人教部编版（2024）七年级下册阿长与《山海经》教学课件ppt

这是一份人教部编版（2024）七年级下册阿长与《山海经》教学课件ppt，共50页。PPT课件主要包含了走近鲁迅，阿长与《山海经》，初探迷踪，阿长那些事，欲扬先抑，探秘山海，·暖心的礼物，贵在深情，温暖的灵魂等内容，欢迎下载使用。
鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家。著有杂文、小说、散文、诗歌等。《阿长与》选自《朝花夕拾》。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《热风》《华盖集续编》，等专集，中篇小说《啊Q正传》。 　
（chuāng bā）
从题目我们可以获取哪些信息？
题目明确了本文的中心人物和中心事件。
周家的女工，鲁迅的保姆
黄矮而胖，颈子有灸疮疤，说话切切察察
青年守寡，有一过继的儿子
她是一个只知性别、不知姓名和年龄的小人物，一个被别人忽视、地位卑微的低层劳动妇女。
速读课文，用不同的符号批注，为阿长制作一份展示简历表。
快速读课文，看看文中写了阿长的哪些事，详写了什么，略写了什么。从这些事情中，可以看出阿长是一个怎样的人？“我”的感情又有哪些变化？补充表格
为“我”买回《山海经》
喜欢切切察察、低声絮说
对“我”管束严、爱告状
从本文材料的详略安排中，你发现多件事情的详略安排需遵循哪些原则？
“我”对阿长的情感变化
阿长形象更加丰满、生动
线索——我对阿长的情感变化
懂得许多规矩和麻烦的礼节
从“童年的我”的视角叙述事件，充满了童真童趣，符合儿童心理，情感表达真实真诚，直白外露。
阅读19-29自然段，以“这是一本 的书，文章这样写 ”的句式讲述《山海经》这本书。
有趣 粗拙 很难得到 有魔力
当小鲁迅想要这本书时：叔祖：别人： 我：阿长：
主动来问我书的情况，给我买书
“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。
“去拿你的书来。”他慢慢地说。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：——“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。
老师：封建教育者，无视学生个性发展，忽略心理需求。
父亲：封建强权者，无视孩子精神需求。
为什么不求助长辈买书？
第19—29段中写到了三部《山海经》，分别对鲁迅有怎样的影响？
绘图丰富，生动有趣，富有想象，符合孩童天性
四本小小的书，刻印粗拙，纸张很黄，图像很坏
石印的，每卷都有图赞，绿画红字，精致，郝懿行疏
阿长对“我”无私、伟大的爱
再读：“抑”下的温情
站在“今我”的角度，重新回顾与阿长的往事，你是否有新的理解?
她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了——“阿妈，恭喜……。”“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。
阿长对美好生活的希冀与期盼，是对“我”真挚的祝福与关爱。
你对“阿长”有哪些新的理解和认识？
阿长虽然（ ），但（ ）。
先略写阿长的絮叨、对“我”的管束严格、繁多礼节等，表达讨厌、不耐烦的感情，这是“抑”。后重点详写她给“我”买回《山海经》这一件事，表达感激、怀念之情，这是“扬”。前后形成鲜明对比，体现了阿长热心、善良、淳朴的美好品质。
回忆性散文一般采用两种写作角度： 一是回忆中的视角， 二是写作时的视角。有时候两种视角会交织在一起。
找出代表“童年的感受”和“写作时的回忆”的一些语句，体会文中“童年的我”与“成年的我”所表达的感情有什么不同。
写出了童年的“我”对一个喜欢谈论别人闲话的乡下女人的反感。
写出了年幼的“我”无法改变阿长的睡相，被阿长挤得热醒的无奈。
写出了幼年的“我”被阿长逼着吃福橘的无奈，以及吃完福橘之后的解脱。
这些描写非常符合小孩子的认知特点，即思维简单、推理直接。写出了幼年的“我”在认识到自己是安全的之后的轻松，对阿长人身安全的放心，体现出幼年的“我”的天真可爱，读来令人莞尔。
写出了幼年的“我”在不能辨别故事真伪的情况下，对成年人特别是阿长所产生的信服与敬佩。
写出幼年的“我”觉得阿长连字都不识得，不可能满足“我”对《山海经》的需求，觉得根本没必要向她说这件事的真实心理。以及幼年的“我”对《山海经》的渴望之甚，连不识字的阿长也成了“我”的倾诉对象。
写出了幼年的“我”在得到《山海经》时的震撼和喜悦以及“我”对阿长由衷的敬意和感激。
视角：童年的“我”→叙述事件
充满童真童趣，符合儿童心理
情感表达真实真诚、直白外露
回忆中的视角即“童年的感受”，我们已经归纳出了。那么写作时的成人视角，作者对阿长是怎样的感情呢？请同学们再次浏览课文，勾画出相关语句，并分析作者对阿长的感情。
不大佩服 → 不耐烦 → 空前的敬意 → 敬意消失 → 新的敬意
长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。
阔气”大词小用，具有幽默调侃的意味。
表达了成年鲁迅对阿长的愧疚。
“写作时的感受”：成年鲁迅的温情回忆。
什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历……
此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。
“我”依然对阿长讲究的那些烦琐礼节的厌烦。
书的模样，到现在还在眼前，可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图像也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。
成年的“我”非常清楚阿长为“我”买来的《山海经》印制粗糙，画像粗劣，但这样的《山海经》是“我”最初得到的属于自己的书，是自己渴慕已久的书，是自己最心爱的宝书，阿长费尽心力为我买来的书，让“我”无法忘却。这些语言，包含“成年的我”对阿长深深的感激之情。
木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。
抒发了作者对阿长的愧疚和同情。末段祈祷地母赐福于她，让她的灵魂得以永安，抒发了对她的怀念、感激、思念之情。
写出了失掉《山海经》的遗憾。
我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
愧疚 同情 感激 怀念
“憎恶”“谋死”→大词小用，旨在夸张地体现儿童的心理，表达儿时的“我”对阿长的不满和愤怒，也包含了成年鲁迅对儿时的自己的一种调侃。
“隐鼠”：鲁迅儿时曾养过的一种拇指大的鼷（xī）鼠，鲁迅常把它放在书桌上，看它舔吃墨汁。后来这隐鼠“缘着长妈妈的腿要爬上去”，阿长因突然受惊而一脚踏死了它，这是人的一种本能反应，而“我”却认为是阿长故意害死了自己的宠物。
“伟大的神力”“特别的敬意”“深不可测”“情有可原”“应该我退让”：既写出了童年的“我”对阿长的崇拜，又包含着成年鲁迅对自己儿时感觉的一种调侃，更有对阿长讲长毛故事所表现出来的那种荒诞的调侃。
“童年的感受”和“写作时的回忆”交织。
展现了童年的“我”的真实感觉
包含着成年鲁迅对儿时的自己、对阿长的调侃
两种叙述视角的交错或交织使用，形成一种对比，产生一种幽默的效果。
在这么多名字中，鲁迅为什么在标题中用的是《阿长与》，而不是《长妈妈/阿妈与》呢？
长妈妈：同辈人“略带些客气”的称呼。阿妈：幼年鲁迅对保姆的昵称。阿长：长辈对阿长的称呼，同时也是幼年鲁迅“憎恶”阿长时的“蔑称”。
用名字来揭示人物的社会地位和心灵奥秘，是鲁迅常用的手法。 ——孙绍振
题目表示着文章的一半是抑笔。阿长与《山海经》看似矛盾的联系，令人好奇。作者写此文时已经46岁，这时的口气宜用“阿长”称呼，而“阿”字又有亲昵的意味。
首先，题目明确了本文的中心人物和中心事件。第二，“阿长” 一望便是俗人俗称，却偏偏与典雅的先秦古籍《山海经》相连，一俗一雅的矛盾组合，产生了奇妙的幽默意味，引发读者的好奇和阅读兴趣。第三，全文近半部分内容始终未涉及题目中的《山海经》，引发读者更大好奇：这样的一个粗俗可笑的乡下保姆与《山海经》究竟有什么故事？ 因而吸引读者一读到底。