人教版（2024）七年级上册（2024）百家争鸣教课ppt课件

这是一份人教版（2024）七年级上册（2024）百家争鸣教课ppt课件，共35页。PPT课件主要包含了学习目标及落实途径，学情下的重难点突破，核心素养下的教学流程，韩非子，时间轴中学历史，公元前476年，公元前770年，公元前475年，公元前221年，主题探究精讲点拨等内容，欢迎下载使用。
分析教材地位和作用
课程标准知道老子和孔子，初步理解“百家争鸣”对后世的深远影响。
了解百家争鸣，弘扬大胆思考、自由讨论的学术，学习先贤们以天下为己任，关心国家发展和人类命运的崇高抱负和理想。
通过史料研读，学习诸子百家的主要观点，学会运用唯物史观的社会存在决定社会意识的原理理解历史现象。
难点：如何理解诸子百家思想， 形成唯物史观
重点：老子、孔子和百家争鸣
一、表格梳理先秦思想家成就
战国时期
探究主题一：走进老子朴素辩证的世界
讲生平、听故事、学思想
老子（李耳）主要思想成就
老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。 ——尼采
老子被世人称为哲学之父、智慧之父，是世界文化名人，也是世界百位历史名人之一。
受中国的孔子和孟子的影响“很大”，而受老子的影响则是“巨大”。 ——托尔斯泰
探究主题二：解读孔子弘毅人生的思行
史料解读：材料： 天下有道，礼乐征伐自天子出；天下无道，礼乐征伐自诸侯出。 ——《论语》
2.艰难时世 志存高远
史料解读：材料一： 为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。 ——《论语》
3.天地立心 生民立命
史料解读：材料二： 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻有格。材料三： 己所不欲，勿施于人。 ——《论语》
听故事：苛政猛于虎 孔子和弟子子路路过泰山时，遇到一名身世凄惨的妇女 ，当地虎患严重，她的亲人都被老虎咬死了，她在墓碑前不停的哭泣。
4.大学之道 杏坛至乐
史料解读：材料二： 孔子是中国历史上第一位职业教育家，在东亚一直被视为“万世师表”“至圣先师”，确实是再合适不过了。我们称他为“孔夫子”，而“子”就是“先生”的意思。 ——摘编自费正清著《费正清中国史》
史料解读：材料三： 知之为知之，不知为不知，是知也。 三人行，必有我师焉。 温故而知新，可以为师矣。 ——《论语》
史料解读：材料一： 孔子適郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要（腰）以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！” ——《史记·孔子世家》
5.仁者担当 人生化境
史料解读：材料二： 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。” ——《论语》
知识拓展：“祭孔”的由来与演变 最早祭祀孔子可以追溯到公元前478年。孔子死后，鲁哀公令其子孙“岁时奉祀”，以表示对孔子的尊崇与怀念。 汉朝时期开始，历代帝王大都推崇孔子的思想，用最高的祭天大礼祭祀孔子。 随着祭孔规格和礼仪的不断增加，祭孔大典成为与祭祀天地、社稷并列的“国之大典”，成为传承中华文化的象征性仪式。
史料解读：材料一： （ 1988年1月）在巴黎召开的主题为“面向二十一世纪”的第一届诺贝尔奖获得者国际大会上，参会者经过四天的讨论所得出的结论之一是：人类要在21世纪生存下去，必须回首2500年前，从孔子那里汲取智慧。
6.读懂孔子 理解未来
史料解读：材料二： 子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？ ——《论语 ·子罕》
奴隶制瓦解封建制度确立
探究主题三：辨析诸子百家的思想争鸣
1.完成思维导图，探百家争鸣之因
材料一： “民为贵，社稷次之、君为轻。” ——《孟子》材料二： “事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。” ——《韩非子·物权》
2.研读品味史料，看谁主沉浮
材料三 ： “常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。” ——《道德经》材料四： 视人之国，若是其国。……视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战。…… 天下之人皆相爱…… ——《墨子·兼爱》
有同学上自习课经常讲话，违反学校纪律，请你分别站在儒家、道家、法家的立场上说一句话，表明你的立场。 A.要找他谈话，跟他讲道理（儒家） B.就由他去讲，讲到他不想讲为止，让他自己觉悟（道家） C.要制定一些制度，对讲话者采取惩罚措施（法家）
“从孔子那里我读到一颗爱心；在孟子那里我读到一股正气；从墨子那里我读到一腔热血；在韩非那里我读到一双冷眼。” ——易中天
第8课 百家争鸣