人教统编版选择性必修 下册登快阁图文课件ppt

这是一份人教统编版选择性必修 下册登快阁图文课件ppt，共12页。
1.准确解读诗歌意象，把握壮阔明净的意境。2.深入分析典故运用，理解诗人复杂的情感世界。3.鉴赏“山谷体”炼字新奇、笔力雄健的语言艺术。
想象一下，穿越回北宋元丰五年的一个秋日黄昏，江西泰和赣江之畔。一位刚处理完冗杂公务的县官，拖着略显疲惫的步伐，登上一座名为“快阁”的江边楼阁。当他凭栏远眺，落木千山、澄江明月的景象奔来眼底，累积的尘虑仿佛被浩荡秋气一扫而空。这座阁名叫“快”，他此刻追寻的也是一份精神的“快意”。然而，眼前天地愈是开阔，心底的孤寂与向往却愈发清晰。从案牍劳形到江山入怀，从世事纷扰到心灵叩问，这一次登临，如何成就了文学史上一首“一气盘旋而下”的经典？今天，让我们一同跟随黄庭坚的足迹，登上这座“快阁”，去领略那片穿越千年的秋色，并倾听他复杂而深沉的心曲。
1.作者介绍黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人，北宋著名文学家、书法家。他在诗坛地位崇高，是盛极一时的江西诗派的开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义被并称为“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）。他曾游学于苏轼门下，与张耒、晁补之、秦观合称“苏门四学士”。其诗与苏轼齐名，世称“苏黄”；他的作品往往在精巧的典故和锤炼的字句中，蕴含深沉的人生感慨和耿介的士人气节。
2.写作背景本诗作于宋神宗元丰五年（1082）秋。当时黄庭坚三十八岁，任职于吉州太和县（今江西泰和）知县。这是他仕途生涯中首次担任地方亲民官，因此处理公务十分认真尽责。在任期间，他亲眼目睹了民间疾苦，同时也看到当时推行已久的王安石新法在具体执行过程中产生的诸多流弊，甚至加重了百姓负担。
2.写作背景黄庭坚对此深感忧虑，却又感到无能为力，这种矛盾处境使其内心时常萌生退隐之意。太和县城的快阁，坐落于澄澈的赣江之畔，以“江山广远，景物清华”而闻名。在一个公务已毕的傍晚，黄庭坚登阁览胜，眼前的壮丽景色触动心绪，于是写下了这首《登快阁》，将暂脱俗务的轻快、对自然的热爱、知音难觅的孤寂以及归隐江湖的向往，熔铸在这首七言律诗之中。
2.写作背景“登临”主题：中国古典诗歌中，“登高”“登临”是一个经典母题。诗人往往借身居高处、视野开阔之机，抒写对自然、历史、人生的苍茫感慨。这类作品通常融合写景、抒情、言志，情感基调或豪壮，或悲凉，或超脱。黄庭坚此诗，承袭了这一传统，又在其中注入了宋代文人特有的理性思索和内在矛盾。
1.字音字形痴（chī）儿：自指，含自嘲意。了却（liǎ què）：办完，完成。快阁（kuài gé）：阁名，在太和县。倚（yǐ）：倚靠。澄江（chéng jiāng）：指清澈的赣江。朱弦（zhūxián）：琴弦，代指琴。
佳人（jiārén）：知己，知音。青眼（qīng yǎn）：指正眼相看，表示喜爱或尊重。横（héng）：横斜着看，此处指目光流转。盟（méng）：结盟，约定。
2.诗句翻译首联：我这个痴笨之人总算办完了冗杂的公事，此刻得以在快阁上四处徘徊，倚着栏杆，沐浴在傍晚雨后初晴的余晖里。颔联：放眼望去，千万重山峦树木凋零，天空显得更加寥廓远大；一道清澈如练的赣江在月光映照下，分外澄明皎洁。颈联：如同伯牙为知音断弦，我也因知己远离而不再弹琴；唯有见到美酒时，眼中才会暂且流露出欣喜之色。尾联：我真想驾着那万里归去的行船，吹奏起悠扬的长笛；这颗心啊，早已愿与那忘机的白鸥订下永久的盟约。
探究一：诗人自称“痴儿”，此称谓背后蕴含了怎样的情感态度？
原文诗句：痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
具体分析：“痴儿”之自称，是深入理解诗人登阁初始心境的关键。此典出自《晋书·傅咸传》，原意指那些不谙官场世故、执着于办好公务的“痴笨”之人。黄庭坚以此自喻，首先是一种自嘲。它透露出诗人在繁琐政务中感受到的疲惫与无奈，隐含了对官场生涯某种程度的厌倦。然而，这种自嘲并非全然消极。它同时也是一种自许与自矜，表明自己与那些敷衍塞责、圆滑世故的官僚不同，是一个恪尽职守、认真办事的“痴人”。因此，“痴儿”二字，在自嘲的辛酸底色上，又勾勒出诗人一份耿介不俗、不肯苟且的人格侧面，为全诗情感定下了一种既欲超脱又难以全然割舍的复杂基调。
探究二：“落木千山天远大，澄江一道月分明”营造了怎样的意境？对诗人情感抒发起到何种作用？
原文诗句：落木千山天远大，澄江一道月分明。
【沉浸式学习活动一：闭目见画境】请闭上双眼，调整呼吸，跟随语言的引导，在脑海中绘制一幅动态画卷。首先，想象自己正站在高阁之上，深秋的风带着凉意拂过面颊。极目远眺，你看到了什么？是千山万壑，树木的叶子几乎落尽，枝干显得遒劲而疏朗。正因枝叶疏落，你的视线得以毫无阻碍地投向更远处——天空，它不是一小片，而是无比辽阔、高远、深邃，仿佛整个宇宙都在眼前展开。此刻，将视线缓缓收回，下移，聚焦在近处：一条大江如纯净的玉带，在暮色中静静流淌，江水清澈见底，平滑如镜。
【沉浸式学习活动一：闭目见画境】请闭上双眼，调整呼吸，跟随语言的引导，在脑海中绘制一幅动态画卷。就在这时，一轮皎洁的明月悄然升起，将其清辉毫无保留地倾泻在江面之上，江水与月光交融，变得格外明亮、澄澈、圣洁，仿佛能洗净世间一切尘埃。请细细感受此刻的所见：那份因“落木”而显的“天远大”，那份因“月照”而生的“江澄明”。这幅画面给你最主要的感受，是萧瑟，是壮阔，还是澄净？
【沉浸式学习活动二：吟咏辨风骨】请用两种不同的方式朗读这两句诗。第一次，尝试用沉缓、略带悲凉的语调，模仿杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的意境，感受其中深沉的历史与生命悲感。第二次，请用明朗、开阔、节奏清晰的语调，诵读“落木千山天远大，澄江一道月分明”。特别注意“远大”和“分明”二词，读得肯定、有力，延长音值。对比两次诵读带来的不同身体感受与情感体验。思考：黄庭坚的“声音”与杜甫的“声音”有何不同？哪一种声音更侧重于内心的“观照”与“理趣”？
具体分析：此联是千古传诵的写景名句，其妙处在于以极简净的笔法，勾勒出极宏阔澄明的境界。上句“落木千山天远大”，视角由近及远，从眼前落叶推至连绵群山，最终投向无垠的天空。“落木”点出深秋的萧瑟，但“千山”的雄浑与“天远大”的浩瀚，立刻将这份萧瑟升华为一种壮阔与疏朗。下句“澄江一道月分明”，视角则由远及近，从辽远的天空收束到如一道白练的澄江，最后聚焦于江上那轮皎洁的明月。
具体分析：“澄”字写江水的清澈静谧，“分明”二字则赋予月光一种清朗透彻的质感。这两句共同营造了一个高远、壮阔、空明、纯净的深秋晚晴图。这一意境，不仅是客观景物的写照，更是诗人内在胸襟的投射。了却公事后的疏快心境，在此刻与天地自然同频共振，物我相契。壮美的景色涤荡了尘虑，开阔的意境也象征着诗人精神上获得的短暂解放与升华，为后文情感的抒发提供了广阔的心理空间。
问题：此联如何体现黄庭坚“夺胎换骨”的诗学主张？
具体分析：黄庭坚作诗讲究“无一字无来处”，并追求在前人基础上“点铁成金”。此联是这一主张的完美实践。其意象与境界，明显化用了两位前代大师的名句：杜甫《登高》的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，以及谢朓《晚登三山还望京邑》的“余霞散成绮，澄江静如练”。然而，黄庭坚并非简单模仿。首先，在意象取舍与意境营造上，他摒弃了杜诗的“萧萧”悲声与“滚滚”动势，也改变了谢诗的绮丽铺陈。
具体分析：他选取“落木”、“千山”、“天”、“澄江”、“月”等最本原的意象，以“远大”与“分明”这样抽象而精当的形容词进行组合，创造出一种更为静观、理性、疏朗的审美空间，洗去了杜诗的沉郁悲凉与谢诗的华丽雕饰，更具宋诗思理明澈的特点。其次，在对仗与炼字上，“千山”对“一道”，“天远大”对“月分明”，对仗极其工稳，但意境却一横阔一纵深，一张大一精微，富于变化。尤其是“远大”、“分明”二词，看似平常，却精准无比地抓住了景物最核心的神韵，此即“点铁成金”之妙。因此，此联既可见渊源的厚重，更见出创造的新鲜与超越，故能“开拓出新的境界”。
探究三：“朱弦已为佳人绝”与“青眼聊因美酒横”分别运用了何种典故？它们共同揭示了诗人内心怎样的困境？
原文诗句：：朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
【沉浸式学习活动三：断弦与横眸】请完成两个动作体验。第一，想象自己是一位高超的琴师，双手虚按，仿佛正在抚琴。琴声本是为你唯一的知音而鸣。现在，得知知音已永远离去。请做出“绝”（弄断）琴弦的动作，并保持这个姿势片刻，感受手指间的无力与心中的空茫。第二，从琴边离开，转过身。假设周遭是你不愿多看一眼的庸常世界。这时，眼前出现了一壶佳酿。请体会目光被酒吸引的过程，慢慢抬起眼帘，目光不再垂视或回避，而是“横”向那壶酒，眼神中流露出短暂而真实的喜悦与专注。反复体验从“绝弦”的空寂到“横眸”的微喜，这种情感转换中包含了多少无奈与坚守？
具体分析：颈联连用两个内涵丰富的典故，将情感从对外部自然的沉醉，转向对内在心灵的审视。“朱弦已为佳人绝”化用“伯牙绝弦”的故事。《吕氏春秋》载，琴师伯牙在知音钟子期死后，破琴绝弦，终身不再鼓琴。诗人借此典，并非实指某位友人离世，而是象征性地表达一种深刻的“知音匮乏”的孤独。在官场，他的抱负与忧虑无人理解；在世间，他的情怀与志趣难觅共鸣。如同伯牙失去子期，诗人的精神世界也因缺乏真正的“佳人”（知己）而陷入了沉寂与隔绝。
具体分析：“青眼聊因美酒横”则化用阮籍“青白眼”的典故。据《晋书·阮籍传》记载，阮籍对志趣相投的嵇康报以青眼（正眼相看），对庸俗的礼法之士则示以白眼。黄庭坚借此典，表达了在现实中的孤傲与选择。“聊因”，是“只能因为”的无奈；“横”字则生动刻画出目光因美酒而偶现神采，却又不屑与俗流为伍的睥睨之态。世无知音，他只能将情感寄托于酒。
具体分析：这两个典故一正一反，相辅相成：“朱弦绝”是被动的、源于外部的精神孤独，是“失”；“青眼横”是主动的、源于内部的人格抉择，是“守”。它们共同揭示了诗人身处宦海、心向超脱，却又深感精神寂寥的深刻矛盾。
问题：如何理解颈联在整首诗情感脉络中的“转折”作用？
具体分析：颔联写景，情绪是向外舒展、与天地共感的开阔与愉悦。然而，这种愉悦终究是暂时的。当诗人从天地大美的沉醉中回过神来，重新面对自我时，现实的孤寂感便汹涌而至。颈联正是这一情感转折的关键。它如同一道跌宕，将诗歌的情感从颔联的明朗高远，骤然引入深沉的慨叹与孤傲的内省。前两联中“倚晚晴”的闲适、“天远大”的舒畅，在此处被“绝”的无奈与“聊因”的勉强所替代。
探究四：“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”中的意象具有怎样的象征意义？这表达了诗人何种终极理想？
原文诗句：万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟
【沉浸式学习活动五：乘笛盟鸥】请再次闭目想象。此刻你不在快阁，而是在一条行驶于万里江面的大船船头。夜晚，江风浩荡，吹动你的衣襟。你拿起一管长笛，凑到唇边，即兴吹奏起来。笛声清越，随风飘散在无边的江天之间，没有任何具体的曲谱，只有随心所欲的挥洒。接着，将视线投向江面，看到一群洁白的水鸟（白鸥）正环绕船帆自由飞翔，它们对你毫无戒备。请在心中默默对它们说：“我的心愿，就是与你们这些毫无机心的朋友为伴。”感受笛声的逍遥与白鸥的自由带给你的整体心境。
具体分析：尾联以一幅充满动感和诗意的想象图景，明确提出了诗人的归宿。“万里归船”象征着远离官场、回归故乡或江湖的漫长旅程。“弄长笛”这一动作，则极富潇洒不羁、怡然自得的隐逸情趣，与首联“了却公家事”的束缚感形成鲜明对照。最核心的意象是“白鸥盟”。此典出自《列子》，海上鸥鸟因人的机心（捕捉之念）而不再亲近，后常用来指代毫无机诈之心、纯任自然的隐逸生活。诗人并非真想与鸥鸟订约，而是借此宣誓：自己的内心渴望摒弃官场的机心与尘世的纷扰，回归到一种纯真、自由、与自然和谐共存的生命状态。因此，尾联表达的是一种超越具体行迹的精神归隐理想，是对独立人格和自由灵魂的终极向往。
【沉浸式学习活动六：矛盾的角色扮演】请进行一个简短的内心独白。第一人称“我”既是知县黄庭坚，也是诗人黄庭坚。先用务实、略带疲惫的语气说：“我乃一县之长，王命在身，吏民所系，岂能说走就走？”然后，切换成洒脱、向往的语气说：“然吾心已随归舟远去，长笛鸥鸟，方是魂魄所安。”反复体会这两种声音在内心的交锋与共存。这种矛盾是虚假的吗？还是构成了一个真实而完整的人？
问题：结合黄庭坚的生平，应如何看待此诗中的“归隐”宣言？具体分析：纵观黄庭坚一生，他虽有多次贬谪，但始终在宦海中浮沉，并未真正归隐田园。这与陶渊明、王绩等决然归隐的诗人不同。那么，诗中的归隐之思是否只是虚言？实则不然。对于宋代如黄庭坚这样的士大夫而言，“归隐”往往具有双重内涵：一是行动上的辞官退居，二是精神上的价值持守。当政治理想受挫、现实环境逼仄时，在诗歌中抒发归隐之志，是构建一个超越性精神家园的重要方式。它是对现实困境的一种象征性解决，是对自我人格的一种确认和坚守。因此，《登快阁》中的“与白鸥盟”，首先是一种强烈而真实的情感向往和精神诉求，是诗人“穷则独善其身”的儒家修养在困境中的自然流露。它未必导向实际的挂冠而去，但确凿无疑地标定了诗人内心的价值坐标和人格底线。
问题：纵观全诗四联，其内在的情感与逻辑脉络是如何层层推进、浑然一体的？具体分析：《登快阁》一诗堪称律诗结构的典范，四联起、承、转、合，章法严谨而气脉流畅，充分体现了“山谷体”在谋篇布局上的功力。首联（起）：以叙事点题，从“了却公事”到“倚阁赏晴”，交代缘起，初步展露厌倦公务、向往自然的矛盾心境，为全诗的情感张力奠定基础。颔联（承）：紧承“倚晚晴”而生发，浓墨重彩描绘登览所见之壮丽景色。此联将首联萌生的快意推向高潮，以景寓情，展现诗人与自然融合的豁达胸襟，是情感的一次昂扬与舒展。颈联（转）：笔锋陡转，由外部的雄阔景象折入内心的深沉慨叹。通过典故，倾诉知音难觅的孤独和耿介自守的孤傲。这一转折，揭示了外在的愉悦无法掩盖的内在苦闷，使诗意跌宕深化。
问题：纵观全诗四联，其内在的情感与逻辑脉络是如何层层推进、浑然一体的？具体分析：尾联（合）：综合前情，提出解决内心矛盾的出路——归隐。它既呼应了首联欲逃离公务的初始动机，又承接了颈联对高洁人格的追求，以“归船”、“白鸥”的浪漫想象收束全篇，将现实中的困顿升华为精神上的超越，完成了一个完整的情感循环。全诗从“事”起，经“景”承，由“情”转，至“志”合，情感经历了“暂脱—畅神—孤愤—向往”的复杂流动，最终以开放的想象作结，给人以“一气盘旋而下”却又余韵悠长之感，充分展现了黄庭坚驾驭律诗形式表达深邃情感的卓越能力。