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      统编版语文七年级下册第17课《短文两篇——陋室铭》复习课件

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      初中语文人教部编版(2024)七年级下册陋室铭复习课件ppt

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      这是一份初中语文人教部编版(2024)七年级下册陋室铭复习课件ppt,共22页。PPT课件主要包含了复习目标等内容,欢迎下载使用。
      1.诵读并默写课文。2.解释文言词句,理解文意。3.整体感知文章思路和主题。
      课前自主学习 检测反馈
      全班齐诵全文一遍《陋室铭》刘禹锡
      山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
      1、抽查两名学生背诵。2、在默抄本上默写重点句。3、教师点评,整理学生写错的字。
      自主检测反馈一 默诵
      上下句默写(安徽中考真题再现)①苔痕上阶绿 。(2013,2005)② , 草色入帘青。(2002,2008)③谈笑有鸿儒, 。(2010)老师补一名句:斯是陋室,惟吾德馨。说明:考的基本上都是名句,以前考过的名句今年还有可能考 。请同学们把这三句记在A计划书《陋室铭》题目旁边作为重点备考。
      下列句子,朗读停顿划分无误的一项是(    )A.山不/在高,有仙/则名B.苔痕/上阶绿,草色/入帘/青C.无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形D.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭
      解析:A、“不在”是一个完整意义单位 B、对偶句C、“丝竹之乱耳”主谓词组不能断开
      全文断句参考
      山|不在高,有仙|则名。水|不在深,有龙|则灵。斯是|陋室,惟吾|德馨。苔痕|上阶绿,草色|入帘青。谈笑|有鸿儒,往来|无白丁。可以|调素琴,阅金经。无|丝竹之乱耳,无|案牍之劳形。南阳|诸葛庐,西蜀|子云亭。孔子|云:何陋|之有?
      自主检测反馈二 释义
      1、你会解释红体字词语吗?(1)山不在高,有仙则名。(2)水不在深,有龙则灵。(3)斯是陋室, 惟吾德馨。(4)苔痕上阶绿, 草色入帘青。(5)谈笑有鸿儒, 往来无白丁。
      名,著名。灵,灵异,灵验。斯,这。惟,只。馨,香气,这里指品德高尚。上,长到。入,映入。鸿,大。白丁,平民,这里指没有什么学问的人。
      (6)可以调/素琴,阅金经。(7)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(8)何陋之有?无丝竹之乱耳
      调,调弄,这里指弹(琴)。素,不加装饰的。丝竹,泛指管弦乐器,这里指奏乐的声音。乱,使……乱。案牍,官府的公文。劳,使……劳累。第一个“之”,助词,宾语前置的标志,不译。第二个“之”,助词,主谓间取消句子独立性。不译。
      教师小结: 重点文言实词和虚词的解释必须放在具体语境中理解。 重点实词主要包括通假字、一词多义的词、词类活用的词、古今异义的词等。
      2、你会翻译下列句子吗?(1)斯是陋室,惟吾德馨。(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。(3)谈笑有鸿儒,往来无白丁。
      (1)这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)品德好(就不感到简陋了)。
      (3)与我谈笑的都是博学的人,来往的没有知识浅薄的人。
      (2)苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。
      (4)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(5)何陋之有?
      (5)有什么简陋的呢?
      (4)没有(嘈杂的)乐声扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。
      教师小结:文言句式翻译应注意两点:一把关键字词和关键句式翻译好;二句意要通顺,符合现代汉语的表达习惯。
      感知 探究
      1、给全文划分层次,用双线‖标注。2、以( )二字扣题,以( )二字统领全篇。3、请分别概括陋室环境、交往人物和日常生活的特点。4、本文借陋室,抒发了作者( )的情操和( )的情趣。这是( )表现手法。
      5、文尾“何陋之有”,与上文哪一句相照应?
      教师小结:本文共分三个层次:第一层: (开头—“惟吾德馨”)以山水作类比引出陋室,从而点明短文主旨------惟吾德馨。第二层:(“苔痕上阶绿”—“无案牍之劳形”)写居室环境、交往人物和日常生活,表明室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。第三层:总结全文,说明“陋室”不陋。
      1、“无丝竹之乱耳”作者是否不喜欢听音乐?“调素琴”跟“丝竹之乱耳”有什么区别?2、作者明明是称赞他自己的“陋室”,作者以陋室比古圣贤的居室用意何在?
      “调素琴”是室主人修身养性的高雅的生活情趣,“丝竹之乱耳”是官僚们寻欢作乐的生活方式。这表达了作者对官僚们寻欢作乐的生活的批判,追求一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。
      运用类比的手法。以古代名贤自况,表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负,进一步突出陋室不陋的原因是主人的德馨。
      3、文章结尾引孔子的话“何陋之有”,有什么含义?
      与前文“斯是陋室,惟吾德馨”相照应,是全文的点睛之笔。论证了“陋室不陋”,突出了“惟吾德馨”。
      教师小结:感知和探究本文要牢牢抓住全文的“题眼”-----“德馨”,即作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣,去回答问题,不要死记硬背答案。
      (四)2008重庆市(陋室铭 刘禹锡)阅读下面的选文,完成文后9—12题。 (15分)山不在高,有仙别名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?9.解释下面句中加点词的意义。 (4分)(1)山不在高,有仙则名( ) (2)谈笑有鸿儒( )(3)可以调素琴,阅金经( ) (4)无丝竹之乱耳( )10.用现代汉语翻译下面的句子。 (4分)(1)斯是陋室;惟吾德馨 (2)苔痕上阶绿,草色入帘青。
      管弦乐器,这里指奏乐的声音
      11.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是( )(3分) A.本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求。’ B.选文在描写“陋室”时,重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。 C.文中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。 D.作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静,生活闲适,“陋室”就不陋。
      12.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交友方式,你有什么看法? (4分)
      开放性试题,言之成理即可。示例①:这种交友方式可取,我们就是要与那些有知识有学问的人交往,这样才能不断进步。示例②:这种交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓。

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      版本:人教部编版(2024)

      出版社:人民教育出版社

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