2026年中考语文一轮复习 练习含答案 部编版教材文言文39篇对比阅读训练-八年级下册非课标篇目第38篇 大道之行也 《礼记 礼运》课件PPT

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大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
第38篇 大道之行也 《礼记·礼运》
1.下列各组句子中加点词含义不相同的一项是(2分)( )
A. 大道之行也予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)B. 故外户而不闭泉香而酒洌(《醉翁亭记》)C. 城郭沟池以为固 池非不深也(《得道多助，失道寡助》)D. 是谓小康此之谓失其本心(《鱼我所欲也》)
【解析】A项“之”都是助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译；B项“而”，连词，表转折/连词，表并列；C项“池”都是名词，城池，护城河；D项“谓”都是动词，叫作，称为。故选B。
2.给下列句子断句。(限断两处)(1分)各 亲 其 亲 各 子 其 子 货 力 为 己
【答案】各亲其亲/各子其子/货力为己(多断、少断、错断均不得分)
3.对这两则选文的理解和分析，不正确的一项是(2分)( )
A. 甲文构想出了一个理想的社会状态，提出了“选贤与能”是治理社会的最高准则。B. 甲文善用排比和比喻句，这类句式从形式上看比较整齐，有增强表意效果的功能。C. 乙文隐含对理想社会的反思，当现实社会陷入动乱纷争，需要“礼”来约束行为。D. 乙文多以短句为主，简洁明快，语言凝练，点明“小康”社会的特点，便于理解。
【解析】A项“‘选贤与能’是治理社会的最高准则”有误，文中“大道”是治理社会的最高准则。故选A。
4.将下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)选贤与能，讲信修睦。
【答案】选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。
(2)此六君子者，未有不谨于礼者也。
【答案】这六位杰出的人物，没有不认真谨慎对待礼制的。
5.请分别用一个短语概括甲、乙两文的社会特征，并从社会的公平性、人际关系、劳动分配制度、社会秩序等方面任选一个角度比较两文的不同。(4分)
【答案】甲文：天下为公(大同社会)(1分)。在这个社会里，人们共同拥有天下，选拔贤能的人来管理社会；大家相互信任、和睦相处，人们不仅关心自己的亲人和子女，还关心社会上的老人和弱势群体，让他们都能得到照顾；财物不会被浪费，劳动也不仅仅是为了自己；社会没有阴谋、盗窃和战争，家家户户都不需要关门。(1分，其中一点意对即可)
乙文：天下为家(小康社会)(1分)。在这个社会里，天下被各个家族占有；人们只关心自己的亲人和子女；财物和劳动成果都归自己所有；社会的秩序通过礼制来维持/君臣、父子、兄弟、夫妇等关系都有明确的规范/会出现阴谋、战争等现象。(1分，答出与甲文相对应一点即可)
【参考译文】【乙】现在大同社会的准则已经消逝不见了，天下成为一家所有。人们各自亲近自己的亲人，各自疼爱自己的子女，财物和劳力都为私人拥有。天子、诸侯们的权力变成了世袭的，并成为名正言顺的礼制，修建城郭沟池作为坚固的防守。把礼义作为根本纲纪，用来使君臣关系正常，用来使父子感情深厚，用来使兄弟和睦，用来使夫妇关系和谐，用来设立制度，用来确立田地和住宅，把勇敢和有智慧的人作为贤者来看待，把功劳归于自己身上。因此，勾心斗角的事就随之而兴起，战争也因此而起。夏禹、商汤、周文王、武王、成王、周公，就是在这种情况下产生的
佼佼者。这六位杰出的人物，没有不认真谨慎对待礼制的。用礼来表彰正义，用礼来成全诚信，指明过错，效法仁爱，讲究礼让，向百姓展示一切都是有规可循的。如有不按礼办事的，当官的要被撤职，民众都把他看作祸害，这就是小康社会。
学校志愿社开展“以和为贵”综合性活动，同学们收集了相关资料，请阅读后完成任务。 【甲】《大道之行也》全文 【乙】张文端公老家居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书，遂撤让三尺，吴氏闻之感其义，亦退让三尺，故“六尺巷”遂以为名焉。(选自姚永朴《旧闻随笔》)
于是帝廷誉之曰：“朕闻太上为圣，其次为贤，其次为君子。宋景濂事朕十九年，未尝有一言之伪，诮一人之短，始终无二，非止君子，抑可谓贤矣。”(节选自《明史》)#
【注】①讦(jié)：攻击或揭发别人的短处。②臧否：善恶。臧，善。否，恶。③茹太素：人名，时任主事之职。④恶：同“乌”，怎么。
1.下列各组句子中，加点词意义相同的一项是(2分)( )
A. 选贤与能/善者与臣友B. 公批诗于后寄归/男有分，女有归C. 家人得书/既而帝览其书D. 有足采者/知不足，然后能自反也
【解析】A项“与”，同“举”，推举/和；B项“归”，返回/女子出嫁；C项“书”都为“书信”；D项“足”，值得/足够，充足，满足。故选C。
2.用“/”给丙文中画波浪线部分断句。(限断三处)(3分)善 者 与 臣 友 臣 知 之 其 不 善 者 不 能 知 也
【答案】善 者 与 臣 友/臣 知 之/其 不 善 者/不 能 知 也
3.“和”的内涵十分丰富。比较以上三则材料，理解“和”多样化的思想内涵。(6分)
【答案】甲文勾勒了儒家的“大同社会”，以公心治理天下，人人安居乐业，和睦相处；乙文记叙了“六尺巷”的故事，赞誉了张文端宽容、大度的品质，因“和善”感动邻居，激发“和善”，邻居间和睦相处；丙文赞誉了宋濂诚恳谨慎、公平公正，善讲同事优点，从不揭发别人的短处。
4.请根据以上三则材料，为这次“以和为贵”综合性活动撰写一条富有感染力的宣传标语。不超过20字。(4分)示例：有容乃大，心境宽；以和为贵，万事顺。
【答案】尊老爱幼，家庭和睦；亲仁善邻，社会和谐。
【参考译文】【乙】张文端老家住宅旁边有块空地，和吴氏紧邻，吴氏越过使用了。家里人写信快马送到京城，张文端读后写了一首诗随后寄回，说：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得到张文端的信，于是退让三尺，吴氏得知后被他的大义感动了，也退让了三尺，所以“六尺巷”因此得名。
【丙】宋濂性情诚恳谨慎，长期在宫中为官，不曾攻击或揭发别人的短处。(他)居住的屋子，题名为“温树”。当有客人问起宫中情况，(宋濂)便将“温树”两字指给客人看……(太祖)暗中召(宋濂)询问群臣的善恶优劣,宋濂只是列举表现优良的大臣，并说：“优秀的人与我交朋友，我了解他们；(而)那些不好的人，我不了解他们。”主事茹太素上书进谏了很多话。太祖大怒，以此询问廷臣(的看法)，有人指着茹太素的上书说：“这是不敬，是诽谤，是违背礼法。”(太祖)问宋濂，(宋濂)回答：“茹太素是尽忠于陛下罢了。陛下现在刚广开言路，怎么能定他大罪呢？”