2027年中考语文二轮专题复习 练习课件含答案 专题四　文言文阅读-二阶　课外实词、虚词分组迁移练（第6组-第9组）

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第6组　师 诚 躬 使 则 易 致 异 道 许 方
1. 师(全国5年8考)：①老师；②军队；③组成“京师”，译为“国都”(1)又患无硕师名人与游(宋濂《送东阳马生序》) ⁠(2)余朝京师(宋濂《送东阳马生序》) ⁠(3)齐师伐我(《左传·曹刿论战》) ⁠
2. 诚(全国5年16考)：①诚心；②真正，确实；③如果(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉(《孟子·富贵不能淫》) ⁠(2)帝感其诚(《列子·愚公移山》) ⁠(3)今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(司马迁《陈涉世家》) ⁠
3. 躬(全国5年4考)：①亲自；②身体(1)微君之躬(《诗经·式微》) ⁠(2)躬耕于南阳(诸葛亮《出师表》) ⁠
4. 使(全国5年11考)：①派；②出使；③使者；④使唤；⑤致使，让；⑥ 假使，假如；⑦组成“只使”，纵使，即使(1)得一人之使贵州2025(《吕氏春秋·穿井得一人》) ⁠(2)只使坠，亦不能有所中伤(《列子·杞人忧天》) ⁠(3)于是上乃使使持节诏将军(司马迁《周亚夫军细柳》) ⁠
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(4)如使人之所欲莫甚于生(《孟子·鱼我所欲也》) ⁠(5)安陵君因使唐雎使于秦(《战国策·唐雎不辱使命》) ⁠(6)使内外异法也(诸葛亮《出师表》) ⁠
5. 则：①连词，表顺承，就，那么；②与“然”一起组成固定结构，用 在句子开头，表示“那么”；③连词，表假设，如果；④连词，表转折， 却；⑤副词，表示加强肯定语气，乃，就是(1)余则缊袍敝衣处其间(宋濂《送东阳马生序》) ⁠(2)入则无法家拂士(《孟子·生于忧患，死于安乐》) ⁠(3)然则何时而乐耶(范仲淹《岳阳楼记》) ⁠(4)学而不思则罔(《＜论语＞十二章》) ⁠(5)此则岳阳楼之大观也(范仲淹《岳阳楼记》) ⁠
6. 易(全国5年4考)：①更替；②交换(1)以大易小(《战国策·唐雎不辱使命》) ⁠(2)寒暑易贵阳2021节(《列子·愚公移山》) ⁠
7. 致(全国5年6考)：①说；②得到；③达到(1)无从致书以观(宋濂《送东阳马生序》) ⁠(2)非宁静无以致远(诸葛亮《诫子书》) ⁠(3)听妇前致词(杜甫《石壕吏》) ⁠
8. 异(全国5年10考)：①奇特的，与众不同的；②惊异，诧异。对……感 到惊异；③不同(1)奇山异水(吴均《与朱元思书》) ⁠(2)渔人甚异之(陶渊明《桃花源记》) ⁠(3)使内外异法也(诸葛亮《出师表》) ⁠
9. 道(全国5年9考)：①道路；②讲述；③道理；④学说，主张；⑤方法； ⑥正确方法；⑦遵循的规则；⑧治国的正道，即仁政(1)国人道之(《吕氏春秋·穿井得一人》)/不足为外人道也(陶渊明《桃花源 记》) ⁠(2)得道者多助(《孟子·得道多助，失道寡助》) ⁠(3)妾妇之道也(《孟子·富贵不能淫》) ⁠(4)独行其道(《孟子·富贵不能淫》) ⁠(5)虽有至道(《礼记·虽有嘉肴》) ⁠(6)策之不以其道(韩愈《马说》) ⁠(7)益慕圣贤之道(宋濂《送东阳马生序》) ⁠(8)以咨诹善道(诸葛亮《出师表》) ⁠
10. 许(全国5年10考)：①表示约数；②赞同；③答应，允许(1)潭中鱼可百许头(柳宗元《小石潭记》)/自富阳至桐庐一百许里(吴均 《与朱元思书》) ⁠(2)杂然相许(《列子·愚公移山》) ⁠(3)遂许先帝以驱驰(诸葛亮《出师表》) ⁠
11. 方(全国5年4考)：①地方，区域；②古代计量面积用语；③当，正当(1)有朋自远方来(《＜论语＞十二章》)/今南方已定(诸葛亮《出师表》) ⁠(2)方欲行(蒲松龄《狼》) ⁠(3)方七百里(《列子·愚公移山》)/今齐地方千里(《战国策·邹忌讽齐王纳 谏》) ⁠
(2025连云港改编)诸葛公①
诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降，未之 有也。盖其操心制行，一出于诚，生于乱世，躬耕陇亩，使无徐庶之一 言，玄德之三顾，则苟全性命，不求闻达必也。
【参考译文】诸葛亮是千年(难遇的杰出)人物，他带兵用兵，都基于仁义 和节制(的原则)，从夏、商、周三代以来，没有谁能比得上他。大概是因 为他为人处世，完全出于真诚，(他)生在乱世，亲自在田地耕种，假使没 有徐庶的一句推荐，(没有)刘备的三顾茅庐，那么(他)必定会苟且保全性 命，不去追求名望显贵。
其始见玄德，论曹操不可与争锋，孙氏可与为援而不可图，唯荆、益可以 取，言如蓍龟②，终身不易。二十余年之间，君信之，士大夫仰之，夷夏 服之，敌人畏之。上有以取信于主，故玄德临终，至云：“嗣子不才，君 可自取。”后主虽庸懦无立，亦举国听之而不疑。
【参考译文】他初次见到刘备时，就分析说曹操不可与他争锋，孙权 可以结盟但不能图谋，只有荆州和益州可以夺取，这些话就像占卜(一 样准确)，一辈子都没有改变过。二十多年来，君主信任他，士大夫敬 慕他，各族百姓都服从他，敌人也敬畏他。(他)对上能取得君主的信 任，所以刘备临终，甚至说：“(如果我的)儿子不成器，你可以自己 择取。”后主刘禅虽然平庸懦弱没有建树，(但)也举国上下都听从诸 葛亮的安排而从不怀疑。
下有以见信于人，故废廖立而立垂泣，废李严而严致死③，是岂智力策虑 所能致哉？魏延每随公出，辄欲请兵万人，与公异道会于潼关，公制而不 许；又欲请兵五千，循秦岭而东，直取长安，以为一举而咸阳以西可定。 史臣谓公以为危计不用，是不然。
【参考译文】(他)对下能赢得人们的信任，所以廖立和李严(虽然)被其废 黜，得知诸葛亮死讯后，却都忧伤郁愤而死，这哪里是仅凭智谋和策略就 能得到的呢？魏延每次跟随诸葛亮出征，总是想请求带领一万士兵，与诸 葛亮不同的道(而行，)在潼关会合，(但)诸葛亮制止没有答应；(魏延)又想 请求带领五千士兵，沿着秦岭向东，直接攻取长安，认为这样可以一举平 定咸阳以西的地区。史臣说诸葛公认为这是危险之计不予采纳，这话是不 对的。
公真所谓义兵不用诈谋奇计，方以数十万之众，据正道而临有罪，建旗鸣 鼓，直指魏都，固将飞书告之，择日合战，岂复翳行窃步，事一旦之谲④ 以规⑤咸阳哉！司马懿年长于公四岁，懿存而公死，才五十四耳，天不祚 ⑥汉，非人力也。
【参考译文】诸葛公真是(人们)所说的义兵不用诈谋奇计，当(他)用数十 万大军，遵循正道去讨伐有罪之人，高举旗帜，擂响战鼓，直指魏国都 城，(他)本来就飞书通知魏国，挑选日子(与他们)正面交战，怎么会暗中 行动，偷偷地行事，使用欺诈来谋取咸阳呢！司马懿比诸葛亮大四岁， (但)司马懿还活着的时候诸葛亮就去世了，年仅五十四岁，这是上天不佑 助汉朝，不是人力所能改变的。
【注释】①选自《容斋随笔》，中华书局2021年版，有删改。②蓍龟：古 人以蓍草与龟甲占卜吉凶，因以指代占卜。③廖立和李严：均为蜀汉大 臣，因罪被诸葛亮废黜，得知诸葛亮死讯后，都忧伤郁愤而死。④谲：欺 诈。⑤规：谋取。⑥祚：赐福，佑助。
1. 下列与“使无徐庶之一言”中的“使”意义和用法一致的一项是 (　D　)
【解析】A项可译为“派”。B项可译为“致使，让”。C项可译为“出 使”。D项和题干中的“使”均译为“假使，假如”。故选D项。
2. 下列与“与公异道会于潼关”中的“道”意义和用法一致的一项是 (　A　)
【解析】A项和题干中的“道”均译为“道路”。B项可译为“方法”。C 项可译为“讲述”。D项可译为“治国的正道，即仁政”。故选A项。
3. 下列加点词语的意义和用法一致的一项是(　 　)
A. 其用兵行师当余之从师也(宋濂《送东阳马生序》)B. 一出于诚臣诚知不如徐公美(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)C. 躬耕陇亩躬耕于南阳(诸葛亮《出师表》)D. 终身不易寒暑易节(《列子·愚公移山》)
【解析】A项前者可译为“军队”，与“行”组合，指“用兵”；后者可 译为“老师”。B项前者可译为“真诚，真心”；后者可译为“确实”。 C项均译为“亲自”。D项前者可译为“改变”；后者可译为“更替”。 故选C项。
4. 下列加点词语的意义和用法不一致的一项是(　 　)
A. 是岂智力策虑所能致哉听妇前致词(杜甫《石壕吏》)B. 与公异道会于潼关使内外异法也(诸葛亮《出师表》)C. 公制而不许遂许先帝以驱驰(诸葛亮《出师表》)D. 方以数十万之众方欲行(蒲松龄《狼》)
【解析】A项前者可译为“取得，得到”；后者可译为“说”。B项均可 译为“不同”。C项都可译为“答应，允许”。D项都可译为“当，正 当”。故选A项。
5. 下列与“则苟全性命”中的“则”意义和用法一致的一项是(　 　)
A. 此则岳阳楼之大观也(范仲淹《岳阳楼记》)B. 战则请从(《左传·曹刿论战》)C. 余则缊袍敝衣处其间(宋濂《送东阳马生序》)D. 入则无法家拂士(《孟子·生于忧患，死于安乐》)
【解析】A项为副词，表示加强肯定语气，可译为“乃，就是”。B项 和题干中的“则”为连词，表顺承，可译为“就，那么”。C项为连 词，表转折，可译为“却”。D项为连词，表假设，可译为“如 果”。故选B项。
第7组　闻 恨 居 复 既 盖 益 观 及 然 如
1. 闻(全国5年17考)：①听到，听见；②使……听到；③见识，见闻；④ 有名望，显贵
(1)卒获有所闻(宋濂《送东阳马生序》) ⁠
(2)鸡犬相闻(陶渊明《桃花源记》) ⁠
(3)不求闻达于诸侯(诸葛亮《出师表》) ⁠
(4)闻寡人之耳者(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》) ⁠
2. 恨(全国5年8考)：①遗憾；②极端不满(1)怅恨久之(司马迁《陈涉世家》) ⁠(2)未尝不叹息痛恨贵州2024于桓、灵也(诸葛亮《出师表》) ⁠
3. 居(全国5年4考)：①居住；②处于；③停留；④住处；⑤经过(1)居天下之广居(《孟子·富贵不能淫》) ⁠(2)居贵阳2019无何(司马迁《周亚夫军细柳》) ⁠(3)不可久居(柳宗元《小石潭记》) ⁠(4)居庙堂之高则忧其民(范仲淹《岳阳楼记》) ⁠
4. 复(全国5年4考)：①再，又；②重复；③恢复；④回答，答复。这里是 辩解的意思(1)将复何及(诸葛亮《诫子书》)/而复问其妾曰(《战国策·邹忌讽齐王纳 谏》) ⁠(2)不敢出一言以复贵阳2021(宋濂《送东阳马生序》) ⁠(3)兴复汉室(诸葛亮《出师表》) ⁠(4)山重水复疑无路(陆游《游山西村》) ⁠
5. 既(全国5年3考)：①既然；②已经(1)既已知吾知之而问我(《庄子·庄子与惠子游于濠梁之上》) ⁠(2)既克，公问其故(《左传·曹刿论战》)/既加冠(宋濂《送东阳马生序》) ⁠
6. 盖(全国5年3考)：①连词，大概因为；②表示推测，大概，原来是(1)盖以诱敌(蒲松龄《狼》) ⁠(2)盖追先帝之殊遇(诸葛亮《出师表》) ⁠
7. 益(全国5年15考)：①益处；②更加；③增多，增加(1)自以为大有所益贵阳2019(《资治通鉴·孙权劝学》)/至于斟酌损益(诸葛亮 《出师表》) ⁠(2)香远益清(周敦颐《爱莲说》)/益慕圣贤之道(宋濂《送东阳马生序》) ⁠(3)曾益其所不能(《孟子·生于忧患，死于安乐》) ⁠
8. 观(全国5年3考)：①看，观看；②观赏，欣赏；③景象(1)可远观而不可亵玩焉(周敦颐《爱莲说》) ⁠(2)予观夫巴陵胜状(范仲淹《岳阳楼记》)/无从致书以观(宋濂《送东阳马 生序》) ⁠(3)此则岳阳楼之大观也(范仲淹《岳阳楼记》) ⁠
9. 及(全国5年13考)：①等到；②到；③比得上；④来得及(1)将复何及(诸葛亮《诫子书》) ⁠(2)及其家穿井(《吕氏春秋·穿井得一人》)/及鲁肃过寻阳(《资治通鉴·孙权 劝学》) ⁠(3)及郡下(陶渊明《桃花源记》) ⁠(4)徐公何能及君也(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》) ⁠
10. 然(全国5年3考)：①指示代词，这样；②连词，表转折，“然 而”“可是”“但是”；③形容词，表肯定，正确，对；④助词，表状 态，“……的样子”；⑤连词，组成“然则”，如此，那么(1)吴广以为然(司马迁《陈涉世家》) ⁠(2)有亭翼然临于泉上者(欧阳修《醉翁亭记》) ⁠(3)然后施行(诸葛亮《出师表》) ⁠(4)然则何时而乐耶(范仲淹《岳阳楼记》) ⁠(5)然侍卫之臣不懈于内(诸葛亮《出师表》) ⁠
11. 如(全国5年3考)：①像，如同；②假如，假使；③及，比得上(1)逝者如斯夫(《＜论语＞十二章》)/庭下如积水空明(苏轼《记承天寺夜 游》) ⁠(2)如使人之所欲莫甚于生(《孟子·鱼我所欲也》) ⁠(3)又弗如远甚(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)/天时不如地利(《孟子·得道多 助，失道寡助》) ⁠
(2025德阳)洪渥传①
洪渥，抚州临川人。为人和平。与人游，初不甚欢，久而有味。家 贫，以进士从乡举，有能赋名。初进于有司，辄连黜②；久之，乃得官。
【参考译文】洪渥，是抚州临川人。(他)为人性情平和。和人交往，起初 没(让人觉得)非常友好，交往久了就觉得很有意味。(他)家境贫寒，凭借 进士的身份参加科举考试，有擅长作赋的才名。
官不自驰骋③，又久不进，卒监黄州麻城之茶场以死。死不能归葬，亦不 能返其孥④。渥乡中人闻渥死，无贤愚皆恨失之。
【参考译文】刚进入官员的选拔时，(他)总是被接连贬退；过了很久，才 得到一官半职。(他)在官场不自己奔走、钻营，又很久得不到升迁，最终 在黄州麻城的茶场监任上去世。死后不能归葬故乡，也不能让他的幼儿返 回(故乡)。洪渥的乡里人听到他死了，无论贤能的还是愚笨的人都遗憾失 去他。
予少与渥相识，而不深知其为人。渥死，乃闻有兄年七十余，渥得官 时兄已老，不可与俱行。渥至官，量口用俸⑤，掇其余以归，买田百亩居 其兄，复去而之官，则心安焉。
【参考译文】我年轻时与洪渥彼此认识，但不是非常了解他的为人。洪渥 死后，(我)才听说(他)有个哥哥年纪七十多岁，洪渥得到官职时哥哥已年 老，不能和(他)一起赴任。
渥既死，兄无子，数使人至麻城抚其孥，欲返之而居以其田，未果。其孥 盖弱，力不能自致，其兄益已老矣，无可奈何，则念辄悲之。渥兄弟如此 无愧矣。渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈，其与人真有恩者也。
【参考译文】洪渥到任后，衡量(自家)人口使用俸禄，选取多余的钱带回 老家，买了百亩田地让他哥哥安居，又离开家乡去做官，这才觉得心安。 洪渥已经死了，(他的)哥哥没有儿子，(就)多次派人到麻城安抚洪渥的幼 儿，想让其返回故乡把田地给他的幼儿，却没有成功。他的幼儿大概因为 很柔弱，没有能力自己回去，他的哥哥也更加年老了，(对此)也没有办 法，一想起(洪渥)就感到悲伤。洪渥兄弟能做到像这样，已经没有(什么)羞愧了。洪渥平时看起来好像不能胜任事情，等到去帮别人解决急难时，从早到晚一点也不懈怠，他对待别人真是有恩的啊。
予观古今豪杰士传，论人行义，不列于史者，往往务摭⑥奇以动俗； 亦或事高而不可为继；或伸一人之善而诬天下以不及，虽归之辅教警世， 然考之《中庸》或过矣。如渥之所存，盖人之所易到，故载之云。
【注释】①选自《中国古代十大散文家精品全集·曾巩》，有删改。② 黜：贬退。③驰骋：这里指奔走、钻营。④孥( nú)：幼儿。⑤俸：俸禄。 ⑥摭(zhí)：摘取。
【参考译文】我看古今豪杰之士的传记，论述人们的品行道义，那些没有 被列入史册的人，常常致力于摘取奇闻异事来使世俗震动；也有的事迹崇 高却不可延续；有的宣扬一人的善行却用天下人都不能比得上来诬陷(世 人)，虽然他们归结为辅助教化、警示世人，但是用《中庸》来考察或许 就超过(应有范围)了。像洪渥所存有的品行，大概是人们容易达到的，所 以把他的事迹记载下来。
1. 下列与“渥乡中人闻渥死”中的“闻”意义和用法一致的一项是 (　D　)
【解析】A项可译为“使……听到”。B项可译为“有名望，显贵”。C项 可译为“使……听到”。D项和题干中的“闻”可译为“听到，听见”。 故选D项。
2. 下列与“或伸一人之善而诬天下以不及”中的“及”意义和用法一致 的一项是(　B　)
【解析】A项可译为“等到”。B项和题干中的“及”可译为“比得 上”。C项可译为“来得及”。D项为连词，可译为“和”。故选B项。
3. 下列加点词语的意义和用法一致的一项是(　 　)
A. 无贤愚皆恨失之未尝不叹息痛恨于桓、灵也(诸葛亮《出师表》)B. 买田百亩居其兄居无何(司马迁《周亚夫军细柳》)C. 复去而之官不敢出一言以复(宋濂《送东阳马生序》)D. 渥既死既已知吾知之而问我(《庄子·庄子与惠子游于濠 梁之上》)
【解析】A项都可译为“遗憾”。B项前者可译为“安居”；后者可译为 “经过”。C项前者可译为“再，又”；后者可译为“回答，答复”，这 里是辩解的意思。D项前者可译为“已经”；后者可译为“既然”。故选 A项。
4. 下列加点词语的意义和用法不一致的一项是(　 　)
A. 其孥盖弱盖追先帝之殊遇(诸葛亮《出师表》) B. 其兄益已老矣益慕圣贤之道(宋濂《送东阳马生序》)C. 予观古今豪杰士传予观夫巴陵胜状(范仲淹《岳阳楼记》)D. 如渥之所存天时不如地利(《孟子·得道多助，失道寡助》)
【解析】A项都可译为“大概”。B项都可译为“更加”。C项都可译为 “看，观看”。D项前者可译为“像，如同”；后者可译为“及，比得 上”。故选D项。
5. 下列与“然考之《中庸》或过矣”中的“然”意义和用法一致的一项 是(　C　)
【解析】A项可译为“……的样子”；B项为指示代词，可译为“这 样”；C项和题干中的“然”都为连词，表转折，可译为“但是”；D项 可译为“正确，对”。故选C项。
第8组　属 当 对 临 时 已 日 会 之 命 归
1. 属(全国5年17考)：①同“嘱”，嘱托；②读“zhǔ”，连接；③类；④ 类似；⑤部属
(1)属引凄异(郦道元《三峡》) ⁠
(2)壁门士吏谓从属车骑曰(司马迁《周亚夫军细柳》) ⁠
(3)有良田、美池、桑竹之属(陶渊明《桃花源记》)/忠之属也(《左传·曹刿 论战》) ⁠
(4)神情与苏、黄不属(魏学洢《核舟记》) ⁠
(5)属予作文以记之(范仲淹《岳阳楼记》) ⁠
2. 当(全国5年4考)：①应该；②掌管，担当；③面对，向；④在(某处、 某时)(1)卿今当涂掌事(《资治通鉴·孙权劝学》) ⁠(2)当余之从师也(宋濂《送东阳马生序》) ⁠(3)当奖率三军(诸葛亮《出师表》) ⁠(4)木兰当户织(《乐府诗集·木兰诗》) ⁠
3. 对(全国5年2考)：①面对，向着；②答，回答(1)有两人铺毡对坐(张岱《湖心亭看雪》) ⁠(2)唐雎对曰(《战国策·唐雎不辱使命》) ⁠
4. 临(全国5年9考)：①面对；②临近；③到，到达；④居高面下(1)执策而临之(韩愈《马说》) ⁠(2)有亭翼然临于泉上者(欧阳修《醉翁亭记》) ⁠(3)临溪而渔(欧阳修《醉翁亭记》) ⁠(4)故临崩寄臣以大事也(诸葛亮《出师表》) ⁠
5. 时(全国5年3考)：①时候；②时光；③季，季节；④按时(1)学而时习之(《＜论语＞十二章》) ⁠(2)年与时驰(诸葛亮《诫子书》) ⁠(3)四时俱备(陶弘景《答谢中书书》)/春冬之时(郦道元《三峡》) ⁠(4)然则何时而乐耶(范仲淹《岳阳楼记》) ⁠
6. 已(全国5年11考)：①已经；②同“以”，表示时间、方位等界限；③ 句末语气词，罢了；④组成“已而”，随即，不久；⑤停止(1)已后典籍皆为板本(沈括《活板》) ⁠(2)惧其不已也(《列子·愚公移山》)/是亦不可以已贵阳2020乎(《孟子·鱼我所 欲也》) ⁠(3)亦若是则已矣(《庄子·北冥有鱼》) ⁠(4)已而夕阳在山(欧阳修《醉翁亭记》) ⁠(5)今南方已定(诸葛亮《出师表》) ⁠
7. 日(全国5年7考)：①一天；②每天；③太阳(1)吾日三省吾身(《＜论语＞十二章》)/主人日再食/日侍坐备顾问(宋濂 《送东阳马生序》) ⁠(2)士别三日(《资治通鉴·孙权劝学》) ⁠(3)日星隐曜(范仲淹《岳阳楼记》) ⁠
8. 会(全国5年4考)：①聚集，会合；②适逢，恰巧遇到；③终将(1)多会于此(范仲淹《岳阳楼记》) ⁠(2)会天大雨(司马迁《陈涉世家》) ⁠(3)会挽雕弓如满月(苏轼《江城子·密州出猎》) ⁠
9. 之：①到，往，去；②结构助词，宾语前置的标志，可不译；③指示 代词，“这”“此”“这样”“那样”；④结构助词，用于定语和中心语 之间，可译为“的”；⑤人称代词，“他(们)、她(们)、它(们)”；⑥音节 助词，在句中只起调节音节的作用，无实义；⑦结构助词，用于主谓之 间，取消句子独立性，可不译；⑧结构助词，定语后置的标志，可不译
(1)得之心而寓之酒也(欧阳修《醉翁亭记》) ⁠(2)小大之狱(《左传·曹刿论战》) ⁠(3)闻之，欣然规往(陶渊明《桃花源记》) ⁠(4)处江湖之远则忧其君(范仲淹《岳阳楼记》) ⁠
(5)鹏之徙于南冥也(《庄子·北冥有鱼》) ⁠(6)何陋之有(刘禹锡《陋室铭》)/其此之谓乎(《礼记·虽有嘉肴》) ⁠(7)已而之细柳军(司马迁《周亚夫军细柳》) ⁠(8)怅恨久之(司马迁《陈涉世家》) ⁠
10. 命(全国5年3考)：①教导、训诲；②生命；③命令(1)父命之(《孟子·富贵不能淫》) ⁠(2)苟全性命于乱世(诸葛亮《出师表》) ⁠(3)五十而知天命(《＜论语＞十二章》)/奉命于危难之间(诸葛亮《出师 表》) ⁠
11. 归(全国5年9考)：①返回；②聚拢；③女子出嫁(1)女有归(《礼记·大道之行也》) ⁠(2)云归而岩穴暝(欧阳修《醉翁亭记》) ⁠(3)朝而往，暮而归(欧阳修《醉翁亭记》) ⁠
(2025眉山改编)虞允文传
　　虞允文，字彬甫，隆州仁寿①人。六岁诵《九经》，七岁能属文。丁 母忧，哀毁骨立。念父之鳏且疾，不忍离左右。
【参考译文】虞允文，字彬甫，是隆州仁寿人。(他)六岁时能背诵 《九经》，七岁时能撰著文章。母亲去世后，虞允文因过度悲伤而身 体极度虚弱。考虑到父亲老而无妻且身体有病，(虞允文)不忍心离开 (他的父亲)身边。
父死，始登进士第。秦桧当国，蜀士多屏弃，桧死，中书舍人赵逵首荐允 文。召对，谓人君必畏天，必安民。上嘉纳之。
【参考译文】父亲逝世后，才考中进士。秦桧掌管朝政大权时，四川的有 识之士大多受到排挤压制，秦桧死后，中书舍人赵逵首先推荐了虞允文。 高宗诏见他陈述政见，(虞允文)说一国之君必须敬畏上天，必须安抚百 姓。高宗高兴地采纳了他的建议。
十一月壬申，金主②率大军临采石。丙子，允文至采石，立招诸将， 勉以忠义。或曰：“公受命犒师，不受命督战，他人坏之，公任其咎③ 乎？”允文叱之曰：“危及社稷，吾将安避？”
【参考译文】十一月壬申日，金朝皇帝完颜亮率大军到达采石。丙子日， 允文到达采石，立即召集各位将士，用忠义来勉励他们(为国效力)。有人 说：“你是受命前来犒劳军队的，并没有受命督战，如有人告发你，你能 承担罪过吗？”允文斥责他说：“国家面临危险，我又将逃避到哪里 去？”
时敌兵实四十万， 宋军才一万八千。允文乃分戈船为五，备不测。部分 甫毕，敌已大呼，亮麾数百艘绝江而来。中流官军以海鳅船冲敌舟，皆平 沉，敌半死半战，日暮未退。允文入阵中，士殊死战。
【参考译文】当时敌军实际有四十万，宋军才有一万八千人。允文于是将 几艘藏有兵器的战船分为五个部分，以备不测。才布置分配完，已经(听 到)敌军大声呼喊，完颜亮指挥数百艘战船横渡长江而来。长江中游的宋 军用海鳅船冲击敌人的船，都沉没了，敌军死伤大半，剩下的一半仍然战 斗，到太阳落山还未退却。虞允文冲入阵中，宋军殊死搏斗。
会有溃军自光州至，敌疑援兵至，始遁。又命劲弓尾击追射， 大败之。 以捷闻，犒将士，谓曰：“敌今败， 明必复来。”丁丑， 果至， 复大 战。焚其舟三百，始遁去，再以捷闻。
【参考译文】恰逢有溃逃的一支军队从光州到达(采石)，金军怀疑有(宋军 的)援兵到达，才逃跑了。(虞允文)又命令用强有力的弓从后面追赶射击 (金军)， 大败他们。(虞允文)把捷报上奏皇上，并犒赏将士，对他们说： “敌军今天大败而归， 明天一定还会再来。”丁丑日，(金军)果然来犯， (两军)又一次展开激烈战斗。(宋军)焚敌船三百艘，(金军)才逃跑，(虞允 文)第二次把捷报上奏皇上。
允文多荐知名士，有所见闻即记之，凡所举，上皆收用。御史萧之敏 劾允文，太上曰：“采石之功，之敏在何许？毋听其去。”上为出之敏， 允文言之敏端方，请召归以辟言路。淳熙元年薨，赐谥忠肃。
【参考译文】虞允文多次举荐名士，有看见的听到的事就记录下来，凡是 他举荐(的人)，皇帝都任用。御史萧之敏上书弹劾虞允文，太上皇(高宗) 说：“(允文立下)采石大捷的功劳时，萧之敏在哪里？不要听从(他的意 见)，将萧之敏罢官。”皇帝(孝宗)因这件事而罢黜萧之敏，虞允文认为萧 之敏品行端正，请求皇上召其返回宫中以广开言路。淳熙元年，虞允文去 世，赐谥号“忠肃”。
【注释】①隆州仁寿：今四川省眉山市仁寿县。②金主：金朝皇帝完颜 亮。③咎：罪过。
1. 下列与“金主率大军临采石”中的“临”意义和用法一致的一项是 (　C　)
【解析】A项可译为“面对”。B项可译为“居高面下”。C项和题干中的 “临”都可译为“到，到达”。D项可译为“临近”。故选C项。
2. 下列与“敌已大呼”中的“已”意义和用法一致的一项是(　D　)
【解析】A项可译为“停止”。B项同“以”，表示时间、方位等界限。C 项与“而”组成“已而”，可译为“随即，不久”。D项和题干中的 “已”都译为“已经”。故选D项。
3. 下列加点词语的意义和用法一致的一项是( 　　)
A. 七岁能属文属予作文以记之(范仲淹《岳阳楼记》)B. 秦桧当国卿今当涂掌事(《资治通鉴·孙权劝学》)C. 召对有两人铺毡对坐(张岱《湖心亭看雪》)D. 时敌兵实四十万学而时习之(《＜论语＞十二章》)
【解析】A项前者可译为“缀缉，撰著”；后者同“嘱”，可译为“嘱 托”。B项都可译为“掌管，担当”。C项前者指“臣下奉诏陈述政见， 对策”；后者可译为“面对，向着”。D项前者可译为“当时，那时”； 后者可译为“按时”。故选B项。
A. 日暮未退若夫日出而林霏开(欧阳修《醉翁亭记》)B. 会有溃军自光州至会天大雨(司马迁《陈涉世家》)C. 又命劲弓尾击追射受命以来(诸葛亮《出师表》)D. 请召归以辟言路女有归(《礼记·大道之行也》)
【解析】A项都可译为“太阳”。B项都可译为“适逢，恰巧遇到”。C项 都可译为“命令”。D项前者可译为“返回”；后者可译为“女子出 嫁”。故选D项。
5. 下列与“大败之”中的“之”意义和用法一致的一项是( 　　)
A. 公与之乘(《左传·曹刿论战》)
【解析】A项与题干中的“之”为人称代词，可译为“他”“他 们”。B项为音节助词，在句中只起调节音节的作用，无实义。C项可 译为“到，往”。D项为结构助词，用于定语和中心语之间，可译为 “的”。故选A项。
第9组　期 治 食 乘 从 服 戒 欲 其 果 绝
1. 期(全国5年3考)：①约定；②规定的时日，期限；③读“jī”，组成 “期年”，满一年
(1)陈太丘与友期行(《世说新语·陈太丘与友期行》) ⁠
(2)期年之后(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》) ⁠
(3)度已失期(司马迁《陈涉世家》) ⁠
2. 治(全国5年2考)：①惩治，治罪；②研究；③修养(1)险躁则不能治性(诸葛亮《诫子书》) ⁠(2)孤岂欲卿治经为博士邪(《资治通鉴·孙权劝学》) ⁠(3)则治臣之罪(诸葛亮《出师表》) ⁠
3. 食(全国5年10考)：①食物；②吃；③同“饲”，喂；④供养， 给……吃(1)皆出酒食(陶渊明《桃花源记》) ⁠(2)一食或尽粟一石(韩愈《马说》) ⁠(3)食马者不知其能千里而食也 /食贵州2024之而不能尽其材(韩愈《马说》) ⁠(4)主人日再食(宋濂《送东阳马生序》) ⁠
4. 乘(全国5年2考)：①乘坐；②趁着，顺应；③读“shènɡ”量词，用于 计算车、马、舟等(1)公与之乘(《左传·曹刿论战》) ⁠(2)我欲乘风归去[苏轼《水调歌头》(明月几时有)] ⁠(3)车六七百乘(司马迁《陈涉世家》) ⁠
5. 从(全国5年10考)：①跟随；②听从，顺从；③介词，自，由；④介 词，向(1)七十而从心所欲(《＜论语＞十二章》)/从民欲也(司马迁《陈涉世家》) ⁠(2)从口入(陶渊明《桃花源记》) ⁠(3)隶而从者(柳宗元《小石潭记》)/战则请从(《左传·曹刿论战》) ⁠(4)从乡之先达执经叩问(宋濂《送东阳马生序》) ⁠
6. 服(全国5年3考)：①思念；②穿戴(1)朝服衣冠(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》) ⁠(2)寤寐思服(《诗经·关雎》) ⁠7. 戒(全国5年5考)：①告诫；②谨慎(1)戒之曰(《孟子·富贵不能淫》) ⁠(2)必敬必戒(《孟子·富贵不能淫》) ⁠
8. 欲(全国5年7考)：①将要，快要；②想要，希望；③愿望；④欲 望，欲念(1)七十而从心所欲(《＜论语＞十二章》) ⁠(2)夕日欲颓(陶弘景《答谢中书书》) ⁠(3)欲穷其林(陶渊明《桃花源记》) ⁠(4)从民欲也(司马迁《陈涉世家》) ⁠
9. 其：①指示代词，其中的；②指示代词，这(那)，这(那)些；③副词， 表示推测，“大概”“或许”；④副词，表示祈使，“可要”“当”；⑤ 连词，表示选择，“或者(还是)”，“是(还是)”；⑥第三人称代词， “他(她、它)的”“他(她、它)们的”；⑦副词，加强诘问或反问语气， “岂”“难道”
(1)以其境过清(柳宗元《小石潭记》)/未复有能与其奇者(陶弘景《答谢中 书书》) ⁠(2)帝感其诚(《列子·愚公移山》)/下视其辙(《左传·曹刿论战》) ⁠(3)其一犬坐于前(蒲松龄《狼》) ⁠(4)其此之谓乎(《礼记·虽有嘉肴》) ⁠
(5)其真无马邪(韩愈《马说》) ⁠(6)其正色邪？其远而无所至极邪(《庄子·北冥有鱼》) ⁠(7)安陵君其许寡人(《战国策·唐雎不辱使命》) ⁠
10. 果(全国5年1考)：①实现，完成；②果真，当真(1)尉果笞广(司马迁《陈涉世家》) ⁠(2)未果，寻病终(陶渊明《桃花源记》) ⁠
11. 绝(全国5年9考)：①极，非常；②断绝，竭尽；③与人世隔绝的；④ 独一无二的，绝妙的(1)天下独绝(吴均《与朱元思书》) ⁠(2)率妻子邑人来此绝贵阳2021境(陶渊明《桃花源记》) ⁠(3)佛印绝类弥勒(魏学洢《核舟记》) ⁠(4)往来而不绝者(欧阳修《醉翁亭记》) ⁠
　　孙叔敖相楚，期年而楚国大治。叔敖妻不衣帛，马不食粟，尝乘栈车 牝马①，披羖②羊之裘。从者曰：“车新则安，马肥则疾，狐裘则温，何 不为也？”叔敖曰：“吾闻君子服美益恭，小人服美益倨，吾无德以堪之 矣。”
【参考译文】孙叔敖担任楚国宰相，满一年楚国就得到了很好的治理。孙 叔敖的妻子不穿丝绸衣服，马匹不吃粮食，(他)曾经乘坐用竹木制作的轻 便车子，驾着劣马，披着黑色公羊的羊皮大衣。跟随的人说：“新车就安 全，马肥就跑得快，狐皮大衣就暖和，(您)为什么不这样做呢？”孙叔敖 说：“我听说君子穿戴漂亮会更加谦恭，小人穿戴漂亮会更加傲慢，我没 有德行来承受这些。”
　　叔敖疾，将死，戒其子曰：“我死，王必封汝，汝必无受利地。利地 者，众之所欲也。楚越间有寝丘者，其地不利，其名甚恶，楚人鬼而越人 禨③，可长有者惟此。”叔敖死，王果以善地封其子，其子不受而请寝丘 焉。王与之四百邑，其后祀十世不绝。
【参考译文】孙叔敖生病，将要死去时，告诫他的儿子说：“我死了，国 君一定会封赏你，你一定不要接受好的土地。好的土地是大家都想要的。 楚国和越国之间有一个叫寝丘的地方，那儿土地不好，那儿名声也不好， 楚国人信鬼，越国人迷信鬼神，只有这个地方可以长久拥有。”孙叔敖死 后，国君果真用好的土地封赏他的儿子，他的儿子不接受，而是请求(得 到)寝丘。国君给了他四百个邑，他的后代祭祀了十代都没有断绝。
【注释】①牝(pìn)马：母马。这里指劣马。②羖(ɡǔ)：黑色的公羊。③禨 (jī)：迷信鬼神。
1. 下列与“尝乘栈车牝马”中的“乘”意义和用法一致的一项是(　A　)
【解析】A项和题干中的“乘”可译为“乘坐”；B项为量词，用于计算 车、马、舟等；C、D项可译为“趁着”。故选A项。
2. 下列与“其后祀十世不绝”中的“绝”意义和用法一致的一项是(　 　)
【解析】A项可译为“独一无二的，绝妙的”；B项和题干中的“绝”可 译为“断绝”；C项可译为“与人世隔绝的”；D项可译为“极，非 常”。故选B项。
3. 下列加点词语的意义和用法一致的一项是(　 　)
A. 期年而楚国大治与人期行(《世说新语·陈太丘与友期行》)B. 期年而楚国大治险躁则不能治性(诸葛亮《诫子书》)C. 马不食粟食之不能尽其材(韩愈《马说》) D. 从者曰战则请从(《左传·曹刿论战》)
【解析】A项前者与“年”连用，译为“满一年”；后者可译为“约 定”。B项前者可译为“治理，管理”；后者可译为“修养”。C项前者 可译为“吃”；后者同“饲”，可译为“喂”。D项都可译为“跟随”。 故选D项。
4. 下列加点词语的意义和用法不一致的一项是(　 　)
A. 吾闻君子服美益恭朝服衣冠(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)B. 戒其子曰戒之曰(《孟子·富贵不能淫》)C. 众之所欲也解衣欲睡(苏轼《记承天寺夜游》)D. 王果以善地封其子尉果笞广(司马迁《陈涉世家》)
【解析】A项都可译为“穿戴”。B项都可译为“告诫”。C项前者可译为 “想要，希望”；后者可译为“将要，快要”。D项都可译为“果真，当 真”。故选C项。