初中语文人教部编版（2024）七年级下册（2024）山地回忆教案配套课件ppt

这是一份初中语文人教部编版（2024）七年级下册（2024）山地回忆教案配套课件ppt，共22页。PPT课件主要包含了走进作者，散文化小说，课后读读写写字词巩固，字词积累，一寻袜·理清脉络，二析袜·走近人物等内容，欢迎下载使用。
学习目标  1.准确梳理与“袜”相关的四次情节发展（发现脚伤→承诺做袜→熬夜织袜→送袜离别）   2. 通过语言、动作描写分析妞儿“外冷内热”的性格特征   3. 理解“袜”从生活用品到情感信物的转变过程，理解军民暖情
孙犁（1913—2002）作家，河北安平人，原名孙树勋、孙振海，“孙犁”是其笔名之一。“荷花淀派”创始人。长篇小说《风云初记》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。另有中篇小说《铁木前传》、小说与散文集《白洋淀纪事》、诗集《白洋淀之曲》等。
小说散文集《白洋淀纪事》显示了作家成熟了的独特的艺术风格，这就是: 淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息的完美统一。这一独特风格对当代文学发生极大的影响，造成一个数量相当可观的河北作家群，被当代文坛誉为“白洋淀派 ”， 由于他这一独特的艺术风格，他的小说又被称为“诗体小说”。《山地回忆》就是他的代表作之一，今天我们学习这篇文章，首先感受小说中的“诗意”。
关于“荷花淀派”（亦称“白洋淀派”）
1949年在天津解放以后，作者根据这段生活经历，创作了这篇小说，由故人重逢引起联想，引出抗日战争时期人民在极端艰苦的条件下关心、拥护八路军的动人故事。
1937年，抗日战争全面爆发，孙犁在同学的引导下，走上了革命道路。他先是在冀中根据地的抗战学院任教，后来在晋察冀通讯社、晋察冀日报、晋察冀边区文联从事新闻宣传工作，在这期间，他转徙于阜平山区。
①概念：散文化小说是中国现代文学带有创新性的小说样式，是小说与散文、诗歌等文体融合的产物，也是一种独特的跨文体现象。 ②特点： 强化抒情性：散文化小说通过散文化的语言增强抒情性，通过自然环境的渲染，氛围的营造增强小说的诗意氛围，注重对民风民俗的描写，展现质朴的民风和美好的人性。 弱化故事情节：散文化小说采用一种随意的、散化的小说叙事笔法，小说中只有自然环境、生活片段的描写。人物被虚化，作为一种意象放入片段式的叙述中，融入小说的抒情氛围之中，表现了特有的情感、意境，渲染一种人情美。
盈 ( )
卸下 ( xiè )
穷山恶水：形容自然条件很差，物产不丰富的地方。盈余：收入中除去开支后剩余的财物。破绽：衣物的裂开，比喻说话做事时露出的漏洞。袄襟：有里子的上衣的前面部分。激荡：因受冲击而动荡；冲击使动荡。
“这双袜子看似普通，但文中战士说‘这双袜子，整整穿了三年也没有破绽’。它为何如此珍贵？故事要从一场不是因袜子引起的争吵说起...……”
任务1：梳理袜子的诞生时间轴   1. 文本寻证：    请从文中找到与“袜”相关内容，并按文本顺序填写关键词句： [起因] 战士在河边______ → 妞儿发现______ → 承诺______ → 最终______
洗脸/光脚/做袜子/送袜子
2. 四格漫画还原： 请结合下面四幅图说故事内容。
“这场争吵的起因是洗脸的位置，但真正让故事发展的转折点，是妞儿发现了战士的光脚。就像生活中，有时争吵反而让我们更关注他人的困难。”
活动1：从争吵到关怀——品读语言变化
1. 对比朗读（分角色读第3段vs第7段）：  初遇（冷）——妞儿：“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？”（重读“下口”“脏”）   转折（暖）——“我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，“她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。”
追问：同一人物态度为何突变？
活动2：细节放大镜——手的特写
1. 文本深挖之对比分析下列语段：
A风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。
B第二天去，袜子已经剪裁好，第三天她已经纳底子了，用的是细细的麻线。 ______________________________________________________________
C“够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买家织布机子回来吧！” 以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。 ____________________________________________________________
（1）请为B 、c部分添加手部特写。 （2）为什么妞儿坚持要织布机子？如果删去B，对人物塑造有什么影响？
这双冻红的手，既能叉着腰和人吵架，也能在寒夜里织出最暖的袜子。让我们看看这份温暖如何传递。这双冻肿的手，还拥有无穷的劳动力、学习力，它让我们看到劳动与学习可以改变生活，甚至改变命运。
三：悟袜·读懂深情与构思
关键片段精读之送袜场景：  “袜底用麻线纳得密麻麻，至少够穿三年...她说：‘保你穿三年，能打败日本不？’”
活动1. 算一算，比一比：  理解“三年”既是袜子寿命，也是胜利期盼。 活动2. 模仿写话：如果妞儿给战士织手套，她会说：“保你______，能______不？”（示例：保你手不冷，能多打鬼子不？）
“这双袜子： 始于一场洗脸的误会， 成于一双冻红的手的坚持， 载着‘三年之约’的承诺， 最终成为跨越时代的记忆。 它真的不只是保暖的衣物， 是冬日河边的歉意， 是油灯下的关怀， 是分别时的约定， 是和平后的思念， 还是 “这山、这水、这沙滩” 不能分割的情谊。
活动3.小组思考与探究：
孙犁把对抗战军民的赞颂、怀念都倾注与他的作品中。他创作的个体不只是个体，还是那个时代的形象。他说：文学要做的，是从创造一朵花的形象到一个人的形象，再扩大起来，要创造一个时代的、社会的形象。请你说说，你从文中人物形象，读到了抗战时代的怎样的军民形象？
妞儿是泼辣与温情的集合，妞儿亲人在贫瘠的环境中坚韧如石，文中的我自律又感恩。一双“袜子”是浓浓的军民情的结晶，是老百姓与红军战士双向奔赴的见证。战场不只有厮杀，更有朴质又动人，独特又美好的生命。孙犁用一双袜子告诉我们：真正的战争史诗，不在史书上的宏大叙事，而在百姓灯下的针脚与战士脚上的温度里。