2026年高考语文一轮复习古诗文专项训练（通用版）10 扣“境”循“法”、“五法”判断——文言断句的技巧与方法课件PPT

这是一份2026年高考语文一轮复习古诗文专项训练（通用版）10 扣“境”循“法”、“五法”判断——文言断句的技巧与方法课件PPT，共56页。PPT课件主要包含了复习任务，考情微观，知识图要，掌握断句的基本方法，一名代前后多联系，二借助虚词定首尾，三特殊句式要明确，四排偶句式要明辨，五对话标志灵活用，实战巩固等内容，欢迎下载使用。
1.掌握断句的基本方法，正确断句。2.掌握两种断句题的答题方法。
 断句五法: 名代断句   虚词断句  句式断句   排偶断句  对话断句    
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号上画“√”。昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非常人也。君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召晋公子，其遇之无礼。我与在前，吾是以不乐。”(节选自《韩非子·十过》)君遇之 A 无礼B 彼若有时C反 D 国 E 而起兵 F 即恐为曹伤 G君 H 不如杀之。
参考译文从前晋公子重耳出国流亡，经过曹国的时候，曹君趁重耳脱去上衣裸露身体时观看他连在一起的肋骨，当时曹国的大夫釐负羁和叔瞻侍候在曹君跟前。叔瞻对曹君说：“我看晋公子，不是普通之人。您对待他没有礼貌，他如果有机会回国立为国君而发兵，就怕会成为曹国的祸害，您不如杀了他。”曹君没听从叔瞻的劝谏。釐负羁回到家中闷闷不乐，他的妻子问他说：“夫君从外面回来有不高兴的神色，为什么呢？”釐负羁说：“我听说过这样的话，君主有福的时候我赶不上，灾祸来了一定会连累我。今天我们的国君召见晋公子，他对待晋公子没有礼貌。我当时也参与接见，因此才闷闷不乐。”
2.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号上画“√”。(王安中)自秘书少监除中书舍人，擢御史中丞。开封逻卒夜迹盗盗脱去民有惊出与卒遇缚以为盗；民讼诸府，不胜考掠之惨，遂诬服。安中廉知之，按得冤状，即出民，抵吏罪。(节选自《宋史·王安中传》)开封逻卒A 夜迹盗B盗C脱去 D 民有惊 E 出与F卒遇 G 缚H 以为盗
参考译文(王安中)从秘书少监被任命为中书舍人，提升为御史中丞。开封巡逻的士兵晚上捉拿盗贼，盗贼逃脱了，有个百姓受惊出门正好与士兵相遇，(士兵把他)当作盗贼绑起来；百姓到开封府诉讼，受不住残酷的拷打，于是无辜服罪。王安中调查到这个案件，审查后定为冤案，立即放出这个百姓，治官吏之罪。
名词、代词经常作主语或宾语，可以首先标出文段中的名词、代词。如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等名词，“吾、予、尔、汝、公、卿、彼、此、之、其”等代词。因为名词、代词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，一般用作句子的主语和宾语，在它们前后往往要断句。因此，找出文中反复出现的名词或代词，基本上就可以断出句读了。当名词作主语时，一定要关注前后主语的一致性与变化性。另外，要注意理解这些名词的含义。如2021年新高考Ⅰ卷第10题中出现的“上皇”是指唐高祖，而不是唐太宗，而“故皇”则不是故去的皇帝，而是两个词，翻译为“所以”“皇帝”。
另外，如果两个名词连用，则中间可以断开。常见的代词有三类：(1)人称代词：第一人称：吾、予、我、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾、在下等。第二人称：尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下、卿等。第三人称：之、其、彼。(2)疑问代词：谁、孰、何、奚、胡、曷、恶、安、焉等。(3)指示代词：此、是、斯、兹、夫、之、其、彼等。
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号上画“√”。嗟夫！事之利害，计之得失，天下之能者举知之。知之而不能权之以人则亦纷纷焉或胜或负争为雄强而未见其能一也。(节选自宋·苏轼《魏武帝论》)知之而不能 权之 以人 C 则亦纷纷焉 或胜 或负 争为雄强 而未见 其能一也。
参考译文唉！事情的利与害，计谋的得与失，天下有才能的人都知道。知道这些却不能根据人的特点来权衡，所以十分忙乱，有时取胜有时失败，争当强雄，却没有看到他能统一天下。
2.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号上画“√”。时当南郊，简文帝为抚军，执政，访彪之(指传主王彪之)应有赦不。答曰：“中兴以来，郊祀往往有赦，愚意尝谓非宜。何者？黎庶不达其意，将谓郊祀必赦至此时凶愚之辈复生心于侥幸矣遂从之。(节选自《晋书·王彪之传》)将谓郊祀 必赦 B 至 C 此时 凶愚之辈 复生 心于侥幸 矣遂从之。
参考译文这时要在南郊祭天，简文帝当时担任抚军，执掌朝政，向王彪之询问是否应该大赦天下。王彪之回答说：“自中兴以来，郊祀时常常会大赦天下，我私下里认为不合宜。为什么呢？老百姓不明白郊祀时大赦天下的意义，将会认为每逢郊祀必有大赦，到这个时候，凶恶愚蠢之辈又要产生侥幸心理了。”简文帝就听从了王彪之的意见。
虚词是明辨句读的重要标志，尤其是代词、语气词和一些连词，它们的前后往往是应该断句的地方。虚词可以使前后关系变得一目了然。初通文意、化整为零的过程，就是借助虚词初次判断的过程。尤其是一些议论性语段，不像记叙性文字那样可以借助具体情境去猜测，因而显得难度较大，运用虚词就可以使断句变得更为容易。常见的情况有：
1.(2024·全国甲)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号上画“√”。刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。(节选自赵翼《廿二史札记》卷七)刘备为吕布 所袭 奔 于操 程昱 E以备 有雄才 劝操 图之。
参考译文刘备被吕布袭击，投奔曹操，程昱认为刘备有雄才大略，劝曹操对付他。曹操说：“现在正是收揽英雄的时候，杀掉一个人就会失去天下人的心，不可以(这样做)。”然而这还不是与曹操有怨的人。
2.(2024·九省联考)材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号上画“√”。公谨曰：“上已与约降，行人在彼，奈何？”靖曰：“机不可失，韩信所以破齐也。如唐俭辈何足惜哉！”督兵疾进行至阴山遇其斥候千余皆俘以随军。颉利见使者大悦，不虞官兵至也。(节选自《百战奇略》)督兵 疾 进 C 行 至阴山 遇其斥候 千余 G 皆俘 H 以随军。
解析　“督兵疾进”是兼语句，“兵”是“督”的宾语，也是后面“疾进”的主语，中间不能断开，可在C处断开；“行至”是“到达”的意思，中间不能断开，“阴山”是“行至”的宾语，可在E处断开；“遇其斥候千余”是定语后置句，“千余”是“斥候”的定语，中间不能断开，可在G处断开；“皆俘以随军”中的“以”相当于连词“而”，表顺承，中间不能断开。
参考译文张公谨说：“主上已经与突厥约定接受他们的来降，而我们的使者又在他们那里，(一旦采取行动，敌人加害他们)怎么办？”李靖说：“战机不可错失，这正是韩信能够打败齐国的原因。像唐俭这些人牺牲了又有什么值得可惜的呢？”(于是)，李靖率军疾速前进，抵达阴山时，遇到突厥一支千余人的侦察部队，便把他们全部俘虏而随同唐军一起前进。颉利可汗见到唐朝使者唐俭等人后，十分高兴，没有料到唐军会来进攻。
排比、对偶(对称)是文言文中常见的修辞手法。其句式整齐，四六句居多，也是文言文句式的一大特点。如果能分辨出这些特点，断句则相对容易多了。
文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号上画“√”。群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不穀不烦一兵不伤一人而得商於之地六百里寡人自以为智矣。诸士大夫皆贺，子独不贺，何也？”(节选自《战国策·秦策二》)不穀不烦 一兵 不伤 C 一人 而得商 於之地 六百里 G 寡人 自以 为智矣。
参考译文听到这个消息的臣子们都(向楚怀王)道贺，陈轸最后进见楚怀王，唯独他一人不道贺。楚怀王说：“我没有动用一兵一卒，没有使一个人受伤，就得到商於六百里的土地，我自认为很聪明了。各位士大夫都来向我道贺，唯独你不道贺，这是为什么呢？”
文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号上画“√”。邵公出，周公入，王曰：“为之奈何？”周公曰：“使各居其宅田其田，无变旧新，惟仁是亲。百姓有过，在予一人。”武王曰广大乎平天下矣凡所以贵士君子者以其仁而有德也。(节选自《说苑·贵德》)武王曰 广大乎 平 天下矣 凡所以贵 士 君子者 以其仁 而有德也。
参考译文邵公出去后，周公进见，武王问：“你看该怎么办？”周公说：“让他们各自居住在自己的家里，耕种自己的田地，不要因为旧朝新臣而有所改变，只亲近仁爱的人。百姓有了过错，责任在我一个人身上。”武王说：“平定天下的胸怀多么宽广啊！凡是尊重士人君子的人，是因为他们仁爱而有德行啊！”
在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等动词来判断人物的对话，进行断句。两人对话，一般在第一次问答时给出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，以明辨句读。不过，也有例外。“曰”有两种情况，一是表“叫作”的意思，例如明代魏学洢《核舟记》：“明有奇巧人曰王叔远。”二是在句首、句中作助词，无实义，例如《诗经·小雅·采薇》：“曰归曰归，岁亦莫止。”
“云”有两种情况，一是表“有”的意思，例如《荀子·法行》：“其云益乎？”二是表“为、是”的意思，例如《后汉书》：“虽云匹夫，霸王可也。”“言”有七种情况，或表七种意思时，后面不可断开：①谈论；②记载；③告诉；④问；⑤陈述；⑥说明；⑦解释引文、词语或某种现象的发端词，相当于“就是说”或者“意思是”。
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的字母填在下面的答题线上。每填对一处给1分,超过三处不给分。(3分)　　太祖始自总戎,为士卒畏服,及践阼,善训戎旅,隶兵籍者多以配雄武军。自此或习试武艺,或角力斗殴,以较胜负,渐增俸缗,迁隶上军。十月后,骑兵皆侵晨出城习马,至暮归饲马,不令饱,虽苦寒,马常汗洽,耐辛苦,不甚肥盛。初议取蜀,有天武军主武超曰:“西川除在天上不可到,若舟车足迹可至,必取之耳。”士皆贾勇思奋,平蜀止六十日,用精兵才七千人。居常卫士直庐中,咸给以棋枰,令对弈为乐,曰此徒端居终日无他思虑以此使之适情耳。”(节选自《杨文公谈苑》,有删改)
答案:A　D　G【解析】“曰”是动词,后面是某人的话语,可以断开;“此徒端居终日”主谓宾完整,应在其后断开;“无他思虑”加上之前省略的主语,结构也完整,其后应该断开。
【参考译文】　　太祖最初担任军队总帅,被士兵敬服,等到登基做了皇帝,善于训练军队,招募成为士兵的大多安排在雄武军。从此有的练习武艺,有的徒手相搏,来比赛胜负,并据此逐渐增加俸钱,升迁隶属为上军。十月后,骑兵都清晨出城驯马,到晚上回来喂马,不让马吃饱,虽然天气酷寒,但马却经常满身大汗,耐得住辛苦,不太肥硕。初议攻取蜀地,有天武军主武超说:“西川除非在天上不可以到,如果车船足迹可以到达,一定能攻下。”士兵都鼓足勇气想奋战,平定蜀国只用了六十天,用精锐部队才七千人。平常卫士值宿时,太祖都给他们提供棋盘,让他们下棋取乐,说:“这样只是端坐终日,没有其他考虑,用下棋来使他们顺适性情罢了。”
2.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的字母填在下面的答题线上。每填对一处给1分,超过三处不给分。(3分)　　义不可袭者也,君子验之于心,小人验之于天。心所弗信,君子弗为。天所弗顺,小人无成。徒曰义而遂执言以加人则义在外也故辟外义之邪说而乱以不生。刘昶以宋室懿亲,拥拓跋氏之众三十万以向寿阳,流涕纵横,遍拜将士,求泄其大雠,于义无不克者也,而困于垣崇祖之孤军,狼狈而退。盖昶者,非可以义服人者也。(选自《读通鉴论·卷十六》,有删改)
答案:E　F　J【解析】“则”“故”“而”复句关联词,前面应断开。
附【参考译文】　　义是不可以因袭的,君子在自己的内心中验证义,而小人则依靠上天来验证义。自己内心所不坚信的事情,君子是不会去做的。如果上天不帮助庇佑,小人就无法成功。如果只是口头上去要求别人坚守忠节义气,那么义也就只会停留于内心之外。因此,要驳斥使义停留在内心之外的邪说,祸乱才能不发生。刘昶是宋室的皇亲国戚,他统率着拓跋氏的三十万军队向寿阳进攻,他泪流满面地巡视各军营,拜见各位将士,请求他们攻下寿阳,从道义上讲没有攻不下的道理。然而他却受困于垣崇祖的少数孤军,狼狈而退。其实刘昶这个人不是能够通过道义来使他人信服的。
3.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号上画“√”。上病笃，霍光涕泣问曰：“如有不讳，谁当嗣者？”上曰：“君未谕前画意邪？立少子，君行周公之事。”光顿首让曰：“臣不如金日磾。”日磾在上左右目不忤视者数十年赐出宫女不敢近。上欲内其女后宫，不肯。其笃慎如此，上尤奇异之。(节选自《资治通鉴·汉纪》)日磾在上 左右 B 目不忤视者 C 数十年 赐 E 出 宫女 G 不敢近。
参考译文汉武帝病重，霍光哭着问道：“如果陛下不幸离逝，应当由谁继承皇位呢？”汉武帝说：“你难道没有理解先前赐给你的那幅画的含意吗？立我最小的儿子，由你担任周公的角色。”霍光叩头谦让说：“我不如金日磾！”金日磾在汉武帝身边，几十年从不看他不该看的东西；赐给他宫女，他也不敢亲近；汉武帝想将他女儿纳为后宫嫔妃，他也不肯。他如此诚笃谨慎，汉武帝感到特别奇怪。
4.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的字母填在下面的答题线上。每填对一处给1分,超过三处不给分。(3分)　　呜呼!仲以为桓公果能不用三子矣乎?仲与桓公处几年矣,亦知桓公之为人矣乎?桓公声不绝于耳,色不绝于目,而非三子者,则无以遂其欲。故仲宜因桓公之问举天下之贤者以自代则仲虽死而齐国未为无仲也。夫何患三子者?不言可也。五霸莫盛于桓、文,文公之才,不过桓公,其臣又皆不及仲;灵公之虐,不如孝公之宽厚。文公死,诸候不敢叛晋,晋袭文公之余威,犹得为诸候之盟主者百余年。何者?其君虽不肖,而尚有老成人焉。
　　吾观史鳅,以不能进蘧伯玉而退弥子瑕,故有身后之谏。萧何且死,举曹参以自代。大臣之用心,固宜如此也。夫国以一人兴,以一人亡。贤者不悲其身之死,而忧其国之衰,故必复有贤者,而后可以死。彼管仲者,何以死哉?(节选自苏洵《管仲论》,有改动)
附【参考译文】　　唉!管仲以为齐桓公真的能够不用这三个人吗?管仲和齐桓公相处很多年了,也该了解他的为人吧?齐桓公是个耳朵离不了音乐,眼睛离不开美色的人,如果没有这三个人,就无法满足他的欲望。管仲应该趁着齐桓公询问之时,推荐天下的贤人来代替自己,那么即使管仲死了,齐国也不算是失去了管仲。这三人又有什么可让人担心的呢?不说也罢!春秋五霸中没有比齐桓公、晋文公再强的了。晋文公的才能比不上齐桓公,他的大臣也都赶不上管仲;而晋文公之子晋灵公暴虐,不如齐孝公待人宽容仁厚。可晋文公死后,诸侯不敢背叛晋国;晋国承袭了晋文公的余威,在后世还称霸了一百年之久。为什么呢?它的君主虽不贤明,但是还有老成持重的大臣存在。
　　我看史鳅(卫国人),因为不能使卫灵公任用贤臣蘧伯玉和斥退宠臣弥子瑕,为此死后进行了尸谏。汉代萧何临死前,推荐了曹参代替自己。大臣的用心,本来就应该如此啊!国家因一个人而兴盛,因一个人而灭亡。贤能的人不为自己的死而感到悲痛,而忧虑国家的衰败,因此一定要推选出贤明的人来,然后才可以安心死去。那管仲,怎么可以没有荐贤自代就撒手人寰了呢?
5.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的字母填在下面的答题线上。每填对一处给1分,超过三处不给分。(3分)　　古者先王尽力于亲民,加事于明法。彼法明,则忠臣劝;罚必,则邪臣止。忠劝邪止而地广主尊者,秦是也;群臣朋党比周以隐正道行私曲而地削主卑者,山东【注】是也。乱弱者亡人之性也治强者王古之道也。(节选自《韩非子·饰邪》)　　【注】山东:战国时除秦外,六国皆在崤山函谷关之东,故曰山东。
答案:B　D　G【解析】“乱弱者亡人之性也治强者王古之道也”整体上结构对称,可在第一个“也”后断开;“乱弱者亡”“治强者王”主谓完整,后面可断开。