2025-2026学年上海市松江区八年级（下）期中语文试卷（含答案+解析）

这是一份2025-2026学年上海市松江区八年级（下）期中语文试卷（含答案+解析），共38页。试卷主要包含了默写，名著阅读，综合性学习，现代文阅读，文言文阅读，作文等内容，欢迎下载使用。
1.古诗文默写与运用。
（1）悠哉悠哉， 。（《关雎》）
（2） ，儿女共沾巾。（《送杜少府之任蜀州》）
（3）坐观垂钓者， 。（《望洞庭湖赠张丞相》）
（4）《桃花源诗》用“童孺纵歌行，斑白欢游诣”表现人们幸福而闲适的社会生活，《桃花源记》中与此句意思相对应的句子是：“ ， 。”
二、名著阅读：本大题共1小题，共6分。
2.本学期班级图书角将《经典常谈》一书放入借阅书架。请你作为图书管理员完成以下工作
(1) 为方便借阅，你需为这本书标注标签，下列哪个标签不适合它 ______
A. 启蒙读物B. 国学入门C. 历史评论D. 白话典范
(2) 班级读书交流会上，你需向同学介绍本书写作背景，将下面句子排成语意连贯的段落，排序最恰当的一项是 ______
①朱自清有感于此，希望用通俗方式梳理中国文化脉络，让普通读者轻松理解传统典籍。
②书中既普及了国学知识，也为迷茫的青年提供了文化指引。
③《经典常谈》成书于20世纪40年代抗战时期。
④他以严谨治学为基础，摒弃晦涩考据，以流畅文笔写成此书。
⑤当时社会动荡，传统文化传承面临断层，青年对国学经典缺乏系统认知
A. ⑤③②④①B. ③⑤①④②C. ⑤④①②③D. ③⑤②④①
(3) 根据阅读目的，你需推荐本书相关篇目，搭配不合适的一项是 ______
三、综合性学习：本大题共1小题，共6分。
3.阅读回答问题。
民俗蕴含着乡情童趣：遥远水乡的社戏，成为游子心中难舍的羁绊；摇船煮豆的tián静夏夜，酿出了童年的无穷回味。民俗蕴含着淳朴民风：炕上香甜的米酒油馍，抚慰着归来游子的肠胃；村头高挑着的一挂红灯，让黑夜寻迹的孤行客戛然而止。民俗蕴含着力量之美：粗犷豪放、气势磅礴的安塞腰鼓，使人叹为观止；后生们雄健火烈的舞姿，震撼着每个游客的心神。
民俗是民间流传的习俗、风尚，是由民众世代传承并创造的民间文化。远古的先民遗风，时下的人情shì故，尽在民风民俗中。或在元宵，家家户户同赏一盏花灯；或在清明，九州大地共寄绵绵情思；或在……这一切，都彰显着中华民族精神根脉生生不息的力量
(1) 阅读上面这段文字，根据拼音填写汉字，给加点字选择正确的读音。
①tián ______ 静
②粗犷______ （A.kuàng B.guǎng）
(2) 文中画线的成语使用有误的一项是 ______
A. 戛然而止B. 叹为观止C. 人情世故D. 生生不息
(3) 文中画波浪线的句子存在语病，请提出修改意见。
应把 ______ 改为 ______
四、现代文阅读：本大题共2小题，共28分。
4.实用类文本阅读。
【材料一】
①风筝在南方被称为“鹞子”，在北方被称为“纸鸢”。“风筝”这一称呼大约出现在五代，《询刍录•风筝》中写道：“五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风为戏，后于鸢首，以竹为笛，使风入竹，如筝鸣，故名风筝。”风筝的起源有很多种说法，相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，由此风筝的材质不断改进。
②直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，坊间开始以纸做风筝，称为“纸鸢”。到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代的时候，放风筝成为人们喜爱的户外活动。
③风筝之所以能在宋代进一步发展，有两个主要原因：一是宋代城市文化经济的繁荣和民间手工业的兴起；二是宋代提倡传统的节日风俗，这就为风筝进入节日的娱乐活动和发展提供了良好的条件。
④明清时代是中国风筝发展的鼎盛时期，明清风筝在大小、样式、扎制技术、装饰和放飞技艺上都有了超越前代的巨大进步。当时的文人亲手扎绘风筝，除自己放飞外，还赠送亲友，并认为这是一种极为风雅的活动。
⑤风筝有它独特的季节性，适宜春秋两季，清明节和重阳节是与风筝关系最密切的时节。在清明时节，放风筝已经和扫墓、踏青等活动一样成为一种风俗。古人庆祝重阳节的活动很多，如登高远眺、吃重阳糕、饮菊花酒等，而关于重阳节放风筝习俗的记载出现得较晚些。清代的《广西通志》中有记载：“登高岭在县西一里，九月九日邑人登岭放风筝为乐。”
⑥如今，放风筝等活动，在对外文化交流、加强与世界各国人民友谊、发展经济和旅游事业中发挥着重要作用。
【材料二】
吉祥图案是指具有一定吉祥寓意的装饰纹样，其创造方法主要有谐音法、象征法、文字法等，这些方法可互相结合。谐音法即用音同或音近汉字相互转借表达特定的吉祥寓意。如蝙蝠，“蝠”与“福”谐音，寄寓着人们对幸福生活的向往。象征法即两个事物具有相同或相近的内涵，由此进行替代，用来表达它们共有的内涵，如古人把喜鹊作为喜的象征，所以图案上有梅花，梅花上有喜鹊，寓意喜上眉梢。文字法即直接用文字来表现吉祥寓意，这些文字已经不是简单的文字，而是作为图案，代表着吉祥与美好。如“百福图”，就是用一百多种不同的福字写成。
这些饱含美好祝愿的吉祥图案，不仅广泛应用于绘画、器物与建筑装饰，也自然融入了各类民间工艺之中，风筝便是其中极具代表性的载体。风筝作为飞行器物被发明之后，它作为人们向天倾诉情感、表达愿望的工具，反映着民间信仰观念。从传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子。在漫长的岁月里，我们的祖先不仅创造出优美的凝聚着中华民族智慧的文字和绘画，还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求、寓意吉祥的图案。
【材料三】
据宋代《事物纪原》记载，楚汉相争时期，汉将韩信为筹划攻打未央宫，以丝绸或皮革制作风筝，通过放飞并计量放线长度，精准测算从营地到未央宫的直线距离，以此确定地道挖掘的长度与走向，为地下突袭提供关键数据支撑。而垓下之战，项羽的军队被刘邦的军队围困，韩信派人用厚实牛皮制作风筝，上敷竹笛，夜间迎风升空作响，汉军配合笛声齐唱楚歌，四面楚歌之下彻底涣散楚军士气，这便是成语“四面楚歌”的由来
(1) 下列说法符合文意的一项是 ______
A. 材料一中，墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早出现的“风筝”
B. 材料一中，“清代的《广西通志》中有记载：‘登高岭在县西一里，九月九日邑人登岭放风筝为乐。’”通过举例子来补充说明重阳节放风筝习俗的记载出现得较晚
C. 材料二中，“百福图”借助象征法，以多种福字图案共同表达吉祥美好的寓意
D. 材料三中，韩信借助风筝上的吉祥图案增强象征寓意，以此提升作战与祈福的双重效果
(2) 如果你想在风筝上画一幅寓意美好的画，你会选择下面哪一幅？请结合材料二，写出你的选择及理由。
我选 ______ 图，理由：______
(3) 若将材料三放到材料一当中，你认为放到哪两段之间比较合适？请说明理由。
放到第 ______ 段与第 ______ 段之间，理由：______
5.文学类作品阅读。
粽香中的时光礼物
①清晨，江南水乡还浸在薄雾里，阿婆已在灶间忙碌。粽叶在沸水中舒展成翡翠色，阿婆说水煮后更有韧劲。我趴在灶台边添柴，看火星子溅起又熄灭，童年记忆的片段在脑海中闪现……
②十岁那年端午节，阿婆教我包粽子。她拿起一片碧绿的粽叶，手腕轻转，卷成精巧的小漏斗，边做边念叨：“粽叶得选宽大有韧性的。”接着舀起糯米填满，又嵌入一颗蜜枣。我学着阿婆的样子，手指笨拙，米粒滑落到衣襟上，我气得嘟起嘴。阿婆笑出满脸皱纹：“不急，慢慢来。”说罢用布满老茧的手握着我的小手，旋转粽叶，填米，放枣……每个步骤她都细细叮咛。我记住了步骤，也记住了阿婆手心的温度。但那时我满心不解，为何非要费时费力包粽子。蒸笼揭开的刹那，白雾中浮着青碧的粽子，米香裹着枣甜，美妙至极！
③工作后，我独自来到城市，粽子成了速食小吃，但总觉得少了些什么。去年端午路过老巷，听见熟悉的吴侬软语：“小姑娘要箬叶吗？”转头看见竹筐里整齐码着的粽叶，叶面凝着晨露。我买下一捆，在公寓厨房复刻童年的味道，却发现糯米不够绵密，粽叶也少了那份清香。我出神地注视着家乡的方向，仿佛又看到阿婆忙碌的身影……
④端午挂艾草的习俗，在钢筋森林里也变得稀罕。前年在便利店看见塑料艾草扎成花束，沾着金粉。忽然想起老屋门楣上的艾草，沾着露水，在晨风里摇晃，散发特有的草药香，阿婆说那是驱邪纳福的宝剑。再次看向那沾满金粉的塑料艾草，我不由地摇头叹了口气。
⑤龙舟赛是水乡盛事。去年六月，我在电视里看国际龙舟邀请赛，选手们穿着统一运动服，玻璃钢龙舟划出笔直轨迹，解说员用普通话介绍实况。镜头扫过观众席，有人忙着拍照聊天，有人忙着直播，孩子们低头沉浸在自己的游戏世界……忽记起家乡龙舟赛，那是怎样地震撼人心啊！江畔彩旗招展，人头攒动。鼓点如惊雷炸响，数条彩绘龙舟如蛟龙出水，劈开波浪。鼓手赤膊挥槌，划手们手臂青筋暴起，桨落如刀，水花飞溅。龙舟所到之处，人群欢呼，鼓声、呐喊声、浪击声交织成沸腾的交响乐。人群随龙舟奔涌，彩旗连成跃动的海洋，空气中的粽香仿佛都变得更加浓郁了。
⑥今年端午回家，接连几个晚上，阿婆不听劝，在灯下戴起老花镜为我绣香囊。五色丝线像飞舞的彩蝶在指间翻飞。“现在年轻人都喜欢买现成的，谁还耐烦一针一线缝。”她把绣好的香囊塞给我，艾草、薄荷、丁香都是自己晒的。香囊上绣着并蒂莲，金黄的丝线将“平安”二字衬得光彩夺目。捧着小小的香囊，我心中一动，明白了这一针一线中满含着阿婆对我最深的祝福。
⑦如今每当我剥开粽子，总会想起阿婆的话：“箬叶要挑宽的，叶脉要顺的；粽子蘸白糖，越吃越香甜……”糯米的香甜裹着粽叶的微苦在舌尖绽放，似乎能品出岁月的味道。真的，端午不只是个简单的节日，它何尝不是祖辈留给我们的生命基因，何尝不是一份珍贵的时光礼物。
（有删改）
(1) 文章以“粽香”为线索，回忆了家乡端午节诸多往事，请阅读全文，完成下表。
(2) 下列关于文章内容的理解和分析，正确的一项是 ______
A. 第②段详细描写阿婆包粽子的动作，主要是为了表现阿婆心灵手巧、厨艺精湛，同时也为下文“我”学包粽子的笨拙作铺垫
B. 第⑤段先写电视里龙舟赛的场景，再写记忆中家乡龙舟赛的盛况，两者形成对比，意在表达对现代体育赛事过度商业化的批判
C. 第⑥段阿婆说“现在年轻人都喜欢买现成的，谁还耐烦一针一线缝”，既流露出阿婆对传统手艺无人传承的无奈，也反衬出为“我”缝制香囊的用心
D. 文章第⑦段写“糯米的香甜裹着粽叶的微苦在舌尖绽放”，其中“微苦”一词暗含了作者对童年往事的伤感与遗憾
(3) 文章多次写到家乡与城里的粽叶、艾草的不同，试分析作者这样写的用意
(4) 结合全文，说说文章标题的含义
五、文言文阅读：本大题共1小题，共12分。
6.文言文阅读。
【甲】
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自《小石潭记》）
【乙】
元丰二年十二月，余自吴兴守得罪①，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。其明年二月至黄，舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，退伏思念，求所以自新之方。
得城南精舍，曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。间一二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢②所从生而不可得。一念清净，染污③自落，表里翛然④，无所附丽⑤，私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣。
（选自苏轼《黄州安国寺记》）
【注释】①得罪：苏轼在吴兴任太守期间因“乌台诗案”获罪，被贬黄州。②罪垢：罪过。③染污：烦恼。④翛（xiā）然：自在超脱的样子。⑤附丽：附着，依附
(1) 《小石潭记》的作者是唐代文学家 ______
(2) 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 ______
(3) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
斗折蛇行，明灭可见
(4) 下列对【甲】【乙】两文理解正确的一项是 ______
A. 甲文采用定点观察的方式，由近及远，写出小石潭及周围景物的特点
B. 乙文采用倒叙手法，先交代静修的结果，再回溯发现安国寺的过程
C. 甲文写“四面竹树环合”是为了渲染小石潭的生机盎然；乙文写“陂池亭榭”则是为了突出安国寺的荒凉破败
D. 甲文“皆若空游无所依”，正面描写水的清澈；乙文“茂林修竹”，烘托了环境幽静宜人
(5) 柳宗元在甲文中说“似与游者相乐”，苏轼在乙文中说“私窃乐之”。请结合文本，试分析二人所说的“乐”有何不同？
六、作文：本大题共1小题，共40分。
7.作文。
世间所有的相遇，都有独特的意义。一次不经意的相逢，一句温暖的话语，一段同行的时光，都可能成为岁月里最美的风景。
请以《最美的遇见》为题，写一篇600字左右的记叙文。
要求：（1）不得透露个人相关信息；（2）不得抄袭。
答案和解析
1.【答案】辗转反侧
无为在歧路
徒有羡鱼情
黄发垂髫
并怡然自乐
【解析】答案：
（1）辗转反侧（注意“辗转”的书写）
（2）无为在歧路（注意“歧”的书写）
（3）徒有羡鱼情（注意“羡”的书写）
（4）黄发垂髫 并怡然自乐（注意“髫”的书写）
本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。
2.【答案】【小题1】C
【小题2】B
【小题3】D
【解析】（1）本题考查对名著常识的把握。《经典常谈》是朱自清先生为普通读者撰写的国学普及读物，以通俗晓畅的语言系统介绍中国传统文化经典，并非对历史事件的评论性著作。
故选：C。
（2）本题考查排序。速读语段可知，该语段介绍的是《经典常谈》的成书背景与创作价值。先点明成书时间与背景，以③句总起，交代《经典常谈》的创作时代。接着用⑤句承接“抗战时期”，说明当时社会与文化现状，交代写作的现实原因。①句写朱自清有感而发，产生写作初衷，紧承上文的社会问题。④句具体介绍他如何创作这本书，写写作方法与特点。最后②句总结本书的内容与价值，收束全段。故选：B。
（3）本题考查对名著情节的把握。要了解古代“说客”的政治主张，应选择《＜战国策＞第八》，因为《战国策》主要记载战国谋臣策士的言行谋略，而非《史记》《汉书》第九；《史记》《汉书》第九介绍的是《史记》《汉书》的体例与价值，与“说客”主题不匹配，故该选项搭配不合适。
故选：D。
答案：
（1）C
（2）B
（3）D
《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。
阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。
3.【答案】【小题1】恬;B
【小题2】A
【小题3】世代传承并创造;创造并世代传承
【解析】（1）①tián：恬。
②犷：guǎng。故选：B。
（2）A.有误，“戛然而止”形容突然停止，多用于声音。该词语不合语境。
BCD.正确。
故选：A。
（3）该句语序不当，应把“世代传承并创造”改为“创造并世代传承”。
答案：
（1）①恬②B
（2）A
（3）应把世代传承并创造改为创造并世代传承
（1）本题考查字音字形。需注意常见易错字的写法和易误读常见字的读音。
（2）本题考查词语运用。需准确理解词语含义，结合语境分析作答。
（3）本题考查病句辨析与修改。需掌握成分残缺等几种常见语病的特点和辨析方法。
解答综合性学习问题，关键在于平时重视语文知识的学习，善于发现生活中的语文知识，养成从生活中学习语文的习惯，在语言的运用中努力提高自己的语文素养。
4.【答案】【小题1】B
【小题2】甲;“瓶”音同“平”，代表平安之意，花是美的化身；这个“花卉插瓶”的图案，寄寓了人们对生活幸福平安的期盼
【小题3】应放在材料一第①段和第②段之间；理由：材料一第①段主要介绍了风筝的名称由来和最早起源；材料三写了楚汉相争时期以丝绸、牛皮制作的风筝在军事上的应用；材料一的第②段介绍了汉代及以后纸风筝的用途与发展；三段内容按照时间顺序排列，条理清晰；同时三则材料按照风筝材质的发展过程/实用功能的演变过程依次介绍，层层递进
【解析】（1）A.有误，材料一原文为“相传墨翟以木头制成木鸟……是人类最早的风筝起源”，“相传”说明这是传说，并非确定的史实，选项表述为肯定事实，不符合文意；
B.正确；
C.有误，材料二明确“百福图”属于“文字法”，而非“象征法”；
D.有误，材料三中韩信使用风筝是为了测算距离、涣散楚军士气，并未提及“借助吉祥图案”，属于无中生有。
故选：B。
（2）此题答案不唯一。示例：乙，牡丹，是富贵的象征和美丽的化身；这个“牡丹花开”的图案，寓意富贵吉祥，繁荣昌盛，幸福美满。
（3）放到第①段与第②段之间。理由：承接起源与早期用途：材料一第①段讲了风筝的起源传说（墨翟、鲁班制作木鸟），而材料三补充了风筝在楚汉相争时期的早期军事应用（测算距离、四面楚歌），属于风筝诞生后最早的实际用途之一，能自然衔接“起源”与后续发展。不打乱时间线逻辑：材料一的主体是按时间顺序介绍风筝发展：-①段：起源（墨翟、鲁班）材料三：楚汉相争时期（汉代前后）的应用②段：东汉、南北朝、隋唐、宋代、明清的发展历程把材料三放在①②之间，正好补上了从“传说起源”到“汉代应用”再到“东汉造纸后发展”的时间链条，让历史脉络更完整。呼应“传递信息的工具”：材料一第②段提到“到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具”，而材料三的韩信利用风筝测距离、吹楚歌，正是风筝在军事上传递信息、发挥战术作用的早期实例，能为下文“南北朝成为传递信息的工具”作铺垫，前后呼应，逻辑更顺畅。
答案：
（1）B
（2）示例：甲，“瓶”音同“平”，代表平安之意，花是美的化身；这个“花卉插瓶”的图案，寄寓了人们对生活幸福平安的期盼。
（3）应放在材料一第①段和第②段之间。理由：材料一第①段主要介绍了风筝的名称由来和最早起源；材料三写了楚汉相争时期以丝绸、牛皮制作的风筝在军事上的应用；材料一的第②段介绍了汉代及以后纸风筝的用途与发展；三段内容按照时间顺序排列，条理清晰；同时三则材料按照风筝材质的发展过程/实用功能的演变过程依次介绍，层层递进。
本文是以“风筝”为主题的材料阅读。第一题考查材料内容理解分析，第二题考查材料内容分析，第三题考查材料位置分析。
材料阅读题给出一组材料，考查学生的理解分析能力、发现问题、解决问题的能力，旨在培养学生综合读写、独立思考和创新能力。解答此类题，要灵活地联系生活，联系社会实际，用简洁、流畅的语句来表达自己的见解。
5.【答案】【小题1】工作后，去年端午节，自己在寓所包粽子;前年，看见便利店卖塑料艾草，回想家乡端午插艾草的习俗;怅惘（感叹、不认同、无奈）;顿悟（感动）
【小题2】C
【小题3】运用对比手法，突出家乡粽叶、艾草的自然清香与传统韵味，反衬城市节日的形式化，缺少烟火气与真情；以粽叶、艾草为情感载体，寄托对阿婆、对童年时光、对故乡端午生活的深切怀念；深化主题，借传统与现代的差异，表达对亲情、乡愁与传统文化内涵的珍视
【小题4】表层含义：记忆中家乡的端午习俗/端午节阿婆教“我”包粽子、看赛龙舟等事件的美好回忆，是时光留给“我”的礼物；深层含义：粽香中既包含了阿婆对“我”的关爱与祝福；“我”与阿婆的亲情温暖，祖辈们对后辈的爱、祝福，又指传统节日文化，故乡民俗文化，祖辈智慧和生活哲学，是值得后辈代代相传的精神财富，在时间流逝中具有永恒的价值；表达了作者对亲情的眷恋、对传统习俗的珍视与赞美
【解析】（1）本题考查对文章内容的梳理与情感概括能力。
①文中第③段写“工作后，我独自来到城市”“去年端午路过老巷……买下一捆，在公寓厨房复刻童年的味道”，对应事件为工作后，去年端午节，自己在寓所包粽子，此时“我”复刻不出家乡味道，内心满是对家乡的思念。
②文中第④段写“前年在便利店看见塑料艾草扎成花束”“忽然想起老屋门楣上的艾草，沾着露水，在晨风里摇晃”，对应事件为前年，看见便利店卖塑料艾草，回想家乡端午插艾草的习俗。
③面对城市里精致却无灵气的塑料艾草，对比家乡带着自然清香的真艾草，“我不由地摇头叹了口气”，内心满是怅惘（感叹、不认同、无奈）。
④文中第⑥段写今年端午回家，阿婆熬夜亲手为“我”绣香囊，里面装着自制草药，还绣上平安字样，“捧着小小的香囊，我心中一动”，真切感受到阿婆的用心与爱意，内心充满顿悟（感动）。
（2）本题考查对文章内容的理解与辨析。
A.有误，第②段细致描写阿婆包粽子的动作，不仅是表现阿婆心灵手巧，更核心的是体现阿婆对“我”的耐心教导，传递祖孙温情，并非主要为凸显厨艺精湛，该选项错误。
B.有误，第⑤段将电视里的龙舟赛与家乡龙舟赛对比，是为突出家乡龙舟赛的热闹与烟火气，寄托对故乡的怀念，并非批判现代赛事商业化，该选项错误。
C.正确。
D.有误，第⑦段“粽叶的微苦”是粽叶本身的味道，与糯米香甜交织形成独特口感，暗含对岁月与亲情的回味，并非对童年往事的伤感遗憾，该选项错误。
故选：C。
（3）本题考查对文章写作手法及表达用意的分析能力。文中写家乡粽叶“碧绿”“有韧劲”，门楣上的艾草“沾着露水，在晨风里摇晃，散发特有的草药香”，而城市里的粽叶缺少清香，便利店的艾草是“塑料艾草扎成花束，沾着金粉”，二者形成鲜明对比。家乡的粽叶、艾草天然质朴，饱含传统韵味与生活烟火气，城市里的却流于形式、缺乏真情，以此反衬出传统节日在现代都市中的异化与单薄。同时，粽叶与艾草承载着“我”的童年记忆、阿婆的陪伴与故乡的温情，寄托了“我”对故乡、亲人与旧日时光的深切怀念，也借助传统与现代的差异，表达出对亲情、乡愁以及传统文化本真内涵的珍视，深化了文章主题。
（4）本题考查对文章标题含义的理解与探究能力。表层含义是，粽香串联起“我”记忆里家乡的端午习俗，包括阿婆教“我”包粽子、家乡热闹的龙舟赛、门楣上的艾草等美好往事，这些流淌在时光里的端午记忆，是岁月赠予“我”的珍贵礼物。深层含义是，粽香之中包裹着阿婆手把手教包粽子、熬夜绣香囊的关爱与祝福，承载着浓厚温暖的祖孙亲情；同时也代表着家乡的民俗文化、祖辈传承的生活智慧与传统节日文化，这些都是历经时光沉淀、值得代代传承的精神财富，标题也借此表达出作者对亲情的眷恋、对传统习俗与文化的珍视与赞美。
答案：
（1）①工作后，去年端午节，自己在寓所包粽子；
②前年，看见便利店卖塑料艾草，回想家乡端午插艾草的习俗；
③怅惘（感叹、不认同、无奈）
④顿悟（感动）
（2）C
（3）运用对比手法，突出家乡粽叶、艾草的自然清香与传统韵味，反衬城市节日的形式化，缺少烟火气与真情；以粽叶、艾草为情感载体，寄托对阿婆、对童年时光、对故乡端午生活的深切怀念；深化主题，借传统与现代的差异，表达对亲情、乡愁与传统文化内涵的珍视。
（4）表层含义：记忆中家乡的端午习俗/端午节阿婆教“我”包粽子、看赛龙舟等事件的美好回忆，是时光留给“我”的礼物；
深层含义：粽香中既包含了阿婆对“我”的关爱与祝福；“我”与阿婆的亲情温暖，祖辈们对后辈的爱、祝福，又指传统节日文化，故乡民俗文化，祖辈智慧和生活哲学，是值得后辈代代相传的精神财富，在时间流逝中具有永恒的价值；表达了作者对亲情的眷恋、对传统习俗的珍视与赞美。
本文以粽香为线索，回忆了童年时阿婆教“我”包粽子，长大后在城市对比家乡与城里的端午习俗，今年回家收到阿婆亲手绣的香囊，最终领悟到粽香里藏着亲情、乡愁与珍贵的传统时光礼物。
赏析句子要依据句子本身的特点去分析，可以从三个方面着手分析。首先要看句子是否使用修辞手法，如果使用了修辞手法就要依据各个修辞手法的作用进行具体的分析；第二、如果没有使用修辞方法，就要看看是否使用了特殊的表现手法，比如对比，象征等，有就依据各个表现手法的作用进行分析；第三、如果都没有，我们就要从句子里面有特色的词语去分析，比如一系列动词的使用，一系列四字短语的使用等方面去分析，这三点是最常见的，要掌握住。
6.【答案】【小题1】柳宗元
【小题2】C
【小题3】（溪水）像北斗星一样曲折，像蛇一样蜿蜒前行，时隐时现
【小题4】A
【小题5】柳宗元的“乐”是观赏小石潭游鱼美景产生的短暂之乐，只是暂时排遣贬谪之愁，被贬的孤寂凄苦并未消除，乐后转为悲凉；苏轼的“乐”是在安国寺焚香默坐、自省修身，达到物我相忘、身心清净的超脱之乐，体现他历经贬谪后内心释然的豁达乐观，这样的“乐”更为深沉持久
【解析】（1）本题考查文化常识。《小石潭记》的作者是唐代文学家柳宗元。
（2）本题考查一词多义。
A.不同，在空中/平静，里面没有东西。
B.不同，逗乐/以……为乐。
C.相同，都译作“能够，可以”。
D.不同，过分，过于/过错。
故选：C。
（3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
重点词语有：斗，像北斗星一样；蛇，像蛇爬行一样。句意为：（溪水）像北斗星一样曲折，像蛇一样蜿蜒前行，时隐时现。
（4）本题考查内容理解和分析。
A.正确。
B.有误，乙文不是倒叙，是顺叙。
C.有误，甲文写竹树环合是为了突出凄清，不是生机；乙文写亭榭是清幽，不是荒凉。
D.有误，“皆若空游无所依”是侧面写水清，不是正面。
故选：A。
（5）本题考查内容理解和分析。【甲】文柳宗元之“乐”表现为观鱼时短暂愉悦（“似与游者相乐”），写鱼儿轻快灵动，仿佛与人嬉戏。此乐是苦中作乐。后文“凄神寒骨，悄怆幽邃”揭示，这种欢愉转瞬即逝，实则反衬作者被贬后的孤寂悲凉（寓情于景）。【乙】文苏轼之“乐”表现为在安国寺静修中达到物我两忘、身心皆空的境界（“一念清净，染污自落”），是精神解脱后的真乐。苏轼之乐源于自我省察与超脱（五年坚持焚香默坐），是对逆境的主动调适，体现豁达坚韧的生命态度。
答案：
（1）柳宗元
（2）C
（3）（溪水）像北斗星一样曲折，像蛇一样蜿蜒前行，时隐时现。
（4）A
（5）柳宗元的“乐”是观赏小石潭游鱼美景产生的短暂之乐，只是暂时排遣贬谪之愁，被贬的孤寂凄苦并未消除，乐后转为悲凉；
苏轼的“乐”是在安国寺焚香默坐、自省修身，达到物我相忘、身心清净的超脱之乐，体现他历经贬谪后内心释然的豁达乐观，这样的“乐”更为深沉持久。
参考译文：
【甲】潭中的鱼大约有一百来条，全都像是在空中游动，没有什么依托似的。阳光直射至水底，鱼的影子映在石头上。鱼儿静止不动，忽然向远处游去，往来轻快敏捷，仿佛与游览的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇爬行那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势如同狗牙般交错不齐，无法探知它的源头。
坐在潭边，四周被竹子和树木环绕，寂静无人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，寂静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太过凄清，不可长久停留，于是记下这番景致便离开了。
【乙】元丰二年十二月，我从吴兴太守任上获罪，皇上不忍心诛杀我，把我贬为黄州团练副使，让我反思过错，重新做人。次年二月抵达黄州，住所初步安顿好，衣食渐渐有了保障，我便闭门谢客，退隐静思，寻求自我革新的方法。
我发现城南有一座名为安国寺的精舍，院中有茂密的树林、修长的翠竹，还有池塘、亭台。每隔一两天，我就前往寺中，焚香静坐，深刻反省自身，逐渐达到物我两忘的境界，身心皆空，连罪过的缘由也无从寻觅。一旦心念清净，尘世污垢便自然脱落，内外超然解脱，不再依附外物，我私下里为此感到欣喜。从早到晚往返于此，整整五年未曾间断。
文言文内容理解分析题，解题方法：
1.引用原文句子回答；
2.摘录原文关键的词语回答；
3.用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
7.【答案】最美的遇见 人生就像一场漫长的旅行，我们会遇见无数的人和事。有些遇见如过眼云烟，转瞬即逝；而有些遇见，却如璀璨星辰，照亮我们前行的道路，成为生命中最美的风景。于我而言，与那位老人的遇见，便是最美的邂逅。
那是一个冬日的午后，阳光慵懒地洒在大地上。我独自走在街头，心情有些烦闷。考试的失利如一块沉重的石头，压得我喘不过气来。
不经意间，我走进了一条幽静的小巷。在小巷的尽头，我看到了一位老人。他坐在一把破旧的椅子上，面前摆着一个小摊，摊上放着一些手工制作的小物件，有木雕的小鸟、竹编的小篮子，每一件都精致而独特。
我好奇地走过去，拿起一个木雕小鸟仔细端详。老人微笑着看着我，开始讲述这些小物件的制作过程。他的声音温和而亲切，仿佛有一种魔力，让我渐渐忘却了心中的烦恼。在他的讲述中，我了解到他一生都在坚持做手工，尽管生活并不富裕，但他乐在其中。
那一刻，我被老人的坚持和热爱所打动。在这个快节奏的时代，人们总是匆匆忙忙地追求功名利禄，却忽略了内心真正的渴望。而老人，却用他的行动诠释了什么是真正的热爱和坚持。
这最美的遇见，如同一束光，照亮了我前行的道路，让我在人生的旅途中不再迷茫。我会永远珍惜这份遇见，带着老人给予我的力量，勇敢地走下去。
【解析】最美的遇见 人生就像一场漫长的旅行，我们会遇见无数的人和事。有些遇见如过眼云烟，转瞬即逝；而有些遇见，却如璀璨星辰，照亮我们前行的道路，成为生命中最美的风景。于我而言，与那位老人的遇见，便是最美的邂逅。
那是一个冬日的午后，阳光慵懒地洒在大地上。我独自走在街头，心情有些烦闷。考试的失利如一块沉重的石头，压得我喘不过气来。
不经意间，我走进了一条幽静的小巷。在小巷的尽头，我看到了一位老人。他坐在一把破旧的椅子上，面前摆着一个小摊，摊上放着一些手工制作的小物件，有木雕的小鸟、竹编的小篮子，每一件都精致而独特。
我好奇地走过去，拿起一个木雕小鸟仔细端详。老人微笑着看着我，开始讲述这些小物件的制作过程。他的声音温和而亲切，仿佛有一种魔力，让我渐渐忘却了心中的烦恼。在他的讲述中，我了解到他一生都在坚持做手工，尽管生活并不富裕，但他乐在其中。
那一刻，我被老人的坚持和热爱所打动。在这个快节奏的时代，人们总是匆匆忙忙地追求功名利禄，却忽略了内心真正的渴望。而老人，却用他的行动诠释了什么是真正的热爱和坚持。
这最美的遇见，如同一束光，照亮了我前行的道路，让我在人生的旅途中不再迷茫。我会永远珍惜这份遇见，带着老人给予我的力量，勇敢地走下去。
本题考查命题作文写作。审题：“最美的遇见”中“遇见”是核心，它可以是人与人之间的相逢，也可以是人与事、人与物、人与某种情境的邂逅；“最美”则强调了这次遇见的特殊意义和价值，给人带来美好、深刻的感受。立意：通过叙述一次印象深刻的遇见，表达这次遇见对自己成长、情感、认知等方面的积极影响，展现人与人之间的真情、生活中的美好瞬间等。构思：开头可以用富有诗意的语言，如引用诗词或描绘一个美好的场景，引出“遇见”这一主题，引起读者的兴趣。中间详细叙述遇见的具体过程，包括遇见的背景、当时的情景、对方的特点等。重点描写这次遇见给自己带来的内心触动和变化，运用细节描写增强文章的感染力。结尾总结这次遇见的意义，再次强调它是“最美的”，表达对这次遇见的珍惜和感激之情，升华主题。
本文通过叙述“我”在烦闷时与一位坚持手工制作的老人的遇见，展现了老人对热爱的执着追求和坚持精神。这次遇见如同一束光，驱散了“我”心中的阴霾，让“我”重新振作起来，勇敢面对生活中的挫折。文章表达了对这次遇见的珍视和感激之情，突出了最美的遇见能给人带来力量、指引方向的主题，激励读者在生活中也要保持对热爱事物的坚持，勇敢前行。选项
阅读目的
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“我”的情感
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不解
① ______
思乡
② ______
③ ______
去年在电视中看到龙舟赛，想起了家乡的龙舟赛
震撼
今年端午，看外婆绣香囊
④ ______
A.皆若空游无所依
身心皆空
B.似与游者相乐
私窃乐之
C.不可知其源
求罪垢所从生而不可得
D.以其境过清
使思过而自新焉