初中语文人教部编版（2024）七年级下册爱莲说教学ppt课件

这是一份初中语文人教部编版（2024）七年级下册爱莲说教学ppt课件，共23页。PPT课件主要包含了研读文本，周敦颐为何独爱莲，独爱莲之美，独见君子心，独守非凡志，推荐信写作，建议信理由参考等内容，欢迎下载使用。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

创意情境
七年级1班同学在去灵川江头村研学时遇到一位犯愁的老爷爷。原来，老爷爷是一位退休官员，最近正在修缮祖屋，祖屋中的庭院让他犯了难，不知如何设计为好。七一班的同学想帮助老爷爷解决烦恼，在班里征集建议，最终收集到了以下三个主要建议：建议一：在庭院挖凿水池，种上莲花。（70%）建议二：庭院中种满牡丹。（10%）建议三：庭院中种上菊花。（20%） 经过七一班全体同学的再次讨论，他们决定采纳更多人推荐的建议一。此次，请大家加入七一班，给仍在纠结的老爷爷写一封推荐信，让他采纳建议一。
作为建议一的代表人，通过查阅资料，你发现周敦颐的《爱莲说》很适合用来支撑你的建议信。请你仔细研读《爱莲说》,为你的建议信充实理由。
（从文中找出直接描写莲的相关词句）
出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝香远益清，亭亭净植。可远观而不可亵玩焉
古人常将“ 梅、兰、竹、菊”称为“ 花中四君子”。它们的花朵色淡香清，且多生于幽僻之处，因此常被看作是谦谦君子的象征。 周敦颐却慧眼独具，在“ 梅、兰、竹、菊”之外，又将莲花奉为君子。请你想一想，莲花之貌、君子之品，有何相合之处？
“莲，花之君子者也。”
“ 君子义以为上。”——《论语·阳货》
“ 天行健，君子以自强不息。”——《易经》
“ 人不知人不愠，不亦君子乎？”——《论语》
“ 小人求诸人，君子求诸己。”——《论语·卫灵公》
君子应兼备仁、义、智、勇、才等诸种美好德行。
结合莲的形象，借助以下句式，说说莲为何是“ 花中君子”。
莲之_________，恰如君子之_________，故可称之为“花中君子”。
示例：莲之“可远观而不可亵玩焉”，恰如君子之风度翩翩、清高自持，故可称之为“花中君子”。
在文中，我们还发现一个人与周敦颐一样“ 独具慧眼”，是谁呢？他又独爱什么花？
菊，不与桃李争辉，不与群芳斗艳，酷爱霜秋，独居深山野外，与隐士相类。
按刚才的方法探究，菊为什么是“ 隐逸者”？
更多的人抱着从众心理，唐朝以来，普罗大众又为哪种花卉而痴狂？
“自李唐来，世人甚爱牡丹。”
牡丹花姹紫嫣红，外形上给人雍容华贵的印象，加之唐朝经济繁荣、统治者酷爱牡丹，推崇牡丹，国人竞相附和，牡丹自此便成为“富贵”的代名词。
牡丹为什么是“ 富贵者”？
分别探究陶渊明“ 爱菊”与世人“ 爱牡丹”的根本原因。
“采菊东篱下，悠然见南山。”——陶渊明《饮酒·其五》
陶渊明爱菊、赞菊。他爱的是菊的_________________，他赞菊，也是在彰显自身__________________之志。
“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。” ——刘禹锡《赏牡丹》
世人爱牡丹，爱的是牡丹带来的_________，世人争相吹捧，可见社会中__________之风盛行。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”牡丹之爱，映射社会病态。
周敦颐对爱菊、爱牡丹、爱莲三种人的态度是一样的吗？
“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”
欣赏菊，但不愿像陶渊明一样消极避世。
慨叹世人追捧牡丹，鄙弃追名逐利之风。
赞美莲，愿如莲一般在污浊的世间保持清高的操守，独守君子之志。
《爱莲说》中分别赋予菊、牡丹和莲以特定的象征意义，对当时社会上人们不同的处世态度作了精辟的概括，突出地表明了作者“ 出淤泥而不染”的道德信念。文章借赞美莲的可爱来歌颂君子的坚贞气节，既是作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评。
历史上，周敦颐虽然为官三十余载，但他不慕钱财，淡泊名利。“ 为官清正廉洁，爱民如子”，是当时人民对他的最真实评价。 周氏笔下的莲花，既不为淤泥之浊所玷污，又不因清涟之澄而妖媚，堪称君子的理想境界。《爱莲说》无疑是作者本人操守和理想人格的真实写照。
经过刚刚对《爱莲说》的研读了解，相信各位同学脑中已经为你的建议信补充了一条有力的理由。 现在请你用五分钟时间，结合刚刚所学充实你的建议信。要求语言简短精炼，80字左右。
周敦颐的《爱莲说》对莲花尽情描写与赞美。莲，比菊花积极，比牡丹清雅，与“廉”同音。莲花，既象征君子不同流合污、内心通达的品格，又彰显主人廉洁正直、积极正向的人生追求。故我推荐莲花作为庭院种植花卉，传播主人清风!
自周敦颐始，莲，成为君子之花。周敦颐用“出淤泥而不染”，定义了莲花的君子之风。从此，莲和君子，互为表里，相得益彰。这个文化现象，既是因为周敦颐其文卓绝千古，也是因为周敦颐其人光风霁月，正如黄庭坚评价他“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”。
品君子之花，习君子美德