初中语文人教部编版（2024）八年级下册（2024）9 桃花源记课文ppt课件

这是一份初中语文人教部编版（2024）八年级下册（2024）9 桃花源记课文ppt课件，共35页。PPT课件主要包含了世外桃源，十里桃花，人间仙境，作者简介，文体知识，《桃花，源记》，发现桃花源，第一部分1，课文精讲等内容，欢迎下载使用。
记　古代的一种文体，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。
碑记 刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
游记 描写旅行途中见闻的散文体裁。
杂记 杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
笔记 以记事为主、篇幅短小、内容丰富的 文体。
通读全文，作者叙述了一个怎样的故事呢？
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
这一句交代了哪些信息?
说明路途遥远，为下文捕鱼人再寻桃花源“不复得路”埋下伏笔。
“缘溪行，忘路之远近”一句有何表达效果?
渔人是怎么样遇见桃花林的？
“甚异”与“忽逢”照应，生动地写出了渔人意外遇到桃花林的惊异。同时，也烘托了桃花源景色绝美，设置悬念，引起读者的阅读兴趣。
作者描绘了一副怎样的桃花林美景？有什么作用？
这里的景物描写富有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为下文描绘桃花源的美好生活图景做了铺垫。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
【第二部分（2、3）】
从哪些词可以看出渔人进入桃花源的过程？
作者是从哪些方面描写桃花源的？有什么用意？
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
写桃花源中人们的生活环境，描绘了一幅和平宁静、幽美淡远的村居图。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
由景及人，写桃花源人生活自足，安居乐业，其乐融融。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晃。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
三国两晋南北朝时期历史特点
封建国家分裂 政权交替 战争频繁东晋王朝极端腐败，统治集团内部互相倾轧，连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
对黑暗现实的不满对和平生活的向往
战乱纷扰、百姓生活困苦不堪
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
此中人语云：“不足为外人道也”。
“其中”“此绝境”“此中”都是指桃花源中，则三个“外人”都指桃花源外的人。
全文出现了三次“外人”，找出另外两处，说说这几处的“外人”如何理解？
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。
写出了桃花源人见到外人时的惊奇，表明他们与世隔绝之久。
桃花源人见到渔人是什么反应，这些说明了什么？
便要还家，设酒杀鸡作食。
表现了桃花源人的淳朴真诚、热情好客，从侧面表现了桃花源内没有剥削压迫，人们和平安宁、丰衣足食。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
对战争的厌恶，对美好生活的向往和追求。
暗含了作者对秦汉以来，特别是对东晋黑暗腐朽社会的否定。
桃花源人来此地及与世隔绝的原因是什么？你从中看出了什么？
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
桃源人“叹惋”的是什么？
叹惋桃花源外面的世界变化之大；叹惋当今外面的世界如此动乱、黑暗；叹惋当今外面的人们生活困苦不堪。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
【第三部分（4、5）】
渔人“处处志之”，太守派人寻找却“遂迷，不复得路”，作者这样写的用意何在？
作者这样写，暗示“桃花源”是找不到的，是作者笔下的虚构世界，并非真实景象，更加强烈地表达了作者对和平安定生活的渴望。
文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余？
不多余。刘子骥是晋朝真实的历史人物，写他寻找桃花源，增强了文章的真实成分，增添了文章的曲折变化。同时暗示了这样的理想社会是不可能存在的，留给世人永远的期盼与无尽的神往。
全文是按什么顺序写的？
本文虚构了一个宁静安乐的世外桃源，描绘了一幅没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、和睦相处的生活图景，寄托了作者美好的社会理想，表达了对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。
沿着：缘溪行/便扶向路 都：悉如其人/ 黄发垂髫，并怡然自乐 / 咸来问讯/皆叹惋邀请：便要还家——延至其家 说：语云——不足为外人道也于是：乃大惊——遂与外人间隔