2025-2026学年高一语文下学期第一次月考卷（广东专用）

这是一份2025-2026学年高一语文下学期第一次月考卷（广东专用），共4页。试卷主要包含了测试范围等内容，欢迎下载使用。
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
4．测试范围：统编版必修下册第1~2单元。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
中国古典戏剧与西方戏剧在审美追求上有着显著差异。中国古典戏剧追求“中和之美”，强调情感的节制与理性的平衡，注重剧情的圆满结局，传递出温和、内敛的文化气质；西方戏剧，尤其是古典悲剧，多以“冲突之美”为核心，通过尖锐的矛盾冲突、悲惨的人物命运，引发观众的怜悯与恐惧，实现情感的净化与升华。
这种差异的根源在于中西方不同的文化语境。中国传统文化以儒家思想为核心，“中庸之道”贯穿始终，反映在戏剧创作中，便是拒绝极端的情感宣泄与激烈的矛盾对抗，即便有悲剧性情节，也往往会以“大团圆”的方式收尾，如《窦娥冤》中，窦娥的冤屈最终得以昭雪，恶人得到惩处，既满足了观众的情感期待，也契合了“善有善报”的伦理追求。而西方传统文化中，古希腊的“命运观”影响深远，悲剧人物往往被不可抗拒的命运所主宰，即便奋力抗争，也终究难以逃脱悲惨的结局，如《哈姆莱特》中，哈姆莱特为父复仇，却在复仇过程中陷入命运的漩涡，最终同归于尽，凸显了人与命运的激烈对抗。
此外，中国古典戏剧与西方戏剧在人物塑造上也有所不同。中国古典戏剧的人物形象多具有“脸谱化”特征，善恶分明、忠奸易辨，如《窦娥冤》中的窦娥善良正直、坚贞不屈，张驴儿阴险狡诈、恶毒无情，人物形象的倾向性十分鲜明；西方戏剧的人物形象则更具复杂性与多面性，如哈姆莱特，既有复仇的决心与智慧，也有犹豫、怯懦的一面，这种复杂的人物性格，使得人物形象更具立体感与感染力。
材料二：
元杂剧作为中国古典戏剧的成熟形式，其艺术成就集中体现在《窦娥冤》《汉宫秋》等经典作品中。元杂剧的兴起与元代的社会环境密不可分，元代统治者废除科举制度，文人地位一落千丈，许多文人无法通过科举进入仕途，便将满腔的悲愤与不满寄托于戏剧创作中，使得元杂剧具有强烈的现实批判性。
《窦娥冤》作为元杂剧的巅峰之作，以窦娥的悲惨遭遇为线索，深刻揭露了元代社会的黑暗腐朽。窦娥自幼被卖给蔡婆做童养媳，婚后不久丈夫去世，便与蔡婆相依为命。然而，恶霸张驴儿父子闯入她们的生活，逼迫窦娥改嫁，窦娥坚决不从，张驴儿便设计陷害窦娥，诬告她毒死自己的父亲。在贪官桃杌的严刑拷打下，窦娥为了保护蔡婆，被迫含冤认罪，最终被押赴刑场处决。临刑前，窦娥许下三桩誓愿：血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，以此证明自己的冤屈。最终，三桩誓愿一一应验，窦娥的冤屈得以昭雪，张驴儿、桃杌等人也得到了应有的惩罚。
《窦娥冤》的艺术魅力不仅在于其深刻的思想内涵，还在于其精湛的艺术手法。作品采用了浪漫主义与现实主义相结合的创作手法，窦娥的冤屈是现实的，而三桩誓愿的应验则是浪漫的，这种结合既增强了作品的感染力，也凸显了窦娥冤屈的深重。同时，作品的语言质朴自然、通俗易懂，又不乏文采，如窦娥临刑前的唱词“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”，直白地抒发了窦娥的悲愤与控诉，具有强烈的艺术冲击力。
与元杂剧相比，西方文艺复兴时期的戏剧则呈现出不同的艺术风貌。文艺复兴时期的戏剧以“人文主义”为核心，强调人的价值与尊严，反对封建神学的压迫。《哈姆莱特》便是这一时期的经典作品，作品通过哈姆莱特为父复仇的故事，批判了封建王权的黑暗与腐朽，歌颂了人的智慧与勇气。
哈姆莱特是一个具有人文主义思想的贵族青年，他热爱生活、追求真理，然而，父亲的突然去世、母亲的迅速改嫁、叔父的篡位，让他陷入了深深的痛苦与困惑之中。在得知父亲是被叔父毒死之后，哈姆莱特下定决心为父复仇。但他并没有立刻行动，而是反复思考、犹豫徘徊，他既担心自己的复仇会带来更多的杀戮，也怀疑父亲鬼魂的真实性。这种犹豫与挣扎，使得哈姆莱特的人物形象更加丰满，也反映了文艺复兴时期人文主义者的内心矛盾。
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A. 中国古典戏剧的“中和之美”与儒家“中庸之道”相关，拒绝极端情感宣泄，多以“大团圆”收尾。
B. 西方古典悲剧受古希腊“命运观”影响，悲剧人物往往难以摆脱悲惨命运，凸显人与命运的对抗。
C. 元杂剧的兴起与元代文人地位低下密切相关，许多文人借戏剧创作抒发悲愤，使作品具有现实批判性。
D. 《哈姆莱特》中哈姆莱特的犹豫，体现了他对复仇的畏惧，也反映了人文主义者的软弱无能。
【答案】D（3分）
【解析】“体现了他对复仇的畏惧，也反映了人文主义者的软弱无能”错误，哈姆莱特的犹豫，体现了他的深思熟虑，反映了文艺复兴时期人文主义者的内心矛盾，而非“畏惧”和“软弱无能”。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A. 《窦娥冤》的“大团圆”结局，既契合观众的情感期待，也体现了中国传统文化中“善有善报”的伦理追求。
B. 中国古典戏剧人物“脸谱化”，西方戏剧人物更复杂，这与中西方不同的文化语境和审美追求有关。
C. 《窦娥冤》采用浪漫主义与现实主义结合的手法，既揭露了社会黑暗，又增强了作品的感染力。
D. 文艺复兴时期的戏剧以“人文主义”为核心，《哈姆莱特》歌颂人的价值，批判了封建神学与封建王权。
【答案】B（3分）
【解析】“中国古典戏剧人物‘脸谱化’”表述绝对，材料一只是说“中国古典戏剧的人物形象多具有‘脸谱化’特征”，并非所有中国古典戏剧人物都如此；且“这与中西方不同的文化语境和审美追求有关”的因果关系，材料中并未明确提及，属于过度解读。
3. 下列选项中，最适合作为论据来支撑材料一“中国古典戏剧追求中和之美”观点的一项是（3分）
A. 《雷雨》中周朴园与鲁侍萍的重逢，引发了一系列激烈的矛盾冲突，最终以四凤、周冲的死亡收尾。
B. 《梁山伯与祝英台》（越剧）中，二人虽历经生死别离的悲剧，最终化蝶双飞，实现了精神层面的圆满。
C. 《霸王别姬》（京剧）中，项羽兵败垓下、虞姬自刎，以英雄末路的悲惨结局凸显命运的无奈与悲壮。
D. 《西厢记》中，张生和崔莺莺突破封建礼教阻碍，终得红娘相助、长老成全，有情人终成眷属。
【答案】D （3分）
【解析】材料一中 “中国古典戏剧追求中和之美” 的核心内涵是：强调情感的节制与理性的平衡，注重剧情的圆满结局，拒绝极端的情感宣泄与激烈的矛盾对抗，即便有波折也会以和谐、圆满的方式收尾，且论据需为中国古典戏剧。逐一分析选项： A 项：《雷雨》是现代话剧，并非中国古典戏剧；且剧情充满激烈矛盾，结局悲惨，与 “中和之美” 的核心相悖，排除。 B 项：《梁山伯与祝英台》虽为中国古典戏曲，但核心情节是现实中的生死别离，“化蝶双飞” 是悲剧后的浪漫寄托，整体仍以悲剧为基底，存在强烈的情感宣泄，并非典型的 “中和之美”，排除。 C 项：《霸王别姬》为中国古典京剧，但结局是英雄殒命、美人自刎，属于典型的悲剧，充满激烈的命运冲突与情感冲击，不符合 “中和之美” 的内涵，排除。 D 项：《西厢记》是中国古典元杂剧的经典，属于古典戏剧；剧情虽有封建礼教的阻碍（轻微矛盾），但无极端的情感宣泄和激烈的对抗，最终以 “有情人终成眷属” 的圆满结局收尾，契合 “中和之美”节制矛盾、追求圆满的核心特征，是支撑观点的最佳论据。
4. 材料二是如何围绕《窦娥冤》展开论述的？请简要分析。（4分）
【答案】（4分）① 首先点明元杂剧的艺术成就及兴起的社会背景，引出《窦娥冤》这一经典作品；（1分）② 其次，详细叙述《窦娥冤》的剧情，揭露作品所反映的元代社会黑暗；（1分）③ 再次，分析《窦娥冤》的艺术手法，包括浪漫主义与现实主义结合、语言质朴有文采等；（1分）④ 最后，将《窦娥冤》与西方文艺复兴时期的《哈姆莱特》对比，凸显其艺术风貌的不同。（1分）（意思对即可）
【解析】本题考查分析文章论述思路的能力，核心是梳理材料二围绕《窦娥冤》的行文逻辑，按“引出对象—分析内容—赏析手法—对比凸显”的层次拆解。第一步，材料二开篇先总述元杂剧的艺术成就，结合元代废除科举、文人地位低下的社会背景，自然引出核心论述对象《窦娥冤》；第二步，中间部分详细梳理剧情，从窦娥的身世、被陷害的经过到誓愿应验、冤屈昭雪，完整呈现剧情脉络，同时点出剧情背后元代社会的黑暗腐朽，体现作品的现实意义；第三步，专门分析作品艺术手法，聚焦“浪漫与现实结合”（现实的冤屈与浪漫的誓愿）和“语言特色”（质朴通俗又有文采），解读其艺术魅力；第四步，结尾将《窦娥冤》与《哈姆莱特》对比，结合前文内容，凸显二者在时代背景、核心思想上的差异，让《窦娥冤》的艺术风貌更鲜明。解题关键是划分段落层次，抓住“引出—分析—赏析—对比”的隐性逻辑，结合文本具体内容逐一梳理即可。
5. 结合材料一、二，谈谈你对中国古典戏剧与西方戏剧差异的理解，并以《窦娥冤》与《哈姆莱特》为例简要说明。（4分）
【答案】（4分）① 审美追求不同：中国古典戏剧追求“中和之美”，多以“大团圆”收尾，如《窦娥冤》中窦娥冤屈昭雪，恶人伏法；西方戏剧追求“冲突之美”，多以悲剧结局，如《哈姆莱特》中哈姆莱特与仇人同归于尽。（2分）② 人物塑造不同：中国古典戏剧人物多“脸谱化”，善恶分明，如《窦娥冤》中窦娥善良、张驴儿恶毒；西方戏剧人物更复杂多面，如《哈姆莱特》既有复仇的决心，也有犹豫的一面。（2分）（意思对即可）
【解析】本题考查结合文本实例理解核心观点的能力，核心是紧扣材料一“中西方戏剧差异”的两个核心维度（审美追求、人物塑造），结合材料二的具体作品展开分析。解题步骤：① 先定位材料一的核心观点，明确中西方戏剧的两大差异的具体内涵——审美追求上，中国“中和之美”（节制情感、大团圆），西方“冲突之美”（尖锐矛盾、悲剧结局）；人物塑造上，中国“脸谱化”（善恶分明），西方“复杂多面”。② 再结合《窦娥冤》《哈姆莱特》补充实例，实例需精准对应差异：《窦娥冤》的“大团圆”（冤屈昭雪、恶人伏法）对应中国“中和之美”，窦娥与张驴儿的善恶对立对应“脸谱化”；《哈姆莱特》的悲剧结局（同归于尽）对应西方“冲突之美”，哈姆莱特“复仇决心与犹豫挣扎并存”对应“复杂多面”。③ 注意关联两则材料，确保实例来自文本，不脱离题干要求的作品，逻辑上做到“差异内涵+实例分析”对应统一即可得分。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
雷雨（节选）
曹禺
【周朴园由书房进，大家不动，静寂。】
周朴园 （在门口）你叫什么？你还不上楼去睡？
繁漪 （倨傲地）我请你见见你的好亲戚。
周朴园 （见鲁侍萍，四凤在旁，惊）怎么，你？
鲁侍萍 （悲愤）我是来看我的女儿来的。
周朴园 （打量鲁侍萍）你——你是侍萍？
鲁侍萍 我是从前伺候过老爷的下人。
周朴园 （忽然严厉地）你来干什么？
鲁侍萍 不是我要来的。
周朴园 谁指使你来的？
鲁侍萍 （冷笑）命，不公平的命指使我来的！
周朴园 （冷冷地）三十年的工夫你还是找到这儿来了。
鲁侍萍 （悲愤）我没有找你，我没有找你，我以为你早死了。我今天没想到到这儿来，这是天要我在这儿又碰见你。
周朴园 你可以冷静点。现在你我都是有子女的人。如果你觉得心里有委屈，这么大年纪，我们先可以不必哭哭啼啼的。
鲁侍萍 哭？我的眼泪早哭干了，我没有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已经忘了你做的事了！三十年前，过年三十的晚上，我生下你的第二个儿子才三天，你为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐，你们逼着我冒着大雪出去，要我离开你们周家的门。
周朴园 （苦痛）你静一静。把脑子放清醒点。你不要以为我的心是死了，你以为一个人做了一件于心不忍的事就会忘了吗？你看这些家具都是你从前顶喜欢的东西，多少年我总是留着，为着纪念你。
鲁侍萍 （看着家具）你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。
周朴园 （忽然）你是谁？
鲁侍萍 我是侍萍。
周朴园 （徐徐立起）哦，你，你，你是——
鲁侍萍 我是从前伺候过老爷的下人。我姓鲁。
周朴园 （喘出一口气，沉思地）侍萍，侍萍，对了。这个女孩子的尸首，说是有一个穷人见着埋了。你可以打听到她的坟在哪儿吗？
鲁侍萍 我前几天还见着她的坟呢。（悲愤）她坟上的草都青了，她是个短命的人啊。
周朴园 （叹息）唉！痛心！（突然）你是谁？你到底是谁？
鲁侍萍 （抬起头来）我是鲁侍萍。
周朴园 （低声）怎么，是你？
鲁侍萍 你自然想不到，侍萍会活着。侥幸得很，我被一个慈善家救了。后来我生了个女儿，总算还有点用处。
周朴园 （忽然严厉地）你来干什么？
鲁侍萍 我来看看我的女儿。
周朴园 你的女儿？
鲁侍萍 四凤是我的女儿。
周朴园 （震惊）什么？
四凤 （恐惧）妈，您——您怎么说？
鲁侍萍 （眼泪下来）我的儿，妈对不起你！
周朴园 （忽然）好！痛痛快快地！你现在要多少钱吧？
鲁侍萍 （冷笑）我不要你的钱。我要点东西。
周朴园 什么东西？
鲁侍萍 我要你见见你的好亲戚。
周朴园 谁？
鲁侍萍 你弟弟。
【鲁大海由外进，他身体魁梧，粗黑的眉毛，大眼睛，微驼的背，穿着一件敞着怀的破棉袍，脸上带着怒容，手里拿着一根木棍。】
鲁大海 （一进门就指着周朴园）你！你就是周朴园？
周朴园 （认出他）你是——
鲁大海 我是鲁大海，你的工人。
周朴园 （冷淡）哦，鲁大海。你有什么事？
鲁大海 （愤怒）你太可恶了！你把我们工人当什么了？我们罢工，你不但不答应我们的条件，还派人打死了我们的工友！你这个刽子手！
周朴园 （厉声）你胡说！我没有派人打死工友。你再在这里胡闹，我就叫人把你抓起来！
鲁侍萍 （拉住鲁大海）大海，冷静点。
鲁大海 （甩开鲁侍萍）妈，您别拦我！这个仇我一定要报！
周朴园 （看着鲁侍萍，又看着鲁大海）你们——你们是母子？
鲁侍萍 （悲愤）是！我们是母子。周朴园，你没想到吧？你当年逼着我离开周家，如今我的儿子却成了你的工人，被你压榨！这就是你的报应！
【周朴园脸色惨白，后退一步，沉默不语。繁漪站在一旁，冷冷地看着这一切。四凤吓得浑身发抖，不知所措。】
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A. 节选部分通过周朴园与鲁侍萍、鲁大海的冲突，揭露了资产阶级的虚伪、冷酷与反动，展现了阶级对立的尖锐矛盾。
B. 周朴园对鲁侍萍的态度经历了“惊讶—严厉—苦痛—怀疑—震惊—冷淡”的变化，体现了他内心的复杂与虚伪。
C. 鲁侍萍的台词“命，不公平的命指使我来的！”既表达了她对命运的控诉，也暗含了她对自身遭遇的无奈与妥协。
D. 节选部分的舞台提示简洁明了，既交代了人物的动作、神态，也渲染了紧张的气氛，推动了剧情的发展。
【答案】C（3分）
【解析】“暗含了她对自身遭遇的无奈与妥协”错误，鲁侍萍的这句话，更多的是对命运的控诉，以及对周朴园的不满，并没有体现“妥协”，她后续的反抗也证明了这一点。
7. 下列对文中人物形象的分析，不正确的一项是（3分）
A. 周朴园是一个典型的资产阶级代表人物，他虚伪、冷酷、自私，为了利益和地位，不惜牺牲他人的幸福。
B. 鲁侍萍是一个善良、正直、坚韧的劳动妇女，她饱受磨难，却始终没有放弃对正义的追求，敢于与周朴园对抗。
C. 鲁大海是一个勇敢、正直、有反抗精神的工人代表，他敢于直面周朴园的压迫，坚决维护工人阶级的利益。
D. 四凤是一个单纯、善良、懦弱的少女，她对自己的身世一无所知，在面对家庭的变故时，只能被动承受。
【答案】B（3分）【解析】“始终没有放弃对正义的追求，敢于与周朴园对抗”错误，鲁侍萍虽然饱受磨难，有反抗精神，但她也有对命运的无奈，并非“始终”坚守对正义的追求，有时也会表现出软弱。
8. 文中画线的台词“你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了”蕴含着鲁侍萍怎样的情感？请简要分析。（6分）
【答案】（6分）① 悲愤与辛酸：鲁侍萍回忆起自己三十年来的悲惨遭遇，从当年的年轻貌美到如今的苍老憔悴，内心充满了悲愤与辛酸；（2分）② 对周朴园的嘲讽：周朴园声称留着家具是为了纪念她，却认不出眼前的她，鲁侍萍的这句话，暗含对周朴园虚伪的嘲讽；（2分）③ 失望与决绝：鲁侍萍认清了周朴园的真面目，对他不再抱有任何幻想，这句话中蕴含着她的失望与决绝。（2分）（意思对即可）
【解析】本题考查分析戏剧台词情感的能力，核心是结合上下文语境，拆解鲁侍萍台词背后的复杂心绪，贴合人物形象与剧情发展。解题时需紧扣台词前后的情节与人物对话：① 悲愤与辛酸：前文鲁侍萍已提及“三十年一天一天我自己受的苦”，从当年被逼迫离开周家，到历经磨难、容颜苍老，“老得连你都不认识了”既写岁月的沧桑，也藏着三十年苦难的悲愤与辛酸；② 对周朴园的嘲讽：周朴园此前说“这些家具都是你从前顶喜欢的东西，多少年我总是留着，为着纪念你”，嘴上说着“纪念”，却认不出眼前的鲁侍萍，台词暗含讽刺——周朴园的“纪念”不过是虚伪的自我安慰，并非真正铭记她；③ 失望与决绝：鲁侍萍一次次表明身份，周朴园却反复质疑、回避，此刻她已彻底看清其虚伪冷酷的真面目，不再抱有任何幻想，台词中藏着对周朴园的彻底失望，也彰显了她不再妥协的决绝。注意结合人物身份（饱受磨难的劳动妇女），避免脱离剧情泛谈情感，确保每一种情感都有上下文支撑。
9. 节选部分充满了尖锐的矛盾冲突，请结合文本，分析其中的主要矛盾冲突，并说明其作用。（6分）
【答案】（6分）① 主要矛盾冲突：周朴园与鲁侍萍的矛盾（阶级对立与个人恩怨的冲突），周朴园与鲁大海的矛盾（资产阶级与工人阶级的矛盾），鲁侍萍与四凤、鲁大海的矛盾（亲情与阶级对立的矛盾）。（3分）② 作用：矛盾冲突推动了剧情的发展，让情节更加紧张曲折；（1分）通过矛盾冲突，鲜明地塑造了周朴园、鲁侍萍、鲁大海等人物形象；（1分）通过矛盾冲突，揭露了资产阶级的虚伪、冷酷与反动，展现了阶级对立的尖锐，深化了作品的主题。（1分）（意思对即可）
【解析】本题考查分析戏剧矛盾冲突及其作用的能力，核心是精准提炼节选部分的主要矛盾，结合戏剧文体特点，从“剧情、人物、主题”三个常规角度分析作用。解题步骤：① 提炼主要矛盾：结合节选剧情，聚焦核心人物对立关系——周朴园与鲁侍萍：既有当年的情感恩怨，更有资产阶级与底层劳动人民的阶级对立；周朴园与鲁大海：明确的资产阶级资本家与工人阶级代表的对立，核心是压榨与反抗；鲁侍萍与四凤、鲁大海：鲁侍萍既想保护子女，又无法回避子女与周朴园的阶级对立，是亲情与阶级矛盾的挣扎。② 分析作用：从剧情上，矛盾冲突是剧情推进的动力，周朴园与鲁侍萍的身份对峙、与鲁大海的激烈争吵，让情节紧张曲折，推动剧情一步步走向高潮；从人物上，通过矛盾冲突凸显人物性格，如周朴园的虚伪冷酷（与鲁侍萍对峙时的反复质问、用金钱收买）、鲁大海的勇敢反抗（直面周朴园的压迫），让人物形象更鲜明；从主题上，通过阶级矛盾与个人矛盾的交织，揭露资产阶级的腐朽，展现阶级对立的尖锐，深化《雷雨》反封建、反资产阶级压迫的核心主题。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使民足。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
材料二：
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A. 千乘之国/摄乎大国之间/加之以师旅/因之以饥馑/由也为之/比及三年/可使有勇/且知方也
B. 千乘之国摄/乎大国之间/加之以师旅/因之以饥馑/由也为之/比及三年/可使有勇/且知方也
C. 千乘之国/摄乎大国之间/加之以师旅因之/以饥馑/由也为之/比及三年/可使有勇/且知方也
D. 千乘之国/摄乎大国之间/加之以师旅/因之以饥馑/由也为之比/及三年/可使有勇/且知方也
【答案】A（3分）【解析】断句思路：“千乘之国”是主语，后面断开；“摄乎大国之间”是状语后置，独立成句；“加之以师旅，因之以饥馑”句式对称，中间断开；“由也为之”主语是“由”，后面断开；“比及三年”是时间状语，后面断开；“可使有勇，且知方也”并列谓语，中间断开。正确断句为：千乘之国/摄乎大国之间/加之以师旅/因之以饥馑/由也为之/比及三年/可使有勇/且知方也。
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A. “居则曰”中的“居”，指平日、平时，与《庖丁解牛》中“居有间，曰：‘技盖至此乎？’”的“居”含义相同。
B. “端章甫”中的“端”指古代的一种礼服，“章甫”指古代的一种礼帽，这里均用作动词，意为“穿着礼服，戴着礼帽”。
C.《鸿门宴》中“楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良”的 “善”，指与……交好。
D. “沛公奉卮酒为寿”中的“为寿”，指敬酒祝对方长寿，是古代人际交往中的一种礼仪。
【答案】 A（3分）
【解析】A项，“居则曰”中的“居”指平日、平时；《庖丁解牛》中“居有间”的“居”指过了不久，含义不同。B、C、D三项解说正确。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A. 子路回答孔子的提问时，态度直率，直言自己能治理好处于大国之间、饱受战乱和饥荒的千乘之国，得到了孔子的微笑赞许。
B. 冉有认为自己能治理好方圆六七十里或五六十里的小国，使百姓富足，但对于礼乐教化，他认为自己无法胜任，需等待君子来推行。
C. 公西华谦虚谨慎，他表示自己不敢说能做好宗庙祭祀、诸侯会盟等事，只是愿意学习，希望能担任小相，辅助完成相关礼仪。
D. 项伯因与张良交好，连夜告知张良项羽要攻打刘邦的消息，张良又将此事告知刘邦，刘邦通过拉拢项伯，暂时化解了危机。
【答案】 A（3分）
【解析】“得到了孔子的微笑赞许”错误，孔子“哂之”，是微笑着批评子路，并非赞许，因为子路的志向过于张扬，且缺乏礼乐教化的意识。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
【答案】（8分）
（1）（曾皙）弹瑟的声音逐渐稀疏，接着铿的一声，放下瑟站起身来，回答说：“我的志向和他们三个人所讲的不同。”（“希”“铿尔”“舍”“作”“撰”各1分，句意通顺1分）
（2）派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。（“所以”“遣”“备”“出入”“非常”各1分，句意通顺1分）
14. 孔子为什么“喟然叹曰：‘吾与点也！’”？结合材料一简要分析。（3分）
【答案】（3分）① 曾皙的志向描绘了一幅春日畅游、人与自然和谐相处的美好图景，充满了诗意与闲适；（1分）② 这种志向体现了“礼乐教化”的理想，契合孔子追求的“仁”的境界；（1分）③ 与子路、冉有、公西华侧重于治理国家、建功立业的志向不同，曾皙的志向更贴合孔子内心深处对精神自由、安宁生活的向往。（1分）（意思对即可）
【解析】本题考查理解文言文核心情感与观点的能力，核心是结合《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的文本内容，解读孔子赞许曾皙志向的原因，贴合孔子的教育理念与“仁”的思想。解题关键的是对比四子志向，结合孔子的思想核心分析：① 曾皙的志向具体且有诗意：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，描绘的是人与自然和谐共生、百姓安居乐业、精神闲适的场景，没有功利性，充满安宁之美；② 契合孔子的“仁”道理想：孔子追求的“仁”，最终指向百姓安乐、社会和谐，曾皙的志向看似“无为”，实则是“仁”的理想实现后的美好图景——百姓无需担忧战乱、温饱，能享受精神的自由，这正是孔子心中“礼乐教化”的终极效果；③ 区别于其他三子的志向：子路、冉有、公西华的志向均聚焦“治理国家”（强军、富民、主持礼仪），侧重“建功立业”，带有功利性；而曾皙的志向侧重“精神自由与社会安宁”，更贴合孔子历经世事、内心深处对安宁理想社会的向往，因此孔子会“喟然叹曰：‘吾与点也’”。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成15～16题。
桂枝香·金陵怀古
王安石
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A. 开篇“登临送目”四字，点明了观景的视角和动作，“故国晚秋，天气初肃”则交代了时间、地点和氛围，奠定了全词苍凉的基调。
B. “千里澄江似练，翠峰如簇”两句，运用比喻的修辞手法，将澄江比作白练，将翠峰比作箭簇，描绘出金陵山水的壮丽景象。
C. “归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗”三句，捕捉了残阳、西风、酒旗等意象，描绘出一幅热闹繁华的金陵秋景图。
D. 下阕“念往昔，繁华竞逐”一句，由眼前之景过渡到对历史的追忆，“叹门外楼头，悲恨相续”则点明了六朝兴亡的悲剧根源。
【答案】C（3分）
【解析】“描绘出一幅热闹繁华的金陵秋景图”错误，“归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗”三句，描绘的是一幅苍凉、萧瑟的秋景图，并非“热闹繁华”。
16. 这首词表达了词人怎样的思想情感？请结合词句简要分析。（6分）
【答案】（6分）① 对金陵壮丽景色的赞美之情：开篇“千里澄江似练，翠峰如簇”等句，描绘了金陵山水的壮丽景象，表达了词人对眼前美景的赞美；（2分）② 对六朝兴亡的感慨与惋惜之情：“念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续”“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”等句，追忆六朝的繁华与衰败，表达了词人对历史兴亡的感慨与惋惜；（2分）③ 对当朝统治者的警示之情：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”一句，借古讽今，警示当朝统治者要吸取六朝兴亡的教训，不要重蹈覆辙。（2分）（意思对即可）
【解析】本题考查分析宋词思想情感的能力，核心是结合《桂枝香·金陵怀古》的词句，抓住“写景—怀古—讽今”的抒情脉络，拆解词人的复杂情感，贴合“怀古词”的常见情感内涵。解题步骤：① 写景句析情感：上阕“千里澄江似练，翠峰如簇”“归帆去棹残阳里……画图难足”，用比喻、铺陈的手法，描绘金陵山水的壮丽、秋景的苍茫，字里行间满是对眼前美景的由衷赞美；② 怀古句析情感：下阕“念往昔，繁华竞逐”由眼前之景转入对六朝历史的追忆，“悲恨相续”“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”，追忆六朝因奢靡享乐而相继灭亡的历史，既有对昔日繁华逝去的惋惜，也有对历史兴亡无常的感慨；③ 讽今句析情感：结尾“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”，化用“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的典故，借六朝亡国的教训，警示当朝统治者不要沉迷享乐、重蹈六朝覆辙，体现词人的忧国忧民之心与政治远见。注意每一种情感都需对应具体词句，结合怀古词“借古讽今”的特点，避免孤立解读词句。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙描绘了一幅春日畅游的图景，其中“________________，________________”两句，写了成年人和孩童一起到沂水中沐浴的场景。
（2）《登岳阳楼》中，杜甫用“________________，________________”两句，描绘了岳阳楼的壮阔景象，意境雄浑，气势磅礴。
（3）《念奴娇·过洞庭》中，张孝祥用“________________，________________”两句，写出了洞庭湖湖面开阔、水天相接的景象，展现了词人的豪迈气概。
【答案】（6分，每空1分，有错别字不得分）
（1）浴乎沂 风乎舞雩
（2）吴楚东南坼 乾坤日夜浮
（3）玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
中国古典文学是中华民族文化宝库中的瑰宝，其中的古典戏曲、文言文散文、古典诗词等作品，承载着中华民族的精神追求和文化底蕴，具有________________的艺术魅力。
《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》等戏剧作品，塑造了一系列________________的人物形象，展现了复杂的人性百态和深刻的社会问题。窦娥的坚贞不屈、哈姆莱特的犹豫彷徨、周朴园的虚伪冷酷，都给读者留下了深刻的印象。这些作品通过尖锐的矛盾冲突，揭露了社会的黑暗与腐朽，表达了作者对正义、公平的追求。
文言文散文中，《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》记录了孔子与弟子们的对话，展现了弟子们不同的志向和孔子的教育理念；《庖丁解牛》通过庖丁解牛的故事，阐述了“顺应自然”的哲学道理；《烛之武退秦师》则塑造了烛之武这一智慧超群、勇于担当的谋士形象，展现了古代士人的家国情怀。
古典诗词更是中国古典文学的精华，杜甫的《登岳阳楼》、王安石的《桂枝香·金陵怀古》、张孝祥的《念奴娇·过洞庭》等作品，意境深远，语言凝练，________________了词人的喜怒哀乐和人生感悟。这些作品或借景抒情，或借古讽今，或直抒胸臆，具有极高的艺术价值。
品读中国古典文学作品，不仅能感受到其独特的艺术魅力，还能汲取其中的文化养分，提升自身的文化素养和精神境界。
18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）
A. 独一无二 栩栩如生 寄托 B. 独一无二 惟妙惟肖 承载
C. 无与伦比 栩栩如生 承载 D. 无与伦比 惟妙惟肖 寄托
【答案】C（3分）
【解析】第一空，“无与伦比”指没有能比得上的，侧重“完美”；“独一无二”指没有相同的或没有可以相比的，侧重“独特”。此处形容古典文学作品的艺术魅力，用“无与伦比”更恰当。第二空，“栩栩如生”形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样；“惟妙惟肖”形容描写或模仿得非常逼真。此处形容人物形象，用“栩栩如生”更恰当。第三空，“承载”指承受装载，可搭配“情感、感悟”等；“寄托”指把理想、希望、感情等放在（某人身上或某种事物上）。此处搭配“喜怒哀乐和人生感悟”，用“承载”更恰当。
19. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A. 其中的古典戏曲、文言文散文、古典诗词等作品，承载着中华民族的精神追求和文化底蕴，具有□□□□的艺术魅力。
B. 其中的古典戏曲、文言文、古典诗词等作品，承载着中华民族的精神追求和文化底蕴，具有□□□□的艺术魅力。
C. 其中的古典戏曲、文言文散文、古典诗词等作品，承载着中华民族的文化底蕴和精神追求，具有□□□□的艺术魅力。
D. 其中的古典戏曲、文言文、古典诗词等作品，承载着中华民族的文化底蕴和精神追求，具有□□□□的艺术魅力。
【答案】 D（3分）
【解析】原句有两处语病：① 分类不当，“文言文散文”属于“文言文”，不能与“文言文”并列，应删去“散文”；② 语序不当，“精神追求和文化底蕴”应改为“文化底蕴和精神追求”，先有文化底蕴，再有精神追求。修改最恰当的是D项。
20. 请将文中画横线的句子改写成几个短句，要求表达准确、连贯，不得改变原意。（3分）
【答案】（3分）品读中国古典文学作品，不仅能感受到其独特的艺术魅力，还能汲取其中的文化养分。这些文化养分能提升我们自身的文化素养，也能提升我们的精神境界。（意思对即可，表达准确、连贯，不改变原意即可得分）
【解析】本题考查句式变换（长句改短句）的能力，核心是拆分原长句的句子成分，保持原意不变，做到表达准确、连贯，符合短句的表达特点。解题步骤：① 拆分原句核心成分：原长句的主干是“品读中国古典文学作品，不仅能感受到其独特的艺术魅力，还能汲取其中的文化养分”，补充成分是“这些文化养分能提升自身的文化素养和精神境界”；② 调整句式结构：将补充成分拆分为独立短句，明确“文化养分”的作用，确保两句之间衔接自然（用“这些文化养分”衔接上文）；③ 注意细节：不改变原句原意，不遗漏关键信息（艺术魅力、文化养分、文化素养、精神境界），避免语病，确保短句简洁流畅。补充说明：只要拆分合理、衔接自然、不改变原意，其他表述也可得分，如调整语序为“品读中国古典文学作品，能感受到其独特的艺术魅力，也能汲取其中的文化养分。这些文化养分，能帮助我们提升自身的文化素养和精神境界”。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
21. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
古典戏剧是一种综合性的艺术形式，____________①________________，包括文学、音乐、舞蹈、表演等多个方面。其中，_______②________，是古典戏剧的核心内容，它决定了戏剧的主题思想和人物形象；音乐和舞蹈则是古典戏剧的重要表现手段，____③_______，增强戏剧的感染力。古典戏剧通过多种艺术形式的融合，展现了中华民族的文化特色和审美追求。
【答案】（6分，每空2分，意思对即可，不超过15个字）
① 融合了多种艺术形式 ② 文学剧本 ③ 能烘托气氛、渲染情感
【解析】本题考查补写句子的能力，核心是把握文段逻辑连贯，结合上下文语境推断空缺内容，贴合“古典戏剧的综合性”这一核心，注意字数限制（不超过15字）。解题时逐一分析每空：① 第一空，后文“包括文学、音乐、舞蹈、表演等多个方面”，明确古典戏剧包含多种艺术形式，结合前文“古典戏剧是一种综合性的艺术形式”，空缺处需体现“多种艺术形式的融合”，即“融合了多种艺术形式”，贴合上下文逻辑；② 第二空，后文“是古典戏剧的核心内容，它决定了戏剧的主题思想和人物形象”，结合古典戏剧的构成，“文学（剧本）”是核心，决定主题与人物，且与后文“音乐和舞蹈则是重要表现手段”形成对比，因此填“文学（剧本）”；③ 第三空，前文“音乐和舞蹈则是古典戏剧的重要表现手段”，后文“增强戏剧的感染力”，空缺处需体现音乐和舞蹈的具体作用，结合戏剧艺术特点，音乐和舞蹈能“烘托气氛、渲染情感”，既贴合其表现手段的属性，又能衔接后文“增强感染力”，符合逻辑与字数要求。
22. 请结合必修下第二单元的戏剧作品（《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》），写一段议论性文字，阐述“戏剧中的矛盾冲突”的作用，要求观点明确，论据充分，不少于80字。（5分）
【答案】（5分）示例：戏剧中的矛盾冲突是推动剧情、塑造人物、深化主题的核心。《窦娥冤》中，窦娥与张驴儿、桃杌的矛盾，揭露了社会的黑暗与不公，塑造了窦娥坚贞不屈的形象；《雷雨》中，周朴园与鲁侍萍、鲁大海的矛盾，展现了阶级对立，深化了作品反封建的主题；《哈姆莱特》中，哈姆莱特与克劳狄斯的矛盾，凸显了人文主义与封建势力的对抗，让哈姆莱特的人物形象更加丰满。（观点明确1分，论据充分3分，语言流畅1分，不少于80字即可得分）
【解析】本题考查议论性文字写作的能力，核心是紧扣“戏剧中的矛盾冲突的作用”这一观点，结合题干指定的三部戏剧作品（《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》），做到观点明确、论据充分、语言流畅，贴合高一语文议论性文字的写作要求。解题要点：① 观点明确（1分）：开篇需直接点出矛盾冲突的作用，如示例中“戏剧中的矛盾冲突是推动剧情、塑造人物、深化主题的核心”，不模糊、不拖沓；② 论据充分（3分）：需结合三部指定作品，每部作品对应一个作用（可重复，如均体现“塑造人物、深化主题”），论据需具体，不空洞——《窦娥冤》可写窦娥与张驴儿、桃杌的矛盾，《雷雨》可写周朴园与鲁侍萍、鲁大海的矛盾，《哈姆莱特》可写哈姆莱特与克劳狄斯的矛盾，每个矛盾需简要说明其作用（塑造人物、深化主题等）；③ 语言流畅、字数达标（1分）：行文连贯，议论有条理，不少于80字，避免语病、语句杂乱，确保观点与论据对应。补充说明：若论据只结合两部作品，论据部分酌情扣分；若未明确观点，观点分不得分；字数不足80字，语言流畅分酌情扣分。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
在必修下第一、二单元的学习中，我们遇见了许多鲜活的人物：坚守正义、坚贞不屈的窦娥，智慧超群、勇于担当的烛之武，虚伪冷酷、自私自利的周朴园，犹豫彷徨却坚守良知的哈姆莱特，还有胸怀大志、各有追求的孔子弟子们……这些人物或令人敬佩，或令人唾弃，或令人深思，他们身上承载着不同的精神品质，也折射出不同的人生选择。
在现实生活中，我们也会面临各种各样的选择，也会在坚守与妥协、勇敢与怯懦、正义与邪恶之间徘徊。请结合课文中的人物和自身的思考，以“选择与坚守”为话题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
23. 【审题指导】
1. 审题要点：话题是“选择与坚守”，核心是结合必修下第一、二单元的人物，联系自身思考，阐述“选择”与“坚守”的关系。材料中提及的人物（窦娥、烛之武、周朴园、哈姆莱特等）是重要的论据素材，需紧扣这些人物的“选择”与“坚守”（或“不坚守”）展开分析。
2. 立意方向：① 坚守正义，不惧艰难（结合窦娥、烛之武）；② 坚守良知，不随波逐流（结合哈姆莱特）；③ 错误的选择，终将背离初心（结合周朴园）；④ 选择需坚定，坚守需勇气；⑤ 在人生选择中，坚守心中的正道。
3. 注意事项：需明确“选择”与“坚守”的辩证关系，不能只谈其一；需结合课文人物，不能脱离材料限定；需联系自身实际，体现青年学生的思考；文体明确，议论文需观点鲜明、论据充分，记叙文需情感真挚、贴合主题。
【参考范文】
择心之所向，守志之所归
在必修下的课文中，一个个鲜活的人物在历史与命运的十字路口做出了不同的选择，有人坚守正道、至死不渝，有人随波逐流、迷失初心。窦娥选择以生命坚守正义，烛之武选择以智慧坚守家国，周朴园选择以利益背弃良知，哈姆莱特选择以挣扎坚守良知。这些人物的经历告诉我们：人生路上，选择是方向，坚守是底色，唯有择心之所向，守志之所归，方能行稳致远。
选择向善，坚守正义，方能成就不朽之名。窦娥的一生，是被命运捉弄的一生，更是坚守正义的一生。面对张驴儿的逼迫、桃杌太守的严刑拷打，她本可妥协认罪、苟全性命，却毅然选择坚守内心的清白与正义，以生命为赌注，许下三桩誓愿以证冤屈。她的选择，是对邪恶势力的决绝反抗；她的坚守，是对正义的至死不渝。正是这份“宁为玉碎，不为瓦全”的选择与坚守，让窦娥的形象跨越千年依然鲜活，也让“正义终将昭雪”的信念深深扎根在世人心中。正如烛之武，在郑国危在旦夕之际，他选择放下个人恩怨与年老的怯懦，挺身而出，以过人的智慧游说秦伯，化解了国家的危机。他的选择，是对家国的担当；他的坚守，是对责任的践行。烛之武用自己的选择与坚守，诠释了古代士人的家国情怀，也告诉我们：坚守正义与责任，方能成为真正值得敬佩的人。
选择失当，背离初心，终将坠入悔恨的深渊。周朴园的一生，是被利益裹挟的一生，更是背离初心、放弃坚守的一生。年轻时，他选择为了门第与财富，抛弃了鲁侍萍母子，亲手摧毁了自己的幸福；年老时，他选择用虚伪的温情掩盖自己的罪恶，用金钱试图弥补曾经的过错。他始终在利益的十字路口徘徊，从未坚守过内心的善良与良知，最终落得众叛亲离、孤独终老的结局。周朴园的悲剧，正是源于他错误的选择与缺乏坚守的初心——他选择了世俗的浮华，放弃了人性的本真；选择了利益的追逐，背离了情感的坚守。这也警示我们：人生的选择至关重要，一旦选择了错误的方向，又不愿坚守内心的正道，终将在悔恨中度过一生。
选择坚守，虽有挣扎，却能抵达心灵的彼岸。哈姆莱特的一生，是充满挣扎与困惑的一生，却是坚守良知、永不妥协的一生。父亲的离世、母亲的改嫁、叔父的篡位，让他陷入了深深的痛苦与迷茫，他在复仇与良知之间反复徘徊，在勇敢与怯懦之间不断挣扎。他可以选择隐忍退让、苟活于世，也可以选择不择手段、迅速复仇，但他最终选择了坚守良知，以自己的方式追寻真相、捍卫正义。尽管他的坚守充满了痛苦与挣扎，尽管他最终付出了生命的代价，但他用自己的选择与坚守，诠释了人文主义的真谛，也让我们看到：坚守良知，哪怕前路艰难、内心挣扎，也能抵达心灵的彼岸，成就属于自己的精神丰碑。
作为新时代的青年，我们的人生之路也充满了无数选择，我们也会在坚守与妥协、勇敢与怯懦之间徘徊。或许我们会像窦娥一样，面临外界的压力与诱惑；或许我们会像哈姆莱特一样，陷入内心的挣扎与困惑；或许我们会像周朴园一样，在利益与良知之间难以抉择。但我们要记住：选择是方向，坚守是底色。
我们要选择向善、选择担当、选择坚守，像窦娥一样坚守正义，像烛之武一样坚守家国，像哈姆莱特一样坚守良知。不必畏惧选择中的迷茫，不必焦虑坚守中的挣扎，只要我们择心之所向，守志之所归，在正确的道路上坚定前行，不轻易妥协、不轻易放弃，就一定能在人生的旅程中收获成长与幸福，书写属于自己的精彩篇章。毕竟，唯有坚守心中的正道，方能不负自己、不负韶华，在岁月的长河中留下属于自己的印记。