然重要，但不能忽视实践，应将两者结合起来，才能更好地成长和发展。
【点睛】参考译文：
【乙】
蜀中有一个杜处士，非常喜欢书画，他珍藏的书画作品有数百件。其中有一幅是戴嵩画的《牛》，他特别喜欢，用锦制的袋子装着，用玉制的轴头卷着，经常随身携带。有一天，他把书画拿出来晒，有个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这幅画是画斗牛的！斗牛的时候，牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两条后腿之间。现在这幅画上的牛却摇着尾巴在斗，画得不对！”杜处士听了，笑着认为牧童说得对。古人说：“种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。
18． 重新 等到 晚 19．①我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？
②年少爱好学习，就如同刚刚升起的太阳。 20．老 而 好 学/ 如 炳 烛 之 明/ 炳 烛 之 明/ 孰 与 昧 行 乎？ 21． 年纪大 事务多 22．热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的合理意见。
【甲】文以吕蒙的蜕变展现学习对才能的提升；【乙】文以“炳烛”为喻，强调任何年龄学习都有价值。两文均采用对话体，言简意赅而寓意深刻，通过对比手法突出“学无止境”的主旨。
18．本题考查文言词语含义。
（1）句意：读书人分别几天。（就要）重新用新的眼光来看待他。更：重新。
（2）句意：等到鲁肃到寻阳的时候。及：等到。
（3）句意：恐怕已经晚了。暮：晚。
19．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）孤：古时王侯的自称；治经：研究儒家经典；博士：专掌经学传授的学官。
（2）好：喜好；如：如同；阳：阳光。
20．本题考查断句。
句意：年老而爱好学习，如同点燃蜡烛的光亮。点燃蜡烛的光亮，与在黑暗中行走相比怎么样呢？
“老而好学”是前提，“如炳烛之明”是比喻，“炳烛之明”重申喻体，“孰与昧行乎”引出对比，四部分逻辑清晰，语义完整。
故断句为：老而好学/如炳烛之明/炳烛之明/孰与昧行乎？
21．本题考查文章内容理解和概括。
根据【乙】文“晋平公问于师旷曰：‘吾年七十，欲学，恐已暮矣。’”的内容分析可知，晋平公想要学习，但担心自己年纪太大（“吾年七十”），认为为时已晚（“恐已暮矣”），这是他担心学不好的理由。
22．本题考查文章内容理解和分析。
两文共涉及孙权、吕蒙、晋平公、师旷四人，读完后我得到以下几点启发：
根据【乙】文晋平公“吾年七十，欲学，恐已暮矣”的担忧和师旷“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明”的劝学可知，学习是不分年龄的，任何时期开始学习都有其价值，重要的是要有学习的决心和行动，这启发我们要珍惜时间，终身学习。
同时，师旷巧妙运用比喻（如日出、日中、炳烛）来鼓励平公，孙权以自身为例（“卿言多务，孰若孤？”）进行劝导，都体现了劝导者需要讲究方法，善于引导。而吕蒙和晋平公最终都能接受建议，也说明了虚心接受他人有益劝告的重要性。
【点睛】参考译文：
【乙】晋平公问师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。”师旷说：“为什么不点燃蜡烛学习呢？”晋平公说：“哪有做臣子的却戏弄君主的呢？”师旷说：“我这个瞎眼的臣子怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，如同初升太阳的光芒；壮年时喜好学习，如同正午太阳的光芒；老年时喜好学习，如同点燃蜡烛的光亮。点燃蜡烛的光亮与在黑暗中行走相比，哪个更好呢？”晋平公说：“说得好啊！”
23．D 24．A 25．（1）你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！
（2）大概说的就是这个道理吧！ 26．乙文第一句印证了甲文中孙权对吕蒙说的“卿今当涂掌事，不可不学”。启示：学习对于个人成长至关重要，正如玉石需要雕琢才能成为器物，人必须通过学习才能明白道理。孙权劝吕蒙学习，吕蒙通过学习提升了才能，印证了学习的重要性。
23．本题考查一词多义辨析。
A.用/凭借；
B.掌管/应当；
C.自己/从；
D.都是“学习”的意思；
故选D。
24．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清句子结构和语意停顿，然后断句，反复诵读加以验证。
本句句意：玉石不经过雕琢，就不能成为有用的器物；人不经过学习，就不会明白道理。“玉不琢”是条件，“不成器”是结果，二者构成因果关系，中间需断开；“人不学”与“不知道”同理，也为条件与结果的关系，中间断开。同时，前后两个分句“玉不琢/不成器”和“人不学/不知道”之间也需停顿，以体现类比层次。综上，断句为：玉不琢/不成器/人不学/不知道。
故选A。
25．本题考查文言句子中重点字词的理解。理解时需结合语境把握其含义。重点字词有：
（1）卿，古代君对臣的爱称，才略，才干和谋略；非复，不再是；吴下阿蒙，指吕蒙，比喻人学识尚浅。
（2）其，大概，表示推测；此，这（话）；之，宾语前置的标志，无实义；谓，说。
26．本题考查对内容的理解与启示感悟。
第一问，根据乙文“玉不琢不成器，人不学不知道”可知，这句话强调人需要学习才能明白道理，印证了甲文中孙权所说的“卿今当涂掌事，不可不学”，都突出了学习的必要性。
第二问，启示：根据甲文“蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”可知，吕蒙听从孙权劝告开始学习后，才干和谋略显著提升，不再是过去学识尚浅的样子。这说明学习能让人增长才干、提升自我，就像玉石经过雕琢才能成为有用的器物，人只有不断学习，才能完善自身，适应发展。
【点睛】参考译文：
【乙】玉石不雕琢，就不能成为有用的器物；人不学习，就不会懂得道理。所以古代的君主建立国家、统治人民，把教育当作首要的事情。《兑命》说：“自始至终都重视学习的法则。”大概说的就是这个道理吧！
27．B 28．（1）（卖油翁的老头）看见他射十箭中了八九箭，只是微微点点头。
（2）工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了。 29．无可奈何/密使其妻见喻皓之妻/贻以金钗/问塔动之因。 30．两篇文章都通过人物语言、神态来正面刻画人物形象，都运用了对比手法来反衬人物形象。 31．卖油翁专注于自己的手艺，把倒油的本领练得炉火纯青，甚至熟练到了从钱孔入，而钱不湿的地步，其工匠精神体现为在熟能生巧、执着专注、追求卓越、一丝不苟；喻皓采用“布板”“实钉”的方法，解决梵天寺塔动的问题，其工匠精神体现为不因循守旧、墨守成规，勇于创新，精益求精，善于在长期实践中积累经验。
27．本题考查实词的意思。
A.都是：只，仅仅；
B.自己/自然；
C.都是：离开；
D.都是：只，只是；
故选B。
28．本题考查文言翻译。
重点词语：（1）发矢，射箭；十中八九，十支箭中八九支；但，只；颔，点头。
（2）如，按照；其言，他的话（指喻皓的建议）；遂，于是，就；定，稳固。
29．本题考查文言断句。
句意：匠师没有办法了就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因
“无可奈何” 是工匠当时的心情，很无奈，应断开；“密使其妻见喻皓之妻” 是工匠采取的措施，应断开；“贻以金钗” 是工匠妻子采用的方式，应断开；“问塔动之因” 是工匠的目的，应断开；“使”“贻”“问”为三个连续动作应分别断开；故断句为：无可奈何/密使其妻见喻皓之妻/贻以金钗/问塔动之因。
30．本题考查写作手法。
（1）两篇文章都通过人物语言、神态来正面刻画人物形象：在《卖油翁》第②段中，卖油翁的语言“无他，但手熟尔”“我亦无他，惟手熟尔”，表现出他对陈康肃射技的评价和对自己高超的倒油技艺的淡然；陈康肃公的语言“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”“尔安敢轻吾射！”，表现出他的骄傲和对卖油翁的不满；
第①段卖油翁的神态“睨之，久而不去”“但微颔之”，体现出他对陈康肃公射箭技艺的不在意；第②段陈康肃公的神态“忿然”，表现出他的愤怒；这些语言和神态描写，正面刻画了卖油翁和陈康肃公的人物形象。
在《梵天寺木塔》中，喻皓的语言“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣”，表现出他的自信和对解决木塔晃动问题的胸有成竹；“皓笑曰”中“笑”的神态表现出他对这个问题的轻松态度；这些语言和神态描写，正面刻画了喻皓的人物形象。
（2）运用了对比手法来反衬人物形象：在《卖油翁》第①段中，陈康肃公“善射，当世无双，公亦以此自矜”，而卖油翁却“睨之，久而不去”“但微颔之”，对陈康肃公的射箭技艺表现得很不在意，通过陈康肃公的骄傲自满与卖油翁的淡定从容形成对比，反衬出卖油翁技艺的高超和对自己技艺的自信。
在《梵天寺木塔》中，匠师面对木塔晃动的问题“无可奈何”，而喻皓却说“此易”，能轻松解决，通过匠师的束手无策与喻皓的精明练达形成对比，反衬出喻皓在建筑技艺方面的高超。
31．本题考查文章主旨。
根据【甲】文第②段“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”可知，卖油翁专注于自己的手艺，把倒油的本领练得炉火纯青，熟练到了从钱孔入，而钱不湿的地步；根据【甲】第②段中，卖油翁的语言“我亦无他，惟手熟尔”可知，将高超的倒油技艺归因于长期练习，反复实践，精益求精；其工匠精神体现为在熟能生巧、执着专注、追求卓越、一丝不苟；卖油翁强调实践积累的重要性；
根据【乙】文“此易”可知，喻皓经验丰富，善于解决问题；根据“但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣”可知，他精准指出塔晃动的原因是结构松散，原先并没有铺好木板，并用在板上加上钉子进行加固，以专业经验解决难题；
根据“六幕相联如胠箧”“六幕相持”可知，喻皓采取新的方式来处理木塔松动的问题，让木塔六面相联，互相支撑，达到木塔稳固的目的。展现技术精湛与智慧创新；这体现的工匠精神是不因循守旧，勇于创新，善于在长期实践中积累经验。
【点睛】参考译文：
【乙】钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。”于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动，没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不动了。”工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只打开的箱子。人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，当然不会晃动。人们都佩服喻皓的高明。