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      部编版九年级下册语文第三单元写作 布局谋篇教案

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      语文九年级下册写作 布局谋篇教学设计

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      这是一份语文九年级下册写作 布局谋篇教学设计,共40页。
      1.[重点] 能根据表达中心的要求,对材料的组织、结构的安排做出整体谋划。
      2.[重点] 在通盘考虑的基础上列出写作提纲,并能根据实际所需修改提纲。
      3.[难点] 学习布局谋篇的方法、技巧,养成写作中布局谋篇的意识和习惯。
      要建一座高楼,工人会按照什么来建?对,图纸,也就是设计图。写作文也一样,讲究布局谋篇。如果说主题是文章的灵魂,材料是文章的血肉,那么结构就是文章的骨骼。骨骼完整匀称,人才能身姿挺拔。同样,结构清晰,文章才能立起来。
      因此,在动笔写文章之前,需要布局谋篇,安排好文章的结构,做到成竹在胸。怎样布局谋篇呢?请跟随老师一起走进今天的课堂。
      ·回归教材,归纳探究
      【探究一】杨振宁《邓稼先》(七年级下册)
      文章的六个部分:从“任人宰割”到“站起来了”——“两弹”元勋——邓稼先与奥本海默——民族感情?友情?——“我不能走”——永恒的骄傲。
      文章层层深入,从背景写到人物的事迹,再写人物的精神,最后总结,展现了一代科学家身上优秀的精神品质,让我们感受到邓稼先浓浓的爱国情。我们写文章时也可以采用这种“层层深入的递进结构”。材料的安排要各得其所,哪个在前,哪个在后,层次要清楚,即所谓“言之有序”。某个材料放在什么位置,是详写还是略写,要依据与主题的契合度、可能发挥的作用等来安排。
      【探究二】鲁迅《阿长与》(七年级下册)
      《阿长与》中,作者对长妈妈情感的变化:不大佩服——不耐烦——产生空前的敬意——敬意逐渐淡薄直至完全消失——产生新的敬意。
      作者的情感随着事情的发展而变化,一个真实、可亲、可爱的长妈妈形象在文章中凸显。文章以作者对长妈妈的情感变化为线索,贯穿全文,组织材料。材料也有详有略,详略得当,很好地突出了长妈妈的形象。
      【探究三】张中行《叶圣陶先生二三事》(七年级下册)
      课文记叙了叶圣陶先生修改文章、送客人、写信、用字规范等事件,表现了叶圣陶先生“待人厚”和“律己严”的特点。这是画面连缀,并列结构的“串珠式”。所谓“串珠”,就是围绕文章中心,选择几个有代表性的画面,通过几个画面的连缀,突出文章主题,构成一篇完整的文章。采用“串珠”法,文章层次往往比较清楚。
      【探究小结】
      常见的布局谋篇的结构和方法:
      (1)常见的结构:并列式结构、递进式结构等。
      (2)常见的方法:“一线串珠”,拟写小标题,设置过渡句、过渡段等。
      ·了解常见写作误区
      作文结构方面容易出现的误区:
      ①撇开中心,横生枝节。常常是在围绕一个中心写作时,岔出别的话题,偏离主题。
      ②恣意妄为,逻辑混乱。事先没有通盘考虑,写一段想一段,写到哪算哪,思路缺乏条理性。
      ③层次不清,分段失当。层次和层次之间内容杂糅交错,破坏了段意的单一性、内容的完整性和容量的适度性。
      ④缺乏过渡,忽视照应。表现为内容转换过程中不会用过渡性语句,前面提到的问题后面没有着落,后面出现的内容前面没有铺垫。
      ⑤剪裁不当,头重脚轻。表现为主次不分,平均使用笔墨,或者是开头浓墨重彩,后面无尾而止。
      ·教材写作实践
      【写作实践一】
      古老的建筑、独特的物产、美丽的传说……这些都可能是你家乡的名片。试以《家乡的名片》为题,写一篇作文。①不少于600字。
      提示:
      1.在你熟悉的范围内确定写作的具体内容,或景点,或物产,或名人,或民风民俗,所选对象要足以代表家乡的某种文化、风貌或精神。
      2.列出写作提纲,使文章脉络清晰,结构完整。
      ①写作对象:能够代表家乡的某种文化、风貌或精神的景点、物产、名人、民风民俗等。
      家乡的名片
      名师点评
      本文采用“总分总”的结构,选取煎饼作为家乡的名片,从煎饼的外形特点、制作过程、吃法等方面进行介绍,表达了作者对煎饼的喜爱、赞美之情。文章条理清晰,结构完整。
      【写作实践二】
      阅读下面的材料,从中选择你感触最深的一点,自拟题目,自定文体,①把你的故事或感悟写出来。②不少于600字。
      孩子拿着橘子问:“妈妈,为什么吃橘子要剥皮呢?”“那是橘子在告诉你,你想要得到的东西,不是伸手就能得到,而是要付出劳动的。”“橘子里的果肉为什么是一瓣儿一瓣儿的呢?”“那是橘子在告诉你,生活的甘甜和幸福,是用来慢慢享用的。还是为了告诉你,你手中的东西,不能独自享用,要懂得与别人分享。”
      提示:
      1.认真分析材料中“付出”“享用”“分享”的含义,确定文章的立意。②
      2.根据立意,搜集相关材料,并确定所用的材料。
      3.斟酌材料使用的先后与详略,列出写作提纲,并据此写作。
      ①题目、文体要求:根据材料与自己确定的立意,自己拟定题目,选择自己擅长的文体。
      ②写作内容:通过对“付出”“享用”“分享”的理解,写出自己的故事或感悟。
      花是让别人看的
      名师点评
      本文化用季羡林的文章题目《自己的花是让别人看的》作为标题,并从相关内容中引出本文的中心论点:要学会分享。然后从三个角度,列举多个事例进一步论证中心论点,最后得出结论。全文谋篇布局清晰,行文流畅自然。
      【写作实践三】
      我们每天都在路上。生活路上有欢笑,学习路上有艰辛,交友路上有甘甜,追求路上有付出。在路上,我们有坚实的脚步,有丰富的体验,有无尽的期盼与思考。①请以《在路上》为题,自定文体,②写一篇作文。不少于600字。
      提示:
      1.认真审题,想一想“在路上”的含义,确定合适的立意。
      2.“在路上”可能引发你很多联想。构思时要思考材料与立意的契合度,恰当选取材料。
      3.根据布局谋篇的要求,先与同学交流自己的写作思路,互相提出改进完善的建议,再根据同学的建议,列出写作提纲,完成写作。
      ①写作内容:明确“路”的深层含义,写出“在路上”的欢笑或艰辛等。
      ②文体要求:选择自己擅长的文体。
      名师点评
      作者用优美流畅的语言,既写了登山路上的所见所闻,也表达了自己的所思所想,抒发了自己的人生感悟。文章以登山为明线,以作者的心理变化为暗线,按照事件发展的先后顺序组织材料,有详有略,条理清晰。
      【写作素材】
      泡沫在阳光下飘浮,轻轻一触就会破灭,但它留下了五彩的光泽;流星在夜空中划过,瞬间燃烧后就会消失,但它留下了耀眼的光芒;汗水在脸颊上流过,很快就会蒸发,但它留下了努力的证据。
      这些都是过程,这些过程也许艰难,也许痛苦,也许结束后便会逝去,但那一定是美丽的,一定是值得回忆的。我享受这过程!
      家乡的煎饼,作为家乡的名片,当之无愧!
      煎饼是沂蒙山人的主食,虽然现在“炊金馔玉纷如麻”,但是沂蒙山人还是离不开煎饼,一日不吃便想得慌。煎饼酥脆香甜,易存耐放,不仅深受寻常百姓的青睐,也让很多文人墨客为之倾倒。清代文学家蒲松龄就曾写《煎饼赋》赞道:“圆如望月,大如铜钲,薄似剡溪之纸,色似黄鹤之翎。”一语道出煎饼形色俱佳的特点。
      第1段开篇点题,直接点明写作对象。
      第2段引用蒲松龄对煎饼的描述,既体现了煎饼的特点,又增添了文章的文学色彩。
      煎饼虽好吃,但要烙好却不容易。首先,要将玉米、谷子等原料淘洗,浸泡后用石磨磨成糊状。然后放在鏊子上烙。烙时,先在鏊子上擦一遍油,等鏊子烧热后舀一勺面糊放在鏊子上,再用特制的刮板刮平。一面熟后翻面,待两面金黄后,一个香喷喷的煎饼就做好了。烙煎饼是一个技术活。鏊子烧得太热,煎饼会烙煳;太凉,煎饼则揭不下来,也不好吃。只有鏊子烧得恰到好处,不凉不热,煎饼才会色正味香,圆整酥脆。
      煎饼的吃法很多。可以直接吃,也可以卷菜、卷肉吃。在我的家乡,最普遍的吃法是卷大葱吃。拿半块煎饼,放上一段葱白,再抹上面酱或豆瓣酱,咬上一口,那味道简直太美了!如果再放上些刚出锅的炸辣椒,加上一根油条,即使用山珍海味来换,也是不肯的!
      如今,家乡的煎饼已闻名全国,许多城市都出现了以卖煎饼为生的家乡人。他们生意红火,生活蒸蒸日上。他们长年累月地在鏊子上画着一个又一个“圆”,满足着人们对煎饼的需求,也“圆”了自己的美满生活梦。家乡的煎饼,就像一根丝带,一头连着家乡人,一头连着美好生活。
      亲爱的朋友,来我的家乡做客吧,来尝尝这酥脆香甜的煎饼!
      第3段介绍煎饼的制作过程,体现了作者对煎饼的喜爱之情。
      第4段介绍煎饼的吃法,体现了煎饼的味美。
      第5段表明煎饼为家乡人带来商机,使他们的生活蒸蒸日上。最后一句运用比喻,把煎饼比作“丝带”,生动地体现了煎饼使家乡人拥有美好生活。
      第6段发出邀请,收束全文。
      独自看世间的美景而无人分享,应该是一种遗憾吧?①
      季羡林曾在《自己的花是让别人看的》一文中写过这样一段话:家家户户都养花,把花摆放在临街的窗外,让绽放的花朵对着行人,与素不相识的陌生人共同分享这份美好。
      将鲜花与他人共赏,虽然看似让他人免费欣赏了自家的花,自己吃了亏。但换个角度想,若家家户户都是如此,当我们走在街上,抬起头时,映入眼帘的将会是这样的景象:每家的窗前都是花团锦簇,窗子连在一起,便汇成了花的海洋。这是多么令人赏心悦目的美景呀!
      所以,你看,分享是一件多么快乐的事,我们要学会分享。
      分享是一种无私给予的大爱。徐本禹为山区的孩子奉献了自己的美好青春,李素丽给予乘客无尽的关怀,高淑珍倾其所有帮助近百名残疾孩子……他们都尽自己的所能奉献着爱心。
      分享是一种惺惺相惜、彼此成就的情怀。人海茫茫,谁来聆听你心中的清音?伯牙善鼓琴,锺子期善听,他们无须交流,只需一曲《高山流水》即可走进彼此的心灵深处。恩格斯和马克思是志趣相投的挚友,在革命事业上,他们互相鼓励。马克思常常衣食无着,恩格斯长期无私地为其提供帮助。马克思逝世后,恩格斯又整理、编辑其遗稿,并出版了《资本论》,完成了好友未竟的事业。正是因为有着共同的理想和人生目标,他们彼此分享自己的所有,成就了伟大的友谊。
      分享更是一种对人生的崇高信仰。贝多芬双耳失聪,却谱出《命运交响曲》,向世人传递了勇于反抗、不向命运妥协的无畏精神;司马迁身遭宫刑,仍然撰写《史记》,向后人宣扬了英勇顽强、不屈不挠的坚贞气节;史铁生双腿瘫痪,仍创作出《我与地坛》等优秀著作,向众人展现了向死而生、反求诸己的生命态度。这种分享,是对生活的不懈追求,是生命价值的完美体现!
      无论何种形式的分享,都能让他人体会到温暖,让自己收获幸福。所以,学习分享吧,就如临窗摆放的鲜花,让他人欣赏到了美景,也在你的手上留存一抹芬芳。②
      ①以问句开篇,引人深思,吸引读者的阅读兴趣。
      第2~4段引用季羡林文章的内容并进行分析,由此引出本文的中心论点,行文流畅自然。
      第5段运用排比句式列举事例,论证了“分享是一种无私给予的大爱”的分论点,论证很有说服力。
      第6段列举伯牙和锺子期、马克思和恩格斯惺惺相惜的故事,论证了“分享是一种惺惺相惜、彼此成就的情怀”的分论点。
      第7段列举贝多芬和史铁生的事例,论证了“分享更是一种对人生的崇高信仰”的分论点。
      ②照应开头,首尾呼应,使文章结构严谨。
      在路上
      今年暑假,最有意思的事便是去爬山。
      那天,天刚蒙蒙亮,我和表姐就起来了。我们蹑手蹑脚地背上背包,拿着手电筒,关上门出去。
      天边还挂着一轮明月,我们便伴着夏日的晨风爬山去了。
      离开了村子,我们便踏上了一条山石铺就的小路。小路上铺的山石十分平整,踏上去很是舒服。风吹得路旁的树叶“沙沙”作响,不远处的小溪奔流着,溪水不时发出“叮咚叮咚”的清脆响声。山上早起的鸟儿已在唱歌了。我觉得整个人好像飘浮在晨风里,无比清爽。
      开始登山了,脚下的路变得越来越窄,越来越陡,曲折盘旋。好在天已经开始亮了,慢慢地,可以看清路了。走到一处巨石旁,表姐停了下来,示意我向下看。我顺着她手指的方向看去,哇,好漂亮啊!在晨曦中,几十座房屋错落地点缀在一片树林中,一条小溪蜿蜒流过,路被遮住了,若隐若现,美得好像一幅画。
      我跺了一下脚,啊哈!我把一切都踩在脚下了。我的心中激荡着一股自豪与满足。
      再往上,山路更崎岖了,路旁带刺儿的灌木丛生。一路走来,手要不断拨开这些灌木才能前进。不一会儿,我的手脚已被划破了许多处。此时,我感到又痛又累,真不想再向上爬了。但我又不愿意放弃这难得的登山机会,半山腰的景色是看到了,那山顶的呢?
      可向上爬实在是难啊!我的心“扑通扑通”地跳得快了,呼吸也急促起来,浑身感到绵软无力。我甚至开始后悔跟表姐来爬山了。
      我边走边想着是坚持下去还是放弃,但脚步还是紧跟着表姐。忽然我的眼前一亮,蓝天仿佛就在头顶,脚下云海升起——我们到山顶了!
      坐在山顶上,山风迎面吹拂,四周一片绿海,我惬意地享受着这优美的风景。心中除了畅快之感,更有一种收获的满足。这条一路走来的山路,又何尝不是我们的人生路:我们怀着梦想上路,要取得一点成绩可能容易,但如果我们因此满足或被接下来的困难吓倒,就此止步,那将留下一生的遗憾。
      不要想着距离有多远,当我们在追梦路上遭遇阻碍时,千万不要放弃,或许一拐弯,终点就到了。
      在路上,不放弃,前方风景独好。
      第1段直接点明所要记叙的事件。
      第2段中,“天刚蒙蒙亮”交代了登山的时间,“我和表姐”交代了登山的人物。
      第4段,作者用优美的语言描绘了一幅郊野图。
      第5、6段写爬到半山腰看到的美景,写景中插入心理描写,真实细腻地展现了作者当时愉悦的心情。
      第7、8段写继续攀登的过程,表现了登山的艰难,其中的心理描写,生动地体现了作者当时的矛盾心理。
      第10段写登上山顶后的感受和作者从登山过程中获得的启发。
      第12段再次强调感悟,升华主旨,表达了作者坚持、不放弃的人生态度。

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      版本:人教部编版(2024)

      年级:九年级下册

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