2026年高考语文一轮复习古诗文专项训练（通用版）08 掌握文言实词的词义推断方法课件PPT

这是一份2026年高考语文一轮复习古诗文专项训练（通用版）08 掌握文言实词的词义推断方法课件PPT，共54页。PPT课件主要包含了必备知识•核心聚焦，归顺服从，与“怨”同义怨恨，与“拔”同义提拔，与“短”反义长，与“宽”同义宽恕，与“乱”反义，与“消”反义生长，与“幼”同义年幼，与“弛”等内容，欢迎下载使用。
语境推义是最直接最有效的办法，就是根据一个多义词在句子中的上下文来确定该词在这一特定语境中的含义。
利用语境推义法推断下列句子中加颜色词的意思。(1)项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中(《史记·项羽本纪》)：______
(2)崔杼与庆封谋杀齐庄公。庄公死，更立景公，崔杼相之。庆封又欲杀崔杼而代之相……庆封相景公，景公苦之。庆封出猎，景公与陈无宇、公孙灶、公孙虿诛封。封以其属斗，不胜，走如鲁(《吕氏春秋·慎行》)：_____
(3)前守滕宗谅大兴学校，费钱数十万。宗谅去，通判、僚吏皆疑以为欺，不肯书历。宿(指传主胡宿)诮之曰：“君辈佐滕侯久矣，苟有过，盍不早正？乃阴拱以观，俟其去而非之，岂昔人分谤之意乎？”(《宋史·胡宿传》)：_____
理解实词含义要坚持“词不离句，句不离段”的语境原则。需要强调的是，语境有小大之分。最小的语境即词语所在的句子，稍大的语境就是词语所在句子的上下句，最大的语境即词语所在句子的所有相关文句。有时候，对词语的解释符合小语境，甚至符合上下句构成的语境，但不一定符合完整的大语境。这种符合局部语境，但与整体语境不符的情况极具迷惑性。所以，结合语境来辨析词语解释时，绝不能只将解释代入句中，看其在本句中是否恰当，也不能只满足于推敲其是否符合上下句的意思，必须找到所有相关语句，在完整语境中进行揣摩。
1.对称推义充分利用句子中加“△”的字来推断加颜色字的意思或用法。(1)闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰　津，青雀黄龙之轴(《滕王阁序》)：_____(2)则思　始而敬终(《谏太宗十思疏》)：_____(3)忠不必　兮，贤不必以(《九章·涉江》)：_____
(4)人 车舆，万物殷富(《史记·南越列传》)：_____(5)父未尝笞，母未尝　，闾里未尝让(《论衡·自纪篇》)：_____(6)又况天地之无倪，阴阳之无　(《非国语》)：_____
在文言文中，排比句、对偶句、并列词句对举的语言现象很多。在对举句中，位置对称的词语一般词性相同，词义相近、相反或相对，因此，通过对已知词语的词性、词义的分析，就可以推知未知词语的词性、词义。
2.语法推义利用语法推义法推断下列句子中加颜色字的意思。(1)徇镇江、丹阳、丹徒、金坛，皆克之(《明史·花云传》)：______(2)太祖将取滁州，率数骑前行，云(指传主花云)从。猝遇贼数千，云翼太祖，拔剑跃马冲阵而进(《明史·花云传》)：_____(3)诸山越(指偏远地方)不宾，有寇难之县，辄用盖(指传主黄盖)为守长(《吴书·黄盖传》)：___________(4)天下之势，譬犹病者，陛下既得良医矣，信任不疑，非徒愈病，而又寿民(《宋史·蔡襄传》)：_______________________________
愈，使……痊愈；寿，使……长寿
句子的结构是固定的，组合是有规律的，词在句中所处的语法位置为我们推断词义提供了依据。如主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当等。
(1)划分句子成分法①信义著于四海(“信义”作主语，可判断“信”是名词，作“信用”讲)②烟涛微茫信难求(状语，确实)③楚王贪而信张仪(谓语，相信)(2)看搭配“辍耕之垄上”，“之”后接表地点的“垄上”，很明显，“之”在这里只能译成动词“到”才能与之搭配。“自放驴，取樵炊爨”，“樵”前面有动词“取”，后面有动词“炊爨”，联系上下文，不难推断出它处于宾语的位置，是名词，应该是“木柴”的意思。
1.邻字推义利用邻字推义法推断下列句子中加颜色字的意思。(1)百姓怨望而海内叛矣(《过秦论》)：____________________(2)过蒙拔擢，宠命优渥(《陈情表》)：___________________(3)况修短随化，终期于尽(《兰亭集序》)：__________________(4)虽蒙宽宥，犹执谦退(《后汉书·王梁传》)：____________________(5)议治乱之本根，求祖宗之故事(《润州谢上表》)：_______________________
(6)消息盈虚，终则有始(《庄子·秋水》)：___________________(7)今主上幼冲，贼臣虎据，华夏震慄，雄才奋用之秋也(《三国志·常林传》)：_____________________(8)益跅(tuò)弛，不问生产，遂大困，寻死富阳(《周维城传》)：____________________(9)至乃尚书郎乘马，则纠劾之(《颜氏家训》)：___________________________
在文言文中，两个词连用往往有两种情况。一种是邻字连用表达同一个意思，这时可以借助其中一个实词的意义来推断另一个较为生疏的实词的意义。如“前代圣君，博思咨诹”(《后汉书·章帝纪》)，“诹”与“咨”同义，意为“咨询”。另一种是邻字连用表达相反或相对的意思，这时可以借助其中一个实词的意义来推断另一个实词的意义。如“陟罚臧否，不宜异同”(《出师表》)，“陟”与“罚”反义，意为“提拔”；“臧”与“否”反义，意为“善”。邻字推义法在翻译中运用较广。如2021年新高考Ⅰ卷文言文阅读中，“乖谬已多”中的“乖”“谬”为邻字，“乖”字不易理解，那么可由熟悉的“谬”推知“乖”意为“错误”，该句译为“犯的错误已经很多了”。
同义复词(同义组合)侪(chái)辈：同辈褫(chǐ)夺：剥夺蠲(juān)免：免除畋(tián)猎：打猎央浼(měi)：央求，请求
2.成语推义借助成语推断下列句子中加颜色字的意思。(1)匪来贸丝，来即我谋(《诗经·氓》)：_____________________________(2)赵奢之伦制其兵(《过秦论》)：_______________________(3)腥臊并御，芳不得薄兮(《九章·涉江》)：__________________________________(4)每责一头，辄倾数家之产(《促织》)：___________________________
接近、到。联系成语“若即若离”
类。联系成语“不伦不类”
迫近、接近。联系成语“日
要求。联系成语“求全责备”
成语是人们长期以来使用的、简洁精辟的固定短语。成语，被深深地打上了古汉语的烙印，是古汉语留给现代汉语的“活化石”。一些成语的含义并未因为时间的流逝而改变，这就为我们推断文言实词含义提供了方便，我们可以根据已掌握的成语的意义和用法来推求文言实词的含义。
实词推断常常联想到的成语干名采誉(求取) 形影相吊(慰问)严惩不贷(宽恕) 亟来问讯(屡次)既往不咎(责备) 细大不捐(抛弃)披荆斩棘(拨开) 不期而遇(约定)不速之客(邀请) 毁家纾难(解救)冠盖相属(连接) 屡试不爽(差错)不赞一词(佐助) 垂帘听政(管理)求全责备(要求) 口诛笔伐(讨伐)
利用音形推义法推断下列句子中加颜色字的意思。(1)引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜(《归去来兮辞并序》)：____(2)农人告余以春及，将有事于西畴(《归去来兮辞并序》)：_____(3)生而眇者不识日(《眇者识日》)：______(4)平民虽平价不能籴(《徐九思传》)：_________
汉字是一种表意性质的文字，从字形可以推知字义。虽历经演变，但汉字表意的功能并没有丧失，汉字本身即为理解词义的已知条件之一。因此，分析汉字的字形结构(主要是象形字、会意字和形声字)可以帮助我们探求字的意义。如2020年全国Ⅰ卷译句“又减价粜常平米，多作 粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众”，其中“粜”是个疑难词语，我们可以根据其形旁“出”“米”推测它可能与“卖出粮食”有关，再结合后文，就可以翻译为“出售”。字音推义法也叫通假推义法，针对文言字词，有时还可以从语音上着眼，选择文意翻得通的同音字进行替换。参见学案27“活动一”特殊实词“(一)通假字”部分。
常见形旁的词义指向钅(金)、木、氵(水)、 (火)、土：与五行有关。刂(刀)、弓、矛、戈、斤(斧)、殳：与兵器有关。马、牛、羊、犭、鸟、虫、隹：与动物有关。讠(言)、辶、忄(心)、彳(行)：与行为有关。纟：与丝麻有关。 贝：与金钱有关。尸：与身体有关。 女：与妇人有关。
冖：与笼罩有关。 系：与捆绑有关。求：与毛皮有关。 旨：与美味有关。页：与首有关。 目：与眼有关。皿：与器具有关。 宀、户：与房舍有关。攴：与敲击有关。 辛：与刑具有关。歹：与死亡有关。 片：与文书、文件有关。
做题时要按照“语境推义→句法推义→语汇推义→音形推义”的顺序来进行，注意综合运用。
1.下列对文中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是臣光曰：李广之将，使人人自便。以广之材，如此焉可也；然不可以为法。何则？其继者难也，况与之并时而为将乎！夫小人之情，乐于安肆而昧于近祸，彼既以程不识为烦扰而乐于从广，且将仇其上而不服。然则简易之害，非徒广军无以禁虏之仓卒而已也。故曰“兵事以严终”，为将者，亦严而已矣。然则效程不识，虽无功，犹不败；效李广，鲜不覆亡哉！(节选自《资治通鉴·汉纪九》)
A.小人，一般人，与《出师表》中“亲贤臣，远小人”的“小人”意思不同。B.肆，恣肆、放纵，与《烛之武退秦师》中“又欲肆其西封”的“肆”意思 不同。C.徒，只、仅仅，与《孔雀东南飞》中“徒留无所施”的“徒”意思相同。D.鲜，很少，与《爱莲说》中“菊之爱，陶后鲜有闻”的“鲜”意思相同。
参考译文臣司马光说：李广统领军队，让士兵按自己的方便行事。以李广的将才，这样做是可以的；但是不可以作为治军的法度标准。为什么呢？因为后继者很难做到(和他一样)，更何况与他同时做将领的人。普通人共通的感情，是喜欢安乐放纵而看不清眼前的灾祸，他们既然认为程不识治军纷繁忙乱而乐于跟随李广，就会仇视程不识而不服从他的命令。既然如此，那么简易治军的害处，就不仅是李广的军队无法抵御敌人突然发动的袭击而已了。所以说“军队的事情要始终严格”，做将领的人，也就是严格而已。既然如此，那么效法程不识治军，即使不能建立战功，尚且能不战败；效法李广治军，很少有不彻底失败的。
2.下列对文中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是人主之患，不在乎不言用贤，而在乎不诚必用贤。夫言用贤者，口也；却贤者，行也。口行相反，而欲贤者之至，不肖者之退也，不亦难乎？夫耀蝉者，务在明其火，振其树而已；火不明，虽振其树，无益也。今人主有能明其德者，则天下归之，若蝉之归明火也。(节选自《荀子·致士》)A.“却贤者”与“向使四君却客而不内”(《谏逐客书》)两句中的“却”含义不同。B.“务在明其火”与“明于治乱”(《屈原列传》)两句中的“明”含义不同。C.“虽振其树”与“虽一毫而莫取”(《赤壁赋》)两句中的“虽”含义相同。D.“则天下归之”与“天下归仁焉”(《〈论语〉十二章》)两句中的“归”含义 不同。
参考译文君主的忧患，不在于不谈论任用贤人，而在于不能确实一定(坚决)地去任用贤人。谈论任用贤人，是口头上的；拒绝贤人，是行动上的。口头上和行动上相反，却想要贤能的人前来，不贤的人退去，不也是很难的吗？用火光照蝉来捕捉蝉的人，只要务求使他的火光明亮，摇动树身罢了；如果灯火不亮，那么即使摇动树身，也毫无用处。现在君主中如果有能够彰明自己德行的，天下就会归顺，像蝉归向明亮的火光一样。
3.下列对文中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是故有术之主，信赏以尽能，必罚以禁邪。虽有驳行，必得所利。阳虎议曰：“主贤明，则悉心以事之；不肖，则饰奸而试之。”逐于鲁，疑于齐，走而之赵，赵简主迎而相之。左右曰：“虎善窃人国政，何故相也？”简主曰：“阳虎务取之，我务守之。”遂执术而御之。阳虎不敢为非，以善事简主，兴主之强，几至于霸也。(节选自《韩非子》)A.悉，尽、全，与《屈原列传》中“怀王乃悉发国中兵”的“悉”意思相同。B.相，使……为相，与《鸿门宴》中“吾得兄事之”的“兄”用法不同。C.务，致力，与《过秦论》中“务耕织，修守战之具”的“务”意思相同。D.兴，使……兴盛，与《齐桓晋文之事》中“抑王兴甲兵”的“兴”用法不同。
参考译文所以懂得法术的君主，有功必赏，以便人尽其能；有罪必罚，以便禁止奸邪。即使臣下有乱七八糟的行为，也一定有可以利用的地方。阳虎发议论说：“君主贤明，就尽心去侍奉他；君主不贤明，就掩饰邪念去试探他。”阳虎在鲁国被驱逐，在齐国被怀疑，逃跑到赵国，赵简子迎接并任用他为相国。侍从说：“阳虎善于窃取别人的国家政权，为什么还用他做相国？”赵简子说：“阳虎致力于夺取政权，我致力于维护政权。”于是运用权术去驾驭阳虎。阳虎不敢做坏事，很好地侍奉赵简子，使赵简子强盛起来，几乎成了霸主。
阅读下面的文段，完成后面题目。天禧中，有二人犯罪，法当死，真宗皇帝恻然怜之，曰：“杀之则不忍，舍之无以励众。”乃使人持去，笞而遣之，以斩讫奏，既为善，亦励人。又祀汾阴日，见一羊自踯道左，怪问之，曰：“今日尚食杀其羔。”真宗惨然不乐，自是不杀羊羔。资政殿学士韩维因奏言：“此特真宗皇帝小善耳，然推其心以及天下，则仁不可胜用也。昔孟子论齐王不忍杀觳觫之牛，以为是心足以王。今恩足以及禽兽而功不及于百姓，岂不能哉？盖不为耳！外人皆云皇帝陛下仁孝发于天性，每行见昆虫蝼蚁，违而过之，且敕左右勿践履，此亦仁术也。臣愿陛下推此心以及百姓，则天下幸甚！”[节选自《东坡志林·第二卷(官职篇)》]
4.下列对文中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.舍，释放，与《齐桓晋文之事》中“舍之！吾不忍其觳觫”的“舍” 意思相同。B.遣，打发，与《五代史伶官传序》中“则遣从事以一少牢告庙”的 “遣”意思不同。C.特，只是，与《答司马谏议书》中“非特朝廷士大夫而已”的“特” 意思不同。D.胜，尽，与《鸿门宴》中“杀人如不能举，刑人如恐不胜”的“胜” 意思相同。
5.下列对文中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.推，推行、推广，与《屈原列传》中“推此志也”的“推”意思相同。B.王，称王，与《鸿门宴》中“沛公欲王关中”的“王”用法和意思相同。C.哉和耳都是语气词，在文中前者表反问，后者表感叹，用法不同不能互换。D.违，避开、躲避，与《归去来兮辞并序》中“违己交病”的“违”意思 不同。
参考译文天禧年间，曾有两个人犯了罪，按照当时的律法应当判处死刑，真宗皇帝内心悲伤同情他们，说：“杀了他们又不忍心，不杀他们(释放他们)就无法劝勉其他的百姓。”于是叫人押送出去，行了鞭笞惩罚后驱遣(打发)了他们，用斩刑完结了奏章，既行了善举，又勉励了其他人。又一次在祭祀汾阴那天，真宗皇帝见到一只羊自行在路边徘徊，奇怪地询问其中原因，禀奏说：“今天尚食局要宰杀它的小羊。”真宗(听了以后)心中悲伤不高兴，从此以后不允许宰杀小羊。资政殿学士韩维据此上奏说：“这不过是真宗皇帝的小善举罢了，但推行这种善心而遍及天下，那么就是把仁德做到了极致。从前孟子说齐王不忍心杀死因恐惧而颤抖的牛，认为怀有这样善心的人足以称王。如今(您的)恩惠足以推及禽兽却不能将功德送达给百姓，难道是不能做到吗？大概是不去做罢了！外人都说皇帝陛下的仁德孝顺发自天性，每次走路见到昆虫蝼蚁，都会避开绕行，并告诫身边的人不要践踏它们，这也是仁道。臣希望陛下能推行这种善心而遍及百姓，那么将是天下人很值得庆幸的事啊！”
阅读下面的文言文，完成文后题目。齐助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪曰：“吾欲伐齐，齐、楚方欢，子为寡人虑之，奈何？”张仪曰：“王其为臣约车并币，臣请试之。”张仪南见楚王，曰：“今齐王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大国与之欢。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商於之地，方六百里。若此，则是北弱齐，西德于秦，而私商於之地以为利也，则此一计而三利俱至。”楚王大说，宣言之于朝廷曰：“不穀得商於之田，方六百里。”群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不穀不烦一兵，不伤一人，而得商於之地六百里，寡人自以为智矣，诸士大夫皆贺，子独不贺，何也？”
陈轸对曰：“臣见商於之地不可得，而患必至也。”王曰：“何也？”对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先绝齐，后责地，必受欺于张仪。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。”楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”楚王使人绝齐。张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。陈轸曰：“伐秦，非计也。王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也。”楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，楚兵大败于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，仅以救亡者，计失于陈轸，过听于张仪。 (节选自《战国策·秦策二》)
6.下列对文中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.币，指礼物，与我国法定货币“人民币”中的“币”含义不同。B.“惠王患之”中的“患”指担忧，与文中“而患必至也”中的“患” 含义相同。C.苟，指如果，与“苟以天下之大”(《六国论》)中的“苟”含义相同。D.毕，指都，与“六王毕，四海一”(《阿房宫赋》)中的“毕”含义不同。
7.下列对文中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.敝，指谦辞，与“因人之力而敝之”(《烛之武退秦师》)中的“敝”含 义相同。B.伐，指攻打，与“平伐其功”(《屈原列传》)中的“伐”含义不同。C.“故楚之土壤士民非削弱”中的“土壤”指国土，与现代汉语中的 “土壤”含义不同。D.从，同“纵”，与“约从离衡”(《过秦论》)中的“从”含义不同。
8.下列对文中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.“楚王大说”与“秦伯说”(《烛之武退秦师》)两句中的“说”字含义 相同。B.责，指要求，与成语“求全责备”中的“责”字含义相同。C.“今地未可得而齐先绝”与“而绝江河”(《荀子·劝学》)两句中的 “绝”字含义相同。D.“则两国兵必至矣”与“非兵不利，战不善”(《六国论》)两句中的 “兵”字含义不同。
9.下列对文中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.“是我亡于秦而取偿于齐也”与“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”(《过 秦论》)两句中的“亡”字含义相同。B.“吾事善矣”与“素善留侯张良”(《鸿门宴》)两句中的“善”字含义 不同。C.“子其弭口无言”与“尔其无忘乃父之志”(《五代史伶官传序》)两句 中的“其”字含义不同。D.“与之伐齐”与“与嬴而不助五国也”(《六国论》)两句中的“与”字 含义不同。
参考译文齐国帮助楚国进攻秦国，攻下了(秦地)曲沃。后来秦想要进攻齐国，由于齐、楚友好，秦惠王为此忧虑，对张仪说：“我想要发兵攻齐，无奈齐、楚两国关系正密切，请你为我考虑一下，怎么办呢？”张仪说：“请大王为我准备车马和金钱，让我试试看。”于是张仪去南方楚国见到楚怀王，说：“现在对于秦王来说齐王的罪恶是最严重的，秦国准备征讨齐国，然而楚国跟齐国交好。如果大王能关起国门跟齐断绝邦交，让我劝说秦王献上商於的土地，方圆六百里。如果这样，楚国就在北面削弱了齐国的势力，又在西面对秦国施有恩惠，且获得了商於六百里土地，这就是一举三得的上策。”楚怀王非常高兴，在朝堂上宣布说：“我已经得到商於六百里土地。”听见这话的群臣都向怀王道贺，陈轸最后晋见，唯独他不向怀王道贺。怀王说：“我不派遣一个士兵，不伤亡一名将士，就得到商於六百里土地，我自认为这是非常明智的，朝中百官都向我道贺，只有你一个人不道贺，这是为什么？”陈轸回答说：“我认为大王不但得不到商於六百里土地，反而一定会招来祸患。”怀王问：“为什么？”陈轸回答说：“秦王之所以重视大王，是因为有齐国这样一个强大的盟邦。